速氏起源及历史

  速姓是中华姓氏之一，读音作sù(ㄙㄨˋ)。主要源于蒙古和回族，蒙古族大多出自蒙古族著名将领阿速·阿儿思兰，属于汉化改姓为氏。回族出自元朝时期杰出的政治家赛典赤·赡思丁·乌马尔及其子孙，属于汉化改姓为氏。回族中的速氏，源于古阿拉伯族，如今为“回族十三姓”之一。速姓现今人口自约二千，排在一千一百一十二位，在台湾名列第八百二十八位。

【得姓始祖】

  阿速·阿儿思兰、别速惕·阿必察、兀良哈·速不台、怯烈·速哥、克烈亦惕·速哥、阿鲁剌·玉速帖木儿、纳速拉丁·赡思丁、禾速嘉·兀底。

【起源源流】

  源流一

  源于蒙古族，出自蒙古族著名将领阿速·阿儿思兰，属于汉化改姓为氏。

  据史籍《元史》记载，阿儿思兰，蒙古哈剌鲁部阿速氏氏族首领。

  元宪宗孛儿只斤·蒙哥以兵围阿儿思兰之城(今吉尔吉斯斯坦共和国托克马克)，阿速·阿儿思兰偕其子阿散真迎谒军门。元宪宗赐手诏，命阿速·阿儿思兰专领阿速氏族人，且留其军之半，余悉还之，俾镇其境内。以阿速·阿散真随在左右。

  回程途中，遇阇儿哥叛军，阿速·阿散真力战而亡，元宪宗遣使裹尸还葬之。当时阿速·阿儿思兰对元宪宗之使臣说：“臣长子死，不能为国效力，今以次子捏古来献之陛下，愿用之。”遂又遣次子阿速·捏古来至，元宪宗命其跟从兀良哈台征讨哈剌章，有功，兀良哈台赏以白金名马。

  后来阿速·捏古随从元宪宗征伐南宋，被宋军射死。

  在阿速·阿儿思兰的后裔子孙中，有取其始祖称谓的谐音汉字为姓氏者，称速氏、苏氏，皆世代相传至今。

  源流二

  源于蒙古族，出自宋、元时期蒙古族著名将领别速惕·抄儿，属于汉化改姓为氏。

  据史籍《元史》记载：“抄儿，别速氏。世居汴梁阳武县，从元太祖成吉思汗孛儿只斤·铁木真收附诸国有功。又从征金，殁于阵。”

  别速氏，亦称别速惕氏，即蒙古别速台部，为蒙古族古老的部族之一。成吉思汗六世祖海都子察剌海领忽收嫂为妻，生一子，取名别速台。别速台后来组织了别速惕氏族，《宋史》称其为别速台部，其族人以别速惕为姓氏。

  别速台的儿子叫别速惕·抄海，继续跟元太祖征河南、山东，亦战死于战场。

  别速惕·抄海之子别速惕·别帖，将其父军，从攻鄂州，以功赏银帛衣甲等，继从皇太子忽哥赤西征大理国，亦战死于战场。

  别速惕·别帖之子别速惕·阿必察，在大蒙古国薛禅汗(元世祖)孛儿只斤·忽必烈元至元五年(公元1268年)授武略将军、蒙古千户，赐金符。后随从元世祖围攻湖北襄樊，复渡江，夺取阳罗堡岸口，以功赏白金，进宣武将军、蒙古军总管，管领左右手两万户军。

