奇氏起源及历史

  奇姓是中华姓氏之一，读音作jī(ㄐㄧ)，亦可读作qí(ㄑㄧˊ)。《郑樵通志》记载，春秋时期，鲁国有王父字伯奇，其后以字为氏，为奇氏。此外还有出自上古东夷部落首领穷奇(即共工氏)，属以祖名为姓。出自西周初期殷商贵族箕子，属于以部落名称汉化为氏。另有蒙古、满族等少数民族汉化为氏。奇姓现今人口约九千，排在第七百六十三位，在台湾名列第一千三百八十位。

【得姓始祖】

  共工、奇相、孛儿只斤·巴尔斯博罗特。

  共工：姜姓部落首领，号“穷奇”、或称“穹奇”。为远古五帝之一、东夷部落联盟首领少皡氏(少昊金天氏)的儿子，一说为炎帝神农氏部族之人，姜姓，是女娲氏、神农氏交替时代之人，也就是人类社会由母系氏族社会发展至父系氏族社会过程中的著名人物。《史记·五帝纪》中记载：“少皡氏有不才子，天下谓之‘穷奇’。在共工氏家族的后裔子孙中，很早即有以先祖名号为姓氏者，称穷奇氏，后省文简改为单姓奇氏、穷氏、穹氏。姜姓奇氏族人皆尊奉共工氏为得姓始祖。

【起源源流】

  源流一

  源于金天氏，出自远古东夷部落首领共工氏，属于以先祖名号为氏。

  共工氏，姜姓部落首领，号“穷奇”、或称“穹奇”。

  其实，“穷奇”是传说中的一种远古神兽，“状如牛有独角、浑身铠甲”，或就是今天的犀牛。

  传说，姜姓部落首领共工氏，为远古五帝之一、东夷部落联盟首领少皡氏(少昊金天氏)的儿子，一说为炎帝神农氏部族之人，姜姓，是女娲氏、神农氏交替时代之人，也就是人类社会由母系氏族社会发展至父系氏族社会过程中的著名人物。

  共工氏人面蛇身，满头红发，性情凶恶，因头上有只独角，所以号“穷奇”，为西方水神。

  共工氏家族曾为治水世家，后来与颛顼帝争夺天下君位而大战一场，战败后逃往西方，怒触不周山，天下倾斜破损，引发了大洪水，造成天下生灵涂炭。灾难一直延续到女娲氏补天，继而大禹治水，方逐渐结束了蛮荒的洪水时代。

  汉朝史学大家司马迁在《史记·五帝纪》中记载：“少皡氏有不才子，天下谓之‘穷奇’。注：穷奇，即共工氏。”

  共工氏的女儿(一说儿子)叫“后土”，是农耕时代的开创者，为后世人人尊崇的著名社稷之神。

  在共工氏家族的后裔子孙中，很早即有以先祖名号为姓氏者，称穷奇氏，后省文简改为单姓奇氏、穷氏、穹氏，世代相传至今，皆是非常古早的姓氏之一。

  姜姓奇氏族人皆尊奉共工氏为得姓始祖，姓氏读音作jī(ㄐㄧ)。

  源流二

  源于姬姓。出自鲁国王父，属以名为姓。

  据《郑樵通志》载，春秋时期，鲁国有王父字伯奇，其后以字为氏，为奇氏。

  源流三

  源于震蒙氏，出自远古蜀山震蒙氏部落酋长之女奇相，属于以先祖名号为氏。

  奇相，上古时期人们对江神的一种称谓，这尊江神原来是蜀山震蒙氏部落酋长之女。

  传说，远古天地混沌，孕育了一颗玄灵宝珠，被混沌氏得到，用以开天辟地。这颗宝珠会自选贤德之主，得主能通天地冥界、知晓未来，因此最终被黄帝得到了，仗其灵气统一了天下。

  后来黄帝在巡视天下时，不慎遗失了宝珠，赶紧派讫、智、离等贤达之人寻找，却始终没找到，反而被手下粗心大意的勇将象罔拾得。黄帝得回宝珠后大喜，任命象罔为护珠将令。

  象罔原来是战神蚩尤的九黎族人，勇猛善战，就是有点马虎，还喜爱炫耀。有一次象罔将玄灵珠私带回家乡蜀山炫耀，被震蒙氏的女儿知道了，于是偷走了玄灵宝珠。黄帝因此懊恼不已，罢免了象罔，派遣天神追捕震蒙氏的女儿。

