荆氏起源及历史

  荆姓是中华姓氏之一，是一个多源流的古老姓氏。 一是源于芈姓，出自西周初年楚国先君熊绎的封地，属于以国名为氏。二是源于姜姓，出自战国末期齐国庆氏，属于因故改姓为氏。荆姓在宋版《百家姓》中排在第三百九十九位，现今人口约二十五万，排在第二百九十一位。

  【释义】荆，为一种丛生灌木，亦称楚。马鞭草料，牡荆属。种类很多，有牡荆、黄荆、紫荆等。

【得姓始祖】

  熊绎：根据《通志·氏族略·以国为氏》上记载，楚国的旧国号是荆，荆姓是未改号为楚之前的姓氏，又说周代楚国的别称为荆，国民以国为氏。西周初年，楚国的先君熊绎被封在荆，国号为荆，直到春秋初期才改为楚国，荆国的子孙以国为姓，称为荆氏。荆陵是楚国的别号，春秋时代的楚国在尚未崛起诸侯以前，号称荆。荆楚二字往往被连在一起使用，就是指春秋时期的楚国。故荆氏后人奉熊绎为荆姓的得姓始祖。

  公孙庆克：齐桓公姜小白的庶孙，即齐桓公之子姜无亏的儿子。公孙庆克的儿子后来以父名命氏，称庆氏，形成了一个庆氏大家族。在春秋时期，其后裔庆封因避祸至吴国，被吴王姬诸樊封在朱方之邑(今江苏丹徒)，齐国的庆氏宗族闻讯纷纷赶来相聚，自此，庆氏一族富于吴地。由于朱方之邑地近荆楚，因此其后裔子孙中有指地为氏者，分衍出一支荆氏。姜姓荆氏皆尊奉公孙庆克为得姓始祖，且不与芈姓荆氏合谱。

【起源源流】

  源流一

  源于芈姓，出自西周初年楚国先君熊绎的封地，属于以国名为氏。

  西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带(今湖北荆州)，国号为荆，君主称为荆君。

  据史籍《通志·氏族略·以国为氏》上的记载，楚国的旧国号是荆，荆氏是未改号为楚之前的姓氏，又说周朝楚国的别称为荆，国民以国为氏。

  楚之先祖出自帝颛顼高阳氏。高阳者，黄帝之孙，昌意之子。颛顼帝之后第五代吴回，是帝高辛氏的火正，主管天火与地火，能光融天下，于是帝喾命曰祝融(祝，大也;融，明也)。其所属部落族人分布在商都朝歌的南方(今河南新郑)。

  吴回之子陆终生有六子，幼子曰季连，芈姓，就是楚之先祖。

  季连之后曰鬻熊，是周文王姬昌的老师，其曾孙熊绎在周成王姬诵执政时期被封为子爵，“赐江上楚蛮之地”即湖北荆山地区，熊绎遂率族迁落荆地，建都于丹阳，因称荆国，仍事于周成王。这是芈楚族人首次自中原进入江汉平原的湖北地区，也是荆国首次得到周王室的正式认封。

  “荆陵”，也是楚国的别号，春秋初期的楚国在尚未崛起于诸侯以前就号称“荆”，后来“荆楚”二字多被史家连在一起使用，专指春秋至先秦时期的楚国。荆国传到楚文王熊赀执政以后，他将都城从丹阳迁于郢(今湖北江陵)，此后为扩充领域，不断与中原诸夏发生战事。

  到了楚文王次子芈頵(熊恽)在周惠王姬阆五年(楚堵敖熊艰五年，公元前672年)杀其兄楚王堵敖(亦称熊囏)而自立为楚成王之后(公元前671～前628年在位)，自改荆国为楚国。楚成王在位时期尽力结好中原诸侯，同时借周惠王之命镇压了夷越，随后大力开拓江南，迅速壮大楚国实力。到了周惠王二十二年(楚成王十七年，公元前655年)以后，楚成王已经国家治理得实力大增，遂频繁出兵，先后吞灭了贰、谷、绞、弦、黄、英、蒋、道、柏、房、轸、夔等周边的诸侯国，从此楚国声威大长，开始与中原诸夏争夺霸权地位，并积极干预中原诸侯的国政事务。

