缑氏起源及历史

　　缑(读音作gōu)姓是中华姓氏之一，源于姬姓，出自西周时期卿大夫的封地，属于以封邑名称为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，西周时期，有周公的次八子因功受封于缑邑(今河南偃师)，称缑侯。现在在陕西省富平县美原镇利惠村全村都姓缑。在河南省偃师市有个缑氏镇(唐僧故乡)。缑姓在宋版《百家姓》中排在第四百七十七位，现今人口约一万，排在第六百四十三位。

【得姓始祖】

　　滑伯(缑侯)：西周时期，有周公的次八子因功受封于缑邑(今河南偃师)，称缑侯。“缑”，是河南洛阳地区偃师县南部的一座山谷，在洛河与谷水(渑水)的交汇处，又叫做“覆釜堆”或“抚父堆”，是通往登封县的必经之地。由于缑侯实际上就是周王室的卿大夫，又是滑国的君主，为伯爵，因此也称滑伯。

【起源源流】

　　源流一

　　源于姬姓，出自西周时期卿大夫的封地，属于以封邑名称为氏。

　　据史籍《通志·氏族略》记载，西周时期，有周公的次八子因功受封于缑邑(今河南偃师)，称缑侯。

　　“缑”，是河南洛阳地区偃师县南部的一座山谷，在洛河与谷水(渑水)的交汇处，又叫做“覆釜堆”或“抚父堆”，是通往登封县的必经之地。由于缑侯实际上就是周王室的卿大夫，又是滑国的君主，为伯爵，因此也称滑伯。这在唐朝学者里泰所编的《括地志》中有记载：“缑氏，滑伯国也。韦昭云，姬姓小国也。”在历史文献《重修滑县志》中也记载“周公次八子伯爵封于滑，为滑伯。”

　　滑国国都原在滑地(今河南睢县)，在东周初期，由于周王室迁至成周，因此滑国后来也迁到费地(今河南偃师缑氏镇)，故又称滑国为“费滑”、“缑氏”，邻邦有卫国和郑国。

　　周釐王姬胡齐四年(齐桓公姜小白八年，公元前678年)，滑国君主缑侯(滑伯)参加了春秋霸主齐桓公组织的“幽之会”，之后，由于靠近强大的邻邦郑国，弱小的滑国成为了郑国的附庸国(与国)。

　　周襄王姬郑十二年(郑文公姬踕三十三年，卫戴公姬申二十一年，公元前640年)，郑国因为滑国背叛郑国而依附卫国，遂出兵攻入滑国都城的缑邑，于是缑侯(滑伯)再次服从郑国，但当郑国军队退回后，缑侯(滑伯)再一次倒向卫国。因此，大为恼怒的郑文公在周襄王十六年(郑文公姬踕三十七年，公元前636年)再一次出兵讨伐滑国。当时，周襄王在周公的请求下亲自出面为滑国求情，由此触发了周王室和郑文公之间的矛盾，最终导致周郑之间爆发了战争。

　　至周襄王二十五年(秦穆公嬴任好三十三年，晋襄公姬欢元年，公元前627年)，秦穆公派羊舌孟明率大军偷袭郑国，在滑国境内遇见一贩牛商人弦高，弦高是一个爱国商人，见秦军要偷袭祖国，便谎称自己代表郑文公姬踕前来犒劳秦军，羊舌孟明由此以为郑国已有准备，偷袭已经没有意义，但又不能空手而返，于是干脆乃“灭滑而还”。这便是发生在滑国的名载史册的“弦高救郑”的故事。当时羊舌孟明袭郑不得，却轻而易举地灭了滑国，但于回师途中至晋国境内的崤山(今河南洛宁北部)，晋襄公与滑国本同为姬姓诸侯国，便以“伐吾同姓”为理由，以大军在崤山设伏，使袭郑国之秦军在崤山全军覆没，羊舌孟明等三名主帅也成了俘虏，史称“崤山之战”。从此，作为诸侯的滑国在历史上不复存在，但缑氏邑地仍存，滑伯世家仍居于斯地，但成为了晋国之邑，称“滑城”。

