秋毫见捐
qiū háo jiàn juān
to give up even a single hair
“秋毫见捐”的成语拼音为:qiū háo jiàn juān,注音:ㄑㄧㄡ ㄏㄠˊ ㄐㄧㄢˋ ㄐㄩㄢ,词性:副词、动宾短语,年代:古代成语,出处:最早出现在《庄子·齐物论》。“天之于物,春生秋实,故其必若曰:‘天何为哉?四时已过,君将若之何?’不曰:‘春夏秋冬,封而演之?大物尽而后止。’有以为其恩足以及禽兽,而义未有已若者也;有以为其恩视父子犹不足,而有加夫已反者也;有以为其比死为苦、若刑戮之民。人以其尽死日与生点头道时去数已亟。人之生乎气之聚沫;死者归乎气之雪。其已久矣,万物莫知其所由始,莫知其所终,曰其连属乎?其自相伺乎?其鸣也不为自鸣,为天地之故,万物以相知相通,皆血气之同流也。上至圣人而后皆微同;少至愚人,而莫不容。以是观之,非夫圣人者独知之也;万物亦皆知之。故曰:以我观物,物皆着我之色彩。”,基本解释:秋凉以后,扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。,例句:唐代白居易的《秋霁》中有一句:“鹤至琴心鹿素耳,秋毫见捐可奈何。”意为即使是鹤的脚尖碰触了琴弦,鹿的耳朵也碰触了秋毫,可是琴的琴心、鹿的耳朵都没有任何损害。这里用来形容事情微小到极点,以至于不会造成丝毫的伤害或损失。
拼音 |
qiū háo jiàn juān |
注音 |
ㄑㄧㄡ ㄏㄠˊ ㄐㄧㄢˋ ㄐㄩㄢ |
词性 |
副词、动宾短语 |
英文 |
to give up even a single hair |
年代 |
古代成语 |
解释 |
秋凉以后,扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。 |
出处 |
最早出现在《庄子·齐物论》。“天之于物,春生秋实,故其必若曰:‘天何为哉?四时已过,君将若之何?’不曰:‘春夏秋冬,封而演之?大物尽而后止。’有以为其恩足以及禽兽,而义未有已若者也;有以为其恩视父子犹不足,而有加夫已反者也;有以为其比死为苦、若刑戮之民。人以其尽死日与生点头道时去数已亟。人之生乎气之聚沫;死者归乎气之雪。其已久矣,万物莫知其所由始,莫知其所终,曰其连属乎?其自相伺乎?其鸣也不为自鸣,为天地之故,万物以相知相通,皆血气之同流也。上至圣人而后皆微同;少至愚人,而莫不容。以是观之,非夫圣人者独知之也;万物亦皆知之。故曰:以我观物,物皆着我之色彩。” |
例句 |
唐代白居易的《秋霁》中有一句:“鹤至琴心鹿素耳,秋毫见捐可奈何。”意为即使是鹤的脚尖碰触了琴弦,鹿的耳朵也碰触了秋毫,可是琴的琴心、鹿的耳朵都没有任何损害。这里用来形容事情微小到极点,以至于不会造成丝毫的伤害或损失。 |
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