燕氏起源及历史

燕姓是中华姓氏之一。周朝姬姓召公奭封于北燕，后以国为氏;又南燕姞姓，黄帝之后，其国先亡，亦以为氏。此异姓而同氏者。望族出于上谷、范阳。燕姓在宋版《百家姓》中位列第三百一十五位，人口约二十九万，现今排在第二百七十一位。

 【释义】燕子是一种候鸟。又称玄鸟，飞行时十分轻盈，深受民众喜爱。甲骨文中的“燕”字，就是一只轻盈的飞燕状。

【得姓始祖】

  召公奭：燕氏的得姓始祖是召公奭。周天子大封诸侯时，把有功于周室的大臣召公奭封在蓟地，召公巡视自己的封地时，被燕山所吸引，就把自己的国家取名为“燕”。传国一共四十二世，至王喜这一代为秦国所灭，后世子孙就以国为氏。汉代有功臣宜城侯燕仓，后汉有中郎将燕瑗，望族出于上谷、范阳。故燕姓后人奉召公奭为燕姓的得姓始祖。

【起源源流】

  源流一

  源于姞姓，出自黄帝后代商朝姞伯倏的封地，属于以国名为氏。

  黄帝的姞姓后裔中有个人叫伯倏，在商王朝时期被商汤封于燕地(今河南延津)，建有燕国，为诸侯国。后来历史上为与北方蓟地一带的周朝古燕国有所区别，称其为“南燕”。

  周武王灭商之际，南燕国亦被灭国。其后，在姞伯倏的后裔子孙中，有以原国国号为姓氏者，称燕氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

  源流二

  源于姬姓，出自周文王之子召公奭的封地，属于以国名为氏。

  黄帝有个后代名弃，是姬姓周朝的始祖。

  周武王姬发灭商后，封自己的庶弟召公奭(姬奭)于蓟地，召公奭在巡视自己的封地时，被雄伟秀丽的燕山山脉所吸引，就把自己的国家取名为“燕”，史称燕国，建都于蓟(今北京房山区)，国境在今河北北部和辽宁西部一带，相当辽阔。后来历史上为了与河南延津地区的殷商古燕国有所区别，称其为“北燕国”。

  周召公派自己的长子吕通、刘泽、刘定国、刘旦司马机(司马几，公元前864～前827年)，而自己则留在国都镐京辅佐周武王之子周成王姬诵。燕召公姬筮的后代则世袭燕国君位。

  从西周到春秋时期，北燕国在中国北方是一个重要的诸侯国，其历史作用，就是与当地的旧商贵族以及土著建立了联合政权，并最终使该地区的原东胡民族逐渐融入华夏族。

  北燕国自公元前1045年燕召公姬筮开国至第九世燕惠侯期间，没有任何史书记载，直到第九世燕惠侯执政时期才有史书开始予以记载。

  战国时期，北燕国为七雄之一。北燕国传至燕王姬喜时，在秦王嬴政二十五年(公元前222年)被秦始皇所灭，共经历八百二十三年、四十三代君王。

  在亡国后的周召公后裔子孙以及国民中，多有以故国国号为姓氏者，称燕氏，世代相传至今，史称燕氏正宗。

  源流三

  源于祁姓，出自汉朝时期刘汉燕国，属于以国名为氏。

  西汉时期，汉高祖刘邦封开国功臣卢绾为燕王，后卢绾在汉高祖五年(公元前202年)反叛逃降匈奴，汉高祖在十二年(公元前195)改封自己的儿子刘建为燕王，以燕地为燕国，为一级地方政区郡、国并行，建都蓟城。汉高后吕雉七年(公元前181)刘建病逝，无后国除，改为燕郡。汉高后八年(公元前180年)，吕雉封弟弟吕通为燕王，同年高后死，吕通被杀。

  汉文帝刘恒元年(公元前180年)，汉文帝徒琅琊王刘泽为燕王，都于蓟城，汉元朔二年(公元前127年)，刘泽曾孙燕王刘定国因罪自杀，国除改为燕郡。

  汉元狩六年(公元前117年)，汉武帝刘彻立子刘旦为燕王，都蓟城。汉元凤元年(公元前180年)，刘旦因谋反自绞死，国除，改为广阳郡。

  在刘汉燕国的历代燕王吕通、刘泽、刘定国、刘旦等的后裔子孙中，皆有以封国名号为姓氏者，称燕氏，世代相传至今。

  源流四

  源于姬姓，出自三国时期曹魏燕国，属于以国名为氏。

  三国时期，曹魏太和五年(公元231年)、魏明帝曹叡封其叔曹宇为燕王，改汉朝燕郡为燕国，都蓟城。

  三十余年后的曹魏咸熙二年(公元265年)，晋王司马炎篡夺皇位，曹魏亡国，燕国被除。

  曹宇的后裔子孙为避免司马炎的虐杀，纷纷避难，其中有改以封国名号为姓氏者，称燕氏，世代相传至今。

  源流五

  源于高阳氏，出自西晋时期司马燕国，属于以国名为氏。

  西晋王朝先祖司马懿，其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融，历唐、虞、夏、商，世序其职。周朝，以夏官为司马，其后为程柏休父，到周宣王姬静时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏，称司马氏。