　　在春秋时期的周灵王姬泄心执政时期(公元前571～前545年)，缑氏家族有女成为周灵王的王妃，由于她诞生在缑邑，因此其地后来被人们称作“缑氏镇”，传说后来周灵王的儿子太子晋(姬晋、王乔)遇到神仙浮丘公，接引上嵩山修炼成仙后，驾鹤到今缑氏山，之后告别家人“控鹤升仙”，云游至浙东，成为主管吴越水旱的天台山主神“桐柏真人”，因此缑氏山大大有名。

　　周景王姬贵二十四年(晋顷公姬弃疾六年，公元前520年)，周景王逝世，儿子姬猛即位，是为周悼王。周景王的另一个儿子王子朝(姬朝)不服，纠合了一批周王室中已经丧失了官职爵位的旧贵族、百工们起兵造反，妄图争夺王位，当时缑氏家族也参与了王子朝一族的叛乱。一时之间，周王室大乱，周悼王逃到晋国求援。

　　当时的晋顷公立即派司典大夫籍谈率大军帮助周王室平定叛乱，晋军在缑邑南部驻兵，并与王子朝兵戎相见。王子朝自然不敌强大的晋军，兵败后就带着周王室的一些旧宗族逃到了楚国。晋顷公在平乱之后，乘机扶持自己喜欢的周景王另一个儿子姬丐于公元前519年继周王位，是为周敬王。

　　此次事乱之后，被封在缑邑的缑侯(滑伯)一族理所当然地失去了封邑，其后裔子孙虽然迁居于楚国，但大多采用原来封邑的名称作为自己的姓氏，称缑氏，以念先荣，后也有简笔为侯氏者，世代相传至今。

　　至战国时期的周威烈王姬午二十三年(魏文侯魏斯四十四年，韩景侯韩虔七年，赵烈侯赵籍七年，公元前403年)，韩、赵、魏“三家分晋”，韩景侯从晋国那里继承了对滑地的管辖权。据史籍《读史方域纪要》记载：“显王二年(公元前367年)，韩、赵即其所封，分国为二，河南、缑氏、谷城三邑属韩。”自此，“缑氏城”又取替了“滑城”之称，“缑氏”之名开始频繁地见诸于史册。例如在典籍《战国策》中记载：“秦惠文王五十年(嬴驷，公元前333年)张仪请秦伐韩曰：‘亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口。’”在史籍《史记》中也记载：“秦昭襄王四十六年(赢稷，公元前261年)亲攻韩缑氏、蔺，拔之。”显然，古“滑城”之名已经被作为历史遗迹尘封了起来，不再以行政辖置的城邑名称出现，而其另外的古称“缑氏城”、“缑氏镇”则在后世的历朝历代多为偃师县治，千百年来留名至今。

　　要注意的是：该支由缑氏族人因简笔所形成的侯氏一族，与费氏、滑氏、缑氏同宗同源，正确读音仍作gōu(ㄍㄡ)，不读作hóu(ㄏㄡˊ)，如今能否转俗读作hóu(ㄏㄡˊ)，则有待进一步研究。

　　源流二

　　源于职业，出自秦汉时期军工蒯缑，属于以职业称谓为氏。

　　蒯缑，亦称缑工，是秦、汉朝时期的专职军工工匠，是制作剑、刀的工序之一，即装饰剑、刀之握手的工匠。在上古时期以一种蒯草来缠绕剑把，以适手。以蒯草缠好之剑把，即称“缑”，全称“蒯缑”，其工匠即称蒯缑，或缑工。

　　这在史籍《史记·孟尝君传·注》中有注释：“蒯草名缑，谓把剑之物。言其剑无物可装饰，但以蒯绳缠之，故云蒯缑。”后来多改以丝绦来缠绕剑、刀之握手，仍称其为“蒯缑”，属于精细工种，多为世袭。

　　在蒯缑、缑工的后裔子孙中，有以职业称谓或官职称谓为姓氏者，称蒯缑氏、缑工氏，后皆省文简改为单姓缑氏、蒯氏等，世代相传至今。

　　源流三

　　源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴昆邪王外甥缑王，属于汉化改姓为氏。

　　缑王，在史籍《汉书》中记载为：“昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：‘闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。’张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。”

