淦氏起源及历史

  淦姓是中华姓氏之一，淦、凎、汵、灨，读音作gàn(ㄍㄢˋ)。本是匈奴单于儿子金日磾的后代，金是汉武帝托孤臣之一。丛姓与淦姓其实是一家人。在南宋的时候节度使金斌濑，因为和金国容易混淆造成不便，于是高宗皇帝赐他姓淦，他的后人就开始改姓淦。淦姓主要在永修繁衍与分布。九合、马口、三角乡是大姓，据说这是淦国荣、国英两兄弟分别繁衍而来。四川泸州也有个淦姓集中点。但是无疑多数淦姓人居住永修。出名的淦克群、克鹤等人均来自廖坊。本地永修各界的名人就多了去了。1646年10月，永修人淦君鼎一门殉难报效明朝，被人们赞誉为“官无九品重千秋”。 淦姓现今人口约一万，排在七百三十三位，在台湾名列第七百九十一位。

【得姓始祖】

  (暂缺)

  各支始祖

  淦定二：元末由进士升授通奉大夫，世居豫章临江府新淦县，生七子：淦仁五、淦义一、淦礼三、淦义四、淦仁四、淦义五、淦礼六。淦仁五任河南开封知府，复任湖广岳州府。淦定二与长子淦仁五由江右迁居洞庭之君山，后避陈友谅兵燹，于元顺帝年间再迁湘湄之楚冲里白沙都。淦仁五生有二子，长子淦明武任保定知府，次子淦明禄任户部尚书，仍居临湘印石畈牌楼坡，后更名淦家砦黄旗岭。明洪武年间徙居巴邑，落业密松山，开基王坡洞，越十传至淦耀选，复迁谢家山。有谱序曰：“维吾郡淦氏，其先居豫章之偶亭淦水，泊乎改名新淦，因以邑为氏。”是为新淦(今江西新干)淦氏始祖。

【起源源流】

  源流一

  源于地名，出自江西赣江支流淦水，属于以居邑名称名为氏。

  据史籍《姓考》记载：淦氏，“吉州人，因水为姓。”史籍《千家姓》中记载：淦氏为“清水族。”

  据江北县淦家沟《淦氏族谱续谱》记载，远在春秋战国时期，有位金老宰相因幼主昏庸无能，便弃官告老还乡，后携家小四处游历。有一次，他来到江西中部赣江附近的淦水河畔，见此地山青水秀，便定居下来，便以淦水河的“淦”字为姓，隐姓埋名，耕读自娱，后其生息繁衍之地被世人称为“新淦”，后被人简化作“新干”，最后发展成为江西境内的大城埠(今江西吉安新干)。

  淦水，源出江西省清江县东南部的离山，北流经紫淦山入赣江。新干淦氏传至清乾隆年间的后期，有个叫淦农的人率家族入川，定居于江北县(今重庆江北区)，传衍至今，有子孙千余人。

  源流二

  源于改姓，出自南宋朝时期的金氏官吏，属于避难改姓为氏。

  传说，在宋高宗赵构建立南宋小王朝执政时期，东北地区有一金氏官员犯了官司，为让他躲避朝廷的罪罚，有人暗中向宋高宗说情。宋高宗当时刚刚偏安于临安不久，对许多廷属官吏的所作所为都睁眼闭眼，以稳定朝廷政局，于是便指了一条变通之道：让他南下隐姓埋名，躲避朝廷惩处。

  后来这位金氏官员到了江西省永修县一带定居，因居地临水，便在自己的姓氏“金”前面加上“氵”偏旁，由“金”变“淦”，称淦氏，其后裔子孙皆沿称淦氏，世代相传至今。

  源流三

  源于改姓，出自江西鄱阳金氏，属于因故改姓为氏，或帝王赐姓改姓为氏。

  传说，两宋之际，江西鄱阳有一个人叫金斌赖，官至节度史。因当时大金国正与南宋王朝争战，宋高宗赵构下旨各地勤王，金斌赖也领军前来临安(今浙江杭州)。

  当金斌赖来到朝廷面圣时，宋高宗正在酣睡，梦中听太监说“金斌赖”到，他听成谐音“金兵来”，吓得钻到龙桌下筛糠。后来，见进来的是属下大臣金斌赖，宋高宗十分羞恼，就说：“爱卿，你的名字不好!”遂提笔在“金”字前加上“氵”，改金为“淦”。

