讷殷富察氏起源及历史

  讷殷富察姓是源于满族的一个姓氏，读音作nè yīn fù cá(ㄋㄜˋ ㄧㄣ ㄈㄨˋ ㄘㄚˊ)，满语为Neyinfuca或Nayinfuchai。因世居讷殷江流域而得名，属于以地汉化为氏。清朝中叶以后即多冠汉姓为讷氏、傅氏、富氏、蒲氏、礼氏、石氏、谭氏、马氏、沙氏、付氏、庆氏、宁氏、李氏、佟氏、春氏等。

【得姓始祖】

  (暂缺)

【起源源流】

  单一源流

  源于满族，出自以地为氏，属于以居邑名称汉化为氏。

  讷殷，亦称讷音，是满语“讷殷江”的称呼，即古代女真族人对今吉林省抚松县境内松花江上游河段的称谓。

  讷殷富察氏，满语为Neyinfuca Hala，又称Nayinfuchai Hala，源出蒲察氏部落，因世居讷殷江流域而得名，为古老的满族姓氏之一。清朝中叶以后即多冠汉姓为讷氏、傅氏、富氏、蒲氏、礼氏、石氏、谭氏、马氏、沙氏、付氏、庆氏、宁氏、李氏、佟氏、春氏等。

  按：

  关于讷殷富察氏之源，目前有两个关键的分歧：

  第一，认为其原本为辽国时期女真蒲察部，为女真黑号之姓的第二姓，明朝时期成为富察氏的一支，因迁居于讷殷江流域而名。

  第二，认为其本为长白山女真三部之一的讷殷部，在“古勒大战”失败后被佟·努尔哈赤将其并入续妻大福晋富察·衮代的富察部而名，其时富察部的首领为富察·衮代之父富察·莽塞杜诸祜。

  本书在前面介绍富察氏(0630 姓氏略考-富察姓)一章时，曾指出富察氏，又作傅察氏、富尔察氏，是女真族最古老的姓氏之一，源于唐朝末期女真族“通用三十姓”之一的“蒲察”，原居富察地区，即今黑龙江省哈尔滨市阿城区一带，在金国时期称蒲察氏，以部为氏。

  蒲察，乃辽国时期女真旧部，曾在女真族诸多部落中势力强大一时，为女真黑号之姓的第二姓，世与皇室世代姻亲。金、元时期，蒲察氏曾冠汉姓李氏。满清时期的富察氏先世为富察·旺吉努，满洲镶黄旗人，世居沙济地方(今辽宁新宾西北部)，在后金初年携族孙富察·本科里率族众投归，当时清太祖佟·努尔哈赤十分高兴，将族众编为半个佐领，就由富察·旺吉努统领。

  富察氏是满族八大著姓家族之一，人口众多，所以有同姓不同旗的现象，例如正支富察·顺泰的后人就有分别隶属于正黄旗、镶黄旗、镶红旗等的。

  而讷殷部，就是在明万历二十一年(公元1593年)叶赫部贝勒叶赫纳喇·那林孛罗所联合的哈达、乌拉、辉发、科尔沁、锡伯、瓜尔佳、朱舍哩等组成联军三万，侵攻刚刚凝聚势力的佟·努尔哈赤的九部之一，佟·努尔哈赤在此次战役中采取各个击破的战略战术，诱敌深入，在距黑济格城附近的古勒山下(今辽宁新宾上夹乡古楼村西北部)集中优势兵力果断出击，获得了战役的最终胜利，史称“古勒大战”。

  “古勒大战”之后，佟·努尔哈赤乘胜在农历10月遣兵征讨朱舍里部，执其首领朱舍里·舒楞格，接着在农历闰11月，命与额亦都、噶盖等攻讷殷部佛多和山寨，斩其酋长讷殷富察·搜稳塞克什，一举兼并了讷殷、朱舍哩二部，更加壮大了自己的力量，为随后展开的统一女真各部的一系列战争奠定了基础。