  周襄王姬郑十四年(楚成王三十四年，公元前638年)，楚成王派兵救郑国，与宋国军队大战于泓水(今河南柘城)，射伤意欲称霸的宋襄公并击败宋军，楚国军威大振，其时辖地大致为现在的湖南、湖北全部、重庆、河南、安徽、江苏、江西部分地方。

  在楚成王继位改荆为楚以后，以前历代荆君的庶出子孙者，即有以原国号为姓氏者，称荆氏，世代相传至今，史称荆氏正宗。

  源流二

  源于芈姓，出自为居于秦国的楚氏避秦庄襄王嬴楚之讳所改，属于以国名为氏，或避讳改姓为氏。

  芈姓之后原有以国为姓的楚氏，其中有一支楚氏族人居于秦国，在斯地生息繁衍。后在先秦时期因避秦庄襄王嬴子楚的名讳，改以原国名“荆”为姓氏，称荆氏，世代相传至今。

  芈姓荆氏族人皆尊奉楚君熊绎为得姓始祖，且不与姜姓荆氏合谱。

  源流三

  源于姜姓，出自战国末期齐国庆氏，属于因故改姓为氏。

  战国末期，齐国有庆氏一族，是公孙庆克的后裔子孙，后因故有改姓为荆氏者，逐渐形成江南荆氏一族。

  公孙庆克，是齐桓公姜小白的庶孙，即齐桓公之子姜无亏的儿子。公孙庆克的儿子后来以父名命氏，称庆氏，形成了一个庆氏大家族。

  在春秋时期，齐国公孙庆克的后裔中有著名的庆封，在晋国还有庆郑，皆为齐桓公之支庶。

  庆封在齐灵公姜环执政时期(公元前581～前554年在位)任上大夫。到了齐庄公姜购执政时期(公元前553～前548年在位)，庆封与崔杼同为上卿，执掌齐国国政，不久这二人再晋升为左右相国。

  后因崔杼家族挑起齐国内乱，庆封以弑君之罪灭掉了崔氏家族，自己独霸朝政。其后，庆封将政事交予儿子庆舍处理，而自己则荒淫无度，肆意享受，结果引起了齐国满朝对庆氏家族的强烈不满。不久，庆封的亲信家臣卢蒲癸与王何趁庆封外出之机，合谋杀了庆舍，庆封见势不妙就逃至吴国。

  当时的吴王姬诸樊将吴地朱方之邑(今江苏丹徒)赐封给了庆封，齐国的庆氏宗族闻讯纷纷赶来相聚，自此，庆氏一族富于吴地。由于朱方之邑地近荆楚，因此其后裔子孙中有指地为氏者，分衍出一支荆氏。而其他庆氏族人则在东汉安帝刘祜执政时期(公元107～125年在位)，为避汉安帝之父刘庆的名讳，纷改庆氏为贺氏、封氏等其他姓氏。

  在先秦时期，被燕国太子丹收买并派往秦国去刺杀秦王嬴政的著名“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”之刺客荆轲，即是该支由庆氏分衍的荆氏族人。