  宋高宗金口御笔之重旨，谁敢不从?因此，金斌赖只好改姓“淦”，其一族人也只能随之，皆改称淦氏，成为淦氏的另一支由来。

  源流四

  源于匈奴族，出自匈奴休屠王太子金日磾之后，属于因故改姓为氏，或帝王赐姓改姓为氏。

  据传，宋高宗赵构有一日翻阅批文，偶见一制置使(宋朝官职，为节制某一地区各路军队之武官)姓金名赋，于是他便询问身边的臣子：这金赋何人?大臣告诉他，金赋是匈奴休屠王太子金日磾之后，很能打仗。

  宋高宗望字生义，联想到自己曾被金国扣为人质的经历，而金国人也是匈奴的一支，便如有梗刺喉，遂提御笔一挥，便给金赋的姓氏“金”字的边上添“氵”，改为“淦”，以洗金耻。从此，金赋一族只好改姓“淦”。传说今日江西省境内的淦氏一族多源于此。

  按：

  第四个源流中的说法与《仪林淦氏族谱》中的记载很相似，且与清朝学者王士祯在《池北偶谈·谈献六·丛氏》中的说法亦类似：“江西多淦氏，旧传亦金日磾后。有金赋者为制置使，宋高宗为之加点水，遂有淦氏。”

  但是，后世的许多姓氏学家大多判断其是文献转抄过程中错撰了两个字。因此其记载应是“金斌赖”而非“金赋”。

  本书因此认为第四个源流与第三个源流应为同源，这有待进一步考证。

  另外，第一个源流与第二个源流很难考证，姑且认之。

【迁徙分布】

  迁徙

  (暂缺)

  分布

  淦氏是一个多源流的古老姓氏，现今人口约一万，排在七百三十三位，在台湾名列第七百九十一位，以巴陵、吉州、巴郡为郡望。

  今江西省的南昌市、上饶市鄱阳县、吉安市新干县、九江市永修县，湖南省的岳阳市，四川省的泸州市、广安市，广东省的广州市、深圳市、珠海市、惠州市、中山市，重庆市的江北区，北京市，上海市，安徽省的芜湖市，江苏省的南通市、常州市，台湾省的台中市等地，均有淦氏族人分布。

  1.江西淦氏：

  今许多淦氏族人的祖籍，皆是江西省永修县九合乡廖坊人，当地有一部《仪林淦氏族谱》，宋朝大儒陆九渊做序，据族谱记载，淦氏是在宋高宗在读某节度使“金斌赖”奏折时因为其名与“金兵来”相似故赐姓“淦”而为“淦斌赖”。从“淦斌赖”以上可推塑其祖“金光陈”，再往前推，关于族系源流的记录均语焉不详，但起源是汉朝匈奴休屠王的太子金日磾，金日磾在汉朝，被汉武帝封为车骑将军，封金其为秺侯。

  族谱上还记载了淦国英、淦国荣之父，他于明、清之际(一说避难，一说谪迁)到达江西省永修县地面，为一渡河老者指点，说九合乡廖坊洲的地形为“龙”脉(廖坊洲四面环水，洲上有糜鹿和仙鹤)，乃是福地，故而他定居于该地，果然发家至今，形成了廖坊村。今永修县的淦氏族人都是淦国英、淦国荣二祖的后代。淦国荣后来迁出了廖坊地区。

  现今永修廖坊村有近千户人家，无一杂姓，皆为淦氏。而在九合乡，淦氏人口占半数之多，都出自淦国英。淦氏大多出自江西永修。

  2.四川淦氏：

  巴蜀地区的淦氏来源，相传是在明朝末期，有淦君鼎组织本族子弟兵保卫南方边陲，兵败后，淦氏族人分散隐居在四川深山，后形成了巴蜀地区淦氏族群。

  另外，也有人推测，四川淦氏可能是在“湖广填四川”时期，族人被朱明王朝的“民众大迁移”运动迁往四川的。传有“悲壮走西口，庐陵填四川”之名句。

  六百多年前，在江西的赣江边上，一只只大小木船上插着“奉旨实川”的大旗，一个个江西子民被麻绳绑住了双手，在凶巴巴的明军兵丁的押解下，泪眼汪汪地走上了木船，岸边送行的人等一片唏嘘：“篙子一拔船要开，丢得妹妹哭哀哀，双脚跌在河坎上，口问我郎几时回?”“今朝出门走四川，打个来回两三年，难得阿妹情一片，我与情妹心相连……”

