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日试万言

rì shì wàn yán
rapidity in writing
“日试万言”的成语拼音为:rì shì wàn yán,注音:ㄖㄧˋ ㄕˋ ㄨㄢˋ ㄧㄢˊ,词性:作谓语、定语;指人文思敏捷,年代:古代成语,出处:唐·李白《与韩荆州书》:“必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。”,基本解释:一日写上万字的文章。形容富有才华,思路敏捷。,例句:涉依国学为诸生讲说,稍迁国子博士,亦能为文,尝请有司~,时呼张万言。★《旧唐书·张涉传》
拼音 rì shì wàn yán
注音 ㄖㄧˋ ㄕˋ ㄨㄢˋ ㄧㄢˊ
词性 作谓语、定语;指人文思敏捷
英文 rapidity in writing
年代 古代成语
解释 一日写上万字的文章。形容富有才华,思路敏捷。
出处 唐·李白《与韩荆州书》:“必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。”
例句 涉依国学为诸生讲说,稍迁国子博士,亦能为文,尝请有司~,时呼张万言。 ★《旧唐书·张涉传》
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上一个成语: 日食万钱
下一个成语: 日诵五车
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  • 言气卑弱说话的态度谦虚温顺。
  • 言必信,行必果信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。
  • 言必有据言:说话;据:依据。说话一定要有根据。
  • 言必有物指言论或文章内容充实。
  • 言必有中中:正对上。指一说话就能说到点子上。
  • 言不达意说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
  • 言不逮意说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
  • 言不二价货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
  • 言不顾行说话与行事不相符合。
  • 言不及行指言行不一。
  • 言不及义及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。
  • 言不尽意情意曲折深远,言语难以全部表达。常用于书信末尾,表示说的话没能把意思都表达出来。
  • 言不由中指心口不一致。同“言不由衷”。
  • 言不由衷由:从;衷:内心。话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不一致。
  • 言出法随言:这里指法令或命令;法:法律。话一说出口,法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行,如有违犯就依法处理。
  • 言出祸从话一出口,祸患随之而来。
  • 言出祸随话一出口,祸患随之而来。同“言出祸从”。
  • 言传身教言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
  • 言从计纳讲的话、出的主意,都听从采纳。
  • 言从计听形容对某人十分信任。同“言听计从”。
  • 言从计行形容对某人十分信任。同“言行计从”。
  • 言颠语倒说话颠三倒四。
  • 言多必失话说多了一定有失误。
  • 言多伤行话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。
  • 言多伤幸话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。同“言多伤行”。
  • 言多伤倖话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。同“言多伤行”。
  • 言而不信说话不讲信用。
  • 言而无文,行之不远文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。
  • 言而无信说话不算数,没有信用。
  • 言而有信说话靠得住,有信用。
  • 言发祸随话一出口,祸患随之而来。同“言出祸从”。
  • 言方行圆指言论正直而行为圆滑。
  • 言芳行洁指言行高洁。
  • 言高语低说话不知轻重,没有分寸。
  • 言寡尤,行寡悔指说话做事很少犯错误。
  • 言归和好指彼此重新和好。同“言归于好”。
  • 言归于好言:句首助词,无义。指彼此重新和好。
  • 言归正传正传:正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
  • 言过其实实:实际。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。
  • 言和意顺言语和顺,情意相谐。
  • 言简义丰语言简练,含意丰富。
  • 言简意该形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。
  • 言简意赅赅:完备。话不多,但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
  • 言简意少简:简练。语言简洁,内容贫乏。
  • 言简意深言辞简练,含意深刻。
  • 言近意远话很浅近,含义却很深远。同“言近旨远”。
  • 言近旨远旨:意思。话很浅近,含义却很深远。
  • 言近指远话很浅近,含义却很深远。同“言近旨远”。
  • 言来语去指谈笑时你一言我一语,彼此应对。
  • 言类悬河形容能言善辩,说话滔滔不绝。
  • 言论风生形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃。
  • 言清行浊清:清高;浊:浑浊,指低下。说的是清白好话,十的是污浊坏事。形容人言行不一。