  姜姓荆氏皆尊奉公孙庆克为得姓始祖，且不与芈姓荆氏合谱。

  源流四

  源于刘姓，据《荆氏族譜》和《丹阳(古)县志》记载，荆氏本姓刘，始祖刘贾，系西汉王朝开国皇帝刘邦的堂兄。

  刘贾有两个儿子，长子名文，次子名武。当时刘文年幼，高祖正在病中，未能顾及对刘文的封赐。后来吕产、吕禄专权，国家就废除了荆王封号，荆地归属吴国。等到文帝即位，原荆国大夫田安奏请加封荆王后裔，于是刘文获得列侯爵位，食采朱方。后来刘文因屡受吴王濞凌迫，抑郁而死。刘文死后，弟刘武继承爵位，又遭吴王濞拘禁。吴王大将田禄伯私下将刘武释放。刘武害怕谋反兵寇追捕，就选择风水佳地，隐居曲阿(今丹阳)邑皇塘镇珥塘村。为了永远纪念父王封号，就以国号为姓，改刘姓为荆姓。由此往后，族姓繁衍，至今犹盛。

【迁徙分布】

  迁徙

  荆姓源于周时的楚国，后来荆姓之主源由湖北祖居地迁往当时隶属楚国的今江苏扬州一带落籍。春秋战国时，在秦国又派生出另一支荆姓，而名闻千古的荆轲却是另一支由庆姓改姓而来的荆姓，荆轲先世为齐国贵族，因故迁入卫。卫亡于秦后，荆轲北入燕国，可见很早的时候荆姓已在今陕西、河北、河南有所分布。

  汉魏三国时，荆姓已有入居今山西省境内者，并且其繁衍于今河北鸡泽一带的荆姓已成为当地的大族，由于其地毗邻山东、河南两省，随着时间的推移而逐步迁居于上述之地。

  南北朝至隋唐间，荆姓广布于黄河中下游诸省，并在今山西临漪落籍，表明于明清两代荣耀异常的临漪荆姓入该地甚早。

  宋元之际，荆姓在南部省份的分布区域进一步扩大，其除繁衍滋长于湖北、江浙之地外。今湖南、四川、重庆、安徽、江西、福建、广东等地均已有了荆姓人家。后又搬迁于两广及云贵。

  明初，山西荆姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于湖北、河南、河北、山东等地。明中叶以后，渐有陕西泾阳、西安、咸阳等地之荆姓迁居于甘肃、宁夏等西北区。明末张献忠屠川后，造成川地人口锐减，此后不久的湖广填四川。有两湖之荆姓入迁今四川、重庆之地。

  清康乾年间及其以后，山东高密、莱阳等地之荆姓有伴随闯关东的风潮入迁于辽宁之大连等东北之地者。大陆解放前夕，有江浙之荆姓入居台湾。

  分布

  宋朝时期，荆姓大约有4万人，大约占全国人口的0.05%，约排在大姓姓氏中第二百一十位。在全国的分布主要集中于河北、湖北一带。明朝时期，荆姓人口骤减，大约有1万8千人，在全国的分布主要集中于山西、河南、山东、湖南、河北等地。山西为荆姓第一大省，约占荆姓总人口的一半。

  当代荆姓的人口大约有25万，大约占全国人口的0.017%，排在大姓姓氏中第二百九十一位。自宋朝至今1000年来，荆姓人口的增加率是呈V形的态势。在全国的分布目前主要集中于内蒙古、山西、河南、黑龙江，这四省区大约占荆姓总人口的64%。其次分布于：河北、吉林、山东、陕西、辽宁、江苏等地。

  荆姓在人群中分布表明：在黑龙江、内蒙古东北、吉林大部、河北：西南、山西南部、陕西中部和东南、河南西部、湖北西北、重庆北端，荆姓占当地人口的比例一般在0.1%以上，最高可达1.7%以上，以上地区覆盖面积约占国土总面积的13.2%，居住了大约47%的荆姓人群。在内蒙古中部、宁夏大部、甘肃东南、陕西北部和西南、晋冀鲁辽大部、吉林南端、河南北部和东部、江苏西北、安徽北部、鄂渝中部、湖南北段、四川东北，荆姓占当地人口的比例一般在0.05%--0.1%之间，以上地区覆盖面积约占国土总面积的17.4%居住了大约36%的荆姓人群。

