督氏起源及历史

  督姓是中华姓氏之一，源于子姓，出自春秋时期宋戴公之孙华督的后裔，属于以先祖名字为氏。督姓在宋版《百家姓》中排在第四百四十四位，现今人口不足千人，排在第二千一百八十二位。

【得姓始祖】

  华督：督姓出自古代春秋时期有个风云人物，宋戴公的孙子名督，字华父，又叫华督，华督的后代中，有的以其字姓华，有的以其名姓督，都为了纪念华督这位先祖。故督氏后人奉华督为督姓的得姓始祖。

【起源源流】

  源流一

  源于官位，出自西周时期地方官吏仉督，属于以官职称谓为氏。

  据史籍《通志·氏族略》中的记载：古时有仉督氏复姓，后分为仉氏、督氏，今已无此复姓。

  “仉”，就是“掌”的古体字，“仉督”也就是“掌督”，其官本名叫“党正”，是西周时期设置的官位，主管指定区域内的行政事务，后称党督，演变为掌督、仉督，其职能一样。

  西周时期的行政区划，主要以“州”为本，每一州按东、南、西、北、中分为五党，每一党分为五族，每一族拥有一百家(户)，构成一个基层的行政单位。每党的行政长官就称作“党正”，负责掌管本党之内五百家(户)的政令行使、民众教化之事，战时则负责从每家抽一丁，五百丁为一师，编入军制以供中央王朝驱策。党正隶属于地官府司管辖。

  这在典籍《周礼·地官》中有记载：“党正各掌其党之政令教治”。党正之职在南北朝的北周时期官秩正一命，即正九品。

  古代，“党”、“掌”、“仉”三字同音通义，可以互假，因此，“仉督”是“党正”的化称。

  在仉督(党正)的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称仉督氏，后省文简改分衍为单姓仉氏、督氏、党氏，皆世代相传至今。该支督氏姓源繁复，不可一论。

  源流二

  源于子姓，出自春秋时期宋戴公之孙华督的后裔，属于以先祖名字为氏。

  春秋时期，宋戴公子撝有一个孙子名叫子督，字华父，因此又称“华督”，为宋国贵族、太宰。他的父亲就是著名的贤臣正考父，辅佐了宋戴公、宋武公、宋宣公三代国君，地位愈高，行为愈检点，廉洁到“饘粥以糊口”。

  宋宣公子力在周平王姬宜臼四十二年(宋宣公十九年，公元前729年)逝世的时候，把君位让给了弟弟子和，是为宋穆公。宋穆公执政时期，政通人和，孔子的祖先孔父嘉时任大司马。

  周平王五十一年(宋穆公九年，公元前720年)农历闰3月，宋穆公病重，召见大司马孔父嘉，嘱咐要把君位还给宋宣公的儿子子与夷：“先君舍与夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之灵，得保首领以没，先君若问与夷，其将何辞以对?请子奉之，以主社稷，寡人虽死，亦无悔焉。”孔父嘉回答：“群臣都愿意奉公子冯继为君。”宋穆公拒绝道：“不可。先君以寡人为贤，使主社稷，若弃德不让，是废先君之举也。岂曰能贤?光昭先君之令德，可不务乎?吾子其无废先君之功。”之后命令使臣将公子冯送到了郑国。当年农历8月庚辰，宋穆公病逝，孔父嘉按遗嘱拥立子与夷继位，是为宋殇公。

  宋殇公在周桓王姬林元年(宋殇公元年，公元前719年)初立的时候，郑庄公姬寤生已经平定了国内之乱，开始向周王室的权威挑战，先是侵割周王领地内的庄稼，到后来甚至击败王师，检伤周桓王，其势之盛，莫可当也。

  后来卫国发生“州吁之乱”的时候，州吁为了立威，要送郑国的公子段回国，他就派人对宋殇公说：“公子冯在郑国恐怕对宋殇公不利”，请宋殇公和他一起伐郑，当时宋殇公同意了州吁的请求。但是州吁恨快就被镇压了，送公子段回国为君的目的并没有达到，宋国反而因此与郑国结上了怨恨，于是两国连年征战不休，百姓疲敝。按史书《左传》上的记载，宋殇公在位十年，共打了十一次仗，国力消耗巨大，引起了宋国贵族和人民的强烈不满。