  到了西晋泰始元年(公元265年)，司马懿之孙司马炎篡魏建晋，称晋武帝。司马炎封其弟司马机(司马几)为燕王，都蓟城，称“燕国”，亦称司马燕国。

  从晋惠帝司马衷永平元年开始(公元291年)，一直到晋光熙元年(公元306年)，晋王朝的统治集团内部爆发了长达十六年之久的战乱，战乱参与者主要有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越等八王，史称“八王之乱”，相对弱小的司马燕国在战乱中被废黜为郡。

  废国之后，司马机(司马几)的后裔子孙为避祸乱，有改以封国名号为姓氏者，称燕氏，世代相传至今。

  源流六

  源于鲜卑族，出自十六国时期鲜卑慕容部四大燕国，属于以国名为氏。

  西晋时期，鲜卑慕容部大酋长慕容廆被封为鲜卑都督，当是晋国北方的一个军官，他率本部人马居辽东境地，与段氏鲜卑和宇文氏鲜卑为邻。慕容廆与段氏鲜卑结为婚姻，其后大破宇文鲜卑，声势日益壮大。乘晋王朝的八王之乱，慕容廆自称大单于，拥兵自立。他的长子慕容翰勇力绝伦，是著名的虎将，趁辽东大乱，辽东晋军不能控制局面，慕容翰率兵击破叛乱的鲜卑部落，将叛乱部落劫去的晋民夺回，送归晋朝。

  由于中原大乱，很多晋朝官民纷纷投奔慕容部。慕容廆设立郡县，开办学校，使世子慕容皝等入学读书，一时之间，辽东竟成为乱世中保存汉文化的一块净土。

  晋室南渡后，在辽东方面对慕容部颇为重视，但晋朝留在辽东的官员却十分嫉妒慕容部，他们挑动段氏鲜卑、宇文氏鲜卑和高句丽国围攻慕容部的根据地棘城。宇文部酋长宇文悉独官派重兵猛攻镇守徒河城的慕容翰。勇将慕容翰设伏兵，大破宇文部。慕容翰则趁势与慕容皝前后夹击围攻棘城的宇文部，大破宇文悉独官主力。三部因此吓破了胆，纷纷向慕容部求和，晋朝官吏吓得逃走，辽东全归慕容。接着慕容廆派使到建康(今江苏南京)报捷，晋元帝大喜，封之为平州刺史，辽东郡公。

  随后，慕容廆写信与晋朝大将陶侃联络，准备率军北伐，消灭匈奴人的石赵国，但不久陶侃和慕容廆先后去世，世子慕容皝接掌大权，是为第二代领导人。慕容皝的庶长兄慕容翰是位勇将，慕容皝平时就对这位虎将大哥最为嫉妒，所以他一上台，慕容翰就知道不好，立即逃往段氏鲜卑。慕容皝的两位同胞兄弟慕容仁慕容昭，也是智勇双全的英雄好汉，都想干掉慕容皝，自己当老大，结果还是慕容皝棋高一招，将二弟杀死。慕容皝再攻段氏鲜卑，段部大败，慕容翰再逃往宇文部。慕容皝假意劝他回来，后找了个借口命他自杀，一代豪杰最终死在自己兄弟手里。

  东晋成帝司马衍咸康三年(公元337年)，慕容皝自称燕王，建立燕国。后赵国石虎见前燕国崛起，遂发大兵来攻，被燕军奋力击退。

  东晋穆帝司马聃永和四年(公元348年)，五十二岁的慕容皝去世，去世前对他的世子慕容儁说：“你兄弟慕容恪可以做你的好帮手。”慕容恪是慕容皝的四儿子，智勇双全，但慕容儁最为嫉恨的是他的五弟慕容霸，后来燕国复兴，慕容霸在历史舞台上称雄一时。

  这时石赵国已灭，前燕国成为北方大国，经常与东晋王朝交战，并且势头压过前秦国。燕军南侵，连连获胜。

  东晋升平四年(公元360年)，慕容儁去世，年四十二岁，十一岁的世子慕容暐即位，慕容儁临死前将他托付给慕容恪。慕容恪为太宰，慕容霸为河南大都督，荆州刺史，这哥俩皆前燕名将，龙兄虎弟，于东晋哀帝司马丕兴宁二年(公元364年)发兵南侵，一举攻占洛阳。慕容霸被封为吴王。

  东晋废帝司马奕太和二年(公元367年)，慕容恪去世，临死前对少主说：“吴王才能胜我十倍，推举他做大司马，号令全国军队，我国必能统一天下。”少主慕容暐的兄弟慕容冲做了大司马，鲜卑贵族们不服，要谋害慕容霸，慕容霸在老家站脚不住，只好带着儿子慕容保和慕容令投奔前秦国。在慕容霸逃跑之前还最后为慕容世家建立了功勋：东晋太和四年(公元369年)，当东晋大将桓温率五万晋军北伐时，慕容霸领兵迎战，派少弟慕容德劫断晋军粮道，晋军被迫退兵，慕容霸率军凶狠追击，斩杀晋军三万。

  就在前燕国自毁长城之际，北方另一政权前秦国则度过危机，苻坚大帝上台，得王猛相助，国势蒸蒸日上。东晋太和五年(公元370年)，苻坚派王猛率大兵伐前燕国，燕军三十万迎敌。但没了慕容霸，燕军不是王猛的对手，潞川之战，王猛指挥秦军杀燕军五万，俘虏十余万。之后前秦兵包围燕都邺城，城破，前秦兵将慕容暐追捕擒获，前燕国灭亡。苻坚随后再灭前凉国，一统北中国。