  今黑龙江省的安达市、虎林市、兰西县、齐齐哈尔市、五大连池市、哈尔滨市，河南省的洛阳小浪底市、巩义市、郑州市、延津市、焦作市武陟县、新乡县、开封市、南阳市、漯河市舞阳区、平顶山市、灵宝市、山东省济南市长清、青岛市即墨区、德州市齐河县、日照市莒县、龙口市、聊城市莘县、淄博市桓台县、蓬莱市、临沂市、枣庄市、莱阳市、潍坊市高密、东营县、菏泽市、金乡县、临清县、聊城市、茌平县、威海市石岛、日照市岚山区，吉林省的长春、延边地区、白城市，河北省的沧州市、泊头市、黄骅市、香河县，山西省的阳泉市、平陆县、临猗县、永济市、太原市、石鹿县、朔州市，陕西省的安康县、杨凌县、洛川县，辽宁省的沈阳市、抚顺市、丹东市、鞍山市，江苏省的徐州市、镇江市、常州市、沛县，宁夏回族自治区的银川市，重庆市的合川县，湖南省的辰溪县，湖北省的麻城市，安徽省的太和县、涡阳县和凤台县，内蒙古自治区，上海市，北京市，香港特别行政区等地，均有荆氏族人分布。

【郡望堂号】

  郡望

  广陵郡：即江都郡。原为战国时期楚国的广陵邑。秦朝时期置为广陵县，在今江苏扬州西北一带。西汉朝元狩三年(辛酉，公元前120年)改江都国置广陵国，东汉建武中期改郡，治所在广陵(今江苏扬州)，当时辖境包括今江苏省扬州、仪征、高邮、宝应、金湖等地。唐朝时期移治到江都(今江苏江都)，其时辖地在今江苏省、安徽省两省交界的洪泽湖和六合县以东、泗阳县、宝应县、灌南县以南、串场河以西、长江以北的广大地区。隋朝时期改为江阳，治所在今扬州。南唐时期又恢复为广陵原名。北宋朝熙宁五年(壬子，公元1072年)，广陵并入江都。

  堂号

  广陵堂：以望立堂，亦称江都堂。

  邠庆堂：宋朝的将领荆嗣，累立战功。宋太宗攻太原及幽州，他皆率先陷阵，拜都指挥使。宋真宗时，为邠庆、环庆副部署，嗣起行伍。他一生经一百五十余战，未尝败北。

  此外荆姓的主要堂号还有受祉堂、临保堂、笃庆堂、保庆堂、留余堂、垂裕堂、留青堂、裕后堂、永恩堂、启佑堂、宝善祠、广宗堂、培源堂、昌后堂、谷贻堂、留青堂等。

  字辈

  山东荆门荆氏字辈：“同(士化荣元清受)光(源)聿(恩开)象(临程)延(得献)茂(树功)常(宝)锡(尚)鸿(乃)祚(孝)念(基)祖(续)绍(斯)庭(隆)建(继)本(若)兆(传)贵(守)云(亦)会(宣)丕(芳)成(名)跃(更生苏)千(循)代(孝)卫(翰)国(墨)栋(纪)奇(束)材(江)智(庆)诚(丰)乾(乐)坤(安)灿(康)宪(铭)章(杰)颂(福)忠(顺)良(兴)繁(华)昌(盛)”。

  山东济南市长清县荆氏字辈：希言公彦承 宏闻贞尚衍 兴毓山继广 兆宪庆繁祥

  山东长清一支荆氏字辈：“允士思玉继兆良 振业传广泽”。

  山东高密荆氏字辈：“士(清)本云(希)在锡(曰)淑毓(玉)炳增锦泽树焕培钦汉林烯”。

  山东临沂荆氏字辈：“象云培玉兆凡广”。

  山东龙口市(黄县)诸由观镇荆家村荆氏字辈：“德世云尚(来)民(文) 万(法)可勋自希 长乐寿元治 永裕业光昌 振吉兴瑞富 承宏建奇功”。

  山东龙口荆氏一支字辈：“槐乃春树……”