  眼见郑国的力量越来越强大，宋国太宰华督便想改善宋国与郑国的关系，同时乘机在国内攫取大权。但是，华督一直没有得到宋殇公的支持，其中的关键，就是大司马孔父嘉把持朝政，是一道很难逾越的障碍。而且，孔父嘉的妻子魏氏非常美丽，华督有一次在路上遇见了孔父嘉之妻，“目逆而送之，曰：‘美而艳’”，贪占之心言溢于表，所以华督动了杀机。

  周桓王十年(宋殇公十年，公元前710年)农历闰1月戊申，华督利用国人对战争频繁的不满情绪，煽动国人说：“这些战争都是大司马孔父嘉的挑起的，全是他的过错”，由此耸动国人忿起围攻杀害了孔父嘉，攻灭了孔氏家族，并夺取了孔父嘉之妻魏氏。

  由于宋穆公临死前将宋殇公托付给了孔父嘉，孔父嘉算得是宋殇公的保护人，因此华督擅杀司马孔父嘉的行为引起了宋殇公的震怒，于是华督一不做二不休，将宋殇公也轼杀了，然后从郑国接回了公子冯，立为宋庄公。之后，然后华督尽出财宝分赂各诸侯国，各国见财眼开，无不受纳。之后齐釐公(齐僖公)姜禄甫、鲁桓公姬允、郑庄公姬寤生、晋哀侯姬骄等同会于稷(今山西稷山)，确认了宋庄公之位的正统性，任命华督为宋国国相。自此，华督权势冲天，一族皆旺。

  孔父嘉止有一子，名孔鈢父，年龄尚幼，由其家臣抱之逃奔鲁国，以字为氏，曰孔氏。后来著名的孔子仲尼，即孔鈢父的第五世孙。华督决没有料到自己差一点就戮绝了未来的一代圣儒。

  在华督的后裔子孙中，有以先祖之字为姓氏者，称华氏，亦有以先祖之名为姓氏者，称督氏，形成了督氏、华氏二氏，皆世代相传至今。

  子姓督氏、华氏同宗同源，皆尊奉华督为得姓始祖。

  源流三

  源于姬姓，出自战国时期燕国督亢之地，属于以居邑名称为氏。

  战国时期，燕国有一地名为叫督亢，为燕国的富饶之地，史称该地区为“膏腴之地”，其地域范围以今河北省涿州市东南督亢陂为中心，圈括定兴县﹑新城县﹑固安县、高碑店市一带的涞水流域平衍之区。

  督亢地区原为韩国之地，先秦时期的秦王赢政十七年(公元前230年)，韩国被秦国灭亡之后，燕国趁秦王忙于应付魏、赵、楚三国之时夺占了该地区。

  督亢地区很早即由韩国人民建有的著名督亢渠，其灌溉系统的发达使得督亢地区丰田万顷，被称为“膏腴之地”。

  对督亢地区，在典籍《诗经·韩奕》中有这样的描述：“……莫如韩乐，孔乐韩土，川泽吁吁，鲂鱮甫甫……”

  当时的督亢地区已经是一个十分富庶而有盛名的地方，一直为秦王嬴政所垂涎。因此，燕国公子丹在秦王赢政二十年(公元前227年)派遣大刺客荆轲去刺杀秦王时，在“图穷匕现”中所展示的地图，用的就是“督亢肢图”。结果，不但没有刺杀了秦王，反而激怒秦王暂时放弃攻击齐国的打算，提前发动了灭燕之战。

  秦王赢政二十一年(公元前226年)，秦军攻破燕国上都蓟(今河北蓟县)，燕王姬喜被迫迁都于辽东地区，督亢地区自然归入秦国版图。秦王赢政二十五年(公元前222年)，秦军在吞灭了赵国的残余势力代国之后，大将王贲率胜军乘势攻击辽东，一举攻灭了苟延残喘的燕国。