  震蒙氏的女儿在天神的追捕下走投无路，又惧怕黄帝的责罚，因此跳进了汶川，汶川中有个九身江妖，他把震蒙氏的女儿变幻为马首龙身的怪物，叫作“奇相”，然后与黄帝纠缠，自己却携带玄灵宝珠逃到苍梧之野(今湖南永州)。

  黄帝击破了“奇相”的化身，震蒙氏的女儿最终沉江溺水而亡。随后黄帝持续追击九身江妖到了苍梧之野，九身江妖无处可逃，便吞下玄灵宝珠自戕。它死后骨肉身躯化为九座山峰，血水筋脉化作九条江河，玄灵宝珠就藏在这九山九江之内。由于九山九江形状都一样，连黄帝也分辨不出玄灵宝珠到底被藏在何山何江，因此将苍梧之野称作“九疑山”，就是今天的“九嶷山国家森林公园。”

  后来，黄帝又觉得震蒙氏的女儿“奇相”为了一颗珠子而丧失性命大可不必，怜悯之，赐其为江神，后人在湖北秭归新滩南岸修建了一座“江渎庙”祭祀她，成为中国四大江渎庙之首。

  奇相成为江神之后，专职负责掌控长江流域的洪水，她骑着一只巨大的元鳖，居于汶川、岷江一带。不过，每当奇相休息睡眠时，她的坐骑元鳖就会因失去约束而到处溜达。每当那巨大的元鳖胡乱走动，就会引发岷江一带的大地震。因此，当惨烈的“512”大地震发生后，在汶川一带羌族同胞的口中，就成了“奇相又睡着了”。

  这在南朝刘宋政权时期大地理学家庾仲雍所撰著的《江记》中有记载：“奇相，帝女也。卒为江神。”

  关于奇相，在宋朝学者张唐英所撰《蜀寿杌》中记载得更清楚：“奇相江神，时大霖雨，祷于奇相之祠。唐英按右史，震蒙氏之女窃黄帝玄珠，沈江而死，化为此神，今江渎庙是也。”

  在清朝文学家姚福均撰著的《铸鼎余闻·轩辕黄帝传》中也记载：“蒙氏女奇相，女窃其元珠，沈海去为神，上应镇宿旁及牛宿。”

  奇相化为江神之后，其震蒙氏部落族人有崇而引以为姓氏者，称奇相氏，后省文简改为单姓奇氏、相氏等，世代相传至今，是非常古早的蜀地原始姓氏之一。

  苗裔、彝裔、羌裔奇氏族人皆尊奉奇相为得姓始祖，姓氏读音作qí(ㄑㄧˊ)。

  源流四

  源于子姓，出自西周初期殷商贵族箕子，属于以部落名称汉化为氏。

  在朝鲜民族中，有一支奇氏家族，人数相当庞大，主要分布在南北朝鲜和东北吉林省延边朝鲜族自治州。

  该支奇氏源出西周初期的殷商贵族箕子。箕子，是商王朝末代君王子辛受的兄弟。当时，子辛受执政暴虐，是历史上著名的暴君之一，“天下谓之纣”，因此史称其为殷纣王、或商纣王。

  汉朝的历史学家司马迁在《史记》中记载：商王朝末期，箕子曾多次劝谏商纣王，纣王不但不听，还在恼怒之下将箕子关押起来。在周武王姬发伐纣之后，释放了箕子，并向其请教治国之道。箕子介绍了仁义治国的道理，周武王非常钦佩，聘请箕子担任西周上大夫。但箕子不愿为灭国之君服务，遂带着商王朝的一些礼仪和制度到了朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，并得到周武王的承认和赐封，爵位为侯爵，史称“箕子朝鲜”，是东北地区和朝鲜半岛北部有国家政权的开始，亦称“箕氏侯国”。

  “箕子朝鲜”国祚长达千年，在汉朝时期被故燕国姬姓遗民卫满所灭。“箕氏侯国”在公元前三世纪末的朝鲜历史上开始有所记载。

  在箕子的后裔子孙中，分衍了一个鲜姓，之后有鲜仲氏，被封于于邑(今吉林昌邑区土城子满族朝鲜族乡北部)，称鲜于氏。在鲜于氏的后裔子孙中，再次分封至奇邑(키읍，今朝鲜咸镜北道清津一带，함경북도청진)，由此诞生了一支奇氏，成为朝鲜民族的奇氏之始，世代相传至今。

