南史氏起源及历史

  南史姓是中华古老复姓之一，读音作nán shǐ(ㄋㄢˊㄕˇ)。源于姜姓，出自春秋时期齐国记史大夫南史，属于以官职称谓为氏。今大多已不再，皆省文简改为单姓南氏、史氏、大氏等。

【得姓始祖】

  南史氏：春秋时期极其著名的齐国良史，他正直刚毅，不屈服于强权高压，对国家大事，必须明辨是非，该记载什么就记载什么，即便会因此招致杀身之祸也在所不惜，留下了“秉笔直书”的浩气美名。南史的后裔子孙则多称南史氏。

【起源源流】

  单一源流

  源于姜姓，出自春秋时期齐国记史大夫南史，属于以官职称谓为氏。

  南史氏，是春秋时期极其著名的齐国良史，他正直刚毅，不屈服于强权高压，对国家大事，必须明辨是非，该记载什么就记载什么，即便会因此招致杀身之祸也在所不惜，留下了“秉笔直书”的浩气美名。

  在春秋时期，从周王室到各诸侯国，均由专职记载历史事件的大夫，称史吏。史吏分职有太史、南史、北史。太史主要负责记载王室历史，南史主要负责记载军国大事，北史则负责记载民间事务，虽司职不同，但统称为“大史”。

  “秉笔直书”的典故，出自春秋后期在齐国发生的一个历史事件。

  周灵王姬泄心二十四年(齐后庄公姜光五年，公元前548年)农历5月，齐后庄公与宰相崔杼(公元前?～前546年待考，又称崔子、崔武子，齐惠公姜元执政时期为齐国正卿)的妻子棠姜私通，崔杼发现奸情之后，大怒之下杀了齐后庄公。然后串通了几个大夫立齐后庄公的兄弟姜杵臼为国君，是为齐景公，自己则担当右相，独揽齐国大权，当国秉政，骄横异常。

  事后，崔杼叫太史伯在记录这件历史时不要照实记录，而要写成齐后庄公是“害病”而死的。

  太史伯坚决不从，他严肃地说：“按照事实写历史，是我当太史的本分，哪能捏造事实，颠倒是非呢?”于是他照实将事件记录在竹简上：“夏五月，崔杼谋杀国君光。”

  崔杼一看之下大怒，令人把太史伯杀了，然后由太史伯的弟弟太史仲接替哥哥的职位。

  但太史仲也是照实记录，崔杼想不到天下竟有这样不怕死的人，因此便问：“难道没看到你哥哥的下场吗?你就不怕我把你也杀了吗?”

  太史仲面不改色，正颜回答：“做太史只怕记史不真实，但决不怕死。你即便把我也杀了，难道还能把所有的人都杀了吗?”

  崔杼怒极，吩咐手下把太史仲也杀了，然后叫第三个太史叔再记。第三个太史叔还是不屈服而照实书写，也被崔杼杀了。

  崔杼一连杀了三位太史，虽然十分生气，但心里却愈加恐慌，自知难阻天下芸芸众口。等到第四位太史季上任，崔杼把他写的竹简拿来一看，上面还是那句话——“夏五月，崔杼谋杀国君光。”

  崔杼气急败坏地问太史季：“难道你不爱惜自己的性命吗?”

  太史季回答：“我当然爱惜生命。但要是贪生怕死，就失去了做太史的本分。但您也要明白，就是我不写，天下还有写真实历史的人。您只能不许我写，却不能改变历史事实。您愈是杀害史官，就愈显出您心虚。”无奈之下，崔杼只得作罢。

  太史季在回衙的路上，迎面碰见南史氏手里执着竹简和镌聿而来。南史氏义正词严地对太史季说：“听说三位太史都被崔杼杀害了，我怕你也保不住性命，这就来接替你。”

  太史季笑了笑，拿出写好的记史竹简给南史氏看，南史氏仔细地检查无误后，才放心地回家去了。

  太史伯、太史仲、太史叔、太史季、南史氏都是忠实于自己职责之人，即便面对死亡，也要维护历史的真实性。在他们的心目中，对历史的真实记载太重要了，重逾自己的生命——人世间就有这样的人：宁肯被杀头，也要说真话!后世汉朝的著名史学家班固对此万分感慨，精辟地总结出一句流传千古至今的至理名言，那就是：“实事求是”。

  这种采用直言记载历史事实的做法，被后人称为“史笔”;而采取委婉曲折的笔法来记载历史事件的做法，则叫做“曲笔”。

  西周、春秋、战国时期的史官多为世袭制，其人多以其官职称谓为姓氏，太史的后裔子孙多称太史氏，北史的后裔子孙多称北史氏，而南史的后裔子孙则多称南史氏，后大多分别省文简化为单姓南氏、太氏、北氏、史氏、大氏，世代相传至今，是相当古老的姓氏之一。

  按：

  西周、春秋、战国早期，书写历史还没有毛笔，史家多用笔刀刻写在竹简上，然后在刻痕上涂抹深色或艳色墨汁，擦拭干净后烘干，形成清晰不褪的文字。那种专门用于刻写文字的小刀，就叫“镌聿”。这种情形一直到战国中期毛笔的出现才得以彻底改观。“聿”字在甲骨文中即有出现，那是一手握笔的象形文字，“聿”字即古“笔”字。