  在督亢地区的古代住民中，很早即有以其地名为姓氏者，称督氏、亢氏，世代相传至今。该支督氏姓源繁复，或晋国人、或韩国人、或燕国人、或秦国人，不可一论。

【迁徙分布】

  迁徙

  (暂缺) 督姓出自古代春秋时期有个风云人物叫华督，华督的后代中，有的姓华，有的姓督，都为了纪念华督这位先祖。华督原来是宋国的贵族，他抢了孔父嘉的妻子，娶来做自己的妻室，而孔父嘉是孔子的祖父，因为娶了个年轻美丽动人的妻子，而被华督看作眼中钉了。后来，华督又借势废去了宋国原来的国君宋殇公，拥立新君为王，自己就当上了宰相。督姓还有另一支，是由以地名为姓形成的，时期大约也在春秋战国。那时有个燕国，燕国有个富饶的地方叫督亢。燕国的王子请一位勇士去刺杀秦王，这位勇士叫荆轲，荆轲假装将督亢的“督亢肢图”的地图献给秦始皇，意思是愿意帮秦始皇取得这个富饶的地方，而其实地图中藏了匕首，是用来杀死秦始皇的，结果事败被杀。居住在督亢地的居民，有的以地名督字为姓，称督氏。

  分布

  督姓在宋版《百家姓》中排在第四百四十四位，现今人口不足千人，排在第二千一百八十二位。督姓望居巴郡(今四川省)。

  今江西之奉新、山西之忻州及吕梁地区有分布。

【郡望堂号】

  郡望

  巴 郡：亦称巴州，位于四川东北部，大巴山南麓，东临达州，南接南充，西抵广元，北连陕西汉中;地貌多为山地和深丘。三千多年前的商朝时期，古巴族人就在该地区繁衍生息，春秋时期，巴州是巴子国的首都。战国时期秦国取古巴子国之地置巴郡，其时辖地在今重庆市一带地区。东汉朝建安六年(辛巳，公元201年)刘璋改巴郡为巴西，治所在阆中(今四川阆中)。后另以江州(今重庆)为治所，置巴郡。南朝齐国代置垫江县，北周时期改称巴县。南北朝时期北魏建巴州，后期为楚州，隋朝时期改为渝州，又以渝州为巴郡。由于唐朝许多诗文中有巴南、巴中之称，民国二年((癸丑，公元1913年)，改巴州为巴中县。1993年7月，经国务院批准，四川省原达县地区所辖的巴中、平昌、南江、通江四县划出设立巴中地区，并批准巴中撤县建市，地区行署设在巴中市。1995年经国务院批准撤县建区，巴州成为重庆市巴南区。2000年6月，经国务院批准，撤销巴中地区和县级巴中市，设立地级巴中市，原巴中市改为巴州区。巴中市人民政府驻新设立的巴州区。

  堂号

  巴郡堂：以望立堂。

  字辈

  (暂缺)

【楹联典故】

  四言通用联

  姓启春秋;

  源承宋国。

  ——全联典指督氏的得姓源流和郡望。

  宗开华父;

  望出巴西。

  ——全联典指督氏的得姓源流和郡望。

  六言通用联

  汉代五原著绩;

  明朝归善留名。

  ——上联典指汉朝时期的五原太守督瓒，为人正义，有才德，政绩颇显。尽管宦海沉浮,为官甚是清廉。下联典指明朝时期的全州人督仲美，明嘉靖年间任归善县丞。

  七言通用联

  华父开宗垂福泽;

  五原著绩衍家声。

  ——上联典指宋国大夫华父督，宋戴公的孙子。华督的子孙中有一支取祖名督字为姓，称督氏;下联典指汉朝五原太守督瓒。

  先民衍派巴西郡;

  勇士刀藏督亢图。

  ——全联典指在春秋战国时燕国，有个富饶的地方叫督亢。燕国的王子请勇士荆轲去刺杀秦王，荆轲假装将督亢的的地图献给秦始皇，意思是愿意帮秦始皇取得这个富饶的地方，而其实地图中藏了匕首，是用来杀死秦始皇的，结果事败被杀。居住在督亢地的居民，有的以地名督字为姓，称督氏。督氏望居巴西。

  【典故轶事】

  大力士督戎

  战国初期，晋国发生了君权旁落、六卿内斗的悲哀局面，对中原的控制也就因此走向颓势。从此诸侯间的战事消停了。其实早在晋景公、晋厉公执政时期就已出现了这个苗头。晋景公灭赵氏，晋厉公灭三闾，就是维护君权的举措，但没触动分封制的根本。卿大夫家族势力的膨胀，不是靠几次灭族，就能打压下去的。

