得其所哉

子产，即公孙侨，是春秋时郑国的一位政治家。他从郑简公时开始执政，经过定公、献公到声公，前后二十多年，把郑国治理得很有成绩。（参看“操刀伤锦”、“包藏祸心”。）

关于子产，历史上流传着一些有趣的小故事。

有一次，有人送一条大活鱼给子产，子产叫管池子的人把它养在池子里。那管池子的人没有照办，却偷偷煮来吃了，还编造了一个谎话向子产报道：“我已经遵照您的吩咐，把鱼放到池子里去了。刚把它放到水里的时候，它不大活动，稍隔一会儿，摇摇尾巴，慢慢地游起来了；又过了一会儿，忽然一溜就游走了。”子产听了很满意，连声说：“得其所哉！得其所哉！”管池子的人暗暗好笑。事后，他悄悄对人说：“谁说子产是聪明的能人？我把那条鱼已经吃到肚子里了，他还说‘得其所哉！得其所哉！’”

这个故事，原文载于《孟子·万章篇》，据说是孟子亲口讲述的：

有馈生鱼于郑子产；子产使校人蓄之池。校人烹之，反命。曰：“始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”校人出，曰：“敦谓子产智？予既烹而食之。曰：‘得其所哉！得其所哉！’”

孟子讲完了这个故事后，还说：因为那管池子的人所编造的谎话，听起来合乎情理，所以连聪明的子产也被瞒过了。

所谓“得其所哉”，是子产赞叹那条鱼得到了理想的去处了。我们形容一个人的境遇，符合心愿，非常满意，就叫做“得其所哉”。形容人人都有合适的岗位，就叫“各得其所”。