辜氏起源及历史

  辜姓是中华姓氏之一，是一个多源流的姓氏群体，源于子姓，出自唐朝时期江南道观察使林正，属于帝王赐姓改姓为氏。现今人口约七万，排在第四百七十七位，在台湾名列第一百二十三位，多以晋江、惠安、彰化为郡望。

  【释义】辜，本义是罪过。而且是非常重的罪，后来凡是有罪的皆可称辜。古文“辜”字从“死”、从“古”，本义是肢解，是指暴尸弃市的酷刑。

【得姓始祖】

  林正(林达中)：正公原姓林。乃国神比干之子林坚公之后裔，闽晋安林氏始祖林禄公之十三世裔孙林效诚(字允谦)公之孙。效诚公赘于晋安梅定夫之家，配梅氏，又以梅氏为姓。至二世，宗子(按:宗子即族长)责之乃复归林姓。效诚公生宜民公、宜国公。宜国公(字时杰-)，生正公。正公在任江南道观察使期间，励精图治，兴学校，除苛政，廉政爱民，有功于朝廷。这正是在史称"贞观之治"的那个年代。贞观十五年，正值江南道大荒，民不聊生。正公奏准太宗，刚开仓济民，民始宁业，爱正公如父母。太宗嘉其贤，赐其族姓，昭其辛苦之德，合二义而成一字，上古下辛赐之辜焉。由是告林氏祖，更以辜为姓。此即辜氏之所自始。而辜不书古幸而书古辛之所从来。正公乃为辜氏始祖。正公夫人郑氏，生子曰端，字从厚，贞观二十三年，明经擢第，礼部侍郎。

【起源源流】

  源流一

  源于子姓，出自唐朝时期江南道观察使林正，属于帝王赐姓改姓为氏。

  辜氏始祖为林正，字达中，生于隋炀帝大业六年(公元610年)，原姓林，为殷商比干之子林坚的后裔，闽晋安林氏始祖林禄之十三世裔孙林孝诚(字允谦)之孙。其家世居福建莆田太平村永定里(今福建莆田尊贤里北螺村)。林正在二十二岁中举人，在唐太宗李世民贞观八年(公元634年)甲午科进士及第，授江南道观察使(辖今浙江、江西、湖南等地)。林正在任期间励精图治、兴学校、除苛政、廉正爱民，是应贞观之治。

  唐贞观十五年(公元641年)，江南道大旱，民不聊生。林正悯民饥苦，不及禀奏朝廷，便毅然下令开官仓放粮赈济饥民。当地豪绅乘机构陷，事闻于朝，唐太宗起初大怒，诏令将林正逮捕下狱法办。江西百姓闻讯，不忍林正蒙受冤屈，联名上万民表与朝廷，代其辩冤。唐太宗派人调查，方知林正真的是个清官，是坏人对他罗织构陷，便即下诏放林正出狱，并传他上京陛见。陛见之后，唐太宗先对林正进行一番抚慰，又自我检讨，说:"卿乃无辜受罪，今赐卿姓为'辜'。"唐太宗虽然贤明，但仍脱不了动不动就给臣属赐姓的习惯，不过以往都是对有功之臣赐以李姓以表示亲近。这一次，因为林正差一点无辜丧命，因此就赐他以辜为姓，昭其"辛苦"之德，合二字为一，是为"辜"氏，是为该支林氏辜姓的始祖。在起初，大家还是以"辜林"称呼这个新生的姓氏，对林正也是以"辜林正"称呼之，后来就干脆把林字去掉了。林正成为辜正，成为辜氏得姓始祖。帝王赐姓，全族荣耀，因此该支林氏家族皆改为辜氏，世代相传至今。辜正告老后，没有回莆田老家，而是继续定居于江西南昌地区。在他逝世后，当地百姓为其建嘉德祠以表怀念。辜氏族人大多尊奉辜正(林正)为得姓始祖。

