祭氏起源及历史

  祭姓是中华姓氏之一，读音作zhài(ㄓㄞˋ)，不可读作jì(ㄐㄧˋ)。源于姬姓，出自西周初期周公旦之子祭伯的封地，属于以封邑名称为氏。祭姓现今人口约千人，排在一千二百六十五位，在台湾则没有。

【得姓始祖】

  祭伯：周公旦的第五个儿子，后被封为祭国之君，居于祭伯城。西周初期周公因平定三监叛乱有功，全家都得到封赏。祭伯被封到镐京附近的京畿地区，建立了一个诸侯国——祭国。周代的爵位有公、侯、伯、子、男五爵。祭伯因被封在祭国，爵位为“伯”级，所以他被称为“祭伯”。后来，祭伯奉旨率领祭国臣民东迁，迁到原管国一带，以填补管国被灭掉后的权力真空，负责治理原管国辖区。祭国东迁后，祭伯曾在原管国都城东北15里的原商代祭国一带修建城池，作为都城，此城便被称为“祭伯城”(即现在的祭城村。2005年6月，郑州市文物考古研究所在此发现周代的祭伯城)。“祭伯城”作为地名从此开始使用。祭伯后来被封为祭公。周昭王时期，祭公随周昭王南征荆楚，回师途中，船沉汉水，祭公与昭王溺水而亡。春秋初期，郑国逐渐强大。作为近邻，祭国最终被郑国所灭掉。祭伯的后人和原祭国的部分臣民为了永远记住自己的国家，就集体改姓为“祭”。从此，祭姓产生，祭伯被尊称为祭姓的始祖。

【起源源流】

  单一源流

  源于姬姓，出自西周初期周公旦之子祭伯的封地，属于以封邑名称为氏。

  西周王朝初立，周武王姬发的弟弟姬鲜被分封到管国(今河南郑州管城)之后，称管叔。

  由于管叔不满意兄长周公旦执政，因此不但不帮助西周镇守东方，反而在周成王姬诵元～三年之间(公元前1103～前1101年)，和殷纣王的儿子武庚禄父勾结在一起，发动了叛乱。周公旦亲率大军东征，苦战三年，在公元前1101～1100年左右，平定了“武庚叛乱”(三监之乱)后，撤消了管国。

  但是中原的郑州一带又是非常重要的战略要地，不能无人执守，因此周公旦就把自己的第五个儿子祭伯分封到了黄河南岸的祭地(今河南郑州新区)，祭伯在该地区建立了城池，建城后名为祭伯城，简称祭城，故址在今河南省郑州市金水区祭城镇。

  到了春秋初期，郑国占据了祭地，郑庄公又把祭城赏赐给了大夫祭仲，其后裔子孙世代沿袭，并一地名为姓氏，称祭氏。宋朝历史学家郑樵考证：祭氏，就是“以邑为氏”。史书中亦记载：“周公子祭伯，其后为氏。”

  到了南北朝时期，有一部分祭姓族人认为“祭”字不吉利，而“訾”字则有资财之意，表示富有和充裕，遂改为訾氏。

  祭伯的后裔子孙祭氏、訾氏，皆世代相传至今。祭氏的正确读音作zhài(ㄓㄞˋ)。

【迁徙分布】

  迁徙

  (暂缺)

  分布

  祭氏是一个非常古老的姓氏，现今人口约千人，排在一千二百六十五位，在台湾则没有，而分衍的訾氏则在台湾省名列第五百八十七位，以太原、颍阳为郡望。今河南等地仍有此姓。

【郡望堂号】

  郡望

  太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。

  颍阳郡：春秋时期为鹿上邑，战国时期为巨阳邑。秦朝时期属颍州郡，汉朝时期为细阳县。魏、晋两朝时期为“宋县”。隋朝时期为颍阳郡。唐、宋两朝时期被并入汝阴郡。元朝时期则属颍州。明朝最后改其隶属凤阳府，其时辖境即今安徽省阜阳市一带。

  堂号

  太原堂：以望立堂。

  颍阳堂：以望立堂，亦称鹿上堂、巨阳堂、阜阳堂。

  字辈

  (暂缺)

【楹联典故】

  四言通用联

  颍阳图像;

  辽左立祠。

  ——佚名撰祭姓宗祠通用联

  上联典指东汉颍阳人祭遵，字弟孙，跟随光武帝刘秀平定河北有功，官征虏将军，封颍阳侯。他能够克己奉公，得到的赏赐都分给士卒，家中没有私产。光武帝曾感叹道："哪里能找到像祭征虏这样忧国奉公的臣子啊!后来，图形绘于云台阁。

  下联典指祭遵的堂弟祭彤，字次孙，因祭遵有功，光武帝任他为黄门侍郎、偃师长。后出守辽东近三十年，击退鲜卑，打败匈奴，从此边境平安，人们为他立祠以纪念。永平年间官至太仆。