刚氏起源及历史

  刚姓是中华姓氏之一，一是源于地名，出自战国时期齐国刚邑，属于以居邑名称为氏。二是源于鲜卑族，出自北魏时期侯伏侯氏(胡引氏)人侯刚，属于以帝王赐名为氏。三是源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。刚姓现今人口约一万，排在第六百四十一位，在台湾名列第五百八十二位。

【得姓始祖】

  侯刚、穆察·刚阿达、吴济克忒·刚塔。

【起源源流】

  源流一

  源于地名，出自战国时期齐国刚邑，属于以居邑名称为氏。

  据史籍《姓氏考略》中记载：“刚氏，乃以邑为氏。史记云：伐齐取刚寿。按，清有兵部尚书刚毅。”史籍《史记》中这样记载：“昭王三十六年，相国穰侯言客卿灶，欲伐齐取刚、寿，以广其陶邑。于是魏人范睢自谓张禄先生，讥穰侯之伐齐，乃越三晋以攻齐也，以此时奸说秦昭王。昭王于是用范睢……”

  司马迁在《史记》里所说的陶邑，即今山东省定陶市;刚邑，即今山东省泰安市宁阳县堽城镇;寿邑，即今山东省阳谷先寿张镇。

  春秋、战国之际，诸侯国之间争战频乃，时人确有多以封地、邑地、城池名称为姓氏的历史事实。因此，刚氏之姓源出刚邑，以居邑地名为姓氏，当为可信之实。

  据史籍《史记》的记载，战国时期的齐鲁大地上，确有“刚邑”其地。在《宁阳县志·堽城故城址》中记载：“该故城址始建无考。战国时齐之刚邑，周赧王四十六年(公元前269年)秦使客卿灶伐齐取刚。刚之名始见于此。汉置刚县，晋称刚平，南朝宋省，北魏复置。刚后改堽城。”在《宁阳县地名志·堽城里》一栏记载：“村落位于故‘刚城’内，‘刚城’今作‘堽城’，故名堽城里。”

  堽城，源于战国时期刚邑的治所，轮属于赵、卫、齐、魏、秦诸国，后改“刚”为“堽”。在古代，“堽”字意为屯强兵之地，与“镇”字相同，“镇”是屯集普通军队，而“堽”是驻扎精锐之兵。因此传说是为屯兵而将“刚邑”更名为“堽城屯”。

  据史籍《史记·赵世家》中记载：“赵敬侯……四年，魏败我兔台。筑刚平以侵卫;五年，齐、魏为卫攻赵，取我刚平。”说明在赵敬侯四年，赵国所筑建并最先据有的这个“刚平”，即堽城始建之故城。第二年，齐国取赵国的刚平，遂成“齐之刚邑”。赵敬侯四年即(周安王十九年，公元前383年)，百余年后，才有“秦使客卿灶伐齐取刚”的历史事件。

  在史籍《史记·秦世家》中所记载的相关于魏冉、范雎的史事，当发生在秦昭襄王三十六年(周赧王四十四年，公元前271)。但在史籍《通鉴》中记载为周赧王四十五年(公元前270年)，“秦使客卿灶伐齐取刚”，缺却为范睢所阻，未果实行。

  从其记载来看，堽城“故城始建”的时间，应在战国前期的周安王十九年(公元前383年)，它一建成，就成为了列国纷争的目标，至少在百余年中为赵、卫、齐、魏、秦国等兵家相争，最初的名字就是“刚平”，汉朝时期改为“刚县”，到晋朝时期复称为刚平，北魏时期复置刚县，治所都在“刚城”，均隶属于东平郡。“刚”改“堽”，当在隋、唐两朝之后。到了民国末期的1949年10月，堽城地区属于山东省第三行政区。

  中华人民共和国成立后，堽城在1952年7月改为第七区，1955年10月更名为堽城区，1958年4月改建为堽城屯乡，同年10月建成堽城屯公社。1959年2月堽城屯、茅庄两公社合并成立堽城公社。1983年8月改建成堽城区。1985年茅庄析出建为堽城镇。

  堽城因“堽城里”而得名。堽城里北依汶水，南临洸河;向西一里有村堽城西，又七里有堽城坝，为元朝时期著名的水利工程，本在堽城里村西，明朝时期移筑下游，仍沿旧称;向南一里为堽城南村，又偏东南一里是堽城屯，地在蒙馆公路东西折向西南的拐弯处，现在是山东省泰安市宁阳县堽城镇政府的所在。

  源流二

  源于鲜卑族，出自北魏时期侯伏侯氏(胡引氏)族人侯刚，属于以帝王赐名为氏。

  侯刚，公元?～525年，字乾之;河南洛阳人，祖籍代(今山西大同)，后徙家居庸(今北京延庆)，为北魏时期望族，其时门庭荣耀。

  今河南洛阳地区除了出土“侯掌墓志”外，还出土了一方“侯刚墓志”。侯刚是北魏晚期显赫一时的风云人物，参与拥立北魏孝明帝元诩，保护灵太后，又与权臣元叉勾结囚禁灵太后，把持朝政。