  慕容家族全部落入前秦国手中，苻坚对这些鲜卑贵族一个不杀，全部优待，先期投奔的慕容霸还得到重用。亡国之君慕容暐也没事，好端端地，前燕国统兵大司马慕容冲还出任平阳太守。虽然亡了国，但慕容家族毕竟是英雄家族，不要说慕容霸，连亡国之君慕荣暐都暗藏着变天帐，做梦都想有翻身的那一天。肥水之战，前秦国大败，慕容家族终于等到了机会。

  慕容霸随苻坚南征，肥水兵败，他的部队是前秦军中唯一完整的部队，慕容霸把这支部队交给苻坚，自己来到河南另起炉灶。东晋孝武帝司马曜太元九年(公元384年)，慕容霸在荥阳称燕王，建立后燕国，招兵买马，一下子部队发展到二十万。是年农历3月，慕容暐的另一个兄弟慕容泓起兵华阴，慕容冲起兵平阳，与慕容泓合兵，与前秦国在关中展开血战。慕容泓待下严苛，被部下所杀，将士们拥立慕容冲建立了西燕国，与前秦国展开血战。慕容冲连破前秦军，率兵一路杀到长安城下，苻坚气得半死。城里的慕容暐以儿子结婚为名，请苻坚赴宴，准备在席间将他干掉。太过疏阔的苻坚还就真的要去，幸亏天降大雨没有去成。后来慕容暐计谋暴露，气伤了心的苻坚将城中鲜卑人全部杀掉。

  东晋太元十年(公元385年)，慕容冲猛攻长安，苻坚身中数箭，前秦国眼看敌不过西燕国。苻坚留太子苻宏守长安，自己率部逃往五将山(今陕西岐山一带)，结果被后秦国姚苌所杀。苻宏守不住长安，也弃城而逃，最后向东晋投降。西燕皇帝慕容冲杀进长安，一声令下，西燕军立刻在长安城里展开一场大屠杀。长安城又遭到一场浩劫。

  慕容冲占了长安，打算以此为都城，把关中作为西燕国的地盘，但他手下的鲜卑人都想回河北去，因此对慕容冲怨声载道。慕容冲自己只顾花天酒地，在东晋太元十一年(公元386年)农历2月爆发兵变，慕容冲被杀，西燕国全体四十万军民大举东归。先是慕容冲的儿子慕容遥被立为皇帝，后又被杀，西燕军民又立慕容泓的儿子慕容忠为皇帝，后也被杀。西燕军民东归途中，得知慕容霸已建立后燕国，不敢再往东走，乃拥立慕容永，慕容永击败前秦国在山西的余部，西燕国就占据了今山西一带。

  慕容霸的后燕国是当时北中国最强大的国家，东晋太元十八年(公元393年)，慕容霸以势不两立之态对西燕国发动进攻，次年攻破西燕都城长子，杀慕容永，西燕国灭亡。这时，北国雄鹰拓跋珪已经崛起，他派兵来救西燕国，已来不及了，从此与后燕国结下了梁子。

  东晋太元二十年(公元395年)，后燕国太子慕容保为元帅，率大兵攻北魏。拓跋珪以佯败诱敌深入，农历11月，北魏兵于参合坡偷袭燕军，燕军大败，四五万人被俘，慕容保仅以身免。被俘燕军全部被魏兵活埋。东晋太元二十一年(公元396年)农历3月，已是七十一岁的老英雄慕容霸，率重兵前来复仇，力斩魏国勇将拓跋虔，掳其部落三万余户。燕兵过参合坡，见去年燕兵尸骨累累，全军哭声震天，老英雄慕容霸气恨难当，吐血而亡。慕容霸一死，拓跋珪再也无所顾忌，起兵攻燕夺取晋阳。农历10月，慕容保率步骑十六万，偷袭拓跋珪。拓跋珪死里逃生，立即组织反攻，将后燕国重镇中山和邺城包围。慕容保离开中山打算逃回辽东龙城据守祖宗故地。中山剩余的燕兵坚持了大半年，最终被北魏大军攻克。坚守邺城的是慕容霸的兄弟墓容德，失了中山后遂带了四万户出逃。

  慕容保在逃回辽东的途中，他的长子慕容会又和他父子相残。慕容会也是一员勇将，甚得祖父慕容霸的喜爱，但慕容保却立小儿子慕容策为太子，慕容会向老子发起进攻，兵败被杀。而慕容保也被他的亲家杀死，他的另一个儿子慕容盛杀死岳父，报了杀父之仇，自立为后燕主，在位三年，也被手下杀死。慕容保的幼弟慕容熙即位。慕容熙是位花花公子，干了不少荒唐事，东晋安帝司马德宗义熙三年(公元407年)，被他迫害的燕将冯跋潜入龙城攻杀慕容熙，建立北燕国，后燕国灭亡。

  当年慕容德率部逃出邺城后，辗转夺取了青州(今山东青州)，建立了南燕国。慕容德死后，其侄慕容超即位。东晋义熙五年(公元409年)，东晋大将刘裕起兵北伐南晋，大破南燕军。慕容超逃回都城广固，晋兵将城围得水泄不通。南燕向后秦国求援，但后秦国当时正被刘勃勃的赫连夏国打得焦头烂额，自顾不暇。东晋义熙六年(公元410年)，被围困大半年的南燕军民实在坚持不下去了，开城迎接晋军，慕容超突围被擒，南燕国灭亡，山东半岛至此重新归于东晋王朝。

