秉氏起源及历史

  秉姓是中华姓氏之一，读音作bǐng(ㄅㄧㄥˇ)。来源较多，出自周王朝乃至春秋时期司炳;出自春秋时期楚国执圭;出自春秋时期官位秉笔;出自宋朝时期官位秉义郎;出自金国时期女官位秉仪、秉衣，以上属于以官职称谓为氏。还有出自春秋时期晋国大夫邴豫的封地和春秋时期鲁国邴邑，属于以封邑名称为氏。此外还有源于满族等少数民族汉化为氏。秉姓现今人口不足千人，排在二千二百六十三位。

【得姓始祖】

  邴豫、陈秉直。

  陈秉直：(1625-1700)，满族栋佳氏，字廉成，号紫堂。平阴县知县、泉州知府。清顺治六年(公元1649年)，陈秉直授平阴知县，后迁晋泉州知府。赴福建泉州后，陈秉直依关东满族城镇形式改造泉州府城，因城郭形肖鲤鱼，故世人称之为“鲤城”，一直延续至今。后中宪大夫泉州知府陈秉直于清顺治十年(公元1653年)隆冬望月，为志泉州府学耆士、前户部主事、明万历庚子举人陈文晖行状及鲁东文晖书堂“十八士”碑文，巡抚陈秉直为言，谦实老病，乃获免征。清康熙十三年(公元1674年)，任浙江布政使的陈秉直曾花了大量时间和精力办理宫中药材。后康熙大帝钦赐陈秉直为“巡抚浙江等处地方，提督军务，兵部右侍郎兼都察院副都御史，加至正一品臣”。清圣祖康熙三十九年(公元1700年)农历12月，陈秉直病卒。陈秉直曾主修《平阴县志》、《济南府志》。在其庶支后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，汉化称秉氏。

【起源源流】

  源流一

  源于姬姓，出自周王朝乃至春秋时期司炳，属于以官职称谓为氏。

  炳，上古时代即指燃起的火把，取亮照明之用。

  在古代，“炳”与“昞”、“昺”二字基本上同义，但“昞”、“昺”二字与自然光亮相确，而“炳”则特指人工火烛。两周和春秋、战国时期，在宫廷职掌火烛之官吏称“司炳”，亦称“司昞”、“司昺”。

  在典籍《周礼·天官》中，称“司炳”为“炳仪”，后世文献中有称其为“秉仪”者，专职负责在黄昏后点亮和保管宫内火烛，如同唐朝时期皇宫禁内的秉烛司，统归由皇后管辖。

  司炳，在春秋战国时期是重要的诸侯国内宫大夫，同时兼管左右给事、宣传启奏。到了唐、宋、金诸朝，还负责管理宫廷内部的经籍、纸笔、珠宝、首饰、玩器、财货等一干庶务。

  在司炳的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司炳氏、秉仪氏，后省文简改为单姓炳氏、或秉氏，世代相传至今。

  源流二

  源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫之后裔，属于以先祖官职称谓为氏。

  明朝学者陈士元在《姓觿》中引《姓考》记载：“秉姓，楚大夫之后。”

  春秋时期，楚国公族中有个大夫，专职执圭，即执掌权圭，亦称秉圭。

  圭，古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，上圆下方、或上为剑头形，其在典籍《說文解字》中有注释：“圭，瑞玉也。上圆下方。公执桓圭，九寸;侯执信圭，伯执躬圭，皆七寸;子执谷璧、男执蒲璧，皆五寸;以封诸矦，从重土。楚爵有执圭。”

  凡为诸侯者，方有周王朝赐予的圭，其地位仅次于后来的君王之玺，但高于兵权之虎符。执圭者代王执权，为诸侯君主最紧要的心腹重臣。

  楚国的官职爵位中有“执圭”一职，其俗称“秉圭大夫”，在其后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称秉圭氏，后省文简改为单姓秉氏、执氏、圭氏等，皆世代相传至今。