  源流二

  源于妫姓，出自宋朝时期福建厦门同安陈氏渔民，属于避难改姓为氏。该支辜氏先祖本姓陈，世代在福建厦门同安捕鱼为生。到陈敦源时，因酒醉失手伤人，为避官府缉拿，携带家眷远渡南洋，最后在马来半岛的槟榔屿落户，成为伐榛辟莽、开垦这块蛮荒之地的华人前驱，旅居时间比英国人还早。事过境迁，陈敦源痛定思痛，罪疚之心难以释怀，于是干脆改姓"辜"，以示悔罪之意，从此传下一支辜氏家族。在辜敦源(陈敦源)的后裔子孙中，有清末民初拥有十三个博士头衔的著名北京大学教授辜鸿铭。

  源流三

  源于官位，出自西周时期祭祀执疈辜，属于以官职称谓为氏。执疈辜，简称执疈、或执辜，是西周初期就设有的一种官职，专职掌管在盛大祭祀活动中对牺牲的处置，隶属于春官府司管辖。"辜"，在古代祭祀时分裂牲畜肢体的过程就称作"辜"，也就是"磔";而"疈"，则是剖开牲畜身体的过程，与"副"的含义是一样的。因此，执疈辜实际上就是官家屠夫的官称，只不过执疈辜只负责宗室祭祀活动中的牲畜宰杀、处置，并按规定和要求将牲畜的各个部位予以剖解，安置在祭祀台上的指定位置。这在典籍《周礼·春官·大宗伯》中有记载:"以疈辜祭四方百物。注:疈，披牲胷也。疈辜，披磔牲以祭也。"执疈辜这一官职多为其后裔子孙世袭，很早即有以其官职称谓为姓氏者，且非常受社会上人们的尊畏，称执疈辜氏、执疈氏、执辜氏，后皆省文简改为单姓执氏、疈氏、辜氏、宰氏、屠氏等，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。

【迁徙分布】

  迁徙

  据潮州市金石镇辜厝村村史记载，辜氏先租于南宋淳熙元年(公元1174年)从福建莆田迁徙入广东潮州。先居于桑浦山工埔肚，建村立寨，称辜厝村。后因嫌桑浦山地解人稀，不利子孙今后发展，乃迁移至海阳之隆津都，仍沿用原村名至今。

  海阳辜氏是同姓中最先由福建迁徙人潮者。此系村中口碑相传，未见族谱记载，是否直接迁自莆田?值得商榷。

  据福建辜氏谱及其它文章资料参考：

  辜(林)正传至四世，有辜源、辜澜两兄弟，均为唐朝开元年间进士。兄弟皆曾赴福建为官，以闽中乃其祖籍，相约回闽定居。

  辜源居福建南安罗溪，辜澜居福建漳州磁窑乡。

  辜源传子辜桓，逝世后葬于福建同安县白礁文圃山。

  辜桓有子四人，分四个房系，统称白礁辜。二房、三房先后向永春、泉州、惠安等地播迁，又于清朝康熙年间迁台湾。迁泉州的是辜桓二房派下，辜正第十五世裔孙辜志明，南宋初期居泉州打锡巷。其族谱记载：其后子孙向潮州、台湾彰化等地播迁。

  宋朝时期，莆田并无辜氏迁入记载，也无辜姓聚居村落，至 今仍人口数甚少。而福建泉州却是辜姓人的主要居住地，许多辜姓名人都是从泉州走出去的。如清末民初北京大学的著名怪教授辜鸿铭、现在仍在台湾政坛和商界十分活跃的辜振甫、辜伟甫兄弟的祖籍就皆是福建泉州，辜振甫曾任台湾海基会主席，辜伟甫是台湾数家大公司的董事长。辜氏兄弟是辜正的第三十一代裔孙。所以，潮汕辜氏应该是迁自泉州而非迁自莆田。潮汕辜氏与台湾辜氏是同根同源，因为天下就只有这一支辜氏。