  船向西行，人往南望，滔滔的赣江水载着江西人的离愁别恨，溯流入四川。他们中的绝大多数并没有“打个来回两三年”，而是成为了今天巴蜀地区人的祖先之一。

  据史籍《明太祖实录》记载：明洪武二十年(公元1387年)农历3月，四川汉州德阳县知县郭淑文奏言：“四川所辖州县，居民鲜少。地接边徼，累年馈饷，舟车不通，民实苦之。成都故田万亩，皆荒芜不治，请以迁谪之人开垦，以供边食，庶少予民力。”

  当时的四川，饱经战乱，人口锐减，致使万顷良田“皆荒芜不治”，初明朝延无法征收赋税米粮，严重影响明朝在西南的统治和经济的发展，因此，朱元璋觉得是个好方法，即下旨执行。明朝开国君主朱元璋采取了一系列优惠政策，鼓励湖广及江西农民“实川”垦殖。这其中就包括大量的庐陵移民。

  叶落归根，热土难离。对庐陵人来说，是不愿离开有“金庐陵”之称的这方热土的。于是朝廷下令将“军籍”之人“实川”，然后又将不愿“实川”的“民籍”之人强迫捆绑入川。这些人在路上为了拉撒，请求官丁解开绳索方便，于是便有了“解手”这类的历史俗语。

  明末清初，在天府之国的四川，又是一番腥风血雨，人口又一次锐减，一个泱泱大省的人口仅有五十万人，竟比不上庐陵一个县的人口，因此，清朝与明朝一样，在平定四川战乱之后，“三户抽一”实川，又一次掀起了“移民”的高潮，自然，大批庐陵人又成了“填四川”的主力。

  江西移民填四川的路线有水陆两条路，水路入蜀：吉安→南昌→九江→重庆，再由四川东路陆路进入川西成都等地，主要是居住在赣江沿岸吉安诸县移民;陆路入蜀：翻越武功山，经茶陵或萍乡，过浏阳到宜昌，从恩施入川，进入巫山、奉节……，主要是安福、永新、莲花等县的移民。还有的水陆并用，翻越武功山，过萍乡，入湖南，经长沙到洞庭湖畔的常德，再横贯湖南，沿沅江流域，经湘西吉首而抵四川境，过秀山，沿乌江抵彭水、涪陵而西进……清道光年间撰写的四川《新津县志·重修万寿宫记》是这样描述这些移民艰苦万状的入川情景：“涉长江，历鄱阳、洞庭、三峡之险，舟行几八千里，波涛浩渺，触目惊心……”

  如今，重庆市江北区有一个淦氏族群，究其来历，传说是出自江西吉安市的新干县。据江北县淦家沟《淦氏族谱续谱》记载，远在春秋战国时期，有位金老宰相因幼主昏庸无能，便弃官告老还乡，后携家小四处游历。有一次，来到江西中部赣江附近的淦水河畔(今江西吉安新干)，见此地山青水秀，便定居下来，便以淦水河的“淦”字为姓，隐姓埋名，耕读自娱。新干淦氏传至清乾隆后期，有个叫淦农的族人率家小入川，定居于江北县，传衍至今，已经有子孙千余人。

  到了清同治年间，淦家沟一个名叫淦朝益的年青人，因父母双亡，家境贫寒，便到江北县城站柜台，当学徒，以后他又从“打称盘”到小量进货赶“溜溜场”做小生意，经月积年累磨练，利润慢慢增多，生意经逐渐丰富，于是便自己开了一家“荣盛布号”。“买卖争毫厘，仁义送匹马”，淦朝益做生意的秘诀是“诚信”，因此，生意越做越大，直至其店铺房宅占江北县半城之多，还有积谷二千石，人称“淦半城”。后来淦朝益为了防避风险，除了经营布庄外，又将生意扩展到酒庄、钱庄，最终成了一个大财主，以致地方官上任之初，都要到他家先去拜访。

  历代江西移民及其后裔对巴蜀地区的政治经济文化的发展，作出了重要的历史贡献。

  今散布在巴蜀地区各地的“文公祠”、“五侯祠”、“安福会馆”、“泰和会馆”、“吉水会馆”等等，这些会馆实际上是江西人的民间互助组织、商人的信息中心，展示的是悠久灿烂的赣江文化。在这些会馆中，如今还可听到江西乡音，例如：同乡旧谊皆曰“老表”，公鸡称“鸡公”，馄饨称“包面”，黑称“乌”，下雨称“落雨”，这个称“嘞歪”，那个称“那歪”……等等，都是典型的赣方言特色。

