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弃邪归正

qì xié guī zhèng

mend one's ways

“弃邪归正”的成语拼音为：qì xié guī zhèng，注音：ㄑㄧˋ ㄒㄧㄝ ˊ ㄍㄨㄟㄓㄥˋ，词性：连动式；作谓语、定语；含褒义，年代：古代成语，出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”，基本解释：不再干坏事，走上正路。，例句：《梦溪笔谈》中有一则故事，讲述了一个人修炼道德，最终放弃邪恶，追求正义的故事。这个人原本深陷于邪恶之中，但通过一系列的考验和努力，最终改邪归正，成为了一个有道德有价值观的人。

拼音	qì xié guī zhèng
注音	ㄑㄧˋ ㄒㄧㄝ ˊ ㄍㄨㄟㄓㄥˋ
词性	连动式；作谓语、定语；含褒义
英文	mend one's ways
年代	古代成语
解释	不再干坏事，走上正路。
出处	明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”
例句	《梦溪笔谈》中有一则故事，讲述了一个人修炼道德，最终放弃邪恶，追求正义的故事。这个人原本深陷于邪恶之中，但通过一系列的考验和努力，最终改邪归正，成为了一个有道德有价值观的人。

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上一个成语：弃邪从正

下一个成语：弃义倍信

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正本清源：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
正本澄源：犹正本清源。
正大光明：心怀坦白，言行正派。
正大堂皇：犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。
正大堂煌：犹言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。
正儿巴经：①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
正法眼藏：佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借
正法直度：度：标准。严正法律，统一标准。
正冠李下：在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。
正冠纳履：端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
正己守道：道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
正经八板：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正经八本：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正理平治：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
正名定分：辨正名分，使名实相符。
正明公道：指正大光明。
正气凛然：正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
正人君子：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
正容亢色：谓神色严肃。
正色敢言：态度严肃，敢于直言。
正色厉声：态度严正，言辞严厉。
正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
正色直绳：指严正执法。
正色直言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
正身率下：端正自身，为下属表率。
正身明法：端正自身，严明法纪。
正身清心：端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
正声雅音：纯正优雅的音乐。
正始之音：①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
正视绳行：谓言行正直。
正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
正言不讳：说话爽直，毫无忌讳。
正言厉色：正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
正言厉颜：话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
正言直谏：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
正颜厉色：颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
正正经经：①严肃而认真。②形容正大光明。
正正气气：正派。
正正堂堂：本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。
正正之旗：正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
正直无私：为人做事很正直，没有任何私心。
正直无邪：公正而无私心。
正中己怀：正合自己的心意。同“正中下怀”。
正中下怀：正合自己的心意。

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弃暗投明：离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
弃书捐剑：比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
弃本求末：比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃本逐末：弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
弃笔从戎：犹投笔从戎。指文人弃文就武。
弃车走林：比喻临阵脱逃。
弃道任术：指统治者不行王道而行霸术。
弃短就长：指舍弃短处而采用长处。
弃短用长：犹弃短就长。指舍弃短处而采用长处。
弃恶从善：丢弃邪恶行为去做好事。
弃公营私：丢弃公益，谋求私利。
弃故揽新：抛弃旧的，吸收新的。
弃过图新：抛弃过错，谋求更新。
弃好背盟：抛弃友好，违背盟誓。
弃家荡产：犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
弃甲倒戈：丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。
弃甲丢盔：形容打了败仗狼狈逃走的样子。
弃甲负弩：丢弃铠甲，背起弓弩。形容战败。
弃甲投戈：指放下武器。表示投降。
弃甲曳兵：丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
弃旧怜新：怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
弃旧图新：抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
弃旧迎新：丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。
弃明投暗：指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
弃逆归顺：指脱离叛军而归顺朝廷。
弃其馀鱼：比喻节欲知足。
弃情遗世：犹言忘情脱俗。
弃琼拾砾：比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼，美玉；砾，瓦砾。
弃如敝屣：敝：破烂的。屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
弃若敝屣：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
弃同即异：①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
弃伪从真：丢弃虚伪而追从真理。
弃文存质：指不加文饰，保留本旨。
弃文就武：放弃文业，改从武事。
弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。
弃瑕取用：指不计较缺点、过失而录用人才。
弃瑕忘过：指不追究缺点和过错。
弃邪从正：指抛弃邪行，归向正道。
弃邪归正：不再干坏事，走上正路。
弃义倍信：背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
弃易求难：丢掉容易的而寻求困难的。
弃之敝屣：像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。
弃之度外：指根本不放在心上。
弃之可惜：扔掉它未免可惜。
弃之如敝屐：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
弃智遗身：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。