  周天子分封了诸侯，诸侯又分封了卿大夫。国君封给自己太子以外的子嗣一些封地，就形成了卿大夫家族。另外，国君派卿大夫带兵出去兼并一个邻居小国，得手以后，国君一定要把新得土地的一部分或者本土的一些良田，封给卿大夫作为嘉奖。于是，这些受封者越来越多，各自拥有大片土地和土地上的军队，就成为所谓的卿大夫家族。有的家族思想进步，实行新式的实物地租，这比国君一族沿用传统的“劳役地租”(井田制)更能调动农民的积极性。因为农民很容易忽视公田，尽力于自己的自留地，而让公田荒芜。

  劳役地租制的使用以及其他一些好的用人措施，使得卿大夫家族经济发展很快，可以养出更多的家族军队，独霸一方，拥兵作乱。但是国君又要靠这些家族保卫社稷、管理地方，所以也不能尽灭卿大夫家族。于是卿大夫家族与诸侯国君(公族)之间的冲突就多起来了。卿大夫家族向上侵蚀国君权力，国君也进行了残酷反扑，就发生了晋景公时期的“赵氏灭族案”、晋厉公时期的“三灭”等血案。

  晋景公、晋厉公时期还有能力反扑，诛灭了赵氏以维护君权。到了晋悼公，鉴于晋厉公自己也未得好死，就不得不主动让一些利益给卿大夫家族，善待卿大夫家族，这是不得已的。当晋悼公死后，把位置传给了儿子晋平公，却没把权力传下来，权力都滞留在卿大夫家族(六卿)手里了。卿大夫家族累代积累，羽翼十分丰满，晋平公无论如何只能等着受气了。

  后来晋平公的廷堂成了大臣们打架的战场，根本不拿君主当回事。有一次叔向跟不同政见者吵起来了，撩起衣服就要动手，还在在殿堂上拔剑。晋平公还挺乐：“臣子为国事如此认真，责心蛮强嘛!”谋臣师旷在旁边冷笑说：“敢当着您的面在这么神圣的朝堂上打架，恐怕您要靠边站了。大臣们不是斗智而是斗力，六卿之间就要内讧了。”师旷说的不错，晋平公正在失去驾驭各大家族的权柄与威严，大家族不但要打他，而且家族之间的内讧，也拉开了帷幕。

  在晋平公时期，卿大夫家族之间的斗殴是怎么开始的呢?晋国的各卿大夫家族之间势力并不平衡，其中某一家族的首脑会出任晋国整个三军的元帅兼执政官。晋国执政官从克、栾书、韩厥、智莹、中行偃、范一路下来，各领风骚五年上下，大家轮流坐庄，不搞干部终身制，这种好传统保障了晋国国力一直很强，但“轮班制”靠的是各大家族之间的默契而不是依据宪法，所以打破了默契，窝里斗是迟早的事情。如范氏与栾氏就在晋平公时期发生了生死之搏，借用孔子的话，叫做“祸起萧墙之内”。

  关于范氏和栾氏之间是如何结怨的，需要回顾从前的一次对秦国的战役“迁延之战”。当时晋兵越过黄河，进入陕西去教训秦国人(因为秦国人曾协同楚国出征，帮助楚人对付晋人发起的三驾之战，还把闺女嫁给楚国)，不料“西毒秦景公”在泾水上油投毒，晋军人马在泾水两岸中毒腹泻，斗志低靡。元帅中行偃没办法，向士兵发出指令：“明天起早点儿啊，鸡鸣而驾，惟余马首是瞻!”

  栾姓家族的栾氏听了以后一撇嘴：“这算什么命令，到底是打还是不打?一点儿作战计划都没有。什么叫惟你马首是瞻，跟着你的马头乱走?你算什吗东西!我的马头偏要向东。”说完，栾带了自己的军队，拨转车辕开回晋国老家去了。三军看栾撤了，更泄气了，车马轰隆轰隆都掉头回家了。

  但是栾氏的一个弟弟有志气，说我们晋国人从来没有无功而返过，于是叫上范家的范鞅，领着部属冒死向秦人进攻，由于寡不敌众而死。范鞅没有他那么死心眼，逃了条命回来，被失去弟弟、为人霸道的栾氏堵住了大骂：“我弟弟本来不想打仗，都是你怂恿他一起去打秦国人。结果你把他弄死了，自己活着回来，我今天非……”吓得范鞅抱头鼠窜去了外国，从此范家与栾家结下怨恨。

