苑氏起源及历史

  苑姓是中华姓氏之一。来源于商朝,始祖是商高宗。现今人口约二十四万，排第三百位。

  【释义】苑，古时专指养禽兽、植树木的场所。古代养马的场所称苑，后来凡养牛、羊、马的地方均称“苑”，即牛苑、羊苑、马苑。也称种树木的地方为“苑”。

【得姓始祖】

  商高宗(武丁)：苑姓来源于商朝,始祖是商高宗。商高宗，名武丁，是商朝第二十三代君王，在位五十九年(公元前 1271 年—公元前 1213 年)。武丁少年时生长在民间，与奴为友，生活困苦。他即位后，举奴为相，发奋图强，使商朝得以大治，呈现一派兴旺景象，在统治获得巩固的基础上，武丁相继对土方、鬼方、虎方和羌、夷等不断用兵，开拓疆域，扩大商王朝的政治影响。其疆域包括今河南全省，山东、河北、山西、陕西、湖北、安徽的大部或一部，创造了驰名天下的文明大国，使商朝进入极盛，为中华文明的发展奠定了基础。武丁在位时，封其庶子文(其母为 妇好 将军)于 苑(属地在今河南省郑州市航空港区)，是为苑国，后人以“苑”为氏。

【起源源流】

  源流一

  源自子姓，据《元和姓纂》、《尚友录》所载，商高宗之子文(一作支)封苑侯，其后以其爵号为氏。

  源流二

  源自官名，据《姓氏考略》、《中国姓氏大全》所载，春秋时齐大夫苑何忌之后以苑为氏。

  源流三

  源自他族，今满、蒙古、回等民族均有苑姓。

【迁徙分布】

  迁徙

  苑姓源于河南，历商周千年之时光，逐渐播迁异乡，后在今河北涿州、湖北荆门、山西朔州三地形成大的聚落;历两汉魏晋，昌盛为苑姓范阳郡望、永宁郡望和马邑郡望。据说后世广布各地之苑姓皆由此三郡分衍而出。魏晋南北朝时，北方持续动荡不宁，苑姓则由于仕宦、谋生、逃难，开避新的生存环境等原因，徙奔江南。隋唐至宋元两代，苑姓迁播向南方各省份。明初，山西苑姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于湖北、河北、江苏、浙江等地。历明而降至有清一代，苑姓有进入今西南、华南、东北之地者，台湾岛也有苑姓迁入。苑姓与武、宋姓为同宗，尤以武姓血缘关系最为密切。

  苑氏在山东的记载：榉(举)祖从“徐之滕”(徐州滕州一带)约公元960年间，逃难到郓州中都县忠信里白塔村东北约五里远，安家创建苑氏家园，为苑庄(现在汶上县苑庄镇苑楼村)。又经成祖、德祖到迪祖发了迹，受封为将仕郎(约公元1020年的北宋时期)，以迪祖为为四世(代)，娶关氏生七子四女，五世长支，士光祖守故里(即现在汶上苑楼)。二支，士光祖迁郓城西关。三支，士元祖迁宁邑(宁阳县常家屯)。到了明嘉靖年间(约公元1522-1566)，社会比较安定，当时的苑氏的长支继芳祖考中进士，任祥符县丞，二支学祖亦中进士，出任云南沾益州、通安州两任知州。葵祖从宁阳迁来郓城东北三十里左右的苑垓续谱。当时的汶上苑庄、郓城西关和郓城苑垓三大支，共续谱。葵祖为27世。到了明朝末年(公元1628-1644)，天下大乱，民不聊生。这时，苑氏29世思礼祖、思义祖兄弟二人从郓城苑垓逃来宁阳邑东南十八里建家(即现在的乡饮乡常家屯)。思礼祖居常家屯，思义祖居南赵庄(常家屯西南三里)。这就是苑氏在山东宁阳、汶上、郓城、邹城等县市的迁衍史的梗概。

  分布

  先秦时期，苑姓一直活动于河南和山东地区。

  明朝时期，苑姓大约不足1万人，分布主要集中于河北、山东、河南等地。

  当代苑姓的人口大约有24万人，大约占全国人口的0.017%，排名在三百位。目前苑姓的第一大省为河北，大约占全国苑姓人口的34%。苑姓在全国主要分布于河北、河南、山东，这三省集中了苑姓人口的58%，其次分布于吉林、辽宁、北京、新疆等地，河北为苑姓第一大省，大约占苑姓总人口的34%。

