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三对六面
sān duì liù miàn
presence of the two interested parties plus a third disinterested party as a witness
“三对六面”的成语拼音为：sān duì liù miàn，注音：ㄙㄢ ㄉㄨㄟˋ ㄌㄧㄨˋ ㄇㄧㄢˋ，词性：联合式；作宾语、定语、状语；指会同当事双方及中间人或见证，年代：当代成语，出处：茅盾《子夜》：“回头我自会请三先生来，大家三对六面讲个明白。”，基本解释：人指会同当事双方及中间人或见证人。，例句：张孔既然来这里检查工作，就只听一面之辞？走，咱们去～谈谈。★杜鹏程《在和平的日子里》第六章
| 拼音 | sān duì liù miàn |
| 注音 | ㄙㄢ ㄉㄨㄟˋ ㄌㄧㄨˋ ㄇㄧㄢˋ |
| 词性 | 联合式；作宾语、定语、状语；指会同当事双方及中间人或见证 |
| 英文 | presence of the two interested parties plus a third disinterested party as a witness |
| 年代 | 当代成语 |
| 解释 | 人 指会同当事双方及中间人或见证人。 |
| 出处 | 茅盾《子夜》：“回头我自会请三先生来，大家三对六面讲个明白。” |
| 例句 | 张孔既然来这里检查工作，就只听一面之辞？走，咱们去～谈谈。 ★杜鹏程《在和平的日子里》第六章 |
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- 面北眉南：指脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。
- 面壁功深：面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
- 面壁磨砖：比喻事不能成功。
- 面不改容：指脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。
- 面不改色：脸色不变。形容从容镇静的样子。
- 面从腹诽：诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。
- 面缚衔璧：两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。
- 面缚舆榇：面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。
- 面红耳赤：脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞惭而脸色发红。
- 面红耳热：形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
- 面红颈赤：形容因激动或羞渐而脸色发红。同“面红耳赤”。
- 面红面赤：指双方因争执而变脸。
- 面红面绿：形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
- 面黄肌瘦：脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。
- 面谩腹诽：指当面欺诳，心怀毁谤。
- 面面皆到：各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
- 面面俱到：各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
- 面面俱圆：各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
- 面面厮觑：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
- 面面相睹：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
- 面面相看：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
- 面面相窥：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
- 面面相觑：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
- 面面圆到：各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
- 面命耳提：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
- 面目可憎：憎：厌恶。面貌神情卑陋，使人看了厌恶。
- 面目全非：非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
- 面目一新：样子完全改变，有了崭新的面貌。
- 面目狰狞：狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。
- 面朋口友：指非真诚相交的朋友。
- 面墙而立：比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。
- 面如傅粉：形容男子美貌。
- 面如冠玉：比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
- 面如灰土：脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
- 面如满月：脸盘圆圆的、白白的，象满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。
- 面如凝脂：凝脂：凝结的脂肪。相貌白净而丰润。
- 面如死灰：死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
- 面如土色：脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
- 面若死灰：形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
- 面色如土：形容惊恐之极。同“面如土色”。
- 面是背非：当面赞成，背后反对。
- 面是心非：指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
- 面授机宜：授：给予，付予；机宜：机密之事。当面指示处理事务的方针、办法等。
- 面似靴皮：脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。
- 面无惭色：惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。
- 面无人色：脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
- 面引廷争：指直言敢谏。同“面折廷争”。
- 面有菜色：形容因饥饿而显得营养不良的样子。
- 面有难色：脸上露出为难的神色。
- 面谀背毁：指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
- 面誉背非：指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
- 面誉背毁：指当面称赞，背后诽谤。
- 面折廷争：面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。指直言敢谏。
- 面折廷诤：指直言敢谏。同“面折廷争”。
- 面折庭争：指直言敢谏。同“面折廷争”。
- 面争庭论：指直言敢谏。同“面折庭争”。
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- 三茶六饭：比喻招待客人非常周到。
- 三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
- 三生有幸：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
- 三十年河东，三十年河：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
- 三省吾身：省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
- 三旨相公：用来讽刺庸禄低能的大官。
- 三百六十行：旧时对各行各业的通称。
- 三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
- 三班六房：三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
- 三般两样：指多个，也指耍手段，弄花样。
- 三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。
- 三病四痛：指病痛很多。
- 三不拗六：指少数人拗不过多数人。
- 三步两脚：快速行走的样子。
- 三曹对案：指审问对质。
- 三茶六礼：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
- 三差两错：比喻偶然的差错。
- 三差五错：泛指差错。常指意外的事故。
- 三长两短：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
- 三长四短：①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
- 三朝五日：指三、五天。
- 三朝元老：元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
- 三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
- 三寸不烂之舌：比喻能说会辩的口才。
- 三寸鸟，七寸嘴：比喻能说会道（多用于讽刺）。
- 三寸之舌：比喻能说会辩的口才。
- 三等九般：指等级和类别多，有种种差别。同“三等九格”。
- 三等九格：犹三六九等。指等级和类别多，有种种差别。
- 三迭阳关：三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
- 三叠阳关：即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送
- 三冬二夏：犹言三两年。
- 三对六面：人 指会同当事双方及中间人或见证人。
- 三番两次：指屡次，多次。
- 三番五次：番：遍数。一再，多次。
- 三翻四复：变化无常或反复多次。
- 三翻四覆：翻：转。反复无常。
- 三反四覆：指反复无常。
- 三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
- 三分鼎足：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
- 三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。
- 三分像人，七分似鬼：骂人的话。骂人长相难看。
- 三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
- 三坟五典：相传为我国最早的古籍。
- 三风十愆：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
- 三夫成市虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
- 三夫之对：泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
- 三夫之言：泛指经过多人传播的流言。
- 三复白圭：指慎于言行。
- 三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
- 三纲五常：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
- 三告投杼：比喻流言数传能使人信而转疑。
- 三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
- 三更半夜：一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
- 三宫六院：泛指帝王的妃嫔。
- 三姑六婆：比喻不务正业的妇女。
- 三顾草庐：刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。
- 三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
- 三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。