  范鞅的父亲是范宣子(曾在鄢陵之战中雄心勃勃地叫嚣“平灶填井，扩大作战回旋余地”的范)，看见儿子范鞅被逐国外不得回来，心中愤怒。后来，范宣子成为晋国三军元帅兼执政官，在写完一部知名的刑法之后，范宣子开始利用职权来打击栾氏一家。

  蛮横自用的栾氏此时已经死了，打击不了，但是他的儿子栾盈是栾氏的首脑。与父亲不同的是，栾盈天真纯净，肩负着拯救苍生的责任，不惜破费家资周济落魄士子，很多缺吃少穿的侠客和才子都来投奔他，成为他家的食客。因此，勤于公益、乐善好施的栾盈成了名人，知名度赶上范宣子了。

  本来两家就结了怨，现在两家更加敌对了。范宣子为了维护本家族的利益，避免被栾氏压倒乃至侵吞，就不管什么国家利益了，立刻跑去找晋平公(晋悼公的儿子)造谣，说：“雪呀，一片一片在天空静静缤纷，眼看春天就要来了，而我也将不再生存。”

  晋平公吓了一跳：“爱卿，不至于吧，我看你挺硬朗呀。”

  范宣子说：“不是。我听说栾盈到处收买人心，乐善好施，豢养大侠，早晚不利于国君您啊。很多人都去给栾盈捧脚，栾家人指高气昂，危及您也危及我，我们赶紧想对策吧。人多少都有些坏习惯，今天这样，明天那样，怎么办?我建议，杀一儆百，不惩罚惩罚栾家，大家都想弑君啦。咱给栾盈来个调虎离山吧，让他到外地组织筑城施工去吧。”范宣子说的这些东西，有真有假，栾盈乐善好施是真的，但没有反心也是真的。

  晋平公平时就无主见，都是六卿说了算。既然执政官范宣子是这个意见，晋平公也乐得看这些卿大夫们之间互相仇杀，自己坐山观虎斗，没准君权还能趁机强大起来。心想，你们愿意互相打架消耗，就消耗去吧。晋平公于是把栾盈调往外地修城。

  栾盈前脚刚走，范宣子就宣布栾家罪大恶极，派出三百名甲士捕杀栾氏党人。一夜之间，栾盈手下的家臣箕遗、黄渊、羊舌虎等十一人遭受突袭，都给杀死了。范宣子将其脑袋挂在新绛城的城门上，干枯以后，吸引很多野鸟跑来筑巢。

  此时的栾盈还不知道发生的事，正在外地指挥修筑城墙，却看见野鸟从空中衔来好多自己家人的脑袋。他没辙了，准备往楚国寻求政治避难。但是爷爷栾书曾指挥国鄢陵大战，砍掉过好多楚国人的脑袋，现在自己跑过去，不等于送脑袋吗?他只好横穿华北大平原，往齐国逃跑。当他路过周天子的洛阳时，洛阳郊区的一伙强盗还把他给抢了。栾盈慷慨陈词了半天，说自己是坏蛋，你们抢坏蛋的东西，是更坏的坏蛋。周天子听说了，赶紧追缴失物，抢东西是不对，特别是抢你这样坏蛋的东西就更是“效尤”。效尤这个词，就这么来的。栾盈说自己是坏蛋，乃激愤之语。因为晋国驱逐了他，视他为坏蛋，故而也自称坏蛋。其实他不坏，是个好青年，就是命苦点儿。

  周天子派人护送栾盈出境，顺利到达齐国。栾盈天天思忖着反攻晋国，陷入深深的抑郁煎熬中。他在齐国坐立不安、终日不笑。

  齐国的女孩儿们都说，我们国家来了一个很酷的山西人。齐国女孩终于有了帮忙的机会。江苏的吴王诸樊正在选王妃。吴、晋一贯联手，为了加强两家关系，自然吴王诸樊定下娶晋平公女儿为夫人，拿媳妇作为两国关系和桥梁的纽带。按照惯例，其他诸侯国家也要送去陪嫁，这是春秋的惯例。于是，几个漂亮的齐国女孩被齐庄公选出来了，坐车前往晋国集合，预备与晋平公的女儿一起，往江南吴国去找吴王诸樊过日子。