  分布

  辜氏现今人口约七万，排在第四百七十七位，在台湾名列第一百二十三位，多以晋江、惠安、彰化为郡望。

  今湖北省的武汉市蔡甸区、黄石市、鄂州市、天门市、安陆市、咸宁市、崇阳市、通山县、大悟县、黄冈市、仙桃县、当阳市、潜江市、荆州市，广东省的深圳市坪山新区、汕尾市红海湾地区，汕尾市公平镇，普宁市大坝湖美村，贵州省的贵阳市贵定县、大方县，西藏自治区拉萨市，广东省的雷州市、潮州市，四川省的仁寿县、乐山市，安徽省的广德县、蒙城县、全椒县，湖南省的浏阳市、津市、华容市，浙江省的金华市、乍浦县，江苏省的无锡市、涟水县，江西省的南昌市，山东省的安吉市，福建省的泉州市、宁德市、晋江市、永春县、南安市、惠安县、漳州市，北京市，上海市，天津市，重庆市，香港特别行政区，台湾省的漳化市等地，均有辜氏族人分布。

  【入闽迁徙】

  弘道年，唐高宗帝崩。正公思念成疾，不幸逝世于弘道癸未元年(公元683年)十一月十九日辰时，葬在莆田紫霄岩三台石畔，享年七十四岁。灯号为"唐皇赐姓"，堂号"晋安堂"，祖祠"嘉德祠"。

  赞曰:伟哉正公，德望功丰。比干英烈，林坚愚忠。效诚纯良，晋安淳风。勤政廉洁，保唐有功。励精图治，黎民尊崇。太宗隆恩，嘉德锡封。赐为辜姓，万世同宗。

  辜(林)正传至四世，有辜源、辜澜两兄弟，均为唐朝开元年间进士。兄弟皆曾赴福建为官，以闽中乃其祖籍，相约回闽定居。

  辜源居福建南安罗溪，辜澜居福建漳州磁窑乡。

  辜源传子辜桓，逝世后葬于福建同安县白礁文圃山。

  辜桓有子四人，分四个房系，统称白礁辜。二房、三房先后向永春、泉州、惠安等地播迁，又于清朝康熙年间迁台湾。迁泉州的是辜桓二房派下，辜正第十五世裔孙辜志明，南宋初期居泉州打锡巷。其族谱记载:其后子孙向潮州、台湾彰化等地播迁。

  福建辜氏谱记载：

  辜正(林正)传至四世，有辜源、辜澜两兄弟，均为唐朝开元年间进士。兄弟皆曾赴福建为官，以闽中乃其祖籍，相约回闽定居。

  辜源居福建南安罗溪，辜澜居福建漳州磁窑乡。

  辜源传子辜桓，逝世后葬于福建同安县白礁文圃山。

  辜桓有子四人，分四个房系，统称白礁辜。二房、三房先后向永春、泉州、惠安等地播迁，又于清朝康熙年间迁台湾。

  迁泉州的是辜桓二房派下，辜正第十五世裔孙辜志明，南宋初期居泉州打锡巷。其族谱记载：其后子孙向潮州、台湾彰化等地播迁。

  泉州却是辜姓人的主要居住地，许多辜姓名人都是从泉州走出去的。如清末民初北京大学的著名怪教授辜鸿铭、现在仍在台湾政坛和商界十分活跃的辜振甫、辜伟甫兄弟的祖籍就皆是福建泉州，辜振甫曾任台湾海基会主席，辜伟甫是台湾数家大公司的董事长。辜氏兄弟是辜正的第三十一代裔孙。所以，潮汕辜氏应该是迁自泉州而非迁自莆田。潮汕辜氏与台湾辜氏是同根同源，因为天下就只有这一支辜氏。