  苑姓在人群中分布在皖苏北部、河南东部、鲁冀京津、山西大部、陕西北端、内蒙古大部、黑吉辽、新疆西北，苑姓在当地人群中分布频率大约在0.04%以上，中心地区可以达到0.3%以上，以上地区覆盖面积约占全国总面积的29.7%，居住了大约82%的苑姓人群。

【郡望堂号】

  郡望

  范阳郡：秦王嬴政二十一年(公元前226年)初设范阳县，因在范水之北而得名(范水：今定兴县固城镇鸡爪河)，辖区大约在今河北省定兴县境内，治所在固城(今河北省定兴县固城镇)。三国时期曹魏国魏文帝黄初七年(丙午，公元226年)改涿郡置范阳郡，其治所在蓟(今河北蓟县)，其时辖地在今北京市昌平区、房山区及河北省涿州市一带。西晋时期改为范阳国，北魏时期复改回范阳郡。隋朝开皇初年废黜。唐朝时期的幽州范阳郡，本是幽州涿郡，唐天宝元年(壬午，公元742年)改置，治所在蓟县(今北京)，又名为方镇。唐宝应元年(壬寅，公元762年)改幽州，并兼卢龙。唐大历四年(己酉，公元769年)，与固安等县自幽州析出，置涿州，以范阳县为治所。

  永宁郡：南朝宋改长宁郡为永宁郡，治长宁(故地在今湖北荆门西北)，辖境相当今湖北荆门西北沮水中游和蛮河中游间地区。

  马邑郡：隋置郡，治善阳(即今山西朔州山阴县苑家辛庄村)，辖境相当今山西宁武、恒山以北、黑驼山、洪涛山、左云以东地区。

  堂号

  范阳堂：以望立堂。

  永宁堂：以望立堂。

  马邑堂：以望立堂。

  渤海堂：(湖南绥宁苑氏)

  字辈

  辽宁沈阳苑氏字辈：忠玉成家广，斋培绍士长。

  辽宁海城苑氏字辈：世福德长久，学守立宏文，金昌喜玉盛，万年泰和春。

  山东乐陵苑家村。山东宁阳、邹城等苑氏字辈：思学崇时至，修容克法兴，云体广振举，文承兆祥洪，令德天福佑，纯儒国丛增，善家庆贻泽，繁衍锡长荣。

  山东汶上、郓城等苑氏字辈：继全尚，仁嗣承康，茂道隆绪，延长心超，遵体法桂，兰兆荣昌，温润统宁。

  山东苑氏统谱新字辈：江海山秀连，英才占奎元，守信如泰岱，奉公为民先，品清廷孝景，名望大宏彦，助勉理宗志，建汝至同宣，起澍登百刚，维佩葆辉光，平治诗书本，格诚纪典扬，安昕昭正智，经伟启新方，共怀忠贞念，勇源世代昶。

  山东沂水苑氏字辈：振(恩)德芳克广，忠诚延续昌，荣华祥显兆，慧庆明恒长。

  河南新乡苑氏字辈：福泽兴家运，明道振国昌。

  河南周口地区苑姓在全国地级市中密度最高，四万左右，为避免名字重名而派五字一世，请周口苑姓分支在起名字时五选一即可。河南周口苑氏字辈(16--40世)：

  同明乐光章，世好思修先，遵定乃安统，知怀述志本，积善余庆立，保太道毓祥，邦家斯振箴，景运必昌生，培荫扶良佑，炳茂观成灵，永久繁化远，载露清风兴，沐恩高厚禄，既富而强行，从绳作哲启，字正师庄英，树德昭平允，敦仁延嘉瑞，恒劳方守业，含和崇温贵，扬帆待便顺，泽岸登长廷，龙腾凤舞耀，林琅聚华中，达雅理社令。

  1998年10月2日，苑氏热情人聚集在山东郓城西关，来自四省20多个县市160多人，畅谈、交流苑氏族谱及有关历史记载。大会按世(代)排辈确认：举祖为一世(约公元960年)，迪祖为四世(约公元1020年)，葵祖为二十七世。宁阳、邹城等县(市)苑姓现用辈如下：(最高辈为41世，晚辈为47世)

  思 学 崇 时 生 修 容 克 法兴 云 体 广 振 举 文 承 兆 祥 洪令 德 天 福 估 纯 儒 国 丛 增 善 家 庆 贻 泽 繁 衍 锡 长 荣

  汶上、郓城等县市苑姓现用辈字如下：(最高辈为41世，晚辈为48世)