  本书认为，富察氏是女真民族古老的姓氏之一，族大人众，势力强盛，分居广袤。按后金政权时期的惯例，其败亡并归之所部族人的待遇，要比主动归附的部族人低许多。因此，讷殷部在“古勒大战”中惨败后被吞并，按例不大可能再将“讷殷”冠于“富察”之前而为“讷殷富察氏”。

  所以，本书大致赞同第一种论点，即讷殷富察氏本为女真蒲察部的一支，因迁居于讷殷江流域而名“讷殷部”，其后不过就是按地域分布而称之，与叶赫纳喇氏(叶赫那拉氏)的得姓情况大体类似。

  至于第二种论点，本书认为海西女真讷殷部本就是富察氏的一个分支，再归并入富察部是顺理成章，与佟·努尔哈赤的续妻大福晋富察·衮代本人并无关系，只不过富察·衮代出自富察部，史提不过是为了突显其大部贵族的历史地位罢了。

【迁徙分布】

  满族讷殷富察氏在清朝中叶以后即多冠汉姓为讷氏、傅氏、富氏、蒲氏、礼氏、石氏、谭氏、马氏、沙氏、付氏、庆氏、宁氏、李氏、佟氏、春氏等，今已很少再称讷殷富察氏，多以辽东、北海为郡望，在全国各地均有分布。

【郡望堂号】

  郡望

  辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区;西晋时期改为国;十六国时期的后燕末地入东海郡;北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区;北齐时期废黜;到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带;三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定辽都卫，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区;自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地);从明朝天启元年～崇祯十五年(公元1621～1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)，明朝隆庆元年(丁卯，公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳);明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。

  渤海郡：历史上的渤海郡在地域上有两个称谓，另一为渤海国。西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)，以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海国。渤海国地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡为大辽国契丹族耶律·德光所灭，以后不复存在。

  堂号

  辽东堂：以望立堂。

  渤海堂：以望立堂。

  字辈

  满族镶黄旗东海讷殷富察氏(傅氏、富氏)字辈：“希文恩忠勇荣任秉存成宏云兴显瑞景广庆祥增”。

  满族正红旗长白山讷殷富察氏(傅氏)字辈：“文景德贵(瑞)延绍兴继世长承伯显耀作肇起振春光”。

  满族正白旗九台讷殷富察氏(罗氏)字辈：“文景安钟毓恒成锡国良善存应贵水德广世绍长”。

【楹联典故】

  (暂缺)

  【典故轶事】

  古勒大战

  佟·努尔哈赤在统一满洲各部的过程中，除了攻城掠地扩大领域之外，在政治上仍然坚持借助明朝的声威，以此号召女真各部，壮大自己实力的方针。这是佟·努尔哈赤采取的两面手法使自己能够迅速团结女真各部的重要原因。

  起初，在明朝边臣的眼里，佟·努尔哈赤仍然是一个恭顺的满洲小酋长，并且平均每三年到北京朝贡一次。而在暗地里，佟·努尔哈赤一直加紧聚敛财富，控制财源，以便成为名符其实的实力人物。

  佟·努尔哈赤一方面大力发展经济，经营农业，发展采集业和牧养业;另一方面扩大贸易，掠夺敕书向朝廷索取更多的贡赏，并千方百计垄断女真族特产的貂皮、人参等珍稀物资。

  自佟·努尔哈赤杀死尼堪外兰之后，明廷为了抚慰他，以便了结其父祖被误杀之事，决定从那时起每年发给他银八百两，蟒缎十五匹，作为例赏。从此佟·努尔哈赤掌管了满洲五百道敕书，独占了贡赏之路，还控制了满洲所有各部的狩猎、牧养和采集的经济货源。

  在关市的贸易活动中，佟·努尔哈赤已控扼了互市交易。当时满洲的互市地占有抚顺、清河、宽甸、叆阳四处马市，仅抚顺一市，佟·努尔哈赤在每年的交易中，获得貂、参之利就不下数万。这样，再加上市赏、贡赏、车价等多达十几万两银。在短短的几年中，满洲就初步出现了民殷国富的大好形势，为佟·努尔哈赤兴兵讨伐明朝奠定了坚实的经济基础。