  福建省的泉州市、晋江市、永春市、南安市、惠安县、漳州市，北京市，上海市，天津市，重庆市，香港特别行政区，台湾省的漳化市等地，均有辜氏族人分布。

  【播迁海内外】

  辜姓迁海南始祖辜玑，福建莆田人，唐礼部尚书。永贞元年(公元805年)，谪贬琼州任军民指挥，携带家眷落籍琼山。

  辜振甫(公元1917~2005)，辜振甫先生字公亮;台湾彰化鹿港人，祖籍福建省惠安县。著名台湾海基会主席。台湾最大水泥企业集团及中国信托企业集团核心人物。著名台湾资本家。辜伟甫为辜显荣六子，台湾数家大公司的董事长，毕业于台中一中、台北帝国大学农林专门部，后留学日本东京。其后，任职于父亲经营之大和拓殖株式会社、株式会社集大成材木商行取缔役兼社长;大和兴业株式会社等职。辜伟甫热爱文化事业，曾创办荣星合唱团，后又于1968年创办颇有影响的荣星花园。"荣星"取字父亲辜显荣字"耀星"而来。"荣星"取字父亲辜显荣字"耀星"而来。随后，他也一直活跃于商场，更多的是支持五哥辜振甫的事业，较少在外露面。随后，他也一直活跃于商场，更多的是支援五哥辜振甫的事业，较少在外露面。

  辜宽敏，出生于1926年，台湾彰化鹿港人，祖籍福建省惠安县。著名资本家、狂热的台独分子。其父辜显荣是日据时代政商亨通的社会名流，也是一个被称为"汉奸"的有争议性人物。 他的幺子辜宽敏早期却是一个地地道道的"台独"分子，也是一个颇有争议性的人物。辜显荣去世时，辜宽敏才十二岁。辜宽敏生长在一个富有的大家庭，少年时代是个有名的"花花公子"，但一直热衷于政治活动，特别是"台独"活动。在台湾大学读书时，他就曾任学生自治会会长。台湾光复后不久，他继承家族的红糖事业，到日本进行红糖外销，并定居日本，结识了不少日本政要与商界名流，包括曾活跃于日本外交界的牛场信彦等人。辜显荣在日本留下不少遗产，特别是房地产，也由辜宽敏继承，后来房产因开发工业区而被日本政府征收，辜宽敏一夜之间成为巨富。这些钱成为他在日本从事"台独"活动的本钱，也因此成为在日本搞"台独"活动的核心人物之一，并曾出任"台湾独立联盟"委员长。后经台湾"调查局"局长沈之岳长期地下情报工作的积极争取，1972年，辜宽敏一度回到台湾向蒋介石"投诚"。1978年，辜宽敏还从日本回台参加台湾第六任"总统"就职大典。此后，他经常往来于台湾与日本之间，从事生意业务。他代理"日产"公司参与台湾大众车厂投资计划失败后，在台北市仁爱路百龄大厦设立私人事务所。

  1981年，辜宽敏创办《台湾春秋》月刊，但因发行量太小不久停刊，也赔了不少。目前辜宽敏的事业有荣星花园与隆昌企业，还有荣晟建设与耀星投资公司，以经营房地产为主。但辜宽敏始终没有放弃"台独"的理念。在二十世纪八十年代后期"台独"活动开始公开化、并日益猖獗后，辜宽敏又重新投入"台独"活动。他几乎把所有分得的家产与经营事业赚到的钱都花在搞"台独"上。他认为"台独"不仅是一种理想，也是对台湾人民的一种"回报"。他曾说:"过去'台独'，现在'台独'，将来也'台独'。"他一直支持具有"台独"性质的台湾最大的反对党民进党，并于1995年加入民进党。1996年初进行的台湾"总统"大选中，他慷慨捐助，大力支持民进党正、副"总统"候选人彭明敏与谢长廷。同年底，他进而成为刚从民进党中分裂出来的"台独党"、"建国党"的顾问。

  目前福建辜姓主要聚居泉州，人约6000人。永春最多，其次是惠安县，再次是南安城关和泉州城区。

  台湾辜姓主要为福建泉州籍。台湾高山族同胞中也有辜姓。入垦最集中的是台北，高雄、基隆、台南、台中也都有分布。

  据潮州市金石镇辜厝村村史记载，辜氏先租于南宋淳熙元年(公元1174年)从福建莆田迁徙入广东潮州。先居于桑浦山工埔肚，建村立寨，称辜厝村。后因嫌桑浦山地解人稀，不利子孙今后发展，乃迁移至海阳之隆津都，仍沿用原村名至今。