  自公元337～410年止，鲜卑慕容部的四个燕国先后崛起，纵横北中国，叱咤风云七十余年，最终四个燕国全部在内讧中了结。

  其后，即有鲜卑慕容部族人多有以故国名称为汉化姓氏，称燕氏，归并入北魏王朝，最后分别融入汉族、蒙古族、女真族之中，世代相传至今。

  源流七

  源于祁姓，出自唐末五代时期的桀燕国，属于以国名为氏。

  桀燕国，是唐末五代时期军阀割据之地，是原燕王、卢龙节度使刘守光割据的势力范围，故地位于今北京和河北北部，割据的时间为公元895～913年，正式称帝割据的时间为公元911～913年仅二年。

  唐朝末年，刘守光曾因与担任卢龙节度使的父亲刘仁恭爱之妾罗氏通奸，被刘仁恭一顿棒打后，怒绝父子关系。

  唐哀帝李柷天祐四年(公元907年)，刘仁恭在城外大安山享乐，城中没有任何戒备，宣武将军李思安率军攻陷幽州(今北京)。当刘守光从城外率军进入击退李思安后，随即自称卢龙节度使，并派兵擒住父亲刘仁恭，将其囚禁起来。此后，刘守光与其兄义昌节度使刘守文不断自相攻击，到了后梁开平三年(公元909年)，再擒刘守文，随后即将兄长杀害，同时兼有了两镇之地。同年，刘守光为后梁太祖朱全忠封为燕王。

  刘守光本性平庸愚昧，在兼并义昌后骄傲自满，曾口出狂言：“我地方三千里，带甲三十万，直作河北天子，谁能禁我?”自认为父兄的失势都是上天所助，其荒淫和暴虐的程度与日俱增，而相邻的各节度使欲使其恶贯满盈，亦表现出畏惧卢龙的态度，刘守光由是有称帝之意。

  后梁乾化元年(公元911年)农历8月，刘守光不顾众将臣的反对，坚持要登极称帝，国号大燕，改元应天，史称“桀燕”。

  桀燕政权建立后，立即不断受到晋王李存勖的攻击。后梁乾化三年(桀燕应天三年，公元913年)农历11月，李存勖攻陷幽州，俘获被囚禁已久的刘仁恭，而刘守光在逃亡后不久亦被擒住。至此，桀燕国灭亡。

  后梁乾化四年(公元914年)，刘氏父子而人被献牲于太庙。李存勖在监斩刘守光时，刘守光至死求饶不绝。在刘守光的族人后裔中，有以先祖所创桀燕国国号为姓氏者，称燕氏，世代相传至今。

  源流八

  源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

  蒙古族钦巴莎玛氏，原为吐蕃语，在藏传佛教中为莎玛寺中的神祉，汉义就是“燕子”。

  燕子对于藏族、蒙古族牧民来说是春天到来的征兆，燕子飞来，草原万物复苏，牧场生机盎然，预示美好的开端，因此又称“春之神”。所以，蒙古族中有人在北宋时期即以汉字单姓“燕”为姓氏，世代相传至今。

  源流九

  源于满族，属于汉化改姓为氏。

  据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

  ⑴.满族燕济氏，亦称颜济氏、严穆吉氏，满语为Yangi Hala，世居叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为燕氏、颜氏、严氏、杨氏、吉氏、穆氏等。

  ⑵.满族燕札氏，亦称颜扎氏、颜查氏、阎拉扎氏、颜之哈拉氏、库雅拉彦札氏，源出金国时期女真颜盏部，以姓为氏，满语为Yanja Hala，世居雅兰西楞(今俄罗斯滨海地区苏城东南一带)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一，后民间多冠汉姓为燕氏、颜氏等，官家则多冠汉姓为阎氏、张氏等，其中的张氏为乾隆大帝赐姓。

【迁徙分布】

  迁徙

  周武王姬发打败商纣得天下后，分封各路诸侯。其中有一位叫姬爽的贵族被封到燕地(今河北北部和辽宁西部一带)为王。到了战国末年，燕国被秦国灭掉。而姬爽的后代就以国名作为姓氏，称为燕氏，形成了一支燕氏。

  另有一支燕氏可以追溯到商王朝时期，那时有位叫伯倏的贵族被封到燕地(今河南延津)，建立了燕国。伯倏的后代也以燕作为姓氏，是今天燕氏的另一个来源。

  在古代，燕氏的望族大多出自于上谷郡。需要说明的是，实际上在周王朝时期有两个燕国，传自周召公的燕国史称北燕，另外还有一个南燕，位于今河南汲县的西方，是黄帝一支后裔的封国。

  先秦时候的南燕和北燕，是两个不同的国家，一个是周文王之子召公奭的后代子孙世代相传，一个则是传自黄帝轩辕氏。但是他们的源流，追溯其根本，都是黄帝的姬姓后裔。不过，南燕存在的历史没有北燕的时间长，根据史籍《通志·氏族略》上记载，周召公奭的后代以国为氏，又有黄帝的后裔，这个燕国最先灭亡，也是以国为氏。

