仆氏起源及历史

  仆姓是中华姓氏之一，读音作pú(ㄆㄨˊ)。其源有四：一是出自周王朝时期所设置的仆夫官称，属于以官职称谓为氏;二是出自秦朝时期所设置的仆射官称，属于以官职称谓为氏;三是出自唐朝时期回鹘汗国仆骨氏族部落，属于以部族名称汉化改姓为氏;四是出自金国时期所设置的仆正官称，属于以官职称谓为氏。仆姓现今人口不足千人，排在一千九百九十八位，在台湾则没有。

【得姓始祖】

  仆骨·歌滥拔延、仆骨·怀恩、仆骨·俊。

【起源源流】

  源流一

  源于姬姓，出自周王朝时期所设置的仆夫官称，属于以官职称谓为氏。

  据史籍《春秋左传》记载：“春秋时有仆析父，郑有仆展。”在文献《中国姓氏集》中也记载：“汉时有仆多，从校尉征匈奴有功，官至骠骑将军，封辉渠侯。属河南族。”

  仆，在西周时期是“主管”之意，原来是为君主喂养马匹的卑官，同时也是驾御马车的人，时称“仆夫”;在君主外出时，“仆夫”还兼管君主的饮食、就寝、梳洗、礼仪、警卫等工作，实际上就是君主、王侯、贵胄们的私家奴隶中的主管，与“师”是同等待遇。

  在仆夫的后裔子孙中，很早有以先祖官职称谓为姓氏者，称仆氏，世代相传至今。

  源流二

  源于官位，出自秦朝时期所设置的仆射官称，属于以官职称谓为氏。

  仆射，一般认为是魏、晋、南北朝至宋朝时期尚书省的长官。

  其实，仆射起源很早，在秦朝时期，律法中就有“仆射”称谓。汉朝时期的“仆射”是个广泛的官号，自侍中、尚书、博士、谒者、郎以至于军屯吏、驺、宰、水巷宫人中皆有仆射官职。

  古代战争频乃，因此历代王朝皆重武，主射者掌事，故诸官之长称“仆射”。后来只有尚书仆射相承不改，直至宋朝时期，而其他仆射的名称大都被废除。故而，魏、晋、南北朝至宋朝时期的仆射，均专指尚书仆射而言。

  尚书仆射为尚书令之副。尚书令阙，仆射便是尚书台(后称省)的主政长官。从汉武帝刘彻至汉元帝刘奭时期(公元前140～前33年)，兼用士人与宦官为仆射。汉宣帝刘珣执政时期(公元前73～前49年在位)，宦官弘恭为中尚书令，宦官石显为仆射;汉元帝刘奭执政时期(公元前48～前33年在位)，石显为令，牢梁为仆射。这些仆射均专权用事。因此至汉成帝时期，罢除宦官，专用士人，置有尚书五人，以一人为仆射。

  仆射“掌授廪、假、钱、谷”。西汉朝时期，尚书的机构较为简单，所以仆射主管具体事务较多。到东汉时期，尚书台称为“中台”，主管全国机要政务，组织扩大，仆射与尚书令同为台中长官，与六曹尚书台合称“八座”，台中具体事务遂移归尚书左右丞及诸曹尚书侍郎。

  仆射，起初设置一人，至汉献帝刘协建安四年(公元199年)，始分置左、右仆射。自此以后，或二或一，置二人则分左右。左右仆射分领尚书诸曹，左仆射又有纠弹百官之权，权力大于右仆射。尚书令阙，则左右仆射为省主。

  魏、晋以后，仆射已处于副相地位，号称端副(尚书令称端右)。但自魏、晋至南北朝，仆射之上还有录尚书事、尚书令，至南朝陈国时，因其权重，此二职已基本不置，仆射的权力独重。

  隋文帝杨坚执政时期(公元581～604年在位)，废录尚书事，尚书令虽置而常缺。于是尚书左仆射成为朝廷首相。

  唐朝初期，大抵继承隋文帝时制度，尚书省置令而虚其位，仆射总领省事，与中书令、侍中同掌相权，而左仆射为首相。例如房玄龄曾为左仆射前后达二十年，号称贤相。但唐太宗李世民也曾以仆射当求访贤才为理由，命令尚书省细务悉由左右丞处理，有冤滥大故才呈报仆射，这就限制了仆射全面综理政务的权力。

  唐贞观二十三年(公元649年)，唐太宗病逝。唐高宗李治即位后，李勣为左仆射复加同中书门下三品的称号，自此，仆射入政事堂议事，就例加此号，表明仆射已不是当然宰相。唐中宗、唐睿宗时，还有不加同中书门下三品、也不参加议政的仆射，唐玄宗以后，仆射不再加此号。从此仆射就排除于宰相行列之外。

  左右仆射在唐朝曾数次改名：唐高宗龙朔二年(公元662年)改为左右匡政;武则天光宅元年(公元684年)改为文昌左右相;唐玄宗李隆基开元元年(公元713年)改为左右丞相;但不久都恢复原名。在整个唐朝开元时期，仆射虽名为丞相，实际虚名无实。到了唐朝后期，常以仆射为节度、观察等使的加官，用以表示其品秩的高下。于是仆射成为虚职，不但不是宰相，连尚书省的事务也不过问。

