佟佳氏起源及历史

  佟佳氏是中华满族的一个姓氏，读音作tóng jiā(ㄊㄨㄥˊㄐㄧㄚ)，满语为Tongjia。《八旗满洲氏族通谱·卷十九》记载：“佟佳，本系地名，因以为姓，其氏族甚繁，散处于马察，雅尔湖，加哈，佟佳，及各地方。”佟佳氏现今人口不足千人，排在三千六百九十九位。在清朝中叶以后，佟佳氏大多省文简化为单姓佟氏、童氏、仝氏等。

【得姓始祖】

  夹谷·清臣、达尔汉。

  达尔汉：佟氏的始祖，满语叫佟佳·达尔汉，一直从事贸易，开始寓居开原(今辽宁开原)，后来迁移至明朝的抚顺关，遂定居。传到佟养正、佟养性二兄弟，成为辽东一支大族，以贸易称雄一方。

【起源源流】

  源流一

  源于女真族，出自金国时期女真族夹谷氏部落，属于以部族名称汉化改姓为氏。

  据朝鲜史书《龙飞御天歌》记载：在明朝中期以前，女真中有夹温一姓。经查证，夹温是远在金、元时期的女真族姓氏，亦是夹谷氏的谐音。

  “夹谷”，是金国一个较大的女真族著姓，在史籍《金史·列传》中有十数位夹谷氏名人载入传记之中。如：“夹谷清臣本名阿不沙，胡里改路桓笃人也。姿壮雄伟，善骑射。皇统八年，袭祖驶达猛安”。“夹谷衡，本名阿里布，山东西路猛安益打把谋克人也。金大定十三年，创设女直进士举，衡中第四人，补东平府教授。”

  关于“夹谷”这一姓氏，在史籍《金史·国语》中注释为：“夹谷曰仝”。仝与佟、童是汉字中的同音异字，又同为夹谷氏而演变为朝鲜史书中所记载的夹温姓氏。

  金、元时期佟氏女真族人所居之地，被其称作佟佳江(今吉林通化)，其后世遂以地名为姓氏，称佟佳氏。

  在“佟”这一姓氏的历史上，曾被清太祖佟·努尔哈赤及其先世采用过，史书亦有记载，如“依兰豆漫夹温·猛哥帖木儿、童·凡察、童·叫场、佟·塔失、佟·努尔哈赤”等。后来建州女真族人的后裔所冠用汉姓佟氏、童氏及仝氏，均是出自金国时期的女真族夹谷氏→佟佳氏。

  源流二

  源于满族，出自明末清初辽东佟氏一族，属于满化改姓为氏。

  史籍《满洲八旗氏族通谱》对佟佳氏成员佟养正做了如下记载：“佟养正，镶黄旗人，世居佟家地方。其祖达尔汉图墨图于明时，同东旺、王肇州、索胜格等，往来近边贸易，遂寓居开原，继迁抚顺。”

  在史书记载中，明末清初佟氏为佟佳氏，是以地名佟佳(今辽宁新宾)为姓氏的，而其氏族成员多有进入明边进行贸易之人。作为以地为氏，是明朝女真族人冠用姓氏的一大特征，他们是处于不断地迁徙及渔猎采集生活中的需求，而以栖居地为姓氏的，

  佟氏的始祖，满语叫佟佳·达尔汉，一直从事贸易，开始寓居开原(今辽宁开原)，后来迁移至明朝的抚顺关，遂定居。传到佟养正、佟养性二兄弟，成为辽东一支大族，以贸易称雄一方。

  佟·努尔哈赤指挥后金军攻克抚顺后，佟佳氏一族首领佟养正为清政府提供了大量军费资金，并携族人归附正蓝旗汉军。后佟养正之孙佟国纲于清康熙二十七年(公元1688年)与佟佳·巴都哩、佟佳·蒙阿图等诸满族大臣考订族谱，向清庭请入满籍。

