洪素珠辱骂中国老荣民事件

2016年6月9日(农历2016年5月5日)，洪素珠辱骂中国老荣民事件。资料图2016年6月9日，洪素珠发布宣称“采访”实为辱骂外省老荣民的影片，影片显示，洪素珠在高雄228公园内飙骂一名手拿助行器的老荣民，甚至称对方“不要脸!中国难民”。影片上传后引发不分蓝绿的全台舆论挞伐。“洪素珠之乱”折射族群撕裂洪素珠在视频中以极端言辞辱骂老荣民，此一事件被台湾媒体称为“洪素珠之乱”。对这起事件最早发声谴责的，是国民党，其党主席洪秀柱先是于6月10日深夜在社交媒体“脸书”上发文，谴责洪素珠撕裂族群的仇恨言论。11日一早，她又南下高雄，探视视频中被语言暴力攻击的两位老荣民。洪秀柱认为，台湾社会不应该再继续仇恨分化，国民党将在“立法”机构提案“反族群歧视法”，为了下一代、为了台湾的未来，整个社会都该有将仇恨放下的认知。除了政治人物站出来谴责，台湾媒体界、演艺圈的公众人物也纷纷怒批洪素珠。艺人小S在“脸书”写道：自己的爷爷奶奶都从大陆过来，为了养育小孩辛苦了一辈子，对台湾这片土地的热爱并不输给任何人。她并透露爷爷有很多朋友，一样也从大陆漂洋过海到这里生存，但这辈子就孤单一人待在台湾，没有家人的陪伴，自然会感到空虚、思念家乡。小S强调，像爷爷奶奶这辈的人一生都奉公守法，却被这段“蛮横的假采访真污辱”伤害，质疑对方是否失去最初的理念，文末更怒斥洪素珠“你真的很令人发指!”而处于风暴中心的洪素珠，住宅也一度被“蛋洗”。据了解，11日清晨5时许，两名年轻人来到洪素珠家门口丢鸡蛋泄愤，当天下午又有两人朝着洪素珠住宅呛声，用雨伞戳门表示要“讨公道”，大喊“有本事骂老先生，没本事出来，给我出来面对!”洪素珠言辞极端。台司法界人士表示，在众人可共同见闻的场合，以非事实的不雅言语进行精神上的损害或污辱，已涉及公然侮辱。将视频上传网络给不特定人群观看，也构成公然侮辱。事发后，高雄地检署介入调查，并派员了解实际情况，询问受辱老荣民是否要行使其法律上提出“刑事告诉”的合法权利，以保障法定权益。但两人都表示不愿提告。台行政机构也表示，支持高雄市警察局了解洪素珠的行为，依法执法，以确保民众的尊严与安全。荣民群体命运受关注无辜被卷入“洪素珠之乱”的老荣民周富文(周富文是一等士官长退役，广东梅县人，曾参与古宁头战役。)与彭子珂都已风烛残年。他们年轻时来到台湾，之后都在台湾生活。周富文表示，“自己是经过大风大浪的一代，虽然受了委屈，但不会计较，会坚强面对。”但讲到难过处，他还是忍不住掉下眼泪。彭子珂则表示，遇到那样的事心里难过，但不敢跟孩子们说，直到视频在网络上流传开来。虽然选择放下、不计较，但彭子珂也希望洪素珠能悬崖勒马，不要再犯。洪秀柱探访遭辱骂的老荣民周富文两位老荣民与洪素珠的态度形成鲜明对比，受到台湾舆论的高度褒扬。正如周富文所言，老荣民在台湾人数不多，但却从抗战、内战一路走来，懂得“台独”的极大危害，深知两岸和平的珍贵。一般来说，台湾语境中的“荣民”多指曾参与抗日战争或国共内战，后随国民党迁台的外省籍退伍军人。台当局“退辅会(国军退除役官兵辅导委员会)”作为荣民的服务管理机构，依据相关资格认定核发“荣民证”。跟随国民党来台的士兵约有60万，在漫长的岁月中，他们不断凋零，如今已十不存一。依照台湾官方表述，荣民在一般印象是台湾社会中特殊的一群，其实他们大部分也是朴实的农民，来台的时候家无恒产，早年的待遇相当微薄。因年龄或其他原因，陆续有人离开了军队，拿着少量退伍金进入了社会。另外一批人在台湾当局的安排下投入了台湾中部横贯公路、东部地区开发等工程，他们生活在台湾各地角落，为台湾这块土地默默努力奉献，甚至付出生命代价，处处留下他们为这块土地奋斗过的足迹。就连台北101大楼的建设，也有荣民群体参与其中。其中不少老荣民更是终生未娶，只能在“荣民之家”度过余生，最终埋骨台湾。从台湾社会发展角度而言，这群荣民是有所贡献的。但荣民群体的实际地位，却一直处于台湾社会的底层。洪素珠何人也?高雄女子，自称“公民记者”，因辱骂中国老荣民，而被海峡两岸广泛关注谴责。什么是老荣民?台湾有一个特殊的人群:老荣民。他们是1949年前后随蒋氏政权到台的军人。他们是命运悲惨的一群，原以为“三年反攻”即可与母亲、与新婚的妻子团聚，却在40年的漫长等待中骨肉离散；他们身在军营不准婚配，从军半生后难以成家，不少人孤老终身；他们退伍后在台湾开路造桥垦荒，却因为文化不高、口音南腔北调而难以融入社会；他们少小抵台为台湾奉献一生，却被社会歧视、遗忘。