  齐庄公打算借尸还魂，把栾盈偷着藏在姑娘的车子里，一路往晋国送过去。齐国最近灭掉了东夷最大的莱国(今山东昌邑)，国土扩大一半，胃口随之大开，又有重做山东霸主之想。齐庄公倾巢出动，大军远远地跟着花车，想让栾盈当先遣队，趁栾盈先在晋国闹起来，自己跟进在后，追上来给晋国致命一击，最后称霸北方。

  栾盈坐在花车里，越过中原(今河南)，向北登上山西黄土高原，到达晋国曲沃，这里是栾盈从前的封地。栾盈从花轿里出来，舒展了几下坐僵了的腿，立刻召集曲沃城里的老部下开会。会上先有人发言：“我们愿不愿跟着栾盈干?”大家振臂高呼：“愿意!愿意!我们世受栾家恩德，栾家被姓范的无罪灭族，我们不服，愿意跟着他去复仇!”栾盈一看大家还忠于自己，赶紧从幕后转出来，满眼含泪：“弟兄们，我现在还活着啊!”

  弟兄们都吓了一跳，十分激动。

  “我们栾家历代对晋国有大功，范宣子无故驱逐我们，我死如何能瞑目。如果能得到各位相助，重入新绛城，铲除朝廷坏人，死我也瞑目啦。”

  大家非常感动，踊跃参军，凑出曲沃的几百辆兵车，约期出发。栾盈的队伍浩浩荡荡向西北一百里外晋南明珠新绛。战马的屁股上烙着“栾”的字眼。

  栾盈比秦桧强多了，他在新绛城里有个朋友，就是魏舒(魏绛之子，魏国先人)。魏舒受过栾家恩惠，所以两家关系好，支持栾盈。魏舒现掌管新绛防卫，于是他撤掉城门守御，掩护栾盈族人在大白天轻而易举进城，并向范宣子家前进。

  范宣子听说栾家武装盔明甲亮，正往这里来呢，立刻懵了，在院子里大呼小叫。家臣说：“赶紧挟持国君以令其他大夫啊。”他明白过来，飞跑进了王宫，把晋平公捞在手里，带往一个叫固宫的台殿“保护”起来，给自己垫背。

  这个固宫，是重耳时代为防备恐怖分子而留下的，顾名思义，它建筑在一个高台上面，台上起宫殿，修得异常坚硬，固若金汤，内存三年粮食和全套守城工具。范宣子把各家大夫纠集到固宫里边，关上大门，既是保护他们，又是防范通敌。范宣子又派儿子范鞅，单车赶奔魏家，深入虎穴，揪拿魏舒，避免魏舒跟栾盈纠结一起。

  范鞅风驰电掣赶到魏家，魏舒的私甲车队已经列阵待发，准备响应栾盈共同向范氏发难。魏舒打仗很厉害，搞过有名的“魏舒五阵”。院子里兵器寒光闪烁，魏舒站在院中，忽听外边一阵嘈杂，有人大呼：“栾盈造反，主公走避固宫。奉主公命，请魏舒过去!”

  呼声未落，范鞅右手执剑抢身而入，大踏步跳在近前，揪起魏舒的腰带，不由分说，拉着他分群而出，登车叱马，绝尘而去。整个过程不到一瞬，只剩下一帮目瞪口呆的魏家兵将，省不过味儿来。魏舒就这么糊里糊涂被缴了械，光身儿一人被劫到固宫，战战兢兢，不敢多嘴。范宣子赶紧安抚，许诺把栾盈的曲沃给他——等灭掉栾盈以后。魏舒本来爱贪小便宜，一听说给个大便宜，旋即背叛栾盈，改当范宣子的手下了。

  栾盈在空荡荡的大街上乱跑一气，到处找仇人范宣子，范宣子已经转移到固宫了。除了鸡飞狗叫的声音，街上什么都没有。栾盈找“内应”魏舒，但怎么也找不到了。虽说孤掌难鸣，但栾盈不准备从虎背上下来，他要做生死一搏。根据消息线索，栾盈迅速摸到固宫，将车马聚在固宫台子下面。他把自己乐善好施时期收容的大力士督戎叫来，感慨地说：“你的武力独扫千军。听你的名字，国人无不战栗，今天我们的成败性命，就系在你一人身上了。”说完，抚摩着督戎的后背。督戎眼睛湿润：“主人放心，督戎绝不独活!”说完，登车率兵攻打固宫。