  大清朝廷内务府评议后，认为佟氏居官甚众，但多应归属汉军，只批准了佟国纲一支加入满籍，隶属正白旗满洲，改女真族姓氏为佟佳氏，满语为Tongjia Hala。从此，佟氏一族分属两个民族，一支为汉族，一支为满族，并在满清八大姓中为人口最众之姓氏，世居佟佳(今辽宁新宾)、马察(今吉林浑江)、加哈(今地待考)、巴尔达(今辽宁抚顺大伙房水库东南以及浑河流域)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、扎库木(今辽宁抚顺)、长白山区等地。清初名臣佟养性、佟国纲、佟国维、佟佳·扈尔汉、佟佳·巴笃扎、佟佳·隆科多等都是这个家族的成员。

  佟佳氏家族累代显赫，世袭公侯，素有大清帝国“佟半朝”之称。在清朝中叶以后，佟佳氏大多省文简化为单姓佟氏、童氏、仝氏等。

【迁徙分布】

  佟佳氏是一个古老的女真族姓氏群体，今已都省文简改为单姓佟氏、童氏、仝氏，佟氏家族成员遍布辽东每一区域。

  1.满洲佟佳氏

  满洲佟佳氏族成员遍布辽东每一区域。近代和现代地名佟佳江，佟佳、佟甲、佟家等诸多村堡名，都是他们生活过的地方。佟氏或童姓、仝姓，同为满族一姓，是为同音异字，大多源出佟佳氏。

  关于清朝初期的佟佳氏，在史籍《满洲八旗氏族通谱》中对佟佳氏成员佟养正做了如下记载：“佟养正，镶黄旗人，世居佟家地方。其祖达尔汉图墨图于明时，同东旺、王肇州、索胜格等，往来近边贸易，遂寓居开原，继迁抚顺。”在史书记载中，明末清初佟氏为佟佳氏，是以地名佟佳为姓氏的，而其氏族成员多有进入明边进行贸易之人。

  作为以地为氏，是明朝女真人冠用姓氏的一大特征，他们是处于不断地迁徙及渔猎采集生活中的需求，而以栖居地为姓氏的，诸如觉尔察氏、章佳氏、索绰罗氏等都是如此。但这些姓氏是出现在明朝的女真族姓氏，其以地为氏的范畴近似于今日的佟家村，章家堡等近代以姓命名的地名相仿佛。但是，这些自明朝以后所以姓氏命名的地名，其所用姓氏并非是他们氏族的原始姓氏。

  在明朝中期以前，据朝鲜史书《龙飞御天歌》记载：“女真中有夹温一姓”。经查证，夹温是远在金、元时期的女真族姓氏，亦是夹谷氏的谐音。夹谷是金国一个较大的女真族著姓。《金史·列传》中有十数位夹谷氏之人载人传记之中。如：“夹谷清臣本名阿不沙，胡里改路桓笃人也。姿壮雄伟，善骑射。皇统八年，袭祖驶达猛安”。“夹谷衡，本名阿里布，山东西路猛安益打把谋克人也。金大定十三年，创设女直进士举，衡中第四人，补东平府教授。”

  关于“夹谷”这一姓氏，《金史·国语》注释为：“夹谷曰仝”。仝与佟、童是汉字中的同音异字，又同为夹谷氏而演变为朝鲜史料中所载的夹温姓氏。这一姓氏的历史上，曾被清太祖佟·努尔哈赤及其先世采用过，史书亦有记载，如“依兰豆漫夹温·猛哥帖木儿、童·凡察、童·叫场、佟·塔失、佟·努尔哈赤”等。后来建州女真人的后裔，冠用汉字姓的佟、童及仝姓，均是出自金国时期的女真族夹谷氏。

  佟佳氏的一支于清康熙年间奉命驻防丹东凤凰城，居东汤乡石桥村犁树沟一带，始迁之祖佟佳·那郎阿赤即葬于此。后裔散居于凤山乡发箭岭后新民村、石城乡佟家窝棚、瑷阳乡佟家堡、大洼乡佟家村、凤城东汤、石城、草河、岫岩前营等地。