  按：

  该支秉氏到底出自哪一位楚国大夫，尚待进一步考证。

  源流三

  源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫邴豫的封地，属于以封邑名称为氏。

  邴，是春秋早期晋国的一个城邑，其故城原址在今河南省成武县。

  后来，晋国的大夫邴豫的食邑被封在邴邑，因此其后裔子孙遂用祖先的封邑名称作为自己的姓氏，称邴氏。后有人省去“邑”偏旁，以“丙”为姓，称丙氏;也有人以音讹字，改称秉氏;皆世代相传至今。

  源流四

  源于官位，出自春秋时期官位秉笔，属于以官职称谓为氏。

  秉笔，原为春秋时期晋国的史臣之一，但其不同于史令，而是专职在朝堂之上为君主执笔记杂事，或代笔私函，补史令之缺。其在典籍《国语·晋语》中有记载：“臣以秉笔事君。”

  宋朝时期，朝廷以秉笔之臣设“秉笔”，但无明确官秩。到了明朝时期，由于开国帝王明太祖朱元璋是放牛出身，文笔甚弱，因此正式设置了“秉笔”一职，由精通文墨的心腹太监担当，隶属于内廷司礼监，职为司礼监提督的次辅。

  司礼监，是明朝内廷管理宦官与宫内事务的“十二监”之一，居内务府“十二监”之首，设有提督、掌印、秉笔、随堂等一系列太监。提督太监掌督理皇城内一切礼仪、刑名，管理当差、听事各役。

  秉笔太监位尊权重，仅次于掌印太监。由于秉笔太监主要任务是将各部大臣奏章、票拟意见呈送皇帝，或将皇帝的批示整理发还，因此往往在皇帝懈怠国事不理朝政时，多有窃权机会，指挥内、外廷国事形同皇帝;且司礼监管辖着明朝著名的特务机构东厂，积弊为人垢病之事甚伙。

  在秉笔、秉笔太监的后裔子孙及族人中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称秉氏，荣耀一时，世代相传至今。

  源流五

  源于姬姓、姜姓，出自春秋时期鲁国邴邑，属于以封邑名称为氏。

  在古代，“邴”亦称作“枋”，原为鲁国的泰山下邑。

  战国时期，齐国亦有邴邑，实为周敬王姬丐(姬匄)三十六年(鲁哀公姬将十年，齐简公姜壬元年，公元前484年)，齐简公发动攻击鲁国的“稷曲之战”后，夺鲁之地。因而，后有原鲁国住民、以及齐国新贵以地名为姓氏者，称邴氏。

  左丘明在《左传》中记载有个齐国大夫叫“邴意兹”，但后世司马迁则在《史记》中称其为“秉意兹”，可见在古代的时候，邴氏亦称秉氏，“邴”、“秉”二字在姓氏上可通。

  源流六

  源于官位，出自宋朝时期官位秉义郎，属于以官职称谓为氏。

  宋徽宗赵佶政和二年(公元1112年)，宋徽宗将“西头供奉官”改称“秉义郎”，为内侍省下属官员。

  内侍省，是宋朝宦官的总机构，由太尉掌管，另外还设有入内内侍省，以统辖亲信宦官。在史籍《宋史·职官六》中介绍：“入内内侍省与内侍省号为前后省，而入内内省尤为亲近。通侍禁中，役服亵近者，隶入内内省。拱侍殿中，备洒扫之职，役使杂品者，隶内侍省。”

  入内内侍省的宦官职衔有：都都知、都知、副都知、押班、内东头供奉官、内西头供奉官、内侍殿头、内侍高品、内侍高班、内侍黄门等。

  内侍省宦官职名有：左班都知、副都知;右班都知、副都知;押班，内东头供奉官、内西头供奉官;内侍殿头，内侍高品、内侍高班、内侍黄门等。

  自供奉官至黄门，以一百八十人为定员。凡内侍初补者，称为小黄门，经恩迁补者，则为内侍黄门。宦官的高级官称另有内客典使、延福官使、宣政使、宣庆使、昭宣使等。宋元丰年改制后，改为通侍大夫、正侍大夫、中侍大夫、中亮大夫、中卫大夫、拱卫大夫等。