  其后，历经汉朝、三国、晋朝、十六国、南北朝、五代等历史时期，均有以“燕”为国号的割据势力出现，大多在中国北方的华北地区出现，这些政权覆灭后，王族国人中皆有以国号为姓氏者。其中东晋十六国时，鲜卑族的慕容部曾建立了前燕、后燕、西燕、南燕和北燕五个以燕为号的政权。虽然在历史上只是昙花一现，但这些燕政权灭亡以后，其族各以燕为氏，形成了自然的民族融合，后来同化于汉族之中。唐朝时，临近东北的朝鲜半岛上的百济国有燕姓。当代东北地区的满族、蒙古族、回族，西南地区的苗族、侗族、彝族、布依族等少数民族中均有此姓。汉朝时期，有燕姓人家大规模迁徙南方。

  后来燕氏望族出范阳郡，即现在的河北省汲县一带。

  燕氏族人登上历史舞台后，都表现得比较突出：春秋时期，孔子的弟子中有一位燕伋，曾被后世追赠为渔阳伯;汉朝时期有首先发现上官桀谋反，后被封为宣城侯的功臣燕仓。两晋以后的民族大迁徙，燕氏随之南迁，使这个源自河北、河南的古老姓氏在中国南方也渐渐强大起来，像北宋画家文贵，就是吴兴人(今浙江吴兴)。北魏时期的镇远将军燕风、河内太守燕崇，隋朝时期的大将燕宋，宋朝时期的武信军节度使燕达、画家燕文贵、计量发明家燕肃等，均是燕氏家族中的名士。

  分布

  宋朝时期，燕姓大约有5万2千人，约占全国人口0.07%，排在第一百七十位以后。燕姓主要集中在山东，约占全国燕姓总人口的六成;其次分布于甘肃、河南、四川、浙江等地。

  明朝时期，燕姓人口急剧减少，大约有2万人，江西为燕姓第一大省，约占全国燕姓总人口的三成;其次分布于山东、湖南、山西、河南、河北、四川等地。

  当代燕姓的人口大约有29万，为第二百七十一位，大约占全国人口的0.02%。自宋朝至今1000年，燕姓人口的增加率是呈V形的态势。燕姓在全国的分布主要集中于山东，为燕姓第一大省，其次分布于山西、青海、四川、河南、河北，以上六省约占全国燕姓总人口的79%。

  燕姓分布在山东大部、青海东部、黑龙江西部、内蒙古东北、吉林西北，燕姓占当地人口的比例一般达到0.12%以上，中心地区可达0.5%以上，以上地区覆盖面积约占全国总面积的8.2%，居住了大约26%的燕姓人群。在陕晋、冀豫大部、山东东端、京津大部、皖苏北部、湖北北部、重庆西部、四川北部、甘肃大部、内蒙古中部和东部、辽吉中部、黑龙江东部，燕姓占当地人口的比例在0.06%一0.12%之间，其覆盖面积约占全国总面积的20.2%，居住了大约50%的燕姓人群.

  目前在台湾地区、美国、加拿大等也有燕姓人群。

【郡望堂号】

  郡望

  上谷郡：战国时期，赵国公子嘉自立为代王，驻军上谷。秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)秦国灭赵国后置上谷郡，治所沮阳(今河北怀来)，其时辖地在今河北省西北部一带地区。

  范阳郡：秦王嬴政二十一年(公元前226年)初设范阳县，因在范水之北二得名(范水：今定兴县固城镇鸡爪河)，辖区大约在今河北省定兴县一带。三国时期曹魏国魏文帝黄初七年(丙午，公元226年)改涿郡置范阳郡，其治所在蓟(今河北蓟县)，其时辖地在今北京市昌平区、房山区及河北省涿州市一带。西晋时期改为范阳国，北魏时期复改回范阳郡。隋朝开皇初年废黜。唐朝时期的幽州范阳郡，本是幽州涿郡，唐天宝元年(壬午，公元742年)改置，治所在蓟县(今北京)，又名为方镇。唐宝应元年(壬寅，公元762年)改幽州，并兼卢龙。唐大历四年(己酉，公元769年)，与固安等县自幽州析出，置涿州，以范阳县为治所。

  吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在乌程(今浙江吴兴)，取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳，公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴)，当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌，公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。

  堂号

  上谷堂：以望立堂。

  范阳堂：以望立堂。

  吴兴堂：以望立堂。

  召贤堂：战国时燕昭王想要振兴燕国，就以优厚的待遇向天下招贤。他拜郭隗为老师，为他筑黄金台，于是许多贤士从四面八方奔赴燕国，燕国于是得到振兴。

  树德堂：资料有待补充。

  字辈

  河南商城燕氏字辈：“代宏恩福寿康宁”。

  河南鲁山燕氏字辈：“鸣兆胜石……”

  河南燕氏一支字辈：“景君守时国廷天克锡会元学义志昭永振”。

  江西广饶燕氏字辈：“金木水火土”。

  江西德安燕氏字辈：“克家开盛……”

  江西南昌燕氏字辈：“尧舜金师大龙楼凤阁高万明瞻旺远洪政乐安祥”。

  山东烟台燕氏字辈：“乔振丕焕……”

  山东东营燕氏字辈：“子治传勤……”

  山东阳谷燕氏字辈：“兆广庆金……”

  山东博山燕氏字辈：“堂熙洪保汝其昌”。

  山东新泰燕氏字辈：“富露曾寿长勤学待秀荣”。

  山东枣庄燕氏字辈：“忠孝传家远诗书继世长”。

  山东东平燕氏字辈：“庆吉乐永长学毓道德光世传肇嗣续万鸿足大尚”。

  山东聊城燕氏字辈：“金木水火土”，如“朝新森泽炳...”