  2.佟佳氏先祖

  “没有他们也许就没有努尔哈赤的宏图大业;没有他们也许就没有清王朝的诞生;没有他们也许就没有如今的赫图阿拉城……”他们，就是为佟·努尔哈赤起兵提供强大经济、军械等方面支持的佟佳氏族人。佟·努尔哈赤的岳父——曾对佟·努尔哈赤成就大业起决定性作用的明朝时期佟登(佟佳·塔木巴彦)的画像和《佟佳氏宗谱》于2004年在辽宁抚顺市出现，这也是迄今为止中国发现最早的佟·努尔哈赤岳父画像和佟佳氏的宗谱。

  佟登画像长约两米，宽约八十厘米，明万历四～六年间(公元1576～1578年)绘制。由于年代久远，画面已有破损。画像上的佟登面容瘦长，胡须发白长约尺余，其头顶黄色乌纱帽，身穿红色团蟒官服，足登白头绿面官靴，端坐在虎皮椅上。看容貌虽已年近古稀，但仍精神矍铄，十分威武。《佟佳氏宗谱》由明朝末年佟卜年首创，清初经佟国器“订旧增新”所完成。《宗谱》长约二十七厘米，宽约二十厘米，共计七十四页，记载了佟佳氏的姓氏由来以及一至十二世族人的迁徙、世系、诰封、圣旨、人物传记、官职录、被难录等内容。

  抚顺市满族联谊会常务副会长佟明宽讲述了这样一段历史：努尔哈赤在十六岁时被继母赶出家门后艰难度日，后被佟登的父亲收养。佟登的父亲不但培养努尔哈赤，还把自己的孙女佟春秀(哈哈那扎青)许配给努尔哈赤。当时，佟佳氏是除皇族以外的第一世家大户，在努尔哈赤起兵反明时，佟登拿出自家当铺中的十三副半铠甲和巨额钱款给予支持，而当时在明朝内为官的佟佳氏族人和军队全部投靠努尔哈赤。

  努尔哈赤有了强大的军械、财力支持后，改变了明朝和后金军事力量的对比，最终创造了一番大事业，进而改变了中国历史的走向。有史学家说，没有佟佳氏，努尔哈赤难成大业。

  1999年，抚顺市满族佟氏历史研究会出版了《满族佟氏史略》一书。2002年，抚顺市社会科学院在罗台山庄召开了“中国·抚顺满族佟氏国际学术研讨会”，来自国内外共六十四名满学家和知名佟氏族人相聚抚顺，对佟佳氏的起源、历史、家谱及人物等进行学术研讨。2003年，此次研讨会上的论文集合成书出版，名为《满族佟佳氏研究》，面向全国发行。

  山东省临沂市的满族佟佳氏第二十一世孙佟德宗在别人手中看到上述两本书之后，于2004年年初，一行三代五人特意赶到抚顺寻根问祖并求得两本书。同时，佟德宗还将祖辈传下珍藏至今四百余年的佟登画像和《佟佳氏宗谱》带至抚顺送交于佟明宽，期望能对研究佟佳氏和明清历史有所帮助。

  画像和宗谱是三十余年来首次发现的，北京、沈阳、上海、山西、吉林等地的档案馆均无有关这两件物品的记载，可以说是最早的画像和宗谱。这两件物品在研究明清历史上有重要的价值。

  目前，这两件文物已经委托北京故宫博物院和沈阳故宫博物院进行修复，以便更好地保存。

【郡望堂号】

  郡望

  辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区;西晋时期改为国;十六国时期的后燕末地入东海郡;北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区;北齐时期废黜;到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带;三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定辽都卫，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区;自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地);从明朝天启元年～崇祯十五年(公元1621～1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)，明朝隆庆元年(丁卯，公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳);明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。

  堂号

  辽东堂：以望立堂。

  字辈

  丹东凤城佟佳氏字辈：“文明承圣治才德殿应贤国本境鸿运和祥保万年”。

【楹联典故】

  五言通用联

  父子三公爵;