　　缑王也就是匈奴昆邪王的外甥，姓名失考，“缑王”是他的爵号。在大将军卫青击败匈奴主力后，河西的匈奴休屠王、昆邪王及部属四万余人计划一起降汉，在休屠王反悔之时，缑王协助昆邪王斩杀了休屠王，随舅舅一起归降西汉王朝。之后，缑王追随著名的浞野侯赵破奴重新陷入胡地，在卫律王统率的那些投降者中，暗中共同策划归汉。

　　汉武帝刘彻天汉元年(公元前100年)，汉武帝再次组织了大军，准备出兵攻打匈奴，而新即位的匈奴鞮侯单于在整个匈奴大败之后“恐汉袭之，乃曰：‘汉天子，我丈人行也’”，赶紧派使者来求和，还把以前被扣押的汉朝使者路充国等人都放了回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，停止进军，派平陵侯苏武以中郎将身份拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。

　　当平陵侯苏武率使团赴匈奴后，随行副使常惠、张胜等人不与苏武商议，就通过缑王与卫律王的部下、长水人(今陕西关中)虞常等一起私下商议，策划绑架鞮侯单于的母亲阏氏，以为人质来控制匈奴。之后，缑王、虞常等人乘匈奴鞮侯单于外出打猎时准备要起事，不料安排的七十余人中有一人夜晚叛逃，把他们的计划报告了阏氏及其鞮侯单于的子弟们，鞮侯单于的子弟们迅速组织卫兵抢先与缑王、虞常等人交战，结果缑王等人在仓促中都被鞮侯单于的卫兵击杀，虞常也被活捉。

　　此事一出，不但牵累到使臣苏武，还破坏了汉武帝的“和匈以使民养息”之国策，致使“苏武牧羊”北海(今贝加尔湖)十九年。

　　当时，缑王归降西汉王朝时其后裔子孙以及族人都内迁中原咸阳外城，即今陕西省的咸阳市长武县一带，后有以先祖爵号为汉姓者，称缑氏，逐渐融入汉族，世代相传至今。

　　源流四

　　源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏鲜卑族渴侯氏部落，属于汉化改姓为氏。

　　南北朝时期，北魏王朝的鲜卑拓拔部中有渴侯氏部落。

　　在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十七～十九年(公元493～495年)间将都城从平城(今山西大同)迁至洛阳(今河南洛阳)入主中原之后，大举实行汉化改革，在这个过程中，因其氏族名称中的“候”与“缑”字古音相似，且汉译字形相似，因此便将渴候氏复姓改为汉字单姓缑氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今。

　　源流五

　　源于塞族，出自唐朝时期大将军尉迟恭之后，属于避难改姓为氏。

　　今甘肃、陕西地区的一部分缑氏族人，出自尉迟氏家族，源于唐朝时期安西四镇之一的西域于阗国。

　　古于阗国的主要居民属于塞族。

　　公元前四～前二世纪中叶，生活在伊犁河流域和伊塞克湖沿岸地区的居民群体被史学家称为“塞族”，属东伊朗人种中斯基泰族人的一支。

　　公元前八～前七世纪，斯基泰族人西迁到咸海沿岸滞留下来，其生活习俗、文化传统都与南俄草原的斯基泰族人相一致。公元前六世纪末和前四世纪二十年代，斯基泰族人先后受到波斯帝国和亚历山大大帝东征的冲击，逐步东移，进入“西北与康居、西与大宛、南与城郭诸国相接”的伊塞克湖沿岸地区，时称“塞族”。

　　西汉文帝刘恒前元六年～西汉后元三年(公元前174～前161年)，塞族人受到大月氏部落的第一次西迁冲击，其东面部落被迫南越天山沿葱岭河(今新疆喀什叶尔羌河)、于阗河(今新疆和田河)南徙，后经县度(今新疆塔什库尔干明铁盖达坂一带)，征服了罽宾(今克什米尔东部地区)。沿途散乱者在葱岭山中分别建有休循、捐毒等小国;其西面部落则向西南移动，进入中亚两河地区。不久，塞族人又迫于大月氏部落第二次西迁的压力，一部分族人随大夏族人一起越过阿姆河进入巴克特里亚，主力则向赫拉特(今阿富汗赫拉特)方向迁徙，受阻于安息帝国后，折转南下，占据了锡斯坦和俾路支西部地区(今伊朗锡斯坦-俾路支斯坦)，史称“乌弋山离”。