  佟·努尔哈赤自明万历十一年(公元1583年)起兵以来，用五年时间即统一了建州女真各部。到了明万历十五年(公元1587年)农历6月，佟·努尔哈赤又正式颁定国政，号称“满洲”，俨然以国体自居。满洲的统一和强大，迅速震动了其他女真各部，他们相互之间加紧联盟，企图孤立佟·努尔哈赤。尽管佟·努尔哈赤得到迅速发展，但女真其他各部也在大搞横向联合，一时之间形势对佟·努尔哈赤非常不利。

  最初，在佟·努尔哈赤势力还不算强大的时候，叶赫部首领叶赫纳喇·仰加奴对佟·努尔哈赤颇有好感，曾将最小的女儿许配给他。明万历十六年(公元1588年)农历9月，叶赫纳喇·仰加奴之子叶赫纳喇·那林孛罗送妹妹叶赫纳喇·孟古格格到了佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)，与佟·努尔哈赤成婚，五年后生了爱新觉罗·皇太极。当时，叶赫、满洲两部的关系还比较好，佟·努尔哈赤也借着与关外具有强势的部落联姻的机会，大肆宣传、壮大自己的声威。

  明万历十七年(公元1589年)，明神宗任命佟·努尔哈赤为满洲都督佥事，如此一来，海西女真各部首领都很忌妒。叶赫部的贝勒叶赫纳喇·那林孛罗早想称雄于女真各部，此时却感到佟·努尔哈赤是他发展的重要障碍了，于是便千方百计想使佟·努尔哈赤听从他的调遣，并公开向满洲提出领土要求。

  一天，叶赫纳喇·那林孛罗派遣使臣伊勒当、阿拜斯汉两人来到佛阿拉，拜见佟·努尔哈赤，提出“乌拉、哈达、叶赫、辉发、满洲言语相同，势同一国，岂有王主分治之理?如今所有国土，你多我寡，可否将你部额尔敦、扎库木二地，以一地给我?”佟·努尔哈赤强压心中怒火，严词拒绝说：“我乃满洲，你乃扈伦，你国虽大，我岂肯去取?我国虽广，你岂得分!”

  碰了钉子的叶赫纳喇·那林孛罗并未善罢甘休。他联合了哈达、辉发贝勒参加的联席会议，然后以扈伦四部的名义再次向满洲派出使者。

  在佛阿拉议事厅里，佟·努尔哈赤充宴招待了叶赫部使者尼喀里、图尔行，哈达部使者岱穆布，辉发部使者阿拉敏比。宴间，叶赫使者图尔德开口说：“我主人(那林孛罗)说：欲分你的地，你不给，欲令你归附，您又不从。假如两国兴兵，我国之兵将踏入你的地界，你兵安能进入我的领土?”这种毫无遮掩的讹诈和恫吓，使佟·努尔哈赤再也捺不信胸中的怒火，他手起刀落，将桌案劈成两半。

  霎时，大家目瞪口呆，佟·努尔哈赤厉声说：“你叶赫贝勒曾亲临阵前与强敌交马接刀，碎烂过盔甲，经过一战……过去你乘哈达部内乱，得以袭杀，难道我以为我会像哈达那样容易对付吗?过去，我以父祖被杀问罪于明，明廷归我父祖遗骸，给我敕书马匹，又授我都督敕书，封作都督佥事，岁给金币。你主人之父亦被明军所杀，至今尸体未收，你们为何出此狂言。你的部落能四周都设有关隘边墙吗?我军蹈你之地将如入无人之境，即使白天不去，夜间亦成行。你能奈何得我。”叶赫使者走后，余怒未消的佟·努尔哈赤又命人将上述言语写成回帖，遣亲信阿林察到叶赫部当面读给叶赫部首领叶赫纳喇·布斋和叶赫纳喇·那林孛罗。