  祖孙两将军。

  ——上联典指清代太子太保佟图赖及其长子佟国纲、次子佟国维，均以功先后封一等公。下联典指清代将领佟养性及其孙佟国瑶(封一等伯)累官福建将军。

  六言通用联

  文章驰名辽左;

  书画擅誉襄平。

  ——上联典指南北朝时辽东人佟方，博览多学问，以文章著名。下联典指清代襄平人佟世晋，字康侯，工书善画，特别擅长画山水及虾蟹。

  七言通用联

  阀阅辽东推第一;

  文章天下羡无双。

  ——全联典指南北朝时佟姓名人佟万事典。

  世人犹忆修身说;

  子孙常读附耳书。

  ——上联典指清代安徽布政佟景文，著有《性理修身说》等书传世。下联典指清代康熙临贺知县佟世南，著有《鲊话》、《附耳书》等。

  文章驰名于辽左;

  书画擅誉于襄平。

  ——上联典指南北朝时辽东人佟方，以文章著名。下联典指清代襄平人佟世晋，擅长书、画。

  红衣炮助威著绩;

  白腰贼奉令投城。

  ——上联典指清初辽东人佟养性，天聪年间执掌红衣大炮，炮身镌有“天佑助威大将军”字样，用来进攻大凌河城，战无不胜。下联典指佟养性的孙子佟国瑶，顺治年间 官副都统。吴三桂反清，他以提督驻玉郧阳，击败响应吴三桂的原郧阳副将洪福、襄阳总兵杨来嘉，封一等伯。曾招降白腰城陆开等，官至福建将军。

  【典故轶事】

  佟佳氏的汉族血统

  佟佳氏宗族的血统并非完全是来个女真，很大一部分其实是源自汉族。

  佟佳氏这个宗族与爱新觉罗家族的关系真的是十分密切，密切到什么程度了呢?密切到了爱新觉罗一部分宗室皇亲都有随“佟”姓的理论依据，为什么这么说呢?因为太祖皇帝努尔哈赤之结发之妻就姓佟，而且努尔哈赤是入赘到佟家，对于这一点努尔哈赤自己就毫不避讳，大丈夫敢作敢当，有什么好遮遮掩掩。而努尔哈赤这位结发之妻，为努尔哈赤生下一女二子，女儿就是努尔哈赤的掌上明珠，长女固伦公主东果格格，两个儿子分别是长子广略贝勒(追封)褚英和次子和硕礼烈亲王代善。当然，在努尔哈赤创业成就以后，努尔哈赤也就归宗，他的这两位儿子自然也没有随母姓。而努尔哈赤的元妃就有了一个女真名字，叫哈哈纳扎青，而她的姓氏也被满洲化，为佟佳氏。

  那么这个佟家是什么背景，努尔哈赤为何会入赘佟家呢?这佟家可是当时辽东地区有名的富豪，佟家因为与关外女真部族有生意往来，所以结识许多女真部落首脑人物，在当时女真很多大部落中都很“吃得开”。而努尔哈赤因为亲生母亲早逝，不受继母待见，以及家族中道没落，不得不早早离开家里而闯荡天涯。努尔哈赤明白，自己想要咸鱼翻身，仅靠自己的力量是不可能的，必须依靠有钱有势之门族才能有所作为，而佟老爷子作为一位资深与女真人打交道的生意人，自然也不难看出努尔哈赤之潜力，所以亲事一拍即合，这佟家和爱新觉罗家族的恩怨历史就此开启。

  有了佟家这个大“资助商”，努尔哈赤可谓是如鱼得水，开启了他的创业模式。努尔哈赤利用各路关系，积极笼络女真与辽东汉人的上层人物，利用经商途径取得明朝朝廷赏赐女真部落与中原地区通商凭证——摄书。这摄书可不是一般物件，它是女真与中原交易通行证，一部摄书可以交易一件大宗商品，所以当时女真部落实力强弱的一个象征，就是拥有摄书之多少。包括后来努尔哈赤祖、父被明朝辽东总兵官李成梁设计杀害，努尔哈赤以此为由，就从李成梁处得到许多兵马与摄书。以及女真各个部落之间的战争主要争夺战利品之一就是摄书。所以这摄书决定着女真部落的经济地位。