  源流五

  源于鲜卑族。据《魏河南官氏志》记载奇斤氏改为奇氏。

  奚斗卢氏，亦称奚计卢氏、悉什卢氏，源自南北朝时期代北地区(今河北蔚县以西、山西外长城以南原平、五台山东北一带)鲜卑族，是鲜卑拓拔部的一百五十余个属部之一。奚斗卢部是古代真明岛的原住民族息砮族的三大部落之一，历史上曾被称作“息砮人”，而春秋战国之际从大陆漂泊而来的南勾吴地区(吴、越两国)“娄底人”则被当地称作“乌吉人”，意为“外来的、海上漂泊来的人”。“真明”这个名字，出自典籍《礼经》中的“斯是昌盛，唯德真明”，其并非是一个岛屿，而是辽东地区东部的半岛地貌，其在古夫余国(今吉林农安)以东近海地区，即今牡丹江、积习、七台河、双鸭山一带。后来本地的息砮人和外来的乌吉人彼此之间战战和和，逐渐融合在一起，成为新的三个部族八大姓氏，分别是奚斗卢氏、如罗氏、奇斤氏、伊氏、陶氏、新氏、隆氏、郎氏，史称“八藩人”。东晋孝武帝司马曜太元十一年(北魏道武帝拓跋·珪登国元年，公元386年)，鲜卑拓跋部首领拓跋·珪建立北魏政权，史称北魏道武帝，建元“登国”，立都于盛乐(今内蒙古和林格尔)，北朝纪年正式开始，此后八藩人中的三大部皆归附于北魏王朝，由此成为了鲜卑拓拔部的属部。至东晋安帝司马德宗隆安二年(北魏道武帝拓跋·珪天兴元年，公元398年)，北魏道武帝将都城从盛乐迁往平城(今山西大同)，奚斗卢随迁至代北地区，落居于五台山东北地区。到了北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)太和十七～二十年(公元493～496年)，北魏孝文帝又将都城从平城迁至雒城(今河南洛阳)，入主中原，随即大力推行汉化改革政策，期间奇斤氏后省文简改为单姓奇氏，融入汉族，皆世代相传至今。

  源流六

  源于蒙古族，属于以部落名称汉化为氏。

  据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：

  ⑴ .蒙古族博尔济吉特氏，亦称孛儿只斤氏、博尔机锦氏、包结虑驼氏，出自元太祖“黄金家族”孛儿只斤氏家族后裔，突厥语为“Bordijidin”，意为“蓝眼睛的人”，蒙语为□□□□□□□□，世居科尔沁(今内蒙古东部、吉林西部一带)、锡喇木楞(今内蒙古东部克什克腾旗西喇木伦河流域、吉林西部一带)、乌鲁特(今内蒙古东南部)、扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)、察哈尔(今河北张家口一带)、呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔)、克什克腾(今内蒙古克什克腾)、阿巴噶(今内蒙古阿巴噶)、巴岳特(今山西天镇、阳高)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Borjigit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为奇氏、包氏、鲍氏、博氏、李氏、陆氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、波氏等。该支奇氏被称为蒙古族奇氏正宗，出自成吉思汗孛儿只斤铁木真的第十五世孙达延汗孛儿只斤·巴图蒙克的第三子孛儿只斤·巴尔斯博罗特、鄂尔多斯部首领的嫡系后裔。

  ⑵ .蒙古族博尔济氏，出自元太祖成吉思汗“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，蒙语为□□□□□，世居东城(今黑龙江勃力)、阿尔达额尔苏(今黑龙江勃力)、阿拉克(今辽宁新宾)等地。后满族有引为姓氏者，满语为Borgi Hala。其分支阿拉克的奇特部族人多冠汉姓为奇氏、边氏、季氏、李氏等。

  ⑶ .蒙古族奇墨斯氏，蒙语为□□□□□，世居喀喇沁(今内蒙古喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Cimos Hala。后多冠汉姓为奇氏、莫氏等。

  ⑷ .蒙古族奇尔果特氏，蒙语为□□□□□□□，世居察哈尔(今河北张家口一带)。后满族有引为姓氏者，满语为Cirgote Hala。后多冠汉姓为奇氏、齐氏等。

  ⑸ .蒙古族阿拉克奇特氏，亦称阿喇克球氏，蒙语为□□□□□□□，世居察哈尔一带(今河北张家口一带)，以部为氏。后满族有引为姓氏者，满语为Arakcou Hala。后多冠汉姓为奇氏。

  ⑹ .蒙古族梅林奇德氏，亦称玛古特氏，蒙语为□□□□□，世居土默特(今内蒙古呼和浩特)。后满族有引为姓氏者，满语为Magut Hala。后多冠汉姓为奇氏、梅氏等。