  仁 嗣 承 康 茂 道 隆 绪 延长 心 超 遵 体 法 桂 兰 兆 荣 昌温 润 统 宁

  1998年10月2日在郓城县续谱时，最高辈数的老人为第40代苑存勋，现居汶上县苑庄镇苑楼村，热情参加续谱的有苑振堃(42世)，现居宁阳县乡饮乡常家屯村;苑举英(43世)，现居徐州市云龙区黄山新村(祖籍宁阳常家屯);苑尚怀、苑尚敬(44世)、苑仁财(45)，现居郓城县杨庄集镇苑垓村。经续谱大会充分酝酿、协商，确定了备用八十辈字(从69世起)

  江海山秀连 英才占奎元 守信如泰岱奉公为民先

  品清廷孝景 名望大宏彦 助勉理宗志建汝至同宣

  起澍登百刚 维佩葆辉光 平治诗书本格诚纪典扬

  安昕昭正智 经伟启新方 共怀忠贞念 勇源世代昶

  山东五莲县苑姓字辈:恩德芳克广，忠诚延绪长

  山东阳谷苑姓字辈:苏芝可争云，殿广永进文 洪恩传世久，培德建业成

  河南开封苑姓字辈:金会春来荣，新泰文清恒，德光增富贵，万世英贤承

  河北献县苑姓字辈:祥世宗振(近4代)

  河北省清苑县东吕乡田蒿村苑姓字辈:青、春、景、之、锡。

  河南信阳苑姓字辈:文鸿永正学，仁义传家康。

  辽宁本溪苑姓字辈:广、凤、庆、鹏、兴

  山东新泰苑姓字辈:春、光、洪、西、振、兴、实、华

【楹联典故】

  四言通用联

  苑侯启姓;

  大夫流芳。

  ——佚名撰苑姓通用联

  上联：商高宗之子封苑侯，其后以爵号为姓。下联：春秋齐大夫苑何忌，苑姓始祖之一。

  六言通用联

  进士出任书记;

  舍人熟知梵音。

  ——佚名撰苑姓祠通用联

  唐朝进士苑咸，官司经校书中书舍人。

  胶州荣膺吏目;

  武强誉号青天。

  ——佚名撰苑姓通用联

  明朝苑藩，任胶州吏目，人号苑青天。

  七言通用联

  源于商代多惠泽;

  望出范阳留新声。

  ——佚名撰苑姓通用联

  指苑姓源流和郡望。

  九言通用联

  风雨烟霞，称言扬手笔;

  廉公勤慎，纪沂水功劳。

  ——佚名撰苑姓通用联

  上联：唐朝苑论，与人交往，质直而不犯;在同群之列，以诚信闻名;量其志，知达于昭代：究其示，辨其胜于太常。柳宗元敬之，拜为兄，以比韦执谊。下联：元朝苑华，仁宗时任沂水县尹，有治绩。

  【祠堂古迹】

  苑陵故城(新郑苑陵故城)

  苑陵故城是位于河南省新郑市北18公里的龙王乡古城师村的东北角。城址平面呈长方形，整个城墙黄土板式夯筑，层次分明，夯窝清晰，绳纹、陶片举目可见。共筑有马面4个。城墙下层叠压有周代夯土，内含夹砂绳纹陶片。城内有大量西周文化遗存。

  苑陵故城对研究中原地区的城市布局、城市建筑以及当地的政治、经济和军事都有着较高的研究和参考价值。1987年，郑州市公布为郑州市文物保护单位;2000年9月25日，被公布为河南省第三批文物保护单位(东周时期)，并在南门外竖河南省重点文物保护单位碑一通。2013年5月，被国务院核定为第七批全国重点文物保护单位。

  据文献记载，苑陵故城东至岗河，西临鸿雁河，北靠高岗。原由苑陵、制城组成，苑陵居西，制城居东，中间南北城墙为两城共用，后制城之东、南、北3墙被毁。《读史方舆纪要●卷四十七●河南二》记载：制城“在苑陵城东。《左传》成十六年，晋以诸侯之师伐郑，诸侯之师次郑西，迁于制田，即此。杜预曰：苑陵县东有制泽。又焦城，在苑陵东北。《竹书纪年》：梁惠成王十六年，秦公孙壮伐郑，围焦城”。清乾隆四十一年《新郑县志》载：“今县东北三十五六里，有二城相连，其西苑陵，东则制城也。与《左传注》、《汉书》、《水经注》之说相符。”东城即制城，西部被古城寨村占压，中部偏东有新椿公路南北穿过，东部被古城寨村民晒场占压。现东城东、南、北三墙无存，部分地段存有墙基。在东墙与南墙相交的拐角处，地上现存少量的夯土墙体，高约1.5米，宽3米。

