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箕山之节

jī shān zhī jié

Jishan Festival

“箕山之节”的成语拼音为：jī shān zhī jié，注音：ㄐㄧㄕㄢㄓㄐㄧㄝ ˊ，词性：作宾语；用于人的节操，年代：古代成语，出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”，基本解释：箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。，例句：尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守～也。★《汉书·鲍宣传》

拼音	jī shān zhī jié
注音	ㄐㄧㄕㄢㄓㄐㄧㄝ ˊ
词性	作宾语；用于人的节操
英文	Jishan Festival
年代	古代成语
解释	箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
出处	《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”
例句	尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守～也。 ★《汉书·鲍宣传》

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上一个成语：箕山之风

下一个成语：箕山之志

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节哀顺变：节：节制；变：事变。抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。
节外生枝：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
节衣缩食：节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。
节用爱民：节省开支，爱护百姓。
节用裕民：裕：富足。节约用度，使人民过富裕的生活。

以"箕"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

箕风毕雨：箕、毕：均为星名。古时认为月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用于称赞为政体恤民情。
箕裘相继：箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。
箕山挂瓢：用为隐居不仕之典。
箕山之操：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
箕山之风：指隐士的风范。
箕山之节：箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
箕山之志：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
箕引裘随：比喻子弟能继承父兄之业。
箕帚之使：持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。