  在别速惕·阿必察的后裔子孙中，有取其氏族称谓的谐音汉字为汉化姓氏者，称速氏，后有改苏氏者，皆世代相传至今。

  源流三

  源于蒙古族，出自宋、元时期杰出的军事家兀良哈·速不台，属于汉化改姓为氏。

  兀良哈·速不台，公元1176～1248年，蒙古兀良哈部人(乌梁海氏，今蒙古兀良合)。著名蒙古将领。

  兀良哈·速不台的先辈世代渔猎于斡难河上，遇敦必乃皇帝(成吉思汗的高祖父屯必乃薛禅)，因相结纳，至元太祖成吉思汗时，已五世。

  兀良哈·捍里必生兀良哈·孛忽都，众人皆称其为“折里麻”，汉义“有谋略之人”。

  兀良哈·孛忽都的三世孙叫兀良哈·合赤温，生兀良哈·哈班。兀良哈·哈班有两个儿子：长子为兀良哈·忽鲁浑，次子就是兀良哈·速不台，俱骁勇善骑射。

  在宋嘉泰三年(公元1203年)春季，成吉思汗在合兰真沙陀之地(今内蒙古锡林郭勒乌珠穆沁旗)被克烈亦惕部首领王罕·脱里之子桑昆率大军突然包围，寡不敌众下遭到惨败，成吉思汗在败退班朱尼河时(今克鲁伦河)，兀良哈·哈班当时驱赶群羊慰劳成吉思汗，不料遇到一群强盗，被执。兀良哈·忽鲁浑与兀良哈·速不台兄弟俩继至，以枪疾剌之，其首领人马皆倒，余党逸去，遂免父难，羊群得达于行在所。

  兀良哈·忽鲁浑后以百户跟从成吉思汗与乃蛮部大战于长城之南，兀良哈·忽鲁浑远距离以弓箭射敌，百发百中，乃蛮部众奔阔赤檀山而溃。

  兀良哈·速不台是早年辅佐成吉思汗统一蒙古诸部的剽悍战将之一，誉称“四狗”(即“四先锋”)之一。南宋嘉定五年(成吉思汗七年，公元1212年)，蒙古军攻金桓州(今内蒙古正蓝旗)，他率兵先登。后在进击篾里乞残部时，俘获两将，攻灭该部。

  南宋嘉定十二年(成吉思汗十四年，公元1219年)，兀良哈·速不台跟从成吉思汗西征，次年受命与哲别率军追击花刺子模国王摩柯末，先后转战于宽定吉思海(今里海)沿岸等地。进而击败斡罗思、钦察联军和不里阿耳军，南宋嘉定十七年(成吉思汗十九年，公元1224年)率军东还。

  南宋绍定四年(金正大八年，木亦坚汗三年，公元1231年)，兀良哈·速不台随孛儿只斤·拖雷率军绕道宋境迂回攻击金国，并献疲敌之计，以少击众，歼灭金军主力于三峰山地区(今河南禹县)。随后，率军进攻金南京(今河南开封)，又参加攻破蔡州(今河南汝南)之战，为灭亡金国立下巨大战功。

  南宋端平二年(木亦坚汗七年，公元1235年)，兀良哈·速不台以先锋之职随孛儿只斤·拔都西征，击灭钦察部，并攻陷俄罗斯许多城池。

  南宋淳祐元年(木亦坚汗十三年，公元1241年)，速兀良哈·速不台率军攻入马札儿(今匈牙利)，一直进抵马茶城(今匈牙利首都布达佩斯)，一直到南宋淳祐三年(乃马真皇后称制二年，公元1243年)还师蒙古。

  南宋淳祐八年(库裕克汗三年，公元1248年)病逝，终年七十三岁。

  在兀良哈·速不台的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称速不台氏，后以其首音之谐音汉字为汉化姓氏，称速氏，世代相传至今。

  源流四

  源于蒙古族，出自宋、元时期杰出的军事家怯烈·速哥，属于汉化改姓为氏。

  怯烈·速哥，生卒年待考，蒙古克烈部怯烈氏(克烈亦惕氏)人。著名蒙古将领。

  怯烈·速哥，传说其家族世为唐朝时期外族(母系外戚)。其父就是著名的怯烈·怀都，参加过成吉思汗统一蒙古诸部的战争，功封万户长、驸马、蒙古元帅。

  怯烈·速哥则事从大蒙古汗国木亦坚汗(元太宗)孛儿只斤·窝阔台(公元1229～1241年在位)。

  南宋绍定三年(金正大七年，木亦坚汗二年，公元1230年)，怯烈·速哥出使金国，抵金国都城汴京(今河南开封)见金哀宗完颜·守绪，劝他纳贡。金哀宗令其下拜，克烈亦惕·速哥却昂然不惧，大声喝斥：“我大国使，为尔屈乎!”而绝之。

  出使期间，怯烈·速哥“默识其地理扼险、城郭人民之强弱”，为窝阔台汗伐金提供可靠情报，并亲自参加了伐金的一系列战争，在攻克汴京的战争中立有功勋。

  灭金国之后，怯烈·速哥出任山西达鲁花赤。六十二岁逝世。后被元朝政府追封为推忠翊运同德功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，宣宁王，谥号“忠襄”。