  ⑺ .蒙古族墨尔奇特氏，亦称穆奇德氏，源于元朝时期蒙古七十二姓中的灭里吉歹氏，后成为巴尔虎蒙古姓氏，蒙语为□□□□□□，世居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特)。后有满族引为姓氏者，满语为Morcit Hala。后多冠汉姓为奇氏、穆氏、秦氏、孟氏等。

  ⑻ .蒙古族奇垒氏，蒙语为□□□□□，世居科尔沁(今内蒙古东部、吉林西部一带)、察哈尔等地(今河北张家口一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Cilei Hala。后多冠汉姓为奇氏、雷氏等。

  ⑼ .蒙古族恰特氏，出自元朝时期蒙古乞颜部怯特氏，蒙语为□□□□□，世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇)。后有满族引为姓氏者，满语为Ciyat Hala。所冠汉姓即为奇氏。

  蒙古族奇氏族人的姓氏读音皆作qí(ㄑㄧˊ)。

  源流七

  源于满族，属于以部落名称汉化为氏。

  据史籍《吉林通志》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族的社会组织》、《满汉名臣传》等记载：

  ⑴.满族亨奇勒氏，出自库雅拉女真族，满语为Hengcile Hala，汉义为“恭敬”，世居吉林乌喇(今吉林永吉)、库雅拉(今以图们江为中心的日本海沿海北至绥分河，南至朝鲜咸镜道镜城地区)等地。后多冠汉姓为奇氏、赫氏等。

  ⑵.满族洪果奇氏，满语为Honggoci Hala，世居长白山区。后多冠汉姓为奇氏、洪氏等。

  ⑶.满族珲达奇氏，满语为Hundaci Hala，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)。后多冠汉姓为奇氏、达氏等。

  ⑷.满族尼奇哩氏，满语为Nikiri Hala，世居乌喇(今吉林永吉)、浑春(今吉林浑春)、宁古塔(今黑龙江宁安)、巴颜和罗(今内蒙古西乌珠穆沁)等地。后多冠汉姓为奇氏、尼氏等。

  ⑸.满族奇德哩氏，满语为Cideri Hala，世居叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)。后多冠汉姓为奇氏、齐氏、祁氏等。

  ⑹.满族奇塔喇氏，亦称奇特拉氏、祁他氏、喜塔喇氏，满语为Citela Hala，世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东海岸则自俄罗斯滨海地区南，包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、乌苏里江与松花江沿岸等地，后多冠汉姓为奇氏、祁氏、齐氏等。

  ⑺.满族色木奇哩氏，源于金国时期女真族姓氏塞蒲里氏，以姓为氏，满语为Semukiri Hala，世居黑龙江两岸，是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为奇氏、齐氏、穆氏等。

  ⑻.满族卓奇氏，满语为Joci Hala，世居界凡(今辽宁抚顺李家乡界藩山)、黑龙江两岸等地。后多冠汉姓为奇氏、卓氏等。

  ⑼.满族科奇哩氏，亦称郭齐里氏，满语为Gociri Hala，世居德尔吉阿库里(今乌苏里江上游支流阿库里河流域俄罗斯境内)。后多冠汉姓为奇氏、齐氏等。

  ⑽.满族鼐奇哩氏，亦称鼐齐里氏，满语为Naikiri Hala，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)。后冠有汉姓为奇氏，齐氏等。

  ⑾.满族奇杜穆氏，满语为Cidumu Hala，世居乌苏里江流域。后多冠汉姓为奇氏、穆氏、杜氏等。

  ⑿.满族杜奇勒氏，满语为Ducile Hala，该氏族人口不多，世居爱珲地区(今黑龙江黑河爱珲镇)，俄国人称之为“杜奇尔”，后由于野蛮的哥萨克族人对其采取斩尽杀绝的政策，所剩人口非常稀少。后多冠汉姓为奇氏、杜氏、图氏等。

  ⒀.满族尼玛奇氏，满语为Nimaci Hala，汉义“山羊皮”，人口稀少，世居地待考。后多冠汉姓为奇氏、颜氏、于氏等。

  满族奇氏族人的姓氏大多读音作jī(ㄐㄧ)，少部分人读作qí(ㄑㄧˊ)。

  源流八

  源于达斡尔族，属于以部落名称汉化为氏。

  据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载：

  达斡尔族精奇哩氏，为达斡尔族著姓，世居精奇里乌喇(今俄罗斯境内结雅河流域)、噶哈里碧汉额里村(今吉林延吉朝阳川)、黑龙江沿岸等地。后有满族引为姓氏者，满语为Gingciri Hala。