【郡望堂号】

  郡望

  豫章郡：亦称南昌府、南昌郡。原为春秋时期的洪州之地，战国时期秦国置为九江郡。楚、汉之际置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其时辖地在今江西省南昌市，南朝陈时包有今江西锦江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国，即今江西省北部地区。隋朝时期为洪州治所。唐朝以后又改为豫章郡洪州，后期曾改为钟陵县，再后又改为南昌。五代时期的南唐及明、清诸朝为南昌府治，明朝初期曾为洪都府治，其时辖地均为今江西省南昌市。

  晋安郡：亦称晋江，是1980年以前大泉州的通称，原来的泉州仅指鲤城区一地。原来的泉州市政府叫晋江地区行政公署。泉州是从晋朝开始中原人士因战乱搬迁至此，怀念晋地，将居住地的河流命名为晋江，而居住地则因该江得名。历史上，泉州与晋江基本说的是一回事。泉州历史悠久。早在新石器时代，就有人类在这里劳动生息。泉州夏禹时属扬州城，周时为七闽地，春秋战国时为越地。从秦朝到隋朝的八百余年间，先后属闽中郡、闽越郡、闽越国、建安郡、闽州等所辖。秦汉时，中原汉族人民逐渐南移，此处初辟蒿莱。公元四世纪初，中原战乱频繁，晋人大批南迁，他们带来了中原先进的生产工具、技术和文化，使泉州得到进一步的开发。唐朝初年，归武荣州所辖，唐景云二年(辛亥，公元711年)，武荣州始改名为泉州。唐朝泉州设置初期，辖晋江、南安、龙溪、莆田、仙游五县，唐开元二十九年(辛巳，公元741年)与漳州分治，龙溪归其所辖。唐朝中叶的“安史之乱”给中原造成严重的灾难，中原人民进一步避乱南迁，经济文化中心转移，促进泉州进一步繁荣。

  堂号

  晋安堂：以望立堂，亦称泉州堂，辜氏总堂号，即晋江堂。

  惠安堂：以望立堂，亦称螺城堂。

  彰化堂：以望立堂。

  白礁堂：辜正(林正)第五世辜桓开始以其四子分四个房系，以福建同安县白礁文圃山位中心向永春、泉州、惠安等地播迁，以白礁为堂号，统称白礁辜。

  字辈

  福建惠安辜氏字辈：“庭守成大君伯子男伦行克敦光世泽叔光绪启后昆温勤让贻谋远益荣昌”。注：与浦尾浯浦陈氏字辈一致。

  福建南安东田、丰州、台湾漳化辜氏字辈：“继禹芝道文章振华国诗礼传家风”。

  广东雷州辜氏字辈：“明开启鸿德玉文昌家培梓(子)茂”。

【楹联典故】

  七言通用联

  作忠作孝门庭乐;

  为友为恭世业兴。

  ——南康辜氏宗祠楹联

  此联反映了赣南客家人重“仁义道德”，劝勉宗族成员要“忠国”“孝家”“遵祖训”和“勤劳”，体现了赣南辜氏重情义，重礼仪的道德观。

  十一言通用联及以上

  昭穆考妣，阖族铭心虎圻堡;

  禴禘嘗烝，满堂顿首龍霓山。

  姬也子也林也梅也，是辜氏必敬之祖也;

  闽焉莆焉赣焉鄂焉，乃吾宗永铭底根焉。

  —— 辜克服(作)

