噫嘘嘻，隐士

清粼粼的濮水岸上，一个垂钓的身影佝偻着，管他身后迎来的是什么“以国事相累”，回送的只一个“持竿不顾”，只一句“愿曳尾于涂中”……

南山的东篱下，一个菊丛中的身影，在山水的清新中洗涤自己“误落尘网”而尘封的心灵，任陋室中的无弦琴空置，唱一句“能识琴中韵，何劳弦上声”……

诸葛孔明曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。那粗茶淡饭中的冰清玉洁，那孤寂中的孑然尘上，在乱世的躁动中留下了怎样一笔飞白……

“欲回天地入扁舟”由是便成了多少社稷之臣追求的境界，权士与隐士相结合由此化为了中华文化的一类典型。然而，谈山水之乐者，未必真得山水之乐；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。故能在动荡尘嚣中站起来离开君王宝座，在潦倒与气节的选择中平静地墨守“不食周粟”决心的伯夷、叔仲是少的；在狭小茅庐中心怀天下，从容间，让风云变化不过掌中羽扇一摇的卧龙先生是少的；在“屋漏偏逢连夜雨”的落魄中叹一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的少陵野老是少的；在病痛中，痴痴追随着左迁的苏轼的巢谷是少的。山水玄谈对那些“神情不关山水”的人来说，不过是小小的点缀。在多少王孙公子看来，贾宝玉“中乡魁而却尘缘”，挥一挥衣袖的超脱，不过一个“痴傻”；对多少仕途得意者而言，看风来影疏，雁渡寒潭，学学“梅妻鹤子”，充半个林靖和很得宜；于多少金榜无缘人之心，吐一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，露一番不屑的清高最佳。孰不知名利纷扰，无心留恋于仰望星空流云，此时富有也是贫贱；衣冠楚楚，风流倜傥只为迎合世俗的眼光，此时伟岸也是卑贱。只叹魏晋已逝，阮籍不再。所谓的潘岳、陈继儒不过皆是如此的“半面人”罢了。什么“心缠机务而咏皋壤”，什么“翩然一只云间鹤，飞来飞去宰相衙”。

呵！

所谓剑是武士的资本，权是政客的资本，钱是商人的资本，那么，的资本便是松雪浮云，泉石清流。这资本让他们“读《易》晓窗前，丹砂研松间之露。谈经午案，宝磬宣竹下之风”；让他们胸中成秋空霁海，陋室化石室丹丘；让他们“宠辱不惊，闲看庭前花开叶落；去流无意，漫岁随天外风卷云舒”。

这资本造就了一份心如不系之舟，一任流行坎止的坦荡。

水静则清，万物可以照其影，人心亦是如此。当喧嚣沉寂，心海的沉渣便一起沉淀下去。如此造就的那一份份健全的人格便如青墨沉在时光的流里，淡淡化开去，好似玻璃背后附着的银，让那一泓清水有了沉稳的底色，幻作一方明鉴，渐渐闪亮起来……

噫嘘嘻，隐士！