  苑陵故城遗址详细有：

  一、城垣

  苑陵故城的城址平面呈长方形，城垣东西长2300米、南北宽1700米、周长9里13步。整个城墙夯筑而成，城墙高9～16米，墙基宽13～32米，黄土板式夯筑，层次分明，夯窝清晰，绳纹、陶片举目可见。城墙下层叠压有周代夯土，内含夹砂绳纹陶片。在北墙的东段中部和西段中部及东墙南北两端筑有马面4个。苑陵故城的东墙、北墙保存较好，西墙、南墙保存较差。其中，城墙西南角小部分被古城师村的村民建房所毁，古城师村小学的后墙东边还保存有一段古城墙。此外，苑陵故城西南角还有一段西北东南走向的城墙，有关学者考察后认为是后来修筑的，至少在明代以前。二十世纪七十年代以前，此段城墙保存完好，后因当地村民取土被毁。

  二、城门

  据当地村民介绍，苑陵故城城垣东、南、西、北4个缺口为城门，解放前还有石质城门。2001年埋设西气东输管道时，在城墙东北角曾挖出两扇苑陵故城的石门。

  三、城池

  据当地村民介绍，苑陵故城内的西南高地为宫殿、住宅区;西北高地为“监旮旯”，是古代的监狱所在地;城东北部为后花园;城东南角为魁星楼;城外东南50米处为烽火台;城南门外为五里闹市;城外31个高丘为贵族墓。城内外相继有铜器、铁器、陶器、金器、米子统纹空心砖等文物出土。

  四、护城河

  据史书记载，苑陵故城的四周有护城河。现残存的西城墙外50米有一条小河，二十世纪七十年代小溪孱孱，村民说它是苑陵故城的西护城河。该河南北走向，原来从古城师村中间穿过，后来改道从古城师村东北角往东拐，沿那段西北东南走向的城墙到村东头后往西南方向，在村南头归入原来南北走向的主河道。村内还有老河道的痕迹，村民也还有河东、河西的说法。2010年，考古工作者在该城的南门处进行考古研究，在南门南20米处发现了南护城河，河面宽约10米，河底宽约5米。