  河南新乡荆氏字辈：“伍梦明汝树焕培”。 新乡县朗公庙镇--“林泉怀素志、礼落振家兴”

  河南武陟荆氏字辈：“治所好则孝友其章”。

  河南郑州荆氏字辈：“得(文)世(时)大(一)福(山)阳 明庭载原良 志士隆学体 自宜运逢昌 功业真克新 荣惠绵春长 秉道诚本修 钦尔基洪臧”。

  河南荆氏一支字辈：“韶文明化纪利”。

  安徽太和荆氏字辈：“宗永连元化 朝清庆来喜”。

  安徽涡阳荆氏字辈：“志维体孝 纯粹善良 保守大本 家道延长”。

  安徽定远荆氏字辈：“朝万事如意”。

  江苏徐州荆氏字辈：“志文方成玉”。

  重庆合川荆氏字辈：“富仕才登一正大 光明永世德安仁 代远启成开文运 华宗福寿发联兴 ”。

  辽宁丹东荆氏字辈：“太喜新春……”

  山西太原荆氏字辈：“朝振凤玉显”。

  陕西安康、湖北麻城荆氏字辈：“学文开玉自(家)孝(纪)新(成)宽”。

  湖南辰溪荆氏字辈：“楚国宗正太家发永(祖)朝(先)明(建)长寿”。

  河南郸城荆姓字辈：“心玉志成先挺……”

  山东荆门世系：

  始祖：荆冠金，妻金氏，源出山西。

  二世祖：荆竹南

  三世祖：荆有德

  四世祖：荆法吉

  五世祖：荆维坤

  六世祖：荆善已

  七世祖：荆长福

  八世祖：荆焕国

  九世祖：荆梁世

  十世祖：荆 有，家谱失传，祖妣不详

  十一世祖：荆 忠，妻杨氏，迁往山东

  十二世祖：荆永振，妻王氏

  十三世祖：荆遇盛，妻李氏

  十四世祖：荆长春，妻刘氏

  十五世祖：荆之信，妻韩氏

  十六世祖：荆克智，妻曹氏

  十七世祖：荆宪章，妻李氏

  十八世祖：荆大吉，妻崔氏

  十九世祖：荆树同，妻杨氏

  二十世祖：荆廷兰，妻宋氏

  二十一世祖：荆维庆，妻毕氏

  二十二世祖：荆鹤泉，妻宋氏

  二十三世祖：荆殿秀，妻赵氏

【楹联典故】

  四言通用联

  宗开荆国;

  秀毓广陵。

  ——佚名撰荆姓宗祠通用联

  全联典指荆姓的源流和郡望。

  和歌易水;

  画壁汴京。

  ——佚名撰荆姓宗祠通用联

  上联典指战国末年刺客荆轲，原为齐国人，迁居卫国，与善击筑(乐器名)的燕国人高渐离友好。后被燕太子丹尊为上卿，派往秦国刺杀秦王政。丹在易水岸边为他饯行，高渐离击筑，荆轲和而歌道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”他带着秦国逃亡将军樊於期的头和夹有匕首的燕国督亢地区地图，作为进献秦王的礼物。献图时，图穷而匕首见，刺秦王不中，被杀。下联典指五代时后梁画家荆浩，字浩然，沁水人，隐居在太行山的洪谷，号洪谷子。擅长画山水，常携笔摹写山中古松;作云中山顶，能画出四面峻厚的雄伟气势。自称兼吴道子用笔和项容用墨之长。山水画中全景构国及皴法和水晕墨章的表现技法，正是由他所开创，对中国山水画的发展起过重要影响。又工佛像，曾在汴京双林院画过壁画。著有《笔法记》等。

  雄才拔俗;

  壮气贯虹。

  ——佚名撰荆姓宗祠通用联

  上联典指周代上党郡守荆伯柳，有才名。下联典指战国末年刺客荆轲。

  髫年摄相;