  【祠堂古迹】

       永春县辜氏宗祠

  宗祠位于永春县五里街镇儒林村的金峰山下的辜氏宗祠"嘉德祠"载:唐太宗贞观八年，林正公登进士，爱民如子，遭奸人诬告入审，后得释。太宗认为林正公既贤直又难能有辛苦之德，以上古下辛合为一字赐姓'辜'，并封其堂'嘉德'。"因此，如今在庙堂大门门柱上有联镌曰:"晋代分芽绵祖泽，唐宗赐姓表臣忠。"在绿阴掩映的儒林村后庙，我们看到木刻线装的宗谱，发黄的纸片详实地记载着辜氏先祖在14世纪以前的衍派分支情况:林正之孙辜源任官遭忌，贬八闽辗转迁徙，部分定居永春，其他儿女陆续迁居江西、四川、闽南等地及台、港、新、泰、日、加、美等国家和地区。

       螺阳镇辜氏宗祠

  螺阳镇辜氏宗祠，位于惠安县螺阳镇上坂，1999年春重建落成，并建“国学大师辜鸿铭纪念室”，拟邀请辜振甫参加进主盛典。辜振甫复函道：“‘国学大师辜鸿铭纪念室’之兴建，于历史暨我辜氏后代均属大事……有关本氏宗祠将举行进主大典一事，理应奔赴效劳，惟届时已排定其他要务，不克分身，殊感遗憾，至盼日后得便返乡祭礼，一偿心愿……”同时，辜振甫还为宗祠《重建志》文稿修正寄回。《重建志》清楚地叙述了辜氏的发展史及惠安闽台辜家的血缘关系。

  汉阳辜氏宗祠

  汉阳辜氏宗祠位于湖北汉阳

  【典故轶事】

  两姓谱牒载源同世合

  林氏、辜氏互对族谱。据四川仁寿县辜氏谱卷首载:元祖比干公传一百零八代至赐姓辜氏之始祖，又载禄公生景公，景公先缓公，缓公生格公，格公生靖之公，靖之公生遂之公，遂之公生遯民公，遯民公生玉珍公，玉珍公生原次公，原次公生既公、茂公、诜公。既公字汝静，隋炀帝大业元年彭城主簿，生长子辜、次子律。律公为莆田定庄、长城、蚶山梨岭诸房祖，与莆田仙游两县既公后裔衍派族谱正合。历史上"林辜同宗"仅听于传闻，未见于史，打开两姓族谱记载相同，一千四百余年流传口碑始得证实。

  明成化壬寅(1482年)辜彰廷公《礁山辜氏族谱》记:银同白礁有我一辜姓者……未有同安先有白礁，比干忠谏为纣剖心，其子逃于长林山遂以林为姓，蕃衍拓居莆田，以文章华国忠孝传家，及小祛五十三世孙效诚赘晋安梅定夫氏，生宜民、宜国，又以梅姓焉，传二世宗子数责之后归祖姓，继传正，举唐贞观进士，为江西观察使，有功，因苛政，奏除之，民始宁业，兴学校，励精图治，太宗嘉其贤而赐之氏，昭其辛苦之德，合二义而成一字，上古下辛取之辜焉。由是告林氏祖，更以辜为姓。永春县《桃源儒林辜氏族谱》载与白礁谱同。

【家训格言】

  湖北汉阳晋安堂宗约志

  治家如治国，然家之不可无规，犹国之不可无法也。盖国无法，无以治不法之人，家无规，奚惩不规之子。故世之名家巨族，欲令一族之子孙，雍雍熙熙，咸敦和亲康乐之休，莫不立有家规，为子孙世守之戒。我祖仁一公兢兢业业，只勤于德以垂训乃后，后世子孙有不缵乃旧服迪惟前人光乎?然族大丁繁，贤否不能致，焉得人人而监之。兹特申祖遗制，预立规条，禀请宪示，载诸家乘，俾我宗人继自今聪听祖考之遗训，率乃祖考之攸行，毋越厥命以自覆，而于以大振吾族之家声焉，岂不懿与。是为志。

  宣统元年岁次己酉荷月下浣之吉

  裔孙道法秀山谨撰

  文载湖北汉阳县支族谱