  在怯烈·速哥的后裔子孙中，有以先祖名字首音之谐音汉字为汉化姓氏者，称速氏，世代相传至今。

  源流五

  源于蒙古族，出自元朝时期杰出的军事家克烈亦惕·速哥，属于汉化改姓为氏。

  克烈亦惕·速哥，公元?～1294年待考，克烈亦惕氏，著名元朝时期大臣。

  克烈亦惕·速哥初从都元帅、万夫长孛儿只斤·帖哥火鲁赤等攻入蜀地，后又从都元帅散只兀·纽璘击败宋朝泸州知府兼潼川路安抚副使刘整，攻克川中“八柱”之一的云顶山城。

  元至元四年(公元1267年)，克烈亦惕·速哥从征泸州。次年，擢陕西五路四川行省左右司员外郎。

  元至元十三年(公元1276年)，克烈亦惕·速哥率军攻取涪州。次年，任嘉定总管府达鲁花赤。重庆破，以功授成都水军万户。

  元至元十六年(公元1279年)，晋迁四川南道宣慰使。

  元至元十九年(公元1282年)，晋迁顺元等路宣慰使，节制今云、贵地区诸少数民族。

  元至元三十一年(公元1294年)，克烈亦惕·速哥任职为四川行院佥书，不久病逝。

  在克烈亦惕·速哥的后裔子孙中，有以先祖名字首音之谐音汉字为汉化姓氏者，亦称速氏，世代相传至今。

  源流六

  源于蒙古族，出自元朝时期杰出的政治家阿鲁剌·玉速帖木儿，属于汉化改姓为氏。

  玉速帖木儿，亦称玉昔帖木儿，阿鲁剌氏，是元世祖孛儿只斤·忽必烈执政时期的重臣，原成吉思汗的“四杰”之一、右手万户那颜博尔术的嫡孙。

  阿鲁剌·玉速帖木儿在二十岁时袭父职为万户那颜，驻军在按台山(今俄罗斯的西伯利亚阿尔泰山)。不久，奉元世祖之召，来到大都，以元勋世臣身分任怯薛官，深受元世祖的信任，被称为“月儿鲁那颜”(蒙语“能官”)。

  元至元十二年(公元1275年)，阿鲁剌·玉速帖木儿出任御史大夫，任职二十年，为维护和扩大御史台的监察权力作了许多努力。至元二十四年，宗王乃颜发起叛乱，元世祖亲征，阿鲁剌·玉速帖木儿率领先遣部队战胜了乃颜。次年，又在黑龙江流域同叛王哈丹作战。

  由于当时漠北地区局势极不稳定，反朝廷的海都等藩王的军队出没无常，元至元二十九年，阿鲁剌·玉速帖木儿被派去驻守杭海岭(今杭爱山)地区，加官知枢密院事，总领当地蒙古族、色目人和汉族人军队。在这期间，阿鲁剌·玉速帖木儿与抚军漠北的皇孙孛儿只斤·铁穆耳结成了十分密切的关系。

  元世祖逝世后，阿鲁剌·玉速帖木儿联合勋臣伯颜，不顾宗室中的异议，抛开元世祖诸子和真金太子的长子、次子，迅速拥立了孛儿只斤·铁穆耳为元成宗。他和伯颜利用军权镇慑诸王大臣，又让御史台官员制造“皇天定命”的舆论，是这次帝位继承的最大策划者。

  元成宗即位后，封阿鲁剌·玉速帖木儿为大元朝太师，仍驻镇漠北。不久入朝议边事，病逝在大都(今北京)。

  阿鲁剌·玉速帖木儿的后裔子孙中，后有取其名字的谐音汉字为姓氏者，称速氏，后有改苏氏者。

  源流七

  源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

  据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

  ⑴.蒙古族伯苏氏，源出元朝时期蒙古别速惕氏部落的后裔，蒙语为□□□□，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)，后有满族引为姓氏者，满语为Beisu Hala，清朝中叶以后所冠汉姓即为谢氏、伯氏、苏氏、速氏等。

  ⑵.蒙古族博尔济克氏，源出金国时期婆速火部的博勒和氏族，蒙语为□□□□，世居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)，后有满族引为姓氏者，满语为Borgik Hala，所冠汉姓中有速氏。