  累战立功。

  ——佚名撰荆姓宗祠通用联

  上联典指周朝·荆公十五岁摄相事。下联典指宋·荆嗣，历官天武军校、田重进部将，后擢都指挥使，身经一百五十余战，每战皆胜。

  荆枝叶茂;

  汉水流长。

  ——佚名撰荆姓宗祠通用联

  此联为荆氏宗祠“邠庆堂”堂联。

  江南望族;

  汉后世家。

  ——佚名撰荆姓宗祠通用联

  同上。

  五言通用联

  髫年摄相事;

  善政得民心。

  ——佚名撰荆姓宗祠通用联

  上联典指周朝·荆公十五岁摄相事。下联典指荆思温(待考)。

  七言通用联

  屡战屡捷指挥使;

  愈老愈廉交趾官。

  ——佚名撰荆姓宗祠通用联

  上联典指宋代都指挥使荆嗣，经五十余战皆捷。下联典指明代交趾按察佥事荆政芳，字山甫，溆浦人。永乐进士。廉慎自持。致仕归，笥中惟俸金三两，饍粥不给，绝无怨悔。

  十言通用联

  荆柳才优，出为上党郡守;

  次非义重，入刺秦国暴君。

  ——佚名撰荆姓宗祠通用联

  上联典指周代上党郡守荆伯柳，有才名。下联典指战国时齐国名人荆轲，好读书，善于击剑，为人任侠仗义，受燕太子丹之使用权，献地图刺杀秦王，图穷匕见，事败被杀。

  【祠堂古迹】

  新乡县曲水村荆氏宗祠

  荆氏宗祠位于曲水村中央，占地约二亩，座北朝南，为一方形院落。始建于元朝，大清同治十一年重修。碑文有云:“荆氏旧有家庙，始祖讳司乃宋末元初人也!生于斯、长于斯、卒于斯，葬于村西南近郊。家庙创焉夫由元至今五百有余岁矣。”上述足以证明荆氏先祖在曲水村居住已有800多年的历史。

  现在留存的建筑为公元一九九四年重建。祠内列有供族人祭祀元故始祖荆公(讳)司之神主牌位。前方有祭祀用的石桌，龛上方有(讳)司后裔刻制的匾额“德铭宗帮”和“继承先祖举善济民传统，弘扬荆氏立德敬业族风”的楹联一副。祠里藏着市级文物元延祐碑(八楞碑)和明嘉靖十二年乔木巨族诗书名家荆顺后裔为其刻制的嘉靖碑。该碑为方柱体，高约65cm，45cm见方。人物镌刻栩栩如生，铭文用楷体书写，点画精纯，结体稳妥，实属镇祠之宝。殿门上方悬挂着黑底金字榜书“荆氏宗祠”匾额，显得庄重而古朴。红色的立柱上挂着新乡古黄池书家李天锡书写的木刻楹联“岁时报本蒸尝俎豆荐馨香，忠孝传家弓冶箕裘绍统绪”平添了这里的肃穆。让人感受到了宗祠内淡然而高雅的诗书氛围。以训示后辈耕读传家，以礼自持。这些楹联寄托了宗祖的千言万语，最终汇成了一句话，那就是让学习之风和道德之气代代相传。台阶以下甬道两旁种着青松翠柏傲然挺立。碑廊上方描金彩绘，雕梁画栋，飞檐屋脊上有吉祥瑞兽，红、黄、绿相间的琉璃瓦金光灿烂，异彩夺目。碑廊里陈列着《洪武碑》《同治碑》《民国碑》《功德碑》。触摸着这些古碑，犹如徜徉在悠悠的历史长河之中，仿佛看到了几百年来荆氏历代先祖的鲜活面孔。他们在曲水村这片沃土上耕耘、读书、骑射、游猎，兢兢业业，生生不息，足令我辈后裔深深地缅怀和敬仰!