  清朝中叶以后，达斡尔族、满族精奇哩氏多冠汉姓为奇氏、金氏等。

  达斡尔族奇氏族人的姓氏读音皆作qí(ㄑㄧˊ)。

  源流九

  源于赫哲族，属于以部落名称汉化为氏。

  据史籍《大清实录》、《吉林通志》记载：

  ⑴.赫哲族奇楞氏，亦称奇勒里氏，出自古奇勒尔人姓氏，世居黑龙江流域。“奇勒尔”，就是女真族人对赫哲族人的称谓。后有满族引为姓氏者，满语为Cileng Hala。后多冠汉姓为奇氏、齐氏等。

  ⑵.赫哲族搬吉尔罕氏，亦称奇勒尔氏，出自古奇勒尔人族称，世居费雅喀(今黑龙江南岸下游)。后有满族引为姓氏者，满语为Bayingeri Hala，汉译改作拜英格哩氏，或称白亚格尔氏、白依尔氏。所冠有汉姓中有奇氏。

  ⑶.赫哲族恰喀拉氏，出自费雅喀奇勒尔部落，世居费雅喀(今乌苏里江口以下黑龙江南岸下游)。后有满族引为姓氏者，满语为Ciyakala Hala。所冠汉姓中有奇氏。

  赫哲族奇氏族人的姓氏读音皆作qí(ㄑㄧˊ)。

【迁徙分布】

  迁徙

  (暂缺)

  分布

  奇氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，渊源众多，可人数却少，现今人口约九千，排在第七百六十三位，在台湾名列第一千三百八十位，多以蜀郡、辽东、太原为郡望。

  今奇姓主要分布于内蒙古、吉林、辽宁、黑龙江等地，4省区奇姓人口约占全国奇姓总人口的60%，广东揭阳的奇姓居民落居于榕城仙桥、惠来仙庵和普宁南径3地。

【郡望堂号】

  郡望

  蜀 郡：战国时期秦国置郡，治所在成都(今四川成都)，其时辖地在四川旧成都龙安潼川雅州四府、邛州及保宁府之剑阁以西皆其地，即古蜀国，治今之成都县，自汉朝至隋朝皆因之，唐朝时期升为成都府。后治置蜀郡属国都尉，三国时期蜀郡改为汉嘉郡，故治在今四川雅安县。

  辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区;西晋时期改为国;十六国时期的后燕末地入东海郡;北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区;北齐时期废黜;到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带;三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定辽都卫，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区;自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地);从明朝天启元年～崇祯十五年(公元1621～1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)，明朝隆庆元年(丁卯，公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳);明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。

  太原府：亦称太原郡。古称“太原”有二：①商末周初的太原又称“大原”，故址在周之西鄙的泾洛之北，即今宁夏回族自治区固原市北部地区，中心区域在固原市古大原城遗址一带。西周初期，周穆王出兵讨伐西戎，曾一度打到太原，即指该地区。②战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。姜姓奇氏族人的郡望和堂号之“太原”，指的是①。

  堂号

  蜀郡堂：以望立堂，亦称天府堂、成都堂。

  辽东堂：以望立堂，亦称辽阳堂。

  太原堂：以望立堂，亦称固原堂。

  字辈

  (暂缺)

  世系

  准格尔旗蒙古族奇氏世系：

  清顺治六年(公元1649年)，成吉思汗孛儿只斤·铁木真的第十六世孙孛儿只斤·巴尔斯博罗特执掌新秦中草原(今内蒙古鄂尔多斯盟)，传至孛儿只斤·巴尔斯博罗特的第五世孙孛儿只斤·额磷臣即位鄂尔多斯盟王爷，他将自己的侄子孛儿只斤·色楞派遣到盟下七旗一区(伊金霍洛旗、达拉特旗、杭锦旗、准格尔旗、乌审旗、鄂托克旗、鄂托克前旗、东胜区)中的准格尔旗担任扎萨克(旗长)。

  孛儿只斤·色楞赴任之后，取宗族姓氏全称“奇渥温·孛儿只斤”首音的谐音汉字“奇”为汉化姓氏，称奇氏，形成了准格尔旗蒙古族奇氏一族。其实，当时的鄂尔多斯地区蒙古族黄金家族中，已经多有称汉姓奇氏者了。