  随着努尔哈赤实力的不断壮大，建州女真开始在女真部落中脱颖而出，真正代表着建州女真举足轻重之地位的标志就是“抚顺关马市”之开通。这抚顺关马市的开通对于辽东女真经济发展起到相当重要之积极作用，而主要掌控这一关口的女真部落正是努尔哈赤领导的建州女真。有了络绎不绝的通商交易，建州女真发展之迅速可想而知。

  在征服众多女真部落之后，明廷终于发觉努尔哈赤之野心，开始对努尔哈赤的建州女真实施经济封锁与军事打击以此来遏制其迅速发展之势头，枭雄努尔哈赤自然不甘示弱，直接以“七大恨”为由起兵造反。这时一位重要的佟姓家族子弟毅然决然地投靠努尔哈赤，他就是佟养性，随着努尔哈赤的不断壮大，跟随努尔哈赤而背叛明廷的佟氏子弟越来越多，明廷为了惩治佟氏家族的背叛，就对居住在中原地区的佟姓家族处以极刑，受到明廷严重地打击报复的佟氏家族并没有因此而“弃金投明”，反而死心塌地地投靠后金汗国以及后来的大清王朝。在皇太极执政时期，八旗制度进一步发展到汉军八旗之后，这些佟氏兄弟多被编入汉军八旗之列。因此翻开明末清初这段史籍，你会发现很多“养”字辈佟姓家族子弟跟随后金以及大清征战中原之事迹，除了前文提及的佟养性，还有佟养正(真)、佟养甲等同族堂兄弟。

  与很多非宗室满清贵胄一样，佟佳氏能够在大清王朝地位显赫，除了开国时期的建功立业，还有就是“外戚”身份。

  佟佳氏以“汉旗”身份仅以功绩在大清王朝崛起是极其困难的，毕竟建功立业之人物比比皆是，而且“汉旗”地位之尊贵远不及“满旗”，所以“论功行赏”这条路太难了。但是“另辟蹊径”总是有的，那就是成为“外戚”，一般般的外戚可是不行，必须要“非一般”才行。显然，佟佳氏的一位女子就成就了这“非一般”，他就是顺治皇帝的孝康章皇后，康熙皇帝之生母。而这位孝康章皇后正是佟图赖的女儿，佟养正之孙女。

  顺治十八年，正值英年的顺治皇帝驾鹤西去，年仅8岁的玄烨登基承袭大统，尊其生母佟佳氏为皇太后，可惜时年不久，皇太后佟佳氏也随夫君而去。从康熙朝开始，佟佳氏在大清王朝之地位开始发生“质”的变化。尽管佟图赖早已病殁，但是他的两个儿子佟国纲和佟国维，也就是康熙皇帝的两位舅舅，依然活跃于大清朝廷。康熙皇帝母亲早逝没有享过多少福，为了弥补这不可逆之遗憾，自然会对他的娘舅一家格外恩惠与青睐。康熙皇帝亲政之后，父凭女贵”的佟图赖被追封为“一等公爵”，因其已经去世，其爵位由长子佟国纲承袭，佟佳氏正式成为满洲贵族。

  这仅仅是佟佳氏家族地位显赫的开始，佟国维(一等功佟图赖次子)有两个女儿嫁给康熙皇帝，其中她的嫡女在康熙二十年被晋封为皇贵妃，她是大清王朝一地位皇贵妃，并且当时孝仁皇后和孝昭皇后已经去世，署理后宫嫔妃正是这位佟佳氏皇贵妃，这对提高佟佳氏家族地位又是一个“加分点”，所以康熙二十七年，佟国纲请入满洲，康熙皇帝同意并直接将佟佳氏这一支人直接抬旗为“满洲镶黄旗”，这“满洲镶黄旗”一直都是大清满洲八旗之首旗，此时佟佳氏家族之地位已经是相当之显赫。次年，康熙二十八年，皇贵妃佟佳氏病重，康熙皇帝不忍爱妻遗憾而去，就在佟佳氏薨逝的前一天，晋封佟佳氏为皇后，去世后册谥孝懿皇后。她的父亲佟国维也以女为尊，晋封为一等公爵，也就是说此时佟佳氏一门兄弟两位一等公爵，这兄弟二人不但爵位之高，权力也很大，尤其是老二佟国维执掌朝廷大权，素有“佟半朝”之称。