  ⑶.蒙古族图尔格氏，汉义“急速”，蒙语为□□□□，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后有满族引为姓氏者，满语为Turge Hala，清朝中叶以后有以其姓氏汉义为汉化姓氏者，所冠汉即为速氏。

  源流八

  源于回族，出自元朝时期杰出的政治家赛典赤·赡思丁·乌马尔及其子孙，属于汉化改姓为氏。

  回族中的速氏，源于古阿拉伯族，如今为“回族十三姓”之一，也是回族中的大姓。

  南宋宁宗赵扩嘉定十四年(大蒙古汗国成吉思汗十六年，公元1221年)，成吉思汗(元太祖)孛儿只斤·铁木真率部西征，蒙古军占领了布哈拉，回回人苦鲁马丁和他的儿子赛典赤·赡思丁·乌马尔(Sayyid Ajjal Shams al-Din Omar)率部族骑兵千人归顺，从此终生仕事元廷。

  相传，赛典赤·赡思丁·乌马尔是著名的穆斯林先知阿布·阿尔卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆台列卜·本·哈希姆(Abu al-Qasim Muhammad Ibn Abd Allah Ibn Abd al-Muttalib Ibn Hashim)的第三十一世孙，“赛典赤”(Sayyid)的阿拉伯文原意为“荣耀的圣裔”，即伟大的贵族;“赡思丁”(Ajjal Shams al-Din)的含义是“宗教的太阳”;“乌马尔”(Omar)的意思则是“长寿”。

  因赛典赤·赡思丁·乌马尔聪明英武，颇受成吉思汗的信赖和重用，任为帐前侍卫，跟随南征北战。到了大蒙古国木亦坚汗(元太宗)孛儿只斤·窝阔台、大蒙古国蒙哥汗(元宪宗)孛儿只斤·蒙哥执政时期，赛典赤·赡思丁·乌马尔出任陕西五路西蜀四川行中书省平章政事，后于南宋度宗赵禥咸淳十年(元世祖孛儿只斤·忽必烈至元十一年，公元1274年)出任云南省平章政事。

  赛典赤·赡思丁·乌马尔执政期间，兴屯田、修水利、置驿道、办教育，改革行政制度，繁荣经济，改善人民生活，功绩显赫，威望甚高，百姓们都自觉地为他树碑。在赛典赤·赡思丁·乌马尔逝世后，元世祖亲自宣布“赛典赤虽逝，德政尚存，敢有更易者诛之”。

  赛典赤·赡思丁·乌马尔有五子二十三孙，长子纳速拉丁(元朝云南省平章政事、陕西省平章政事)、次子哈散(元朝广东道宣慰使都元帅)、三子忽辛(元朝云南行省右丞、江西行省平章政事)、四子苫速丁兀默里(元朝云南省平章政事)、五子马速忽(元朝云南诸路行中书省平章政事)。

  赛典赤·赡思丁·乌马尔的长子纳速拉丁后裔子孙甚众，多以先祖名字的谐音汉字为汉化姓氏，在方志《陕西通志》中记载：“元初，贵族纳速拉丁子孙甚多，分为纳、速、拉(喇)、丁四姓，居留各省。”其中拉氏在回族中被视为拉氏正宗，其同宗同源的还有剌氏、喇氏等，皆世代相传至今。

  赛典赤·赡思丁·乌马尔这五个子嗣的后裔分衍有赛氏、纳氏、哈氏、速氏、忽氏、马氏、撒氏、沙氏、丁氏、闪氏、穆氏、杨氏、郝氏，即所谓回族“十三姓”。回族中的其它姓氏，有许多都是从这十三姓中再分衍出来的。

  速氏主要出自赛典赤·赡思丁·乌马尔的长子纳速拉丁，其后裔子孙中有取其名字的谐音汉字为姓氏者，称速氏;亦有称苏氏者。现在主要分布在云南省宜良县。

  按：

  在今云南省宜良县草甸镇的速氏大家族中，有这样一个传说：

  在草甸镇地马村、大小土官村、小石岩最多，关于当地速氏的来历，地马村的《如在碑》中记载：“一世祖平蛮将军古儿秃，夫人平阳姐束母……”其速氏一族原本为束氏，原无“辶”偏旁。这在当地是《土主庙碑》中也记：“……致仕阳宗千户所速显，系五世祖武德将军。”