  【典故轶事】

  虚心枣传说

  河南省新郑市龙王乡的汉代苑陵故城，据说在春秋战国时期是田王城。

  河南新郑古枣树田王有个公主，长得如花似玉，好似巧仙女下凡，田王视为掌上明珠。她总是穿着一身红衣裳，取名红衣公主。

  红衣公主16岁那年，有一天，阳光灿烂，秋高气爽，小鸟鸣叫，彩蝶成双成对自由飞翔。红衣公主带领丫环玉珠出外游玩。她们来到一个庄园，只见那里沙岗、河滩、沟边和房前屋后、道旁田埂长满了枣树，那翠枝绿叶间满挂着一串串红枣，红光闪烁，鲜灵夺目。红衣公主正迷恋这田园秋色，忽然看见一位男青年在枣园高台地蹲着，不知做什么。她好奇地嘴馋过去，站在男青年身后，往前伸头一看，哦，原来是面对着枣园画画呢。画中蓝天白云，阳光照耀，绿叶丛中，红枣诱人。她情不自禁地赞出口来：“画得真好!”公主铜玲般的声音惊动了正在聚精会神地画画儿的男青年。男青年回头一看，见身后站着一位妙龄女子，不由自主地打量了一眼，见那女子穿着一身红衣，脸庞布满羞云，好似仙女下凡。红衣公主见这位青年眉清目秀，温文尔雅，画艺过人，顿生爱慕之心，却无法表达。这时，那位男青年躬身施礼道：“王敬多有得罪，刚才只顾作画，没注意小姐到来，请多加原谅!”红衣公主还礼道：“恕我冒失，打扰公子了!你画得太好了!”王敬连忙说：“哪里，哪里，承蒙小姐夸奖。我被枣园风光所陶醉，一心想让这美景入画。”二人一见钟情，越说越投缘，甜言蜜语表达不尽爱慕之情。公主伸手去摘树的红枣，王敬挥笔把那婀娜多姿的红衣公主画了下来，并题上：“天仙下凡到枣园”，把画递给公主说道：“画得不好，请多指教。”公主看了，心爱不已，就说：“我用红手帕换你这幅画如何?”王敬点头同意。公主把摘下的红枣送进嘴里咀嚼着说：“好味道，香甜可口!若是无核儿就更好了。”王敬接道：“若是我能变个无核儿枣该多好哇!”这时，丫环玉珠见天色不早，就再三催促公主回宫。二人恋恋不舍，依依惜别。红衣公主回宫，把画交给父王看;田王接过画卷观看，见枣园风光如画，仙女姿态婀娜，那仙女酷似女儿模样，连连赞道：“好画!好画!”田王命令内侍臣把画挂在御书房正堂中间，把那些名人字画移到偏位。红衣公主回宫后思念王敬，茶不思，饭不想，她便差丫环玉珠出外寻找意中人。丫环玉珠奉命到龙王村那块枣园高台地，见王敬在原地画画儿，就对他说：“相公，公主约你到田王城相见。”王敬喜出望外，满口答应。王敬来到田王城，见那殿堂楼阁，金碧辉煌。田王把王敬让到书房，安排入坐用茶，未来及下问，有人来报：“大王，有一大臣求见。”田王赶忙出去。王敬看见书房正堂挂着自己的那幅枣园风光画，心想，名人字画儿都挂在扁位，自己是个无名之辈，自己的画儿怎能挂在正堂中间?他随手将自己画的画儿移到墙角处，把名人字画挂在正堂中间。田王回到书房，见那幅心爱的枣园风光画儿被调换到墙角处，十分生气，问道：“是谁动了图画?”王敬连忙回答：“是我调的。这幅枣园风光画的水平太次，无法与别人字画相比，不应该挂在正位。”田王十分恼火：“胡说!你胆大妄为。来人，拉下去，斩!”王敬被拉出去斩了。王敬被斩后，家人把他的尸体拉回，埋在他平时常去的枣园高台地。不久，他的坟墓前长出一棵枣树，青枝绿叶，结的枣约有50g重，实属枣中之王。

  再说红衣公主，等候王敬相公多时，却不意中人来;相思病愈加沉重，卧床不起。这天五更时分，她朦胧中觉得自己飘飘忽忽来到龙王村枣园高台地，见坟堆前的枣树结的枣如鸡蛋大，就摘下一个，放进嘴里。那枣皮薄肉厚，香甜可口，更奇的是没有核儿。忽然，那棵枣树变成了王敬相公，二人抱头痛哭，诉说相思之苦。红衣公主问：“你为何失约不进城见我?”王敬说：“我进城去见你，不注意惹怒了田王，已经被处斩，只能在梦中与你相见。”公主听后，又气又急，霍然起床，去找父王查对梦中情况：“父王，我梦中听说你斩了画画儿的王敬相公，此事可真?”田王说：“没想到那小子那么狂妄，竟敢擅自移动我心爱的画，不斩他斩谁?”显然，田王的怒气还未消尽。红衣公主哭诉说：“你可知那幅枣园风光画正是王敬相公的杰作，也是我的心爱之物。他把自己画的画儿移到偏位，说明他虚心。”田王听罢，后悔不已!红衣公主伤心透了，就跑到龙王枣园那块高台地，抱着那棵无核枣树痛哭了一场，随后爬上枣树，再也没有下来。田王听说公主出走，急忙赶到王敬坟前，见那棵枣树结满了鸡蛋似的鲜红大枣，摘了一个品尝，觉得那枣皮薄肉厚，中间无核，长着瓜瓤似的虚心，味道香甜可口。于是田王就封这棵枣树为“虚心枣”。

  百姓们传说，那棵枣树身是青衣相公，上面结的枣就是红娘子，他们夫妻双双给穷人汉好了许多病。孩子们中间也流传着一首歌谣：“小枣树弯弯枝儿，上面有个小闺女儿，想吃桃，桃有毛，想吃杏，杏太酸，想吃红枣香又甜。”

【家训格言】

  《祖训家规》

  始祖家规  先祖宏德

  以孝为首  教子求学

  为官廉律  耀祖堂正

  民当守法  勤俭为常

  善行海量  勿恶为之

  敬尊爱幼  乞不厌门

  苑姓后裔  福禄绵长