  康熙晚年最“热闹”的事儿，恐怕就是这“九子夺嫡”了，身为朝廷重臣的佟国维自然不可能置身事外，更主要的是佟国维压根没想置身事外，所以佟国维选择站在了看似优势最大的“八爷党”这一边。了解这段历史的朋友都清楚，这“八爷党”最后输的最惨，所以佟国维的结局就是以被康熙皇帝训斥而收场，权利尽失的佟国维卒于康熙五十八年。

  这么一看佟佳氏的好运似乎要走到头了，然而事实却是柳暗花明，虽然佟老爷子站错了队，但是佟老爷子的儿子和女儿可没站错队。这里说的女儿就是前文提及的孝懿皇后，虽然孝懿皇后生前没有留下一儿半女，但是她抚养了一位好儿子，那就是四阿哥胤禛，也就是雍正皇帝。那么他的那位没站错队的儿子是谁呢?正是被雍正皇帝称呼为舅舅的隆科多。这隆科多又有什么功劳呢?他的功劳可大了，康熙皇帝咽气之前，仅有隆科多伴随康熙皇帝身边，当康熙皇帝咽气之后，隆科多就传述康熙皇帝临终口谕，由胤禛继承大统。至于这口谕究竟是真是假恐怕只有上天和九泉之下的康熙皇帝知道了，所以胤禛能当上皇帝，隆科多可以说是居功至伟!

  俗话说“日中则昃，月盈则食”，这隆科多在雍正朝时期，真的是权倾朝野，一点儿也不次于他老子“佟半朝”。而然随着自己权力的日益攀升，隆科多开始利用职权结党营私，恣意妄为。在极力培养自己党羽同时，开始贪赃枉法，中饱私囊，这对于一直致力于改革和严打结党营私的雍正皇帝来说是绝不能容忍的。结果，隆科多在雍正四年东窗事发，家仆牛伦仗势公开索取贿赂被告发(据说告发之人是怡亲王胤祥)，家仆都如此放肆，更何况其主子。雍正皇帝罢免了隆科多中枢职务并命其前往中俄边境勘察边境线，这明显是调虎离山，开始查找隆科多罪证的节奏。

  果然，雍正五年，正在边境与俄国人谈判的隆科多被因罪押解回京。结果，以前一直被雍正皇帝公开称呼为舅舅的隆科多，以四十一条大罪被囚禁。雍正六年，隆科多死于囚所。关于隆科多的倒台，有很多朋友认为是雍正皇帝伺机“灭口”，但是我个人认为，隆科多的下场纯粹是咎由自取，倘若他没有胡作非为，倘若他有胤祥一半的谦逊内敛，有张廷玉一半的心若旁骛，是绝对不会落得家破人亡之境地，不得不说隆科多是死有余辜。

  虽说隆科多被彻底打倒，但是佟佳氏并没有就此失去在大清王朝之地位，隆科多从其父佟国维承袭的一等公爵之爵位由其弟庆复承袭，而且庆复也活跃在大清政治舞台一段时间，只是后来因欺君之罪被乾隆皇帝赐死。之后还有道光皇帝的第二任皇后孝慎成皇后乃系佟国纲之后人，这说明直到清末佟佳氏在大清显赫之地位依然存在。

  当然，这佟佳氏并非仅仅是佟姓汉人改姓而来，也有女真人世姓佟佳，跟随太祖努尔哈赤创业的五大臣之一的扈尔汉就姓佟佳，后位太祖养子，赐姓觉罗。只是，扈尔汉之后人远没有这支汉人血统的佟佳氏显赫，所以本文也不做赘述。