  湖北荆州、云梦燕氏字辈：“永士文宗德朝庭万代相福寿保恩康国正天星顺官清明志安”。

  湖北宣恩燕氏字辈：“上宗启树学正为良道明德立元远策长洪开锡进家声丕显……永定承康”。

  湖北十堰燕氏字辈：“恩定远扬……”

  湖北郧西燕氏字辈：“定远阳清仕”。

  湖南桃源燕氏字辈：“绍宗起序学正为良道明德立源远泽长宏开锡庆永登平康家声丕振百世其昌乾坤月朗贻爱甘棠孝贤礼义荣耀东方”。

  陕西宁强燕氏字辈：“天朋永武成大定”。

  安徽怀远燕氏字辈：“汝广克金……”

  河北献县燕氏字辈：“祥宝世金海相培换”。

  山西翼城燕氏字辈：“兆秉列永继”。

  陕西汉中燕氏字辈：“鹏天永武成大”。

  江苏沛县燕氏字辈：“振义孝绍康存玉良进成”。

  江苏南京、湖南常德燕氏字辈：“尙宗启序学正为良道名德立”。

  安徽燕氏一支字辈：“忠信传家宝”。

  燕氏一支字辈：“永兴绍启光先才”。

  燕氏一支字辈：“景君守时国廷天克锡会元学义志昭永振统承淑纪有祥万生同发光成清瑞开庆中良全兴希公维广绪传世常建道安正文修显扬”。

  燕氏一支字辈：“明风宏闻世君开有国朝贤能尚学守忠信传家宝”。

  安徽省涡阳县燕氏字辈：

  (一)……自，中、信、传、士、广，雷、鸣、震、家、邦。

  (二)…怀自，体、修、永(学)保(义)化，庆、伟、向、 忠、诚。

  (三)……自，祥、振、良、保、化，庆、伟、向、忠、诚。

  另一只：佩、振、学、桂、展

  河北故城代庄燕氏字辈：启存义会鹏，孟仲金玉如，志宝国培永，学勤庆康承。

  河北省邢台市广宗县南张葛村燕姓字辈：国、尊、东、芳、善、敬、修、万、佳、佩、宏、恩等。

  湖北荆门市沙洋燕家桥燕姓系明朝初年从江西迁移至此，具说与仙桃燕姓同出一脉，其字辈为：以德福天廷、云楚仕友国、世家永传文、正大希先学、吉善呈祥端、全民立义方、业儒光远载、继绪庆隆昌。

  安徽宿松燕氏家谱字辈：余族世籍江右，元季履兴生胜八。胜八者，族之鼻祖也。时红巾贼起江北，杀戮几尽，明洪武诏徙鄱阳之民，来居兹土。我鼻祖奉诏，标迁于宿松之梅里龙潭河以西，曰荆竹塘。一世祖居之，生子三，汝禄汝顺汝量。今之仍居祖宇者，汝顺汝量之后裔也。东兴荆竹塘，相峙而居者，亦汝顺汝量之后裔也。上如凤凰铺、城墙坝，下如茅沟河，更下如下乡、高家嘴，汝禄之后之所迁而居也。皆与河共原委相表里而为一带之地也。缅兹河也，恍若我先人卜宅于此，隐示后嗣，以源远流长之义焉。其字辈为：

  胜(1世) 汝(2世) 景(3世) 大(4世) 德(5世) 芳(6世)

  桂(7世) 凤(8世) 时(9世) 鸣(10世) 思(11世) 显(12世)

  如(13世) 士(14世) 正(15世) 世(16世) 守(17世)

  文(18世) 秀(19世) 声(20世) 诗(21世) 书(22世)

  传(23世) 家(24世) 道(25世) 礼(26世) 义(27世)

  从(28世) 国(29世) 兴(30世) 贤(31世) 才(32世)

  承(33世) 先(34世) 绪(35世) 肇(36世) 翔(37世)

  启(38世) 后(39世) 昆(40世)

  河北正定县北孙村燕氏先祖及其字辈：北孙村先祖燕澄，字宪清，生于1486年，真定府人，妻李氏。明朝进士，正德九年(1506—1521年)，任山东道监察御史，后任巡按陕西监察御史，子燕楫，生于1510年，明世宗年间进士，任刑部员外郎，孙兴龙，曾孙世成、世永、世贵，现19世。自九世立字辈，其字辈为：世、得、自、鸿，春、发、其、华，国、昌、永、继，浩、盛、恒、达，宗、荣、仲、兴，祖、耀、裕、家。

  湖南武陵源燕氏族谱字辈： 湖南武陵源燕氏始祖燕公桂茂传至十四代“邦”字辈，由于各房字辈不尽相同，至十五代才全族统一。现介绍各房自“桂”字辈至“邦”字辈的字行辈份次序：

  星一公长房：桂星文胜必 轩居乐人之 飞以天邦

  次房：桂星文思志 崇廷一国光 士成天邦

  星二公房： 桂星赐凤朝 国杰鹏以天

  星三公房： 桂星文思志 崇廷一国光 士成天邦

  全族自十五代“绍”字辈起，统一使用字行辈份次序，介绍如下：

  绍宗起序 学正为良 道明德立 源远泽长

  宏开锡庆 永登平康 家声丕振 百世其昌

  2000年重修族谱新增字行辈份次序，依次是：

  乾坤月朗 遗爱甘棠 孝贤礼义 荣耀东方

  贵州省清镇县燕氏来源及其字辈： 贵州省清镇县燕氏系明末清初(吴三桂期间)来源于江西吉安庐陵大桥头，明凤祖公逃难到此，后迁移至黔西县。在江西的老字辈是：有、明、登、涛、大、常、宗。迁移后新字辈：国正天兴顺，江林学道龙，游方绵世泽， 友永福寿同。