  宋朝有明令，不准宦官参预政事，故专设官阶，使不与士人混淆。其授官职最高不过“留后”，平日只“供洒扫”。不过，从宋神宗赵顼执政时期(公元1068～1085年)，又开始重用宦官。到了宋徽宗执政时期(公元1101～1125年)，宦官竟然能够执握重兵之权，焉能不亡国。

  南宋时期，由于痛感宦官之害，宋高宗赵构重申禁令，不许宦官干预朝政，不准兼兵职，不准申请提领外朝官职。如有违反规定者，要受到流放两千里或除名的惩处。与此同时，宋高宗又规定外戚只准“奉朝请”，坐享富贵，不准预政，不准管军，不许通宫禁，不许接宾客，不得任文官或“二府”(中书省和枢密院)的职务。

  对于皇后、嫔妃等，南宋统治者也认识到“贼根本，起皇后阁前”，因此宫禁严密，几乎把她们与外廷隔绝;在舆论上，宣传“女后不可使预事”，“勿专政于女后”的政策。

  南宋朝廷的这些做法，都是接受汉、唐、北宋末期以来外戚宦官擅权、扰乱朝政的经验教训。然而乱政者，岂仅宦官?

  “东头供奉官”属文职，“西头供奉官”则实际上是宋朝时期武阶官名。在宋朝时期，军制按“六九之数”将官阶分为五十四级，“西头供奉官”为第四十六阶，从九品;改为“秉义郎”后官阶升至从八品，民族英雄岳飞就曾在北宋钦宗赵桓靖康元年(公元1126年)投军抗金后因作战英勇而升任秉义郎。

  后来，金国政府也在军制中仿宋朝制式，设有“秉义郎”，其职从军中抽拔功勋卓著者担任。

  在历朝历代秉义郎们的后裔子孙和族人中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称秉氏，世代相传至今。

  源流七

  源于女真族，出自金国时期女官位秉仪，属于以官职称谓为氏。

  秉仪，为金国时期皇后位下之女官，秩八品，属下有九品丞仪，负责掌管左右给事、宣传启奏、经籍纸笔等事务，可入廷事。

  在封建时代，秉仪的婚配由皇后指定，多配予功臣，许带秩，即婚后仍享有做秉仪时的官秩(继续享有俸禄，即带薪下嫁)。

  古女真族历来尊母，因此，秉仪的后裔子孙中有以先祖母的官职称谓为姓氏者，汉化称秉氏，世代相传至今。

  源流八

  源于女真族，出自金国时期女官位秉衣，属于以官职称谓为氏。

  秉衣，为金国时期皇后位下之女官，秩九品，属下有九品奉衣，专职负责掌管皇后、嫔妃等的珠宝、首饰、玩器、财务，并承担裁制缣事，即负责皇后、嫔妃等的服装设计与制作。

  同秉仪一样，秉衣的婚配也由皇后指定，多配予功臣，但不带秩，即婚后不再享有做秉衣时的官秩(不再享有俸禄，即没工资了)。

  古女真族历来尊母，因此，秉衣的后裔子孙中有以先祖母的官职称谓为姓氏者，汉化称秉氏，世代相传至今。

  源流九

  源于满族，出自明、清之际满族栋佳氏部落，属于以先祖名字为氏。

  据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

  满族栋佳氏，亦称董家氏、董佳氏，满语为Donggiya Hala，世居董佳城(今辽宁新宾)、嘉木湖(今辽宁新宾)、嘉哈(今辽宁新宾夹河村)、哈达(今辽宁清原)等地，后大多冠汉姓为董氏、邓氏、陈氏、栋氏等。

  至清军入关后，栋佳氏的后裔族人、满洲镶黄旗人陈秉直，在清顺治六年(公元1649年)得授平阴知县，后渐累官至浙江巡抚，加兵部右侍郎。在其庶支后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，汉化称秉氏，世代相传至今。

  该支秉氏族人中能人倍出，据说其族主要集中在河南地区，在大江南北亦皆有分布。

  源流十

  源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

  今苗族、傣族、彝族、侗族、白族、布依族、满族、蒙古族等少数民族中，均有秉氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓秉氏，世代相传至今。

【迁徙分布】

  迁徙

  (暂缺)