  孛儿只斤·色楞：清顺治六年～康熙十三年(公元1649～1676年)在位二十七年，扎萨克旗位下传长子。

  孛儿只斤·贡布喇什：清康熙十六年～二十三年(公元1677～1684年)在位七年，扎萨克旗位下传长子。

  孛儿只斤·根东什辖布：清康熙二十四～四十八年(公元1685～1709年)在位二十四年，扎萨克旗位下传长子。

  孛儿只斤·罗布德：清康熙五十年～乾隆五年(公元1710～1740年)在位三十年，扎萨克旗位下传长子。

  孛儿只斤·那木吉尔达木济：清乾隆五～四十二年(公元1740～1777年)在位三十七年，扎萨克旗位下传次子。

  孛儿只斤·色旺喇什：清乾隆四十二年～嘉庆十七年(公元1777～1812年在位三十五年，兼任鄂尔多斯盟长，扎萨克旗位下传儿子。

  孛儿只斤·鄂尔德尼：清嘉庆十七年～道光六年(公元1812～1821年)在位九年，扎萨克旗位下传儿子。

  孛儿只斤·葵圪堵尔色楞：清道光六年～咸丰二年(公元1821～1852年)在位三十九年，兼任鄂尔多斯盟长，扎萨克旗位下传儿子。

  孛儿只斤·扎那济尔德：清咸丰二年～光绪二年(公元1852～1876年)在位二十四年，兼任鄂尔多斯盟长，扎萨克旗位下传儿子。

  孛儿只斤·珊济密德布：清光绪二十七年～民国五年(公元1901～1916年)在位十五年，扎萨克旗位下传儿子。

  孛儿只斤·阿拉腾瓦其尔：民国六～十四年(公元1917～1925年)在位八年，扎萨克旗位下传儿子。

  孛儿只斤·宝音巴德尔胡：准格尔旗末代王爷，但因年幼未袭扎萨克王爷，仅为记名扎萨克王爷。

  至此，蒙古准格尔旗扎萨克旗位共有十二代，历祚二百五十五年。

  阿拉腾瓦其尔的儿子孛儿只斤·宝音巴德尔胡因年幼，不到承袭扎萨克旗长之位的年龄，旗政实际上由东协理(第一副旗长)孛儿只斤·那森达赖来执掌。

  在孛儿只斤·宝音巴德尔胡为记名扎萨克期间，由孛儿只斤·乌力吉巴雅尔(奇文英)护理扎萨克印务，东协理是孛儿只斤·乌拉巴雅尔，西协理是孛儿只斤·奇默特诺尔布，管旗章京是孛儿只斤·迭格什，东梅林是孛儿只斤·巴尔脑亥，西梅林是孛儿只斤·吉尔格拉扎布。

  准格尔旗王府因记名扎萨克年岁幼小的缘故，特为旗王府专门设立了一个财政处，设处长一人，书记二人，白通达一人，处丁(税收员)三十人。这是蒙古旗制中极其罕见的一种特殊财政机关。

【楹联典故】

  (暂缺)

  【典故轶事】

  元朝最后的皇后——奇氏

  奇皇后是高丽人，高丽王朝大贵族总部散郎奇子敖之女，元惠宗第三任皇后。奇后原本是来自高丽国的一名贡女，负责在宫中烹茗。这样一名普通的外国女子，最终却成了元惠宗的皇后。

  她不仅人长得漂亮，性格也十分乖巧伶俐，在元宫中负责烹茗。经过多次接触后，惠宗渐渐喜欢上了这个性格柔和的外国女子，一来二去两人便产生了感情。这种事情当然瞒不过答纳失里，很快就有人向她报告了这件事情。答纳失里怒不可遏地召来奇氏，命人用鞭子将她打得遍体鳞伤。当时的惠宗自己都害怕答纳失里，更无法保护奇氏。答纳失里在对惠宗为所欲为的时候，也许不会想到自己有一天也会落得个被杀的下场，虽然她很无辜，只是受到自己哥哥的牵连，但是对于惠宗而言，这是除掉她的一个非常好的机会，他又怎么会错过呢。在惠宗正式即位以前，燕帖木儿就已病亡。左丞相撒敦因多病辞职，惠宗因摄于答纳失里皇后的淫威和燕帖木儿家族的势力，便命答纳失里的哥哥唐其势代任。唐其势就任数日，就多次与伯颜发生争执，于是请求罢职。惠宗只得召回撒敦，再次任命他为左丞相，并追赠燕帖木儿，加封德王，谥曰“忠武”。