  • 言人人殊殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
  • 言若悬河形容能言善辩,说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
  • 言三语四言、语:说、讲。形容人多嘴杂,议论纷纷。
  • 言十妄九形容说话虚妄不实。
  • 言是人非指言论无可非议,但为人不可取。
  • 言谈举止人的言语、举动、行为。
  • 言谈林薮林薮:人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
  • 言提其耳揪着他耳朵。指恳切地教诲。言,助词。
  • 言听计从听:听从。什么话都听从,什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
  • 言听计行形容对某人十分信任。同“言听计从”。
  • 言听计用形容对某人十分信任。同“言听计从”。
  • 言听谋决指说的话听从照办,出的主意决定实行。
  • 言听事行指说话能听从,事情能执行。
  • 言听行从指说话、做事有人听从。形容威望很高。
  • 言外之味语言中含而不露的深长意味。
  • 言外之意指有这个意思,但没有在话里明说出来。
  • 言为心声言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。
  • 言文行远言辞有文采,才能传播远方或影响后世。
  • 言无不尽把内心的话说尽,毫不保留。
  • 言无二价货物的价钱说一不二。
  • 言无伦次语言杂乱无章。
  • 言笑不苟不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
  • 言笑晏晏说说笑笑,和柔温顺。
  • 言笑自如谈笑如常,十分镇定。
  • 言笑自若谈笑如常,十分镇定。
  • 言信行果说了就一定守信用,做事一定办到。同“言必信,行必果。”
  • 言行抱一犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
  • 言行不贰犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
  • 言行不符说的和做的不相符合。
  • 言行不一说的是一套,做的又是另外一套。
  • 言行计从说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
  • 言行若一说的和做的完全一个样。指人表里如一。
  • 言行相悖说话和行动不一致,互相矛盾。
  • 言行相符说的和做的相符合。
  • 言行相副说的和做的相符合。同“言行相符”。
  • 言行相顾指言行不互相矛盾。
  • 言行相诡诡:违反,违背。说的和做的相违背。指言行不一。
  • 言行信果说了就一定守信用,做事一定办到。同“言必信,行必果”。
  • 言行一致说的和做的完全一个样。
  • 言扬行举根据德行和名声来选择人才。
  • 言犹在耳犹:还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
  • 言有尽而意无穷指诗文含义深刻,令人品味不尽。
  • 言与心违言语与心意相违背。
  • 言语道断原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
  • 言语路绝犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
  • 言语妙天下形容言语非常精妙。
  • 言约旨远言辞简练,含意深远。
  • 言者不知指多言多语的人缺乏智能。
  • 言者弗知指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
  • 言者无罪,闻者足戒指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
  • 言者谆谆,听者藐藐谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
  • 言之不文,行之不远文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。
  • 言之不预没有预先说明。
  • 言之成理之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。
  • 言之过甚话说得太过头了。
  • 言之无文,行而不远文章没有文采,就不能流传很远。
  • 言之无文,行之不远说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。
  • 言之无物指文章或言论空空洞洞,没有实际内容。
  • 言之有故所说的话有根据。同“言之成理”。
  • 言之有礼说的话有道理。
  • 言之有理说的话有道理。
  • 言之有物物:内容。文章或讲话有具体内容。
  • 言之有序说话和写文章很有条理。
  • 言之凿凿凿凿:确实。形容说得非常确实。
  • 言之谆谆,听之藐藐说的人很诚恳,听的人却不放在心上。
  • 言中事隐指言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
  • 言重九鼎形容说话有分量,比较比来九鼎也不算重。
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  • 日积月累一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
  • 日久天长时间长,日子久。
  • 日出三竿太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。
  • 日省月试省:检查;试:考核。每天检查,每月考核。形容经常查考。
  • 日月蹉跎蹉跎:时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
  • 日月参辰参辰:参宿和心宿,这两星宿不同在天空中出现。比喻不合,作对。
  • 日薄桑榆犹日薄西山。比喻老年的时光。