  按地马村的速品章老人所述：“‘速’原无走之，口碑一致。明洪武十四年(公元1381年)大将军沐英从傅友德攻取云南，当镇其地，世守云南。而速氏世袭将军原籍河北，随木国公平南而来。沐英原名木英，在木英平南时，占卜说五行不利，南方丙丁火，火克木，因此由明太祖朱元璋特敕加封‘氵’，改为沐浴之‘沐’，则水克火。之后敕封平蛮将军束古儿秃‘辶’，改为速度之‘速’，其含义一是速成、速捷、速回，二是能在即在，不能即走。因此该支家族从二世祖昭信校尉土坚铁木耳迄今五百年来的`汉化姓氏，束氏皆改为速。”

  本书考证后认为，这纯粹是一种在特定历史条件下所形成的牵强传说，是明洪武十四年(公元1381年)农历12月元、明两军在“白石江战役”(今云南曲靖)中进行决战之后，蒙古族、回族同胞为了生存而构建的一种“避难文化”，其内容没有任何史实依据。

  源流九

  源于满族，属于汉化改姓为氏。

  据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

  ⑴.满族额苏哩氏，亦称鄂苏哩氏、阿苏氏、阿苏里氏，源出金国时期女真阿速氏及其分支安煦烈氏，以姓为氏，满语为Esuri Hala，汉义“网”，世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、阿库里(今乌苏里江上游支流俄罗斯境内阿库里河流域)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、齐齐哈尔(今黑龙江齐齐哈尔)、额苏里、黑龙江及松花江沿岸等地，后有达斡尔族引为姓氏者。清朝中叶以后，满族、达斡尔族额苏哩氏多冠汉姓为苏氏、速氏等。

  ⑵.满族富色哷氏，源出金国时期女真“蒲速烈”，以姓为氏，满语为Fusere Hala，汉义“花椒”，世居屯昂阿(今内蒙古海拉尔河北岸)，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后所冠汉姓多为蒲氏、富氏、速氏、花氏等。

  ⑶.满族赫书氏，源出金国时期女真和速嘉部落，以姓为氏，满语为Hesu Hala，世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、吉林吉林吉林乌喇(今吉林永吉)等地，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为赫氏、书氏、速氏、禾氏、底氏等，其中速氏、禾氏、底氏三支的鼻祖，皆为金国末期著名的总帅禾速嘉·兀底，传说，金哀宗完颜·宁甲速执政初期(公元1224年)，归德府(今河南商丘)知府石盏·女鲁欢晋升为枢密副使、权参知政事，后被金军统马军元帅蒲察·官奴所杀，禾速嘉·兀底便代替石盏·女鲁欢为金国总帅。后金国都城(今河南开封)周围发生了兵变，蒲察·官奴派遣两个士兵召集禾速嘉·兀底前来商议，并说明自己是善意的，不会加害之。禾速嘉·兀底听了很高兴，便给那两个传信的使者各十颗金星，一同去见蒲察·官奴。谁知这两个小卒恐受金之事泄露，于路上干脆将禾速嘉·兀底杀害了。不久的(公元1234年)，大蒙古国也客那颜汗孛儿只斤·拖雷联宋攻金，金哀宗战败自缢，金国灭亡。禾速嘉·兀底的后裔子孙在迁逃过程中，多取氏族名称以及先祖名字的谐音汉字为汉化姓氏，称速氏、禾氏、底氏，以避蒙宋联军所害。至明朝以后，女真禾速嘉氏改为满族赫书氏，在清朝中叶以后冠汉姓为赫氏、书氏。

【迁徙分布】

  迁徙

  (暂缺)

  分布

  速氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，现今人口自约二千，排在一千一百一十二位，在台湾名列第八百二十八位，以蒙古族、回族、满族居多。

  今云南省的宜良县，吉林省的长春市，青海省的西宁市，宁夏回族自治区的吴忠市，北京市，内蒙古的赤峰市、包头市、呼伦贝儿市，海南省，重庆市，广西壮族自治区的南宁市，香港特别行政区，台湾省等地，均有速市族人分布。

【郡望堂号】

  (暂缺)

【楹联典故】

  (暂缺)