  左丞相撒敦病死后，伯颜专政，唐其势心里很不平，常对密友说：“天下本我家的天下，伯颜何人，位置却在我之上，可恨!”一气之下他就写信给叔父答里，信中说伯颜专权，惠宗昏庸，劝答里带兵入朝行废立之事。答里与宗王晃火帖木儿交情很深，于是答里、晃火帖木儿、唐其势三人密谋一番后，计划起兵入宫杀伯颜、废惠宗。不料消息走漏，等他们杀入宫禁时，却反被伯颜安排的伏兵活擒。结果不仅唐其势和叔父答里性命不保，就连无辜的答纳失里也受到牵连，被伯颜用鸩酒毒死。惠宗的第一个皇后就这么死了，由于答纳失里昔日的所作所为实在太过张狂，所以对她的死，惠宗一点也不难过，并很快开始张罗立他最喜爱的奇氏为后。不过，他的这一计划因伯颜的强烈抗议而没有得到执行。最后册封了伯颜忽都为皇后。伯颜忽都是蒙古语的音译，与权臣伯颜并没有任何关系。

  伯颜忽都的性格与答纳失里完全不同，她性情节俭，有度量，当时惠宗虽然有了她这个皇后，但大部分时间还是在奇氏那里过夜，伯颜忽都对此没有任何怨言，对奇氏与其他妃嫔也很好，从来不挑拨离间，因此惠宗对她也很好。按说有伯颜在，而且惠宗也已经有了皇后，奇氏要做皇后是没什么希望了，但是这奇氏运气好，偏偏这时候伯颜出了事。由于惠宗的过分宠信，伯颜在朝廷中几乎一手遮天，夸张一点的说，当时的天下人只知道有伯颜，不知道有惠宗。惠宗也不傻，知道伯颜权力过大必定有碍于自己，就想个办法将他抓了去，流放岭南，伯颜还没到流放地便在半途病死了。接下来惠宗又流放了图帖睦尔的皇后不答失里。

  如此一来，21岁的惠宗终于有了做皇帝的感觉——他可以自己做主了。1338年，奇氏为惠宗生下一个儿子，取名叫爱猷识理达腊，这样一来顺帝就更加爱她了。奇氏因宠生骄，对皇后的宝座难免会有想法。但是当时已经有了伯颜忽都皇后，而且皇后做人太到位了，根本就抓不着她的把柄，怎么办呢?奇氏自有办法，元朝不是流行多位皇后并列的制度吗?想当年成吉思汗一人就有六位皇后，所以，虽然有了伯颜忽都这位皇后，再多自己一个也是可以的。于是她找来自己的宠臣沙剌班，嘱咐他上了一个奏折，惠宗本就有立她为后之心，有了沙剌班的提议，他马上顺水推舟册立奇氏为第二皇后。

  就这样，奇氏一步步坐上了元朝皇后的宝座。自从做了第二皇后，奇氏利用自己身为高丽人的优势，将许多高丽女子安置在后宫，作为培养她私人力量的工具。当时的很多朝臣以拥有她赐予的高丽女子为荣，因此她将这些美艳的高丽女子送给朝臣，他们就甘心为奇皇后效力了。奇氏是元朝历史上唯一的一个外国皇后，也是元朝最后一位皇后。

  高龙普是高丽王朝末期的一个宦官，入仕元。作为奇皇后在高丽的代理人，不仅监视高丽宫国王和官员的行动，甚至奉元朝命令，直接参与捉拿忠惠王的行动。忠惠王继位一年便被忠肃王废掉，在至元六年(1340年〉才被元顺帝送回高丽复位。但是忠惠王“喜营财利，荒淫无度，群小得志，忠直见斥，一有直言，必加诛戮”，阳在忠惠王后二年〈至正元年，1341年〉，忠惠王宠幸商人林信的女儿，封林信为大护军，可是有一次“信，欧奇轮，王右信，亲往轮家毁之”。奇轮是奇皇后的亲哥哥，林信打了奇轮反而被忠惠王升官，这引起奇氏家族和奇皇后的不满。店、惠王后四年(至正三年，1343年)，奇辙等人赴元，“极言王贪淫不道，请立省以安百姓”。

  于是，元朝统治者便策划诱捕忠惠王。高龙普在诱捕忠惠王的行动中是元朝的内应，亲自说服忠惠王落入圈套。在忠惠王被控制住之后，高龙普统领高丽国政，四处搜捕忠惠王亲信，帮助元朝料理善后事宣。之后，高龙普又设计让元顺帝同意让忠穆王即位。中国和朝鲜的正史对于高龙普的记载都很少，中国的《元史》《新元史》都没有给高龙普列传，朝鲜的《高丽史》虽然有“高龙普传”，但是只有一个段落，记录不甚详尽。但是，据现有史料来看，高龙普是奇皇后的亲信无疑。奇皇后在至正初年，正是最得宠的时候，元顺帝对她言听计从，所以高龙普在高丽获得的来自元朝方面的支持，必然是奇皇后。