　　公元前一世纪初，迫于安息帝国的压力，塞族人又复东进，冲入印度河口地区，逐渐将势力扩展到整个西印度，然后分为数国。后塞族被大月氏族人建立的贵霜王朝君主迦腻色伽(Kaniska)所征服。在曹魏齐王曹芳嘉平二年(公元250年)贵霜王朝衰亡后，塞族人仍盘桓在西印度地区，达数百年之久。

　　东汉初期，塞族人曾一度被莎车国所吞并。到了东汉明帝永平四年(公元61年)，塞族首领尉迟广德自立为王，吞灭莎车，但又被匈奴所控制。东汉永平十六年(公元73年)，汉军大司马班超率军至于阗地区，尉迟广德杀死匈奴使者后归降东汉王朝，班超即以其地为根据地，北攻姑墨，西破莎车、疏勒，当时居住在于阗地区的尉迟广德都出兵相助，使东汉势力一直延伸到整个西域地区。当时的西域诸国中，唯于阗、鄯善强大。

　　在整个魏、晋、南北朝时期，于阗国王仍主动向中原王朝进贡，随后又兼并了戎卢、扜弥、渠勒、皮山等国。在西晋时期，于阗国与鄯善、焉耆、龟兹、疏勒并称为西域大国。

　　到了东晋明帝司马绍太元二十年(公元395年)，印度孔雀王朝的旃陀罗·笈多二世杀死了最后一个塞族统治者，并征服了西印度，塞族人逐渐分散迁徙四方，其主流在新疆于阗地区建立了部落联盟，时称于阗国，族人以“尉迟”为姓氏，实际上就是“于阗”的汉化谐音。

　　北魏年间，于阗国曾先后遭受到辽东鲜卑慕容部的分支吐谷浑部、多民族的柔然部落联盟等的攻袭，国势渐衰。当时迁居长安地区的于阗尉迟部族中的平东将军尉迟说，率族人归入北魏拓拔部，因此后史又称其为鲜卑族。

　　实际上，直至唐朝时期，西域仍有于阗国，还有叫尉迟珪、尉迟胜、尉迟曜等的历代国王，尉迟胜还让位给弟弟尉迟曜，自己则亲自率五千军参与了唐王朝平定“安史之乱”的一系列战斗。

　　该支缑氏族人原姓敬氏，是唐朝初期著名的大将军、凌烟阁二十四功臣之七的泾州道行军大总管、大司徒、并州都督、开府仪同三司尉迟恭(字敬德)的后代。因受佞臣陷害，尉迟恭之子卫尉卿尉迟保琳的族人中有拆先祖之字为敬氏、德氏者，分别迁逃于甘肃、陕西等地隐居藏匿，后来其中的敬氏族人又分“敬”字改为苟氏、文氏，但因“苟”字与“狗”字谐音不雅，遂再改姓氏为“缑”氏，世代相传至今。

【迁徙分布】

　　迁徙

　　(暂缺) 根据《通志·氏族略》上的记载，原来是周朝卿士的采邑，后代以缑为氏，是以邑为姓的姓氏。另一支缑姓，是由后魏时的渴侯氏改复姓为单姓缑，亦称缑氏。“缑”本来是河南省境内的一座山谷，又叫做覆釜堆或抚父堆。相传2500多年前，周灵王的太子晋，曾经在这座山上驾鹤成仙。缑地位于河南偃县的南方，春秋时期是滑国的领域，后来改置缑氏邑。时至今日，缑氏山的名称仍然继续保存，山下还有一个缑氏镇，是通往登封县的必经之道。这里便是缑氏家族的发祥之地。