  分布

  秉氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，现今人口不足千人，排在二千二百六十三位。在台湾省则未被其“内政部”民政总署在公元2005年(台湾地区民国九十四年)2月28日对台闽地区姓氏进行人口普查时统计，多以扶风、开封、黔中为郡望。

  今贵州省的黔东南苗族侗族自治州施秉县，河南省的开封市，北京市，重庆市，天津市，江苏省的扬州市，香港特别行政区，台湾省等地，均有秉氏族人分布。

【郡望堂号】

  郡望

  扶风郡：周朝时期即置郡，其时辖地在今陕西省兴平、咸阳一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置了右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏政权改其名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、乾县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带的广大地区。五代时期的后汉政权将其辖地限定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋时期则移治到池阳(今陕西泾阳)。南北朝时期的北魏王朝再移治到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝，则以今陕西岐州一带为扶风郡。

  开封府：古称大梁、梁、汴，又称汴梁，简称汴，河南省辖市，中国七大古都之一，国务院首批命名的历史文化名城。在漫长的历史长河中，开封素以物华天宝、人杰地灵而著称，其政治、经济、文化的发展，不但对中原地区而且对全国曾产生过巨大的影响。远在新石器时代早期开封一带就有人类活动。夏王朝(公元前二十一～前十六世纪)，第七世帝杼迁都于老丘(今开封老丘)，直至第十二世胤，历经六世约一百五十七年。春秋时期(公元前743～前701年)，郑庄公在开封城南朱仙镇古城村筑“启封”城。战国时期(丁巳，公元前364年)，魏惠王从山西安邑迁都今开封市所在地，时称大梁。秦王政二十五年(丙子，公元前225年)，秦始皇灭魏国，置砀郡，立浚仪(大梁)、启封两县。汉朝景帝元年(乙酉，公元前156年)，因避汉景帝刘启之讳，改启封县为开封县。南北朝时期，东魏在开封设置梁州。北周灭北齐后改梁州为汴州。唐延和元年(壬子，公元712年)，开封县治移置汴州城内与浚仪县同廓。唐天佑四年(丁卯，公元907年)，后梁政权建都开封，升汴州为开封府，号称东都。后晋、后汉、后周相继建都开封。(戊戌，公元938年)称开封为东京。后周显德七年(庚申，公元960年)，后周禁军大将赵匡胤发动陈桥兵变，定都开封，建立北宋王朝，开封升为府。北宋时期开封人口曾达一百五十万，不仅是国内经济、政治、文化中心，而且是“万国咸通”的国际大都市。宋靖康元年(丙午，公元1126年)金国攻陷开封，改开封为汴京。金贞佑二年(甲戌，公元1214年)，金国迁都开封。元朝至元二十八年(辛卯，公元1291年)设河南江北行中书省于开封。明朝洪武十一年(戊午，公元1378年)，朱元璋封第五子朱棣为周王驻藩开封。明朝时期，开封经济繁荣，号称“八省通衢”、“势若两京”。明崇祯十五年(壬午，公元1642年)，李自成攻打开封，明军扒开黄河进行防御，开封城遭道严重破坏，城中原三十七万人口仅剩三万余人。清朝时期设开封府，清朝末期开封辟为商埠，民族资本工业兴起，先后创办了机械、兵器、面粉、火柴、烟草等工厂。民国期间，开封为河南省会。民国三十七年(戊子，公元1948年)10月24日开封被人民解放军解放，11月6日成立开封特别市人民民主市政府，12月23日改称开封市人民民主政府。中华人民共和国建国初期，开封市成为河南省会;1954年10月河南省会迁往郑州，开封改为省辖市。1982年，开封市被国务院首批命名为“历史文化名城”。