  督戎有万夫不挡之勇，仿佛斑斓猛虎一样，固宫下面的守御早闻其名，吓得四散奔逃。有俩将官前来过招，被督戎挥戟断喝，一戟一个拍死了。

  固宫上边各家大夫，范宣子、晋平公等人，吓得缩在堞墙后面不敢出去。督戎威风凛凛站在战车上，横戟指画，教士卒抬土推石，填充壕沟，跃沟进到固宫台下。然后制作仰攻云梯，一边呐喊着让范宣子出来投降。范宣子吓得四肢发麻，可是手下谁也不敢下去，正发慌呢。这时他家一个叫斐豹的官奴，请求出战。

  斐豹以前是个囚犯，因而判为奴隶。他主动向范宣子请缨，出宫跟督戎单战。范宣子打量了一下这个孔武有力的家伙，随即应诺：既然他曾是囚犯，武功应该了不得。俗话说，锤棍之将不可力敌，说明使锤的人力大无比。斐豹没经过军事训练，最简单的长锤就是他的武器。这类砸击型的兵器是钝器，对付身披犀牛甲、甲片上钉有青铜片的大力士督戎最是好用。

  大力士督戎的皮甲上绘有彩画，像马蜂那样色泽耀眼，都是怪兽，令人心颤。

  格斗双方呼呼怪叫，一个力比大猩猩，一个轻捷似猿猴，声声高亢的啸叫刺人双耳，兵器的猛烈撞击更是揪心震胆。双方把千钧锤、巨戟运转如飞。

  督戎两膀一晃，两只手戟转动如轮，吼叫连连，声震屋瓦。

  范宣子的奴隶裴豹毫不示弱，一弛一骤，腾挪推挡，斗得酣畅淋漓。

  几十回合以后，奴隶斐豹毕竟无名，有力气却不会使，被督戎的戟翅上下翻飞，刮得浑身是伤，血流满全身。斐豹看看不行，干脆撒开两腿，一瘸一拐就跑。大力士督戎杀气腾腾，一声长啸，撇下战马长嘶的后队，单身追赶。追到一堵断墙后面，裴豹不见了。督戎左扭脖子右扭脖子找不着他。人哪去了?出来!正说着呢，忽觉后脖颈冷风习习，一只大锤抡圆了，“砰”的一声闷在了他的脑袋上。

  督戎眼花缭乱，身子左摇右晃，大戟咣当掉地上了，人却还站着，捂着脑袋。奴隶斐豹从短墙后转出来，又上去“砰…砰砰……”抡圆了长锤补了五十多下，督戎终于软软地旋转着倒下去了，砸起了很多尘土，就像放倒了一棵大树。斐豹把督戎的脑袋割下来，发现已经被大锤给“砰”瘪了。

  固宫上边一看栾盈所倚仗的骁将督戎已死，齐声欢呼，士气大振，拼命向下面的栾盈武装射击。

  栾盈家军殊死进攻。族人栾乐单手执盾，攀登云梯，率先登上高台，跳进去杀出一条血路，又顺台阶下去从里边打开宫门。范鞅带领士卒赶紧阻击，栾乐毕竟人少，硬被从宫门撵了出去。

  栾乐返身再攻，固宫里边大队兵甲一拥而出，迫使栾盈家军节节败退。栾乐没办法，也干脆上车，且战且走，往后撤退。但他光顾了瞄准放箭，车轮却撞在了大树根上，胳膊跌得骨折，被范鞅带领士卒用大戟扎死。

  栾盈被残兵败将裹着退回曲沃，一夕三惊，终于被范鞅带领士卒攻破曲沃。栾盈被俘。栾盈的族人、党人，全部在曲沃掉了脑袋。

  其实栾盈犯了什么罪?什么罪也没犯，只是威胁到了范氏家族罢了。他本是个优秀人物，乐善好施，但命运一直追逐捉弄着他。栾氏就此绝户了，如今只剩“栾书铜缶”这么一件精美文物。

  “栾书铜缶”出土于晋国国都的侯马地区，是我国迄今发现的最早的具有错金工艺的青铜器，即在青铜器表面以金丝、银丝打造图案，这个技术据说失传了，后来的景泰蓝工艺有点接近它。

  “栾书铜缶”的主人就是栾盈的祖父栾书，曾担任过晋国的三军元帅，指挥了著名的“鄢陵之战”。