  佟·努尔哈赤的回书，将双方的矛盾推向了顶峰。尽管叶赫纳喇·布斋向阿林察解释说：“吾弟出言不逊，你主人恨之有些道理。”但双方冤仇已结，火气十足的叶赫纳喇·那林孛罗与叶赫纳喇·布斋纠集了哈达、乌拉、辉发各部贝勒，集扈伦四部之兵马出击，掠夺了满洲的户布察寨。佟·努尔哈赤为了报复，亲自披甲上马率军又疾驰哈达部，也抢掠了富尔佳齐寨，并在回兵时又击退了哈达部数百追兵。这样，进一步加剧了满洲与扈伦四部的紧张关系。

  在女真部落之中，始终沿袭着世袭制，这早已成为社会习俗。但佟·努尔哈赤家族自太祖父佟·福满就不是猛哥帖儿的长枝后代，而祖父佟·觉昌安、父亲佟·塔克世又都非福满长枝后代，所以在明朝晚期都督林立的年代，人们视塔克世家仅为“常胡”。因而叶赫部的叶赫纳喇·那林孛罗、叶赫纳喇·布斋，乌拉部首领满泰、布占泰都认为佟·努尔哈赤不过是个无名的“常胡之子”，却一下子成为满洲的大首领，晋升为都督。而他们各自都是世代有名的大首领的直系后代，各出名门，如果与佟·努尔哈赤相提并论，岂不是个羞辱?于是，决心联兵，一举消灭新兴的女真国。

  叶赫贝勒叶赫纳喇·布斋和叶赫纳喇·那林孛罗与哈达贝勒猛骨孛罗，、乌拉贝勒满泰之弟布占泰、辉发贝勒拜间达里，联合了朱舍里、讷殷二部，以及蒙古科尔沁、锡伯、卦尔察三部，结成以叶赫部为首的九部联军，号称三万人，于明万历二十一年(公元1593年)农历9月，分兵三路，浩浩荡荡杀奔佛阿拉而来。

  这是一场生死存亡的大决战。尽管佟·努尔哈赤自起兵以来身经数十战，但还从来没有面对过这么多的敌人，而且自己的兵卒总数只是敌人的一半，明显处于劣势。因此，他终日不宁，积极设防。

  佟·努尔哈赤得到九部联军进攻满洲的情报后，为确切掌握军情，他派最有经验的武理堪前去侦察。这天夜里武理堪匆忙回报说：“九部联军于傍晚时分自扎喀方向(今辽宁新宾上夹河镇五龙村南部)已经来到浑河北岸，营火密集，多似繁星，烟云缭绕，埋锅造饭，饭后将越沙济岭而来。”佟·努尔哈赤知道情况后，显得非同凡人，在大敌当前，镇静若定。他传谕诸将，立即休息，天明出兵，然后安然入睡。

  拂晓在即，大军压境，整个佛阿拉人心惶惶。佟·努尔哈赤的继妻富察·衮代也十分惊慌，便推醒佟·努尔哈赤，埋怨他说：“现在九部联军就要杀来，你竟然盹睡，真不知你是昏昧，还是畏惧。”佟·努尔哈赤睁开睡眼，笑着说：“畏敌者，心不安枕;我不畏敌，故熟睡耳。前闻叶赫兵三路来侵，来期未定，我心不安。今日叶赫大军已到，我心始定”。说完，安睡如故。

  第二天，佟·努尔哈赤率领诸将祭拜了堂子，祷告上天。他说：“天地三光，万灵神祗在上，我努尔哈赤与叶赫部素来无仇，今天他们竟纠合他部发兵攻我，请上天明察。”又拜祝说：“愿天令敌垂首，佑我奋扬，人不遗鞭，马无颠踬。”拜过堂子之后，佟·努尔哈赤披挂整齐，统兵集渡口处的拖克索(农庄)平坦大地上，又向众军进行战前动员。他说：“你们把手臂上带的蔽手，脖子上带的护项，都取下来，放在这里。我们凭天命。如果因没有这些而在战斗中伤了手臂、脖子，那是命中注定。不然的话，碍手碍脚，不便杀敌。我们轻装上阵，定获全胜。”兵士们听命，一律照办，于是大军轻装出发。