  湖北江陵县白马一带燕氏来源及其字辈：湖北江陵燕氏是明朝末年从江西九江迁移而来，字辈：文，永，诗，重，福。庭，汝，国，启，世。作，振，德，时，昌。学，宜，绍，宗，祖。才，可，定，家，邦。礼，义，宏，先，緖。思，书，提，前，光。天，下，再，明，亮。

  安徽宿松燕氏来源及其字辈：安徽宿松燕氏是明朝初从江西九江迁徙过来的。其字辈：

  原派：胜汝景大德 、芳桂凤时鸣 、思显如士正 、世守文秀声

  续派：诗书传家道 、礼义从国兴 、贤才承先绪 、肇修启后昆

  新派：忠孝仁为本、 百业精于勤 、博学当立志 、谱牒万代春

  安徽怀远县燕集燕氏来源及其字辈：燕集燕氏乃涡阳燕氏之支脉。我先祖在明末清初之际，因故背井离乡，先后从涡阳燕牌坊后长庄南迁于此，仅几户，因我祖辈忠厚谦让，勤劳节俭，善于经营，百余年，始成一方旺族。本地集市始更名为燕集，沿用至今。我族在此繁衍三百余年，相传十几代，人口逾千，堂号南化。

  原有辈分： 可、 习、 元、 堂、 凤;如、 广、 克、 尽、 殿。

  续排辈分： 贵、 明、 伟、 尚、 金;承、 启、 久、 守、 春。

  续排辈分十个字，分为两组;前五个字 贵、明、伟、尚、金 为一组，含义是：人贵有自知之明，要永远谦虚、不骄傲，一个人能做到这一点就能够伟大、高尚，似金子一般，永远闪闪发光。后五个字承、启、久、守、春 为一组，含义是：燕氏家族承前启后，子孙满堂，久久繁荣兴旺，人才辈出，守护春天，留住美丽，永远年轻。

  湖北仙桃三湾燕姓来源及其字辈：湖北仙桃三湾始祖居祥公，袭居陕西兴安，历代久远，难以祥考，迨至誉堂公、名始，妣张氏，迁竟林洪泗埠，生三子：如海、如礼、如弘，海升九伦，礼生九集，弘归陕西。伦同妣陈氏，于洪武二年迁居三湾，正统二年告终，葬牛窝埠，今谱牒之修，则自公始，康熙壬戌年。二十一世孙：国登谨记。

  字辈为： 真君应国，家修正诚，知致天元，洪烈来盛，奉先思孝，继述为良，作德锡庆，维善克昌，尊经乐道，叔本立方，文远于起，世泽衍长。

  四川梓潼燕氏来源及字辈：四川梓潼燕氏先祖原籍陕西富平县碾子湾，明朝初期兄弟三人入川在梓潼县陈家河大石盘落业，大房河东元包石，二房河西元包梁，三房武功桥立足各自安家立业。后来为了兄弟相互联系并入河西取名燕家湾，祖起燕华山，生喜、文(三房未知名)。三男分大、二房(三房武功桥)，大房子羽、子林，二房子凡、子昌、子吉。其字辈为：华仲位凌凤，居朋崇喜兴，子时大少成，国正定文明，帮财方有道，富贵映显荣。

  湖北仙桃、天门一带燕姓的来源及其字辈：湖北仙桃宗亲提供，湖北仙桃、天门一带燕姓系洪武二年由江西吉水迁移至长江汉水一带，定居670年左右，其字辈是：国知至天元洪烈来圣奉先思孝。

  重庆一带燕姓来源及其字辈排行：据重庆宗亲燕春提供，重庆江北一带燕姓系湖广填四川在明朝末年由湖北某地迁居至重庆江北一带，将近370余年，其字辈和排行是：條免用计王、修正国之致、天元本纯良、中原传家远、公忌长发祥、承宇应荣昌。

  四川渠县燕姓来源及其字辈排行：四川渠县燕姓是明朝末年因湖广填四川由湖北迁居至四川渠县一带，现有燕姓人口近万。字辈排行是：崇高飞相凤、忠德治子邦、克继文仁启、世代显荣昌

  山东省临邑县燕氏来源及其字辈：山东省临邑县燕姓分支，山东临邑的家谱在抗战期间丢失,在九七年重修新谱,序言上写的是古谱二世在明末清初从河北枣强逃难到山东省临邑县,现人过八百,各行留名,辈份排序是:镇民化嘉宗之溱世春效 清树德汝奉 华常富智高。

  河南濮阳一带燕姓是江苏西房后代，字辈： 以 尚 作 训 克 敦 守 宪 立 本 传 家 有 道 继 续 光 荣、效 同 一 理 恒 达 昭 明 共 尊 祖 谕 仁 信 诚 敬 宗 德 弘 耀 兆 世 显 盛。

  江西省九江市庐山燕氏来源及字辈：根据族谱记载从山东搬去的 。辈分是 诗 礼 传 家 远 忠 臣 报 国 堂 时 和 逢 泰 运 世 代 日 光 昌..........