  【典故轶事】

  图穷匕见

  公元前228年，秦军破赵以后，王翦屯军中山故地，准备下一步攻打燕国。公元前227年，秦国统一六国的兵锋已达易水，直接威胁到燕国的安全。

  燕太子丹(?-公元前226年)，姬姓，名丹，燕王喜(燕孝王之子，战国时期燕国最后一任君主。)之子。公元前232年，燕王喜派太子丹前往秦国作人质，秦王的嬴政对太子丹不友好。后来，太子丹从秦国逃回燕国。太子丹归国后，寻求报复秦王政的办法，但因燕国弱小，力不能及。太子丹方招豪侠，物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。荆轲(?—公元前227年)，姜姓，庆氏(古时“荆”音似“庆”)。战国末期卫国朝歌(今河南鹤壁淇县)人，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。

  太子丹把荆轲收在门下当上宾，把自己的车马给荆轲坐，自己的饭食、衣服让荆轲一起享用。燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。太子丹说：“拿兵力去对付秦国，简直像拿鸡蛋去砸石头;要联合各国合纵抗秦，看来也办不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去见秦王，挨近秦王身边，逼他退还诸侯的土地。秦王要是答应了最好，要是不答应，就把他刺死。您看行不行?”

  荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢(在河北涿县一带)。还有秦国将军樊於期(fán wū qī)，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。”太子丹感到为难，说：“督亢的地图好办;樊将军受秦国迫害来投奔我，我怎么忍心伤害他呢?”荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊於期，跟樊於期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。”樊於期连忙说：“什么主意，你快说啊!”

  荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。”樊於期说：“好，你就拿去吧!”说着，就拔出宝剑，抹脖子自杀了。太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个已经杀人十二年的勇士秦舞阳，做荆轲的副手。公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水(在今河北易县)边送别。高渐离与旷修、荆轲二人互为知己，尤其敬重大哥荆轲,送荆轲于易水河畔，唱到：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”流传千古。

  荆轲到了咸阳。秦王政一听燕国派使者把樊於期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸阳宫接见荆轲。朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦舞阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。秦舞阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。秦王政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者干么变了脸色?”荆轲回头一瞧，果然见秦舞阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。”秦王政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦舞阳把地图给你，你一个人上来吧。”

  荆轲从秦舞阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。秦王政打开木匣，果然是樊於期的头颅。秦王嬴政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。秦王政一见，惊得跳了起来。荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。两个人像走马灯似地直转悠。

  官员中有个伺候秦王政的医生，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。秦王政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。”这时候，侍从的武士们一拥而上，结束了荆轲的性命。

【家训格言】

  秉承祖训的荆氏家族，历代尤其重视人材培养。在“裔孙若悉谨述”《珥塘荆氏族譜(卷二十五)》之《荆氏家规》中，即明确载有“孝敬祖宗、尊信公正、重孝亲、重敬长、尚友爱、劝睦族，教训子孙，世守耕读，勤护祖茔，早完国课，端士行、谨官箴、慎婚姻、肃闺阃、重断绝、崇德行、振兴文学，禁奢侈、禁赌博、禁打降、酌济贫难，勿欺孤弱寡，毋凌辱卑幼，皆争讼。不可结拘外人以害族人、以恃门第以欺外姓，家贫不可谓人奴仆，不许投营充兵入衙门当役及平置买交易之二十八款。其中的许多条款至今仍有积极的教育意义。

  荆氏家风

  忠孝勤和振家风，百年沧桑持有恒。成败悲欢青山在，甘苦荣辱孝传忠。

  家训

  继往开来怀鹏程万里之志，耕读勤勉行修身齐家之道。贫贱不移无损人利己之意，富贵戒骄存克己奉公之心。

  家和

  荆氏家族和百年，岁月峥嵘事事艰。先祖创业酬壮志，后辈兴家譜新篇。耕学勤勉家风正，忠孝谦和礼仪端。携手共圆中国梦，千里征程奏凯旋。