  奇皇后的目标是夺取元朝的最高统治权，她本人并不希望高丽脱离元朝，反而非常看重元朝对高丽的控制，这一点从她推举奇三宝奴为高丽王世子一事中可以看出。107高龙普本身是高丽人，又有着丰富的政治经验，正是奇皇后控制高丽的最佳人选。奇氏家族在奇皇后被封为第二皇后后开始崛起，奇辙、奇辗等人都被封要职。尤其是奇辙，被高丽封为正墨、德成府院君，元朝也封他为行省参知政事。奇氏家族依靠奇皇后的地位，在高丽作威作福，对高丽社会各方面都造成了很大伤害。

  《高丽史》记当中有多处关于奇氏家族欺压百姓的记载“辙、雄、耕、轮，倚后势纵远，其亲党亦缘骄横。辗尝会宗族，宴其母器皿珍羞，穷极侈，丽见者以为东韩以来罕有也。”“廉敦绍，辙妹婿也，其家奴恃势颇张威福，与其党五六人谋夺人妻，矫王命，强迫以归，经三宿，夫家始知，讼之。”辙族弟三万亦倚势运行不法，夺人土田，整治都显杖，下巡军，逾两旬，死。其妻诉行省理间所，因都监官徐浩等。在rJ都监事政垂金永吨白王曰：殿下何囚整治官?王曰：三真牵人田五结何至於死!”永吨曰：三万恃势栓恶，类止夺五结田!”“忠穆王三年(至正七年，1347年)，夏四月，整治都监，杖奇皇后族奇桂，下巡军，桂，尝席势肆虐，中外苦之，及置整治都监，自治其罪，逃匿杨广道，按廉金科，捕送之。”

  奇氏家族倚仗奇皇后的权势，在高丽咨、意妄为，抢男霸女，侵夺百姓的田宅。在奇辙被铲除掉之后，恭憨王曾经亲自责成都金议司成立都监调查奇辙等人侵占百姓的土回数量，清算后全部归还本主。奇皇后族人不仅祸害乡里，即便是高丽王他们也不尊敬。忠、惠王后二年(元至正元年，1341年)，忠惠王去内侍田子由家，强奸了田子由的妻子李氏。李氏是奇轮的族人，于是奇轮和田麻颇便合谋打了忠惠王的内僚，借此羞辱忠惠王。忠惠王大怒，但是又不敢拿奇轮怎么样，所以迁怒回麻颇。但是奇轮将田麻颇藏了起来，忠惠王知道了这件事也无可奈何。

  奇氏家族不仅为害乡里，还祸乱高丽政局。忠惠王复位之后，荒淫无道，引起群臣的不满。于是，奇辙、李芸等人便到元朝上疏，要求立行省，想要借此限制王权。奇辙等人之所以对忠惠王不满，主要是因为忠惠王能够复位，奇氏家族功劳很大，但是忠惠王对奇皇后族人态度很不好，这样一来双方嫌隙很大。最终，忠、惠王被元朝设计诱捕，奇辙控制了征东行省，并且和高龙普一起搜捕忠惠王的亲信。忠惠王死后，高丽连续两任国王都是十几岁的孩子，他们实际上是亲元势力的愧晶。忠、定王死后，恭憨王继位。恭憨王是一位不甘心受元朝控制的国王，所以他决心铲除亲元势力。高丽自从忠烈王开始便被元朝控制，许多高丽王都希望能够摆脱元朝。

  但是，高丽权臣众多、王室衰微，到了恭憨王时期亲元势力成为高丽政局的主导，这成为王权回归的顽疾。而且，高丽的亲元势力远不止奇氏家族一家，权谦和卢顽二人都将女儿献给蒙古贵族，因女儿被宠爱而飞黄腾达。奇辙与权谦、卢顶等人因为相似的背景而联合起来，结成高丽统治阶层的亲元势力，并且妄图谋逆。恭憨王五年(元至正十六年，1356年)时，奇辙等人派人检查各道兵器情况，并且散布不利于恭憨王的流言，积极策划谋反。但是，恭憨王先下手为强，一举铲除了奇辙等亲元势力。

  奇氏家族依靠奇皇后的权势，在高丽横行无忌，对高丽社会的影响十分恶劣。不仅如此，奇辙等人因为奇皇后而出任高宫，以他们为核心的亲元势力把控高丽政治，甚至高丽王都要对他们礼让三分，因此亲元势力更加飞扬跋雇，甚至到了谋反的地步。奇氏家族在奇皇后封后之后开始发迹，到恭憨王五年(元至正十六年，1356年)被铲除，横行高丽十六年，这实质上是奇皇后间接对高丽造成的影响。