  • 日薄西山薄:迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。
  • 日薄虞渊犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。虞渊,神话传说中日入之处。
  • 日不我与时日不等待我。极言应抓紧时间。
  • 日不暇给暇:空闲;给:足够。指事情繁多,时间不够,来不及做完。
  • 日不移晷比喻只一刹那,非常迅速。
  • 日不移影日影没有移动。形容时间极短。
  • 日长似岁一天像一年一样长。形容时间过得太慢。
  • 日长一线指冬至以后白昼渐长。
  • 日程月课每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧,无所创新。
  • 日出不穷形容接连不断地出现。
  • 日出而作,日入而息太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
  • 日东月西比喻远隔两地,不能相聚。
  • 日短心长时间少,心里想要做的事情多。指心愿一时难以实现。
  • 日锻月炼指长期下苦功磨练,以求达到精熟的地步。
  • 日复一日复:再,又。过了一天又一天。比喻日子久,时间长。也形容光阴白白地过去。
  • 日旰不食形容专心致志,勤勉不懈。同“日旰忘食”。
  • 日旰忘餐形容工作勤劳,忘了时间,忘了吃饭。
  • 日旰忘食天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。
  • 日高三丈犹日上三竿。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。
  • 日和风暖风很平静,阳光暖人。同“日暖风和”。
  • 日积月聚指长时间不断地积累。同“日积月累”。
  • 日计不足,岁计有余每天算下来没有多少,一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收获。
  • 日渐月染濡:浸润。染:熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。
  • 日角龙庭旧时相术家指天庭隆起为龙庭。称之为帝王的贵相。
  • 日角龙颜旧时相术家指额头隆起为龙颜。称之为为帝王的贵相。日角,额角中央部分隆起,形状如日。
  • 日角偃月旧时相术家称极贵之相。偃月,指额角似半弦月。
  • 日角珠庭形容人额角宽阔,天庭饱满,相貌不凡。
  • 日近长安远长安:西安,古都城名,后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
  • 日进斗金一天能收进一斗黄金。形容发大财。
  • 日久见人心日子长了,就可以看出一个人的为人怎样。
  • 日久年深指日子长,时间久。
  • 日久岁长时间长,日子久。同“日久天长”。
  • 日久岁深岁:年;深:长久。指时间长久。
  • 日久月深深:长久。指时间长久。
  • 日就月将就:成就;将:进步。每天有成就,每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
  • 日居月诸居:音“积”,语助词,同“乎”;诸:语助词。指光阴的流逝。
  • 日来月往形容岁月流逝。同“日往月来”。
  • 日累月积指长时间不断地积累。同“日积月累”。
  • 日理万机理:处理,办理;万机:种种事务。形容政务繁忙,工作辛苦。
  • 日丽风和和风习习,阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
  • 日丽风清阳光明丽,清风送爽。形容天气晴和。
  • 日陵月替指逐渐衰落、弛退。
  • 日落千丈形容景况急剧下降。同“一落千丈”。
  • 日落西山太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
  • 日迈月征日月不停地运转。比喻时间不断推移。
  • 日莫途远比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
  • 日暮道远比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
  • 日暮路远比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。
  • 日暮途穷暮:傍晚;途:路。天已晚了,路已走到了尽头。比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。
  • 日暮途远暮:傍晚;途:路。天已晚了,路已走到了尽头。比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。
  • 日暖风和风很平静,阳光暖人。
  • 日暖风恬见“日暖风和”。
  • 日乾夕惕形容自早至晚勤奋谨慎,不敢懈怠。乾乾,自强不息貌;惕,小心谨慎。
  • 日日夜夜每天每夜。形容延续的时间长。
  • 日濡月染濡:浸润。染:熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。
  • 日上三竿太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。
  • 日甚一日甚:加深,胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。
  • 日慎一日慎:谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
  • 日升月恒恒:音“更”,月上弦。如同太阳刚刚升起,月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
  • 日省月课形容经常查考。同“日省月试”。
  • 日省月修天天反省,月月修身。
  • 日食万钱每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。
  • 日试万言一日写上万字的文章。形容富有才华,思路敏捷。
  • 日诵五车一天诵读好多书。五车,形容书多。