  相传，毛笔是秦朝大将军蒙恬发明的。但近年来的考古发现，使史学家推翻了蒙恬发明毛笔之说，因为在蒙恬之前，人们已经普遍使用毛笔了。

  在距今六千～七千年的陕西西安半坡遗址中出土的彩陶器上，有许多颜色协调的图案，如人面纹、鱼纹、波折纹等，其笔触古朴典雅，线条流畅，清晰可见，显然是用毛笔描绘出来的。在出土的商王朝甲骨和陶器上，有一些未经契刻的朱、墨字迹，笔画具有方、圆、肥、瘦的变化，明显可见，也是毛笔所写。

  1954年6月在湖南省长沙古家公山发掘了一座完整的战国时期楚国木椁墓，在诸多的陪葬品中就有一支毛笔，是用上好的兔箭毛制成的，用夹缠法固定笔头，即将笔头夹在划为四片的竹杆头上，以麻丝夹缠，并涂以漆汁固定。这可以说是我国存世最古的毛笔，它诞生的年代，要比传说中蒙恬发明毛笔的时间早得多得多。由此可以证明，早在蒙恬之前，毛笔已经存在。

  但是，蒙恬对毛笔的贡献也是非常大的，他对毛笔的制作方法进行了历史性的改良，即将木笔杆一端镂空做成笔腔，再将笔头置入腔内，这样制出来的毛笔与夹缠法制出来的毛笔相比有三大优点;一是笔头整体固定在笔腔内，可以长期保持浑圆状态，利于书写;二是笔头可以保持端正的位置;三是更具有稳定感。这就是蒙恬的一大历史功绩，不但成为中华民族以及所有深受汉文化影响的各个民族一直沿用至今的书写工具，还引领出无数的书法大家、绘画大师。

  所以，尽管后来人们直接利用竹管作为毛笔的笔杆，但其笔腔式样至今一直延续不变。而“聿”字则依“竹”演变为“筆”字，后在1955年的文字简化改革过程中以会意代象形，简为“笔”字。

【迁徙分布】

  南史氏复姓是一个非常古老的复姓，今已不再，皆省文简改为单姓南氏、史氏、大氏等，分别归入各氏大家族，但其皆以齐郡为郡望。

【郡望堂号】

  郡望

  齐 郡：西汉时期先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄(今山东淄博)，其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。唐朝玄宗天宝元年(壬午，公元742年)，改为青州北海郡，属河南道，县为属。唐肃宗至德二年(丁酉，公元757年)，北海郡仍改为青州。唐朝宗永泰元年(乙巳，公元765年)，道改为军，齐郡属平卢军节度使领辖，治所在益都，其时辖地在今潍坊等一带地区。

  堂号

  齐郡堂：以望立堂，亦称临淄堂。

  字辈

  (暂缺)

【楹联典故】

(暂缺)

【典故轶事】

  秉笔直书

  周灵王姬泄心二十四年(齐后庄公姜光五年，公元前548年)农历5月，齐后庄公与宰相崔杼(公元前?～前546年待考，又称崔子、崔武子，齐惠公姜元执政时期为齐国正卿)的妻子棠姜私通，崔杼发现奸情之后，大怒之下杀了齐后庄公。然后串通了几个大夫立齐后庄公的兄弟姜杵臼为国君，是为齐景公，自己则担当右相，独揽齐国大权，当国秉政，骄横异常。

  事后，崔杼叫太史伯在记录这件历史时不要照实记录，而要写成齐后庄公是“害病”而死的。

  太史伯坚决不从，他严肃地说：“按照事实写历史，是我当太史的本分，哪能捏造事实，颠倒是非呢?”于是他照实将事件记录在竹简上：“夏五月，崔杼谋杀国君光。”

  崔杼一看之下大怒，令人把太史伯杀了，然后由太史伯的弟弟太史仲接替哥哥的职位。

  但太史仲也是照实记录，崔杼想不到天下竟有这样不怕死的人，因此便问：“难道没看到你哥哥的下场吗?你就不怕我把你也杀了吗?”

  太史仲面不改色，正颜回答：“做太史只怕记史不真实，但决不怕死。你即便把我也杀了，难道还能把所有的人都杀了吗?”

  崔杼怒极，吩咐手下把太史仲也杀了，然后叫第三个太史叔再记。第三个太史叔还是不屈服而照实书写，也被崔杼杀了。

  崔杼一连杀了三位太史，虽然十分生气，但心里却愈加恐慌，自知难阻天下芸芸众口。等到第四位太史季上任，崔杼把他写的竹简拿来一看，上面还是那句话——“夏五月，崔杼谋杀国君光。”

  崔杼气急败坏地问太史季：“难道你不爱惜自己的性命吗?”

  太史季回答：“我当然爱惜生命。但要是贪生怕死，就失去了做太史的本分。但您也要明白，就是我不写，天下还有写真实历史的人。您只能不许我写，却不能改变历史事实。您愈是杀害史官，就愈显出您心虚。”无奈之下，崔杼只得作罢。

  太史季在回衙的路上，迎面碰见南史氏手里执着竹简和镌聿而来。南史氏义正词严地对太史季说：“听说三位太史都被崔杼杀害了，我怕你也保不住性命，这就来接替你。”

  太史季笑了笑，拿出写好的记史竹简给南史氏看，南史氏仔细地检查无误后，才放心地回家去了。

  太史伯、太史仲、太史叔、太史季、南史氏都是忠实于自己职责之人，即便面对死亡，也要维护历史的真实性。在他们的心目中，对历史的真实记载太重要了，重逾自己的生命——人世间就有这样的人：宁肯被杀头，也要说真话!后世汉朝的著名史学家班固对此万分感慨，精辟地总结出一句流传千古至今的至理名言，那就是：“实事求是”。