  九部联军经过一天一夜进入满洲境内。他们先包围了扎喀寨，扎喀寨地势险要，易守难攻，经几次攻击后，仍然攻不下，九部联军显得不耐烦，遂转而攻打黑济格城，并在那里安营扎寨。

  扎喀寨，又称扎喀关，是“满洲三关”之一。明万历十二年(公元1584年)，佟·努尔哈赤占据马尔墩寨以后，为了控制满洲老营(佛阿拉)的西部门户，便以马尔墩为中心，修筑了著名的“满洲三关”：

  第一道关叫雅尔哈关，满语“雅尔哈”汉义为“豹”，位于新宾县木奇镇西三道关村，关墙为石筑，遗址清晰。

  第二道关叫代珉关，满语“代珉”汉义为“雕”，位于新宾县西马尔墩岭上，并在岭上竖起有石碑一块，上书满文“马尔墩福勒丹”，“马尔墩”汉义为“阻隔”，“福勒丹”汉义为“关”;后来的满清时期还在该地建有“祥云寺”，二层大屋，前屋供奉关公，后屋供奉王母。

  第三道关即扎喀关，满语“扎喀”汉义为“边关”，位于今辽宁省新宾县上夹河镇五龙村附近。

  以上三关遗址尚存。

  佟·努尔哈赤率兵登上了距黑济格城不远的古勒山，据险列阵。次日，派勇将额亦都精骑百人，前往黑济格城附近挑战。九部联军见满洲兵来，当即放弃攻城前来应战。

  额亦都单枪匹马而出，战几回合，拨马佯装败阵而走。联军不知是计，尾随至古勒山下时，额亦都突然回马连杀九人。当赫首领叶赫纳喇·布斋、叶赫纳喇·那林孛罗、蒙古科尔沁三名首领率兵冲杀而来时，佟·努尔哈赤命令放滚木擂石，于是木石俱下，已冲到最前面的叶赫纳喇·布斋战马触木而倒，叶赫纳喇·布斋还未来得及爬起，就被山上冲下来的一名叫吴谈的满洲兵一刀剌死。后面的叶赫纳喇·那林孛罗见兄长被杀，竟然在战场上痛哭失声。各部首领见到这种情况后，也斗志大减，无心恋战，纷纷策马脱离战场。

  古勒山地区崎岖陡峭，山下的苏克素护毕拉(今苏子河，满语“苏克素护”汉义为“鱼鹰”，“毕拉”汉义就是“河”)西岸一片沼泽，九部联军撤退之军三万之众蜂拥一路，溃不成军。佟·努尔哈赤见九部联军败退，立即下令吹响螺号。刹那间，伏兵四起，满洲军如猛虎下山，迅速截断了九部联军的退路。接着骑涛呼啸，矢石如雨，横扫万军如卷席，杀得九部联军人仰马翻，激战之声响彻了整个山谷。

  这场动人心魄的大战，后被清史称之为“古勒大战”。九部联军在这场战争中失败得惨不忍睹，兵马填壑，横尸荒野，而仓惶逃命的蒙古科尔沁贝勒明安则因战马陷入泥潭，弄得丢盔御甲，全身无一衣物遮掩，赤身裸体地跳上一匹无鞍之马狼狈遁走。乌拉部酋长满泰之弟布占泰被活捉时，吓得他连声大叫：“不要杀我!愿以财产赎身。”数年之后，佟·努尔哈赤每次在笑谈间，都引以为荣。

  古勒山的巨大胜利，使得佟·努尔哈赤从此威名大振，远近慑服，为不久后的后金政权正式建立以及迅速崛起奠定了坚实的基础。