  • 日往月来形容岁月流逝。
  • 日无暇晷晷:日影,指时光。形容没有一点空闲的时候。
  • 日下无双京城无人可比。比喻才能出众。
  • 日削月割每日每月割让土地。形容一味割地求和。
  • 日削月朘朘:缩小,减少。日日削减,月月缩小。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。
  • 日销月铄一天天一月月地销熔、减损。
  • 日新月盛每天每月都有变化、增加。形容不断发展。
  • 日新月异新:更新;异:不同。每天都在更新,每月都有变化。指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象。
  • 日新月著日日更新,月月显著。形容蓬勃发展。
  • 日行千里一天能走一千里。形容速度惊人。
  • 日许多时估量时间的词。指已有许多时光。
  • 日许时间估量时间的词。指已有许多时光。同“日许多时”。
  • 日夜兼程不分白天黑夜拼命赶路。
  • 日已三竿形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。
  • 日以继夜晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
  • 日以为常经常做某件事,成了惯例常规。
  • 日异月更日日不同,月月改变。形容变化快。
  • 日异月殊每天每月都有差异。形容变化大。
  • 日异月新指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象。同“日新月异”。
  • 日益月滋一天天一月月地增添、加多。
  • 日堙月塞一天天堵塞,不通畅。
  • 日引月长指事物随时光流逝而日渐增长。
  • 日饮亡何每天饮酒,不过问其它的事情。
  • 日饮无何每天饮酒,不过问其它的事情。同“日饮亡何”。
  • 日有万机形容政务繁忙,工作辛苦。同“日理万机”。
  • 日月不居形容时光流逝。
  • 日月合壁日月同时上升,出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。
  • 日月合璧指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食,在望发生月食。
  • 日月交食指日蚀和月蚀;比喻彼此争斗,做了冤家对头。
  • 日月经天日月每天都经过天空。比喻光明正大,历久不衰。
  • 日月经天,江河行地太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
  • 日月丽天丽:附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。
  • 日月其除日月流逝。指光阴不待人。
  • 日月如流时光像流水一样迅速消逝。
  • 日月如梭梭:织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
  • 日月入怀旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。
  • 日月无光连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。
  • 日月逾迈日月前行。指时光流逝。
  • 日月重光重光:重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。
  • 日昃不食太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。
  • 日昃旰食太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。
  • 日昃忘食太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。
  • 日增月盛一天天一月月地增加、兴盛。
  • 日增月益一天天一月月地增添、加多。
  • 日征月迈喻指时间不断推移。
  • 日炙风吹日晒风吹。形容长途跋涉之苦。
  • 日炙风筛日晒风吹。形容长途跋涉之苦。
  • 日中必彗彗:晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断,不失时机。
  • 日中必移比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
  • 日中必湲比喻做事应该当机立断,不失时机。同“日中必彗”。
  • 日中必昃比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
  • 日中将昃比喻事物盛极将衰。同“日中则昃”。
  • 日中为市日中:太阳当头,指正午;市:做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
  • 日中则移比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
  • 日中则昃昃:太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。
  • 日中则昃,月满则亏太阳到了正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。
  • 日转千阶转:升迁;阶:官阶。一天里升迁多次。比喻官职提升的极快。
  • 日转千街指乞丐沿街行乞。
  • 日滋月益一天天一月月地增添、加多。同“日益月滋”。
  • 日朘月减?昂缩小,减少。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。同“日削月朘”。
  • 日朘月削朘:缩小,减少。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。同“日削月朘”。
  • 日坐愁城愁城:比喻为忧愁所包围。整天沉浸在愁苦之中。
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