岛氏起源及历史

  岛姓是中华姓氏之一，源于嬴姓(芈姓)，出自春秋战国时期秦国。此外还有回族岛姓，在明代分封诸王，屏藩王室和实行移民政策的过程中，各地的回民大量迁入山西，故形成了“太原回民十大姓”，其中便有岛姓。岛姓回族主要分布在山西太原。岛姓现今人口约二千，排在一千一百三十位。

【得姓始祖】

  (暂缺)

【起源源流】

  源流一

  源于嬴姓(芈姓)，出自春秋战国时期秦国。

  据史籍《风俗通》记载：“汉朝时期有太守名先丼，音胆，有丼春，今误作井春。近在部，见爰书，有妙姓、岛姓、盘姓、民姓、缠姓、杵姓、侴姓、律姓、茶姓、烟姓、穰姓、首姓、卑姓、威姓、冰姓、坎姓、榻姓、揽姓、慈姓。”

  据史籍《春秋左传》记载，周桓王姬林十九年(楚武王熊通四十年，公元前701年)春，楚武王灭州国，湖北的洪湖地区成为楚国地域。周郝王姬延三十七年(秦昭襄王赢稷二十九年，楚顷襄王熊橫二十一年，公元前278年)，秦国大将白起攻取楚国郢都(今湖北江陵郢城)，秦昭襄王在郢城建置南郡，辖竟陵(今湖北天门)、洞庭(今湖南洞庭)一带，洪湖境域属南郡地域。第二年(秦昭襄王赢稷三十年，楚顷襄王熊橫二十二年，公元前277年)，楚国夺回了秦国占领的江旁十五邑，今洞庭、洪湖境域又归属楚国地域。

  再据史籍《后汉书·郡国四》记载，至周郝王五十三年(楚考烈王熊完元年，公元前262年)，楚国势力已弱，被迫将长江中游沿江一带的地区割让予秦国，以便求和，洞庭、洪湖一带地区又属南郡地域。秦始皇统一中国以后，仍属南郡地域。今洪湖市螺山镇出土的古钱币秦半两可资佐证。

  先秦至汉、晋时期，洞庭湖因河流入湖三角洲不断向湖中伸展，湖面分割缩小，湖区边缘出现洲滩与分隔的湖群。洞庭湖面积达四千余平方公里。而今天的洪湖面积约三百四十八平方公里左右，但在两千多年前，洪湖的面积约为今天的四倍，即一千四百平方公里左右，是一个相当巨大的天然湖泊。

  秦国占据原楚国丰饶的长江中游地区后，曾强迁楚人至关中地区劳役，其中即有生活在洞庭、洪湖水域的渔民，秦人称之为“岛人”。

  显然，岛氏族人早在先秦时期就已经存在，但各类史籍中对其源流没有任何详细说明，由于秦国为嬴姓国，本书暂将其列为源出嬴姓，或源出其故籍楚国，则可列入芈姓。详实情况有待进一步考证。

  注_爰书：

  爰书，是秦朝时期汉字小篆的别称。宋朝学者刘奉世对“爰书”解释道：“爰书者，盖赵高作《爱历》教学隶书时，狱吏书体盖用此，故从俗呼为‘爰书’也。”

  显然，爰书属于战国时期秦国司法审判制度中的内容，是整个司法审判过程的笔录。司法机关受理案件后，要把当事人的姓名、身份、机关、是否有前科等问题写成书面报告，即记录囚犯供词的文书;然后根据供词前往现场勘验、调查，每一过程都要做笔录;庭审时要听取当事人双方的口供，可进行刑讯;最后，由司法机关做出判决。整个审判过程都记录下来，制作成“爰书”。这种制度一直沿用到秦朝末期。

  秦朝的爰书，都同刑讯过程有关。爰书的内容，不仅包括犯人的供词，也包括原告的起诉书、验实者的调查报告和向上司的报告等。在审讯合议案件时，列席杂治的诸公，人手一份竹简爰书，高高地堆在案头。爰书，每一郡、县公衙均有。