  黔中郡：今贵州黔东南自治州辖地。秦朝时期属黔中郡和象郡。西汉时期属武陵郡和牂牁郡。隋朝时期属牂牁郡、沅陵郡和治安郡。唐朝时期属黔中道，置有充州、应州、亮州等羁縻州和奖州等经制州。宋朝时期分属荆湖北路、夔州路和广南路，置有邛水县、安夷县和亮州、古州等羁縻州。元朝时期属四川行省播州宣慰司和湖广行省思州宣慰司，置有麻峡县、黄平府、镇远军民总管府及古州八万洞民总管府。明朝洪武年间设镇远、清浪、铜鼓、五开、偏桥、古州、清平、兴隆八卫;明永乐十一年(癸巳，公元1413年)废思州等宣慰司，置思州、镇远、黎平、新化四府，隶属贵州布政使司;明宣德九年(甲寅，公元1434年)撤新华府并入黎平府;明正统九年(甲子，公元1444年)置施秉、永从二县;明弘治七年(甲寅，公元1494年)置麻哈州及清平县，明弘治十一年(戊午，公元1498年)置镇远县;明万历二十五年(丁酉，公元1597年)置天柱县，明万历二十八年(庚子，公元1600年)置黄平州。清朝康熙年间，镇远、偏桥、清平三卫分别并入镇远、施秉、清平县，兴隆卫并入黄平州;清雍正五年(丁未，公元1727年)改五开、铜鼓、清浪三卫，置开泰、锦屏、青溪三县;清雍正七～十一年(公元1729～1733年)，先后置八寨、丹江、清江、古州、台拱五厅，分属镇远、黎平、都匀三府管辖;清乾隆三十六年(辛卯，公元1771年)置下江厅，隶黎平府。民国二年(癸丑，公元1913年)，改府、州、厅为县，设镇远、施秉、青溪、思县、邛水、天柱、锦屏、黎平、下江、永从、榕江、丹江、台拱、剑河、黄平、炉山、八寨、麻哈共十八县;民国三年(甲寅，公元1914年)设黔东道，治镇远，领镇远、邛水等二十六县;民国十二年(癸亥，公元1923年)废道，各县直属于省;民国十九年(庚午，公元1930年)，思县易名岑巩县;民国二十年(辛未，公元1931年)麻哈县更名麻江县;民国二十四年(乙亥，公元1935年)，全省建立十一个行政督察区，其中第八行政督察区专员公署驻镇远，第十行政督察区专员公署驻黎平，后经过民国二十五年(丙子，公元1936年)和民国二十六年(丁丑，公元1937年)两次调整，原第十行政督察区撤消，原第八行政督察区改为第一行政督察区(仍驻镇远);民国三十年(辛巳，公元1941年)，裁清溪县并入镇远等县，裁丹江县，将丹江河以西之地并入八寨县，八寨县易名丹寨县，丹江河以东之地并入台拱县，台拱县改名台江县;民国三十三年(甲申，公元1944年)，以原丹江县区域建立雷山设置局，民国三十七年(戊子，公元1948年)改雷山设置局为雷山县。中华人民共和国成立后，1950年全省分设八个专区，其中镇远专区辖炉山、黄平、余庆、施秉、镇远、雷山、台江、剑河、锦屏、天柱、三穗、岑巩十二个县，黎平、从江、榕江、丹寨、麻江五县属独山专区(公元1952年改为都匀专区)。1956年4月18日，国务院以[56]国设司第30号文件批复，撤消镇远专区，建立黔东南苗族侗族自治州，原镇远专区的余庆县划归遵义专区，都匀专区的麻江、丹寨、黎平、从江、榕江五县划入黔东南自治州，自治州辖十六个县，州人民政府驻凯里，7月23日黔东南苗族侗族自治州正式成立。1958年12月调整行政区划，丹寨、麻江、炉山、雷山四县合并建凯里县，台江县并入剑河县，从江县并入榕江县，施秉县并入黄平县，岑巩县、三穗县并入镇远县，天柱县并入锦屏县，全州设七个县。1961年8月和1962年10月，先后恢复天柱、从江、雷山、麻江四县和施秉、三穗、岑巩、台江、丹寨五县建置，自治州仍辖十六个县。1983年8月，国务院批准撤消凯里县建立凯里市。自此，黔东南自治州辖一市十五县。

  堂号

  扶风堂：以望立堂。

  开封堂：以望立堂。

  黔中堂：以望立堂，亦称无虑堂。

  字辈

  (暂缺)

【楹联典故】

  (暂缺)