- 三过其门而不入：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
- 三好二怯：指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。
- 三好两歹：身体三天好，两天不好。指时好时病。形容体弱。
- 三好两歉：指时好时病。形容体弱。
- 三户亡秦：三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，对暴力的必胜信心。
- 三槐九棘：中国周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。
- 三环五扣：形容捆绑结实。
- 三皇五帝：三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
- 三回九转：①形容曲折回荡。②犹三番五次。
- 三回五次：指多次。
- 三荤五厌：泛指荤腥食物。
- 三魂出窍：形容害怕得不知所措。
- 三魂七魄：魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
- 三饥两饱：犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。
- 三家村：指偏僻的小乡村。
- 三缄其口：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
- 三谏之义：指事君之正道。
- 三江七泽：泛指江河湖泽。
- 三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
- 三脚两步：①形容走得快。②指走不多远。
- 三教九流：旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
- 三街两市：泛称各街市。
- 三街六市：泛称各街市。
- 三街六巷：泛指大街小巷。
- 三节两寿：旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
- 三句不离本行：本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
- 三句话不离本行：行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
- 三老四少：①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
- 三老五更：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
- 三邻四舍：泛指邻居。
- 三令五申：令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
- 三六九等：指等级和类别多，有种种差别。
- 三马同槽：隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。
- 三毛七孔：指心思，心机。
- 三媒六证：旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
- 三命而俯：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
- 三沐三熏：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
- 三沐三薰：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
- 三窝两块：①指有多房妻妾。②指众多的子女。
- 三五成群：几个人、几个人在一起。
- 三徙成都：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
- 三徙成国：形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。
- 三下五除二：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
- 三写成乌：指古书传写易致差错。同“三写易字”。
- 三写易字：指古书传写易致差错。
- 三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
- 三心两意：常指不安心，不专一。同“三心二意”。
- 三衅三浴：衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
- 三星在户：表示新婚之喜。
- 三星在天：指新婚。
- 三熏三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
- 三薰三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
- 三旬九食：旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
- 三言讹虎：犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
- 三言两句：几句话。形容话很少。同“三言两语”。
- 三言两语：几句话。形容话很少。
- 三阳交泰：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
- 三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
- 三盈三虚：盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
- 三余读书：充分利用一切空余时间读书。
- 三浴三衅：衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
- 三怨成府：言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
- 三月不知肉味：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
- 三灾八难：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
- 三灾六难：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。
- 三占从二：三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
- 三战三北：北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
- 三折肱，为良医：几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
- 三折肱为良医：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
- 三贞九烈：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
- 三贞五烈：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
- 三纸无驴：形容写文章废话连篇，不得要领。
- 三智五猜：比喻用尽心思，多方猜测。
- 三足鼎立：比喻三方面对立的局势。
- 三臡八葅：泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
- 三年化碧：指忠心不泯。
- 三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
- 三年之艾：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
- 三朋四友：泛指各种朋友。
- 三平二满：比喻生活过得去，很满足。
- 三婆两嫂：犹言三妻四妾。
- 三妻四妾：妻妾众多的意思。
- 三期贤佞：以之为不辨是非黑白的典实。
- 三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
- 三亲六故：亲戚故旧的总称。
- 三亲六眷：三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
- 三亲四眷：泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
- 三清四白：指非常清白。
- 三求四告：指再三求告。
- 三拳不敌四手：比喻人少的敌不过人多的。
- 三拳两脚：形容不多几下拳打脚踢。
- 三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
- 三人为众：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
- 三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
- 三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
- 三日新妇：旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
- 三三两两：三个两个地在一起。形容人数不多。
- 三三四四：犹三三两两。形容人数不多。
- 三三五五：三个一群，五个一伙。
- 三山五岳：五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
- 三蛇七鼠：比喻为害的东西多。
- 三牲五鼎：原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
- 三尸暴跳：形容人气愤到极点。
- 三尸五鬼：比喻奸佞之臣。
- 三十而立：指人在三十岁前后有所成就。
- 三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
- 三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
- 三十六行：旧时对各行各业的通称。
- 三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
- 三十三天：佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
- 三豕涉河：比喻文字传写或刊印讹误。
- 三首六臂：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
- 三兽渡河：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
- 三思而后行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
- 三思而行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
- 三台八座：泛指高官重臣。
- 三汤两割：①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。
- 三汤五割：泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
- 三天打鱼，两天晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
- 三天两头：隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
- 三头八臂：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
- 三头对案：指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。
- 三头两面：看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
- 三头两日：三二天。形容时间相隔很近。
- 三头两绪：形容事务繁杂，不易弄清头绪。
- 三头六臂：三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
- 三头六面：指当着众人或有关各方之面。
- 三头六证：指众多的人证。
- 三吐三握：以之为求贤殷切之典。
- 三推六问：推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
- 三瓦两舍：瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
- 三瓦两巷：旧指富家子弟寻欢作乐的地方。同“三瓦两舍”。
- 三位一体：比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。
大家都在查
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