  据史籍《魏书·侯刚传》、《资治通鉴》记载，侯伏侯氏少年以善于鼎俎，有一手好厨艺，因而进饪出入，累迁至尝食典御(防皇帝中毒，先替皇帝试食)。北魏宣武帝元恪以其质直，赐名“刚”，从此称侯刚。

  北魏熙平初年，侯刚除左卫将军，后为车骑大将军。北魏宣武帝曾封侯刚为右卫大将军的诏书曰：“太和之季，蚁寇侵疆，先皇于不豫之中，命师出讨。抚戎暴露，触御乖和，朕属当监国，弗获随侍，而左右服侍，唯藉忠勤。刚于违和之中，卒勤行饪。追远录诚，宜先推叙。其以刚为右卫大将军。”

  据著名宋朝史学家司马光在《资治通鉴》中的记载：

  北魏世宗宣武帝元恪延昌四年(公元515年)农历1月13日丁巳，北魏宣武帝崩于式乾殿，终年三十三岁。侍中中书监太子少傅崔光、侍中领军将军于忠，詹事王显、中庶子代人侯刚迎太子元诩于东宫，御太极殿即皇帝位。当时的高皇后要杀胡贵嫔，中给事(宦官)谯郡人刘腾赶紧告诉侯刚，侯刚转告于忠，于忠问计于崔光，崔光将胡贵嫔另置别所，严加守卫。由是胡贵嫔深德四人。后北魏孝明帝元诩尊胡贵嫔为皇太妃，把高太后逼为尼姑，然后尊皇太妃为皇太后，称灵太后，居崇训宫。从此，于忠领崇训卫尉，刘腾为崇训太仆，加侍中，侯刚为侍中抚军将军。到农历9月，胡太后开始临朝听政。

  北魏熙平元年(公元516年)，中尉元匡弹劾侍中侯刚骄横，掠杀羽林。侯刚本以善烹调为尝食，典御凡三十年，有德于灵太后，因此专恣用事，王公皆畏附之。廷尉要处罚侯刚大辟(死刑)，胡太后不以为然，说道：“刚因公事掠人，邂逅致死，于律不坐。”少卿陈郡人袁翻坚持道：“邂逅谓情状已露，隐避不引，考讯以礼者也。今此羽林，问则具首，刚口唱打杀，挝筑非理，安得谓之邂逅?”无奈，灵太后乃削减侯刚户三百，觧尝食典御。

  北魏神龟二年(公元519年)，任城王澄奏中尉东平王匡罪状三十余条，廷尉处以死刑。北魏孝明帝下诏免死，削除官爵，以车骑将军侯刚代领中尉。

  北魏正光元年(公元520年)，有个太傅侍中清河人王怿，长得英俊，胡太后逼而幸之。然素有才能，礼敬士人，时望甚重。当时有个侍中领军将军元叉(胡太后的妹夫)，兼任总禁兵，恃宠骄姿，志欲无极。因此王怿每裁之以法，元叉由是生怨。元叉恐王怿终为已害，乃与卫将军仪同三司刘腾密谋，使主食中黄门胡定自列(陈)、云泽人货定下毒害魏主，若已得为帝，许定以富贵。北魏孝明帝当时仅十一岁，就相信了。到农历7月4日，胡太后在嘉福殿，没到前殿，元叉乘机扣押北魏孝明帝于显阳殿，刘腾则封闭了永巷门，使胡太后不得出。然后抓了王怿，说王怿大逆，半夜就把王怿杀了。之后，诈为胡太后诏，自称“有疾，还政于帝”，将胡太后幽禁于北宫宣光殿。

  北魏正光二年(公元521年)，在元叉、刘腾之幽禁胡太后时，有个右卫将军奚康生参与其谋。元叉便以康生为抚军大将军、河南尹，仍使领左右。奚康生有个儿子奚难当，娶了侍中左卫将军侯刚之女，而侯刚之子又是元叉的妹夫。元叉与奚康生通婚，深相委托，相互勾结，三人率多俱宿禁中，时或迭出，以难当为千牛备身。奚康生性格粗武，言气高下，元叉稍惮之，见于颜色，奚康生亦微惧不安。农历2月，北魏孝明帝朝见太后于西林园，文武百官侍坐，酒酣迭舞，奚康生乃为力士舞，他示意太后执杀元叉，不料却反为元叉所执，处奚康生斩刑，奚难当绞刑。元叉与侯刚并在内，矫诏决之。因为奚难当是侯刚的女婿，得留百余日，然后流放安州，在途中，元叉秘密派遣行台卢同将其杀害。

  北魏正光六年(公元525年)农历4月，北魏孝明帝解除了元叉领军侍中之职。到了4月17日，胡太后重新临朝摄政。元叉当时虽然被解除了领军之职，但胡太后以七党羽尚强，未可猝制。仍然以侯刚代理元叉为领军，以安其意。不久，找格理由，将侯刚遣出为冀州刺史，加仪同三司。侯刚无奈上任，还未至冀州，就又被黜为征虏将军，不久，侯刚便病逝于家。