  正因为秦朝时期有“爰书”这种司法记录，因此保留有许多古代的各种姓氏。因此，在东汉汉桓帝执政期间(公元147～167年)，著名学者、重臣应劭在撰著《风俗通》一书时，进行了许多史料考证，其中有很多内容均引鉴于“爰书”。

  《风俗通》原书有三十二卷，一百三十篇，可惜今仅存有十卷。《风俗通》的内容以考释议论名物、时俗为主，对当时的社会陋习和迷信思想颇有评判。

  源流二

  源于傣族，出自元朝云南傣族首领贡禄，属于帝王赐姓改姓为氏

  古代时候，傣族人有名无姓。

  由于傣族是有名而无姓的，主要用“岩”和“玉”两个字来区分男性和女性。凡是叫岩拉、岩罕、岩……等都是指未婚男性，而叫玉拉、玉叫、玉……等则指未婚的姑娘，傣族一个人的名字有好几个，小时有乳名，男人进到佛寺当和尚有僧名，还俗后仍用俗名，结婚后有了小孩又称“某某之父”，如小孩叫岩温，则其父就叫波岩温(波即傣语“爹”);女子结婚前也叫乳名，结婚生子后要改称“咪某某”，即“某某孩子之母”;若是称有职务的人名时，还要在职务后加称地名或职务称谓，如“会计曼景兰”(曼景兰村的会计)，“镇长景洪”(景波镇的镇长)，按傣语称谓，是倒叙读法。

  傣族的姓氏、名字，是依其生活阶段的历史变化而随之变化的，如今大多有汉姓，在对外的人际、社会交往中皆用汉姓。

  傣族的汉姓多为岛氏、刀氏、召氏、白氏、李氏、陶氏、胡氏等姓氏，尤以刀氏居多。据考证，刀氏从“召”字而来。其实，“召”与“刀”都不是傣族原有的姓氏。在旧社会，傣族有贵族与贫民、长官与百姓之分。贫民百姓往往称旧时的男性贵族和官员为“召”或“岛”，如称宣慰使为“召片领”、称土司为“召勐”、称头人为“岛帕雅”。

  “刀”、“岛”和“召”的傣语含义是什么呢?傣族认为“刀”、“岛”是“道”的谐音演变，音相近，而“道”和“召”的意思则是相同的，是有道者，受人尊敬。刀氏、或岛氏，傣族同胞解释其为是“召”字形的简化，是“主人、贵族、长官”的音译异字，属于官职称谓。

  因此，岛氏、或刀氏、或召氏，原先皆非傣族的姓氏，而是傣族民众对其首领的尊称，后在历史的演化中，“岛”、“刀”、“召”便逐渐成为了傣族中首领、贵族所采用的姓氏，岛氏即为其谐音汉姓，世代相传至今。

  源流三

  源于回族，出自明朝初期的大移民过程，属于汉化改姓为氏。

  在明朝时期，明太祖朱元璋因长期战乱后各地人丁严重分布不均，造成经济发展上的重大障碍，因此在分封诸王、屏藩王室和实行大移民政策的过程中，鼓励各地的回族人大量迁入山西，故形成了“太原回民十大姓”，其中即有回族岛氏一族，但其起源仍然有待考证。

  岛氏回族人为数很少，主要分布在山西省太原地区。

【迁徙分布】

  迁徙

  (暂缺)

  分布

  岛氏是一个多源流，多民族的姓氏，现今人口约二千，排在一千一百三十位。其中回族岛氏主要分布在山西太原。

【郡望堂号】

  郡望

  辽西郡：战国时期燕国初设辽西郡，秦、汉两朝沿袭。其时辖地在今河北省乐亭东部、辽宁省大凌河西部地区。

  南 郡：始建于战国秦昭襄王二十九年(公元前278年)，汉因之。治所在郢(今湖北荆州)，下辖十八县。其时辖地在今荆州、宜昌、宜城、南漳、荆门、华容、远安、当阳、第秭归、巴东、恩施、利川、宣恩、枝江等一带地区。隋朝开皇初年被废黜。

  堂号

  (暂缺)

  字辈

  (暂缺)

【楹联典故】

(暂缺)