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邪不压正

xié bù yā zhèng

good prevails over evil

“邪不压正”的成语拼音为：xié bù yā zhèng，注音：ㄒㄧㄝ ˊ ㄅㄨˋ ㄧㄚㄓㄥˋ，词性：作谓语、宾语、分句；指正义战胜邪恶，年代：当代成语，出处：曹禺《我对戏剧创作的希望》：“就是邪不压正嘛，最后是正面人物得到了胜利！”，基本解释：不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。，例句：明代·施耐庵《水浒传》第一回：“将军，你出去别少甚么，却只是左边占着做个独子的人？”

拼音	xié bù yā zhèng
注音	ㄒㄧㄝ ˊ ㄅㄨˋ ㄧㄚㄓㄥˋ
词性	作谓语、宾语、分句；指正义战胜邪恶
英文	good prevails over evil
年代	当代成语
解释	不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
出处	曹禺《我对戏剧创作的希望》：“就是邪不压正嘛，最后是正面人物得到了胜利！”
例句	明代·施耐庵《水浒传》第一回：“将军，你出去别少甚么，却只是左边占着做个独子的人？”

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正本清源：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
正本澄源：犹正本清源。
正大光明：心怀坦白，言行正派。
正大堂皇：犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。
正大堂煌：犹言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。
正儿巴经：①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
正法眼藏：佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借
正法直度：度：标准。严正法律，统一标准。
正冠李下：在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。
正冠纳履：端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
正己守道：道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
正经八板：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正经八本：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正理平治：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
正名定分：辨正名分，使名实相符。
正明公道：指正大光明。
正气凛然：正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
正人君子：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
正容亢色：谓神色严肃。
正色敢言：态度严肃，敢于直言。
正色厉声：态度严正，言辞严厉。
正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
正色直绳：指严正执法。
正色直言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
正身率下：端正自身，为下属表率。
正身明法：端正自身，严明法纪。
正身清心：端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
正声雅音：纯正优雅的音乐。
正始之音：①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
正视绳行：谓言行正直。
正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
正言不讳：说话爽直，毫无忌讳。
正言厉色：正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
正言厉颜：话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
正言直谏：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
正颜厉色：颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
正正经经：①严肃而认真。②形容正大光明。
正正气气：正派。
正正堂堂：本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。
正正之旗：正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
正直无私：为人做事很正直，没有任何私心。
正直无邪：公正而无私心。
正中己怀：正合自己的心意。同“正中下怀”。
正中下怀：正合自己的心意。

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邪不压正：不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
邪不敌正：犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
邪不伐正：指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。
邪不犯正：指邪妖之法不能压倒刚正之气。亦作“邪不伐正”。
邪不干正：邪恶的压不倒正派刚正的事物。
邪不胜正：犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
邪门歪道：指不正当的门路、手段或不正经的事情。
邪魔怪道：犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。
邪魔歪道：指不正当的言行或途径。
邪魔外道：佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
邪魔外祟：指邪恶的鬼怪。