【郡望堂号】

  郡望

  岳 州：亦称巴陵郡、岳阳郡，今湖南岳阳。古称“通衢”，新石器时代人们就在巴陵地区休养生息。夏商时期为荆州之城、三苗之地。春秋战国时期属楚。周敬王五十年(丙申，公元前505年)筑起了西糜城，是为境内建城之始。秦朝统一六国，岳阳市大部分地区属长沙郡罗县。西汉时属长沙国下隽县，汉建安十五年(庚寅，公元210年)，东吴孙权在今平江县东南的金铺观设汉昌郡，这是岳阳市境内之始。三国公立之时，东吴派横江将军鲁肃率万人屯驻于此，修巴丘邸阁城。晋武帝太康元年(庚子，公元280年)建立巴陵县。汉惠帝元康元年(辛亥，公元291年)置巴陵郡，郡治设在巴陵城，从此岳阳城区一直作为郡治所。南朝宋元嘉十年(己卯，公元439年)置巴陵郡。隋文帝时期精简郡县，废巴陵郡，建为巴州，隋开皇十一年(辛亥，公元591年)，改巴州为岳州。宋朝恭宗赵显德祐二年(丙子，公元1276年)，改岳州为岳州路。元朝至正二十九年(己酉，公元1369年)，改岳州路为岳州府。清朝光绪二十五年(己亥，公元1899年)，清政府开辟岳州为通商口岸。民国二年(癸丑，公元1913年)，改巴陵县为岳阳县。1964年10月，设立岳阳专署。1975年12月恢复岳阳市建制，属岳阳地区管辖。1983年岳阳市升为省辖市，1986年2月实行市管县。

  吉 州：亦称吉安府。早在五千多年前的新石器时期，就有先民在这片肥沃的土地上披荆斩棘，生息繁衍，从其河东案山古文化遗址可以得到证明。夏、商时期，吉安为中原九州之一的扬州西南境域;西周时期属周文王五世孙周章封地;春秋时期属吴国。周元王三年(戊辰，公元前473年)，地入越国。周显王三十五年(丁亥，公元前334年)，地入楚国。秦始皇二十六年(庚辰，公元前211年)，分天下为三十六郡，始置庐陵县，属九江郡。故吉安古称“庐陵”。汉朝时期庐陵属豫章郡。三国时期，豫章郡属孙吴国，孙吴兴平元年(甲戌，公元194年)，孙策分豫章郡置庐陵郡，郡治在今泰和县城西北十五公里处。曹魏建安四年(己卯，公元199年)，郡治迁西昌县治(今江西泰和)。西晋朝元康元年(辛亥，公元291年)，庐陵郡治迁石阳城(今江西吉水)。东晋朝咸康八年(壬寅，公元342年)，太守孔伦迁建郡城于今吉安市区孔家湾附近。隋朝开皇十年(庚戌，公元590年)，改庐陵郡为吉州，故吉安又有“吉州”之称，迁建州城于今吉安市区赵公塘一带;隋大业三年(丁卯，公元607年)，复改吉州为庐陵郡。唐朝武德五年(壬午，公元622年)，再改庐陵郡为吉州;唐永淳元年(壬午，公元682年)，迁建州城于今吉安市区北门街道辖区内;唐天宝元年(壬午，公元742年)，改吉州为庐陵郡;唐乾元元年(戊戌，公元758年)，复改庐陵为吉州。宋朝开宝八年(乙亥，公元975年)，置吉州庐陵郡军事。元朝至元十四年(丁丑，公元1277年)，废吉州军事，置吉州路总管府，领庐陵等八县;元贞元年(乙未，公元1295年)，改吉州路为吉安路，辖吉水、安福、泰和、永新四州、五县，取吉水、安福两州各一字命名为吉安路，寓“吉泰民安”之意，“吉安”之名自此始。明朝洪武元年(戊申，公元1368年)，废吉安路，置吉安府，辖九县。清朝初期沿明制;清乾隆八年(癸亥，公元1743年)，析永新及安福地置莲花厅，领九县一厅，直至清末。民国元年(壬子，公元1912年)，废吉安府，直属江西省。民国三年(甲寅，公元1914年)，置庐陵道于宜春，辖二十一县，改庐陵县为吉安县。民国五年(丙辰，公元1916年)，庐陵道迁至吉安。民国十五年(丙寅，公元1926年)，废庐陵道，直属江西省。民国二十一年(壬申，公元1932年)，全省划行政区，置第九行政区公署于吉安。民国二十八年(己卯，公元1939年)，改第九行政区为第三行政区，设行政督察专员公署于吉安。民国三十八年(己丑，公元1949年)6月30日，中共江西省委召开第三次会议，决定成立中共吉安地方委员会、吉安公区行政督察专员公署;7月16日，吉安城解放、地委、专署机关人员进驻吉安城;9月，吉安分区改为吉安专区;中共吉安地委初属江西省委和赣西南行政区党委领导。1951年7月赣西南行政区党委撤消后，一直归属江西省。1968年5月，改吉安专区为井冈山地区。1979年7月再度改为吉安地区。2000年5月11日，经国务院批准，撤销吉安地区设立地级吉安市，辖吉州区、青原区、井冈山市、吉安县、吉水、安福、峡江、新干、永丰、泰和、万安、遂川、永新共一市二区十县。