  江苏省徐州市沛县一带燕氏来源及其排行字辈：据前辈考证,燕氏于明朝嘉靖年间从山西洪洞迁沛,距今已有470余年的历史了。沛县燕氏分东西两房.东房宗谱为"朝、秉、三、金、守、源、存、善、传、家、有、道、继、绪、光、荣......”西房宗谱为“作、训、克、敦、守、宪、立、本、传、家、有、道、继、绪、光、荣......”从“传”字辈往后两房宗谱相同。

  湖北省荆州市弥市镇燕家岗燕氏来源及字辈：籍江西九江，明朝永乐年间江西填湖广迁移到洞庭湖之北，虎渡河之西，在此经历了明朝末吴三贵屠杀之灾难。明朝末年仅剩一人，其余不知去向，现燕氏在这里已经有十三代，字辈为：永士文宗德、朝庭万代相、福寿宝恩康、国正天兴顺、官清明志安。

【楹联典故】

  四言通用联

  燕国启姓;

  范阳阀阅。

  ——全联典指燕氏的郡望和源流。

  用兵先爱;

  抚民以宽。

  ——上联典指北宋朝时期的开封人燕达，字逢辰，行伍出身，善于骑射，喜欢读书，哲宗时官武信军节度使。宋神宗曾问他用兵以什么当先，他说应以爱为先。宋神宗又问：“爱超过威可以吗?”他答道：“威不是不可以，但要以爱为先。”由此深受宋神宗赞赏。下联典指明朝时期的江西德化人燕善，明永乐年间举人，官武陵令，宽以待民，以循良著称。后官太仆寺丞。

  官荣亲卫;

  业授圣门。

  ——上联典指宋朝时期的燕达善骑射，以材武选隶亲卫。下联典指春秋时期的燕伋，孔子弟子。

  兰征业梦;

  莲漏按时。

  ——上联典指春秋时期的郑文公之妾燕姞梦天授以兰而生穆公。下联典指宋朝时期的燕肃造莲花漏计时，分刻不差。

  七言通用联

  春秋圣门列高弟;

  永乐德化有循良。

  ——上联典指春秋时期孔子的得意弟子有燕伋，字思。下联典指明朝永乐年间的举人燕善，授武陵令，以循良称、擢太仆寺丞。

  挥毫成就渡海图;

  聚贤为筑黄金台。

  ——上联典指宋朝时期的著名画家燕文贵，吴兴人。画山水、人物自成一家，有“燕家景致”之称。古籍上称其所绘《船舶渡海图》，“大不盈尺，舟如叶，人如麦，而樯帆槔橹，指呼奋踊，尽得情状。至于岛屿相望，蛟蜃杂出，咫尺千里，尤为物妙。”下联典指战国时期燕昭王的事典，燕国为齐国所破，燕昭王即位，卑身厚币以招贤者，为郭隗筑黄金台，师事之。士争趋燕，国以富强。

  刻木牍而除追扰;

  作莲漏以寂晨昏。

  ——全联典指宋朝时期的礼部侍郎燕肃，计量发明家。山东益都人。举进士，性精巧，造指南、记里工鼓，计算方向和里程，十分精密。又创造莲花漏法以计时，非常准确。

  【祠堂古迹】

  白涧燕氏宗祠

  位于河南省济源市天坛办事处南白涧村。

  济源市天坛办事处南白涧村及其周围共有燕氏宗亲两千多人，是全国燕氏宗亲最多、最集中的地区之一。更为重要的是，这里的燕氏宗亲有完整的族谱、历史较久的燕氏祖祠和祖碑。

  燕氏祖碑上记载着六百多年以来燕氏宗族的历史。《创建祠堂碑记》上载，燕氏族人自“大明间”从山西“洪洞”迁居济源白涧村，已历十三世，有数百余家，“未获构堂而奠”，为不忘所自，合族公议，构建祠堂一所。”祖碑的落款时间为“乾隆贰拾玖年拾月吉日”(1765年)，立碑者为“二世福、三世举、四世思、五世君、六世守、七世时”诸后世子孙。

  祠堂原为两进院落。至2006年重修，现存山门，祠堂正殿一进院落两座建筑。山门，面阔三间，进深四架椽，为清道光年间重修的单檐悬山式建筑。正殿为祠堂主殿，面阔三间，进深五架椽，为清代单檐悬山前廊式建筑。燕氏祠堂整体小巧，结构紧凑，建筑手法简洁，具有济源宗祠类建筑的普遍特征。

  越国太妃燕氏墓

  1990年5月出土于陕西礼泉县烟霞乡东坪村，现藏于昭陵博物馆。

【家训格言】

  《燕氏家训》

  孝悌为先 忠信为本 惟耕惟读 恩泽子孙

  持家之道 克俭克勤 志存高远 不惟俗伦

  遵纪守法 公私明分 敬老爱幼 和睦乡邻

  教化儿女 好学尚真 开拓进取 勇于创新

  百谦受益 一满招损 立志成才 族兴家欣

  上善厚德 交友谨慎 严以律己 宽以待人

  孝亲爱国 和顺永存 后裔繁昌 福寿盈门

  恭愿后昆 守规遵训 忠贞继世 永传家珍

  燕氏家风

  长幼孝悌 节俭持家

  和睦邻里 尚德爱家

  诚信为本 仁义理家

  遵纪守法 勤劳兴家

  自强不息 忠厚传家

  感恩社会 报效国家