　　分布

　　缑氏是一个源出多民族的古老姓氏，在宋版《百家姓》中排在第四百七十七位，现今人口约一万，排在第六百四十三位。在台湾省名列第一千零三十位，望族出中山郡(今河南登封)、太原郡、陈留郡。

　　今河南省的郑州市封丘县、洛阳市偃师市、安阳市滑县、商丘市西华县、三门峡市、焦作市孟州市，甘肃省的天水市麦积山区、北道区、秦安县、庆阳合水县，山东省的淄博市、齐河县、曹县，山西省的高平市、侯马市，浙江省的宁海县，四川省的三台县、绵阳市北川县、广元市剑阁县、江油县、乐山市，陕西省的西安市北关区、雁塔区、高新区、临潼县、渭南市富平县、渭南县、蒲城县，延安富县，上海市，北京市，宁夏回族自治区，河北省的廊坊市永清县、衡水市武邑县，辽宁省的沈阳市，湖北省的武汉市等地，均有缑氏族人分布。

【郡望堂号】

　　郡望

　　中山郡：中国古代称“中山”者有四：①战国时期原为顾国的都城(今河北定县)，一度为魏所灭，复国后迁灵寿(今河北平山)，周郝王十九年(乙丑，公元前296年)为赵国所灭;秦朝时期归属于巨鹿郡。②西汉汉高祖刘邦初年(乙未，公元前206年)设置中山郡(今河南登封)，汉景帝执政时期改称中山国，治所在卢奴(今河北定县)，其时辖地在今河南省登封市西南部与河北省正定县之间一带，包括今河北定州、安国、唐县、新乐、无极、满城、完县、望都和保定一带;南北朝时期后燕以为都城;隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废国置郡。③宋朝时期以定州为中山府，治所为安喜(今河北定县)。④宋朝时期的香山县;民国十四年(乙丑，公元1925年)孙中山逝世后，民国政府将其改为中山县，今为广东中山市，孙中山故里在中山市南部的翠亨村。

　　太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。

　　陈留郡：秦王嬴政二十六年(庚辰，公元前221年)置陈留县，汉武帝元狩元年(己未，公元前122年)改置陈留郡，治所在陈留(今河南开封)。其时辖地在今河南省东部至民权县、宁陵县、西至开封市、尉氏县、北至延津县、南至杞县一带地区。北魏时期改治到浚仪。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜，隋、唐两朝皆为汴州陈留郡。1957年丁酉并入河南省开封县。

　　堂号

　　中山堂：以望立堂。

　　太原堂：以望立堂。

　　陈留堂：以望立堂。

　　字辈

　　河南封丘缑氏字辈：“振清建春……”

　　河南滑县缑氏字辈：“善永天克广清绪新张英立皆启福碌呈祥京章全世洪运久昌”。

　　四川广元缑氏字辈：“鸿绍镒春胡斯岸幕水韵久元洪东”。

【楹联典故】

　　四言通用联

　　灵雀识姓;

　　孝女成仙。

　　——佚名撰缑姓宗祠通用联

　　全联典指唐代孝女缑仙姑，传说她修道于衡岳，常有鸟飞来与她作伴，每有游山。则鸟必预说姓氏。后入九嶷山仙去。

　　道修衡岳;

　　望出太原。

　　——李文郑撰缑姓宗祠通用联

　　上联典指唐代长沙人缑仙姑，在衡岳修道，有灵鸟飞来为伴。每当有人来游山，灵鸟事先预报来人姓氏，往往都很准。据说后秋在九嶷山成仙而去。下联典指缑姓望族居太原郡。

　　七言通用联

　　抚父发源本一祖;

　　渴侯有因再列宗。

　　——佚名撰缑姓宗祠通用联

　　上联典指河南省境内有座山叫缑氏山，又叫抚父堆。周王朝曾封王族于该地，在这里当了首领，这里就发展成为巷氏邑，成为缑姓的发源地。下联典指后魏代北鲜卑族复姓渴侯，改为缑姓之事。

　　功显荣擢右通政;

　　才高耀居总兵官。

　　——佚名撰缑姓宗祠通用联

　　全联典指明代成化年间的缑姓名人缑谦，文武双全，做过辽东总兵官，因功擢南京右通政，颇有政声。