  巴 郡：亦称巴州，位于四川东北部，大巴山南麓，东临达州，南接南充，西抵广元，北连陕西汉中;地貌多为山地和深丘。三千多年前的商朝时期，古巴族人就在该地区繁衍生息，春秋时期，巴州是巴子国的首都。战国时期秦国取古巴子国之地置巴郡，其时辖地在今重庆市一带地区。东汉朝建安六年(辛巳，公元201年)刘璋改巴郡为巴西，治所在阆中(今四川阆中)。后另以江州(今重庆)为治所，置巴郡。南朝齐国代置垫江县，北周时期改称巴县。南北朝时期北魏建巴州，后期为楚州，隋朝时期改为渝州，又以渝州为巴郡。由于唐朝许多诗文中有巴南、巴中之称，民国二年((癸丑，公元1913年)，改巴州为巴中县。1993年7月，经国务院批准，四川省原达县地区所辖的巴中、平昌、南江、通江四县划出设立巴中地区，并批准巴中撤县建市，地区行署设在巴中市。1995年经国务院批准撤县建区，巴州成为重庆市巴南区。2000年6月，经国务院批准，撤销巴中地区和县级巴中市，设立地级巴中市，原巴中市改为巴州区。巴中市人民政府驻新设立的巴州区。

  堂号

  岳州堂：以望立堂，亦称巴陵堂、岳阳堂。

  吉州堂：以望立堂，亦称吉安堂。

  巴郡堂：以望立堂，亦称巴州堂。

  此外还有偶序堂等堂号。

  字辈

  湖南巴陵淦氏字辈：“明念志廷万玉尚兴承立大邑是馨香承先思佑启修谱志荣昌忠孝能垂训贤良自发祥”。

  江西永修淦氏字辈：“世祖(子)本年(元)长克(墨)家作(各)述方志字韩月日”。

【楹联典故】

  四言通用联

  源于淦水;

  派衍洞庭。

  ——此联述说淦氏一族的源流与郡望，是赣江的一条小支流，发源于今江西省宜春市下辖的樟树市东南离岭。

  【典故轶事】

  台湾淦氏笑话

  阿淦是乡里很有名的小伙子，因为他父亲淦老板是葬仪社(殡仪馆)的老板。

  有一天，淦老板对儿子说：“阿淦，最近江蕙出了一个新专辑，你去买回来给我听!”

  阿淦回答：“老爸!不用啦，我烧(用发烧音响)给您听就好啦!

  淦老板大怒：“搞死囝仔，林北啊卖死(我还没死)，你就要烧(纸)给我，你皮咧挫(皮痒，要挨打)?”

  阿淦觉得很衰，赶紧逃出院子!

  阿淦的阿娘(母亲)，去了菜市埸还没回来，菜市埸猪肉昆仔(小贩)气冲冲跑来对刚出院门的阿淦问：“阿淦，你娘咧?”

  阿淦很奇怪：“你找我娘干什么?”

  猪肉昆仔怒吼道：“你娘刚在我店买猪肉，没付钱就溜了!怎样，你想赖啊!”

于是，阿淦觉得更衰了：今天怎么啦?