  没几天，又有人告发元叉和弟弟元瓜，谋诱六镇降户反于定州。胡太后乃下懿旨，赐元叉、元瓜自杀死于家。

  北魏末期的胡太后，汉朝初期的吕后、唐朝中期的武则天、清朝末期的慈禧一样，同为封建王朝中的铁腕人物。可惜由于宠幸侯刚、元叉、刘腾，结果导致北魏朝廷内乱，政权衰亡。在整个事件中，侯刚是其谋逆集团中的重要角色。

  侯刚有长子侯详，自奉朝请稍迁通直散骑常侍、冠军将军、主衣都统。侯刚以上谷先有侯氏，于是始家焉。在北魏正光初年，又请旨以侯详为燕州刺史，将军如故，欲为家世之基，不久升为后将军。北魏正光五年，再拜司徒左长史，领尝药典御、燕州大中正。东魏孝静帝兴和中年(公元539～542年)，侯详累迁为骠骑将军州、殷州刺史(今河北隆平)，后还朝久之病逝。

  当年在侯刚的操纵下，长子侯详于北魏正光年间出任燕州刺史、燕州大中正，次子侯掌任燕州治中从事史，为侯详的左右手。侯刚当年以侯详、侯掌分任燕州要职，他自己则从代郡(今山西大同)徙家到居庸关(今北京延庆)，“欲为家世之基”，很明显是有政治野心的，他打算控制燕州政权，以左右北魏的朝政。

  直到王族元叉死后，胡太后始追侯刚、刘腾等人的“乱廷之罪”。侯刚的儿子侯详、侯掌怕被祸及，便取侯刚之名，改本族侯氏子嗣的姓氏为“刚”，称刚氏，成为刚氏族人的一支。后在东魏时期，一部分刚氏族人恢复为侯氏。

  源流三

  源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

  据史籍《八旗满洲氏族通谱》的记载

  蒙古族哈丹氏，蒙语为□□□□□，汉义就是“刚毅”，在蒙古民族中，立场坚定且百折不挠的英雄，即被称为“哈丹巴特尔”(□□□□□□□□□)，就是“刚毅英雄”的赞称，其后裔子孙因以为姓氏，称哈丹氏。后有锡伯族引为姓氏者，满语为Hadan Hala。

  到了明朝时期，蒙古族、锡伯族哈丹氏族人中有取其姓氏的汉义为汉化姓氏者，称刚氏，世代相传至今。

  源流四

  源于满族，属于汉化改姓为氏。

  据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗通志·烈女传》、《满汉名臣传》的记载：

  ⑴.满族穆察氏，亦称谭木查氏，满语为Muca Hala，世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)等地，后多冠汉姓为穆氏、谭氏、刚氏等。该支刚氏鼻祖为穆察·刚阿达，满洲正蓝旗人，世居乌喇，明崇祯十一年(后金崇德三年，公元1638年)，他跟从清太宗爱新觉罗·皇太极征伐明朝，因功加授世职骑都尉。在穆察·刚阿达的后裔子孙中，有以先祖名字首音之谐音汉字为汉化姓氏者，即称刚氏，世代相传至今。

  ⑵.吴济克忒氏，满语为Ugiket Hala，世居地待考，所冠汉姓多为吴氏、刚氏等。该支刚氏鼻祖为吴济克忒·刚塔，满洲正蓝旗人，在乾隆大帝执政时期征伐准噶尔，因功授云骑尉，后官至直隶提督兼内务府大臣。后从征回民起义，结果因玩忽军务罪被流放到伊犁，成为今新疆伊犁地区的刚氏鼻祖。

  ⑶.满族昂刚氏，满语为Aangang Hala，世居辽阳地区，后在清朝后期多改安氏，亦有取汉字“刚”为姓氏者，称刚氏，皆世代相传至今。

【迁徙分布】

  迁徙

  (暂缺)

  分布

  刚氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，现今人口约一万，排在第六百四十一位，在台湾名列第五百八十二位，以冯翊、洛阳为郡望。

  当代刚氏族人主要分布在陕西、山东和辽宁等省，另外在满族、蒙古族、锡伯族等民族中也有一些人以刚为姓氏。

【郡望堂号】

  郡望

  冯翊郡：秦朝时期置郡，汉武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡，治所在临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。

  洛 阳：亦称洛阳郡。战国时期秦国的秦襄王置洛阳县，该县以在洛水之阳而名，属于三川郡。西汉时期为河南郡治。东汉时期建为都城。三国的曹魏及后来的西晋、北魏、五代后唐皆建都于此，南北朝时期东魏置郡，故城辖地在今河南省洛阳市白马寺东汉水北岸。隋、唐两朝，洛阳故城辖地达今韩国汉城市以西九公里处，大周王朝的武则天曾以洛阳为都城达十四年。由于新莽、唐朝、五代后粱、后晋、后汉、后周、北宋、金国也都以洛阳为陪都，故而多称洛阳为“六朝古都”。

  堂号

  冯翊堂：以望立堂。

  洛阳堂：以望立堂。

  字辈

  (暂缺)

【楹联典故】

  (暂缺)