  从五代至宋朝，基本沿袭了唐朝后期的官制。北宋神宗赵顼元丰五年(公元1082年)大举改革官制，以左仆射兼门下侍郎，右仆射兼中书侍郎，均为宰相。北宋徽宗赵佶执政时期(公元1101～1125年在位)又改宰相为太宰、少宰。北宋钦宗赵桓靖康元年(公元1126年)复名左右仆射。到了南宋孝宗赵昚(赵慎)乾道八年(公元1172年)，又改名为左右丞相。

  此后，中国封建社会历代王朝不再有“仆射”之官名。

  在这个漫长的历史进程中，历朝历代仆射的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称仆氏，世代相传至今。

  源流三

  源于回纥族，出自唐朝时期回鹘汗国仆骨氏族部落，属于以部族名称汉化改姓为氏。

  仆骨氏，亦称仆古氏、仆固氏，源出汉末铁勒之一部，出自铁勒九姓中的处月部，在有些史籍中称沙佗部。

  在南北朝以后，仆骨氏部落依附于突厥汗国，后在唐朝协助下摆脱了突厥汗国的控制，又依附于薛延陀部。当时，仆骨氏部落有帐户三万，兵万人。其游牧之一度远在蒙古高原的最北端，至贝加尔湖流域，史书称其“俗梗骜，难召率。”

  在归附薛延陀部时期，其首领任薛延陀部的“娑匐俟利发”，掌管仆骨部。薛延陀部被唐朝击灭之后，其首领仆骨·歌滥拔延开始率部归附唐朝，唐太宗李世民将其居地设置为金微州，拜仆骨·歌滥拔延为右武卫大将军、州都督。

  仆骨氏族人在归附于唐朝之后，多有族人入唐为中央王朝服务，在唐朝与突厥、吐蕃、高句丽、羌胡等政权的历次征战中，仆骨氏族人皆协助唐朝政府，涌现了许多著名的历史人物，如：

  唐玄宗李隆基开元初年(公元713年)，仆骨·歌滥拔延在内乱中被杀，诣朔方降，有司将凶手诛之。仆骨·歌滥拔延的儿子叫仆骨·怀恩，继其位。

  仆骨·怀恩，亦承仆固·怀恩，公元?～765年待考，著名的唐朝将领，在其父仆骨·歌滥拔延被害之后承袭金微都督。安史之乱初其，仆骨·怀恩被唐肃宗李亨任命为朔方左武锋使，他骁勇果敢，随朔方节度使郭子仪在振武军(今内蒙古和林格尔西北部)及以东地区连败叛将高秀岩、薛忠义等部。唐天宝十五年(公元756年)，配合李光弼战于常山(今河北正定)南北诸县，数次挫败史思明部。农历7月，随郭子仪赴灵武(今宁夏灵武)保卫唐肃宗。次年，仆骨·怀恩因率回纥兵参加收复两京有功，敕封丰国公。随后在夺取愁思冈(今河南安阳)等地的作战中，常为先锋，勇冠军中。唐乾元二年(公元759年)，任朔方行营节度，进封大宁郡王。唐代宗(唐朝宗)李豫宝应元年(公元762年)，仆骨·怀恩出任领诸军节度行营，为天下兵马元帅雍王之副，领前锋发兵陕州 (今河南三门峡市)，再次夺取洛阳，歼史朝义部八万余人，并乘势追击，仅半年悉平整个河北地区，因功升尚书左仆射兼中书令、河北副元帅、朔方节度使。他有功成失势之忧，奏准分授归降的安史旧将田承嗣等为河北镇将，并与之结好，以朝日后有功。不过，仆骨·怀恩晚节不保，到了唐广德元年(公元763年)，因不满朝臣对其的猜忌，遂起兵反唐，并联合回纥、吐蕃联军欲夺占京师长安。唐永泰元年(公元765年)农历9月，仆骨·怀恩于进军途中暴卒。

  唐懿宗李凗咸通七年(公元866年)，为了帮助唐朝解决吐蕃王朝的侵扰问题，回纥大首领仆骨·俊主动率部从北庭(今新疆吉木萨尔县北破城子)出击，一举击败了吐蕃，收复西州(高昌，今新疆吐鲁番高昌古城)、轮台(今新疆乌鲁木齐)等城池，之后派自己的达干(宰相)拔也·米怀玉入朝见唐懿宗李璀，报告这一胜利。

  仆骨氏族人后来大多融入藏族、维吾尔族、汉族、裕固族、蒙古族等民族中，唐朝时期即有以氏族名称为汉化姓氏者，称仆氏，世代相传至今。

  源流四

  源于官位，出自金国时期所设置的仆正官称，属于以官职称谓为氏。

  在金国时期，宫中大帅府设有“仆正”官位，官秩为六品。其下还设有副仆，官秩为正七品;仆丞，官秩为正九品。

  仆正的主要职责，就是负责掌管王宫中的车、马、厩、牧、弓、箭、鞍具等后勤保障和军需物资，是挺要紧的职务，多为亲信大臣担当。

  宋理宗赵昀端平元年(金哀宗完颜·守绪天兴三年，大蒙古国木亦坚汗孛儿只斤·窝阔台六年，公元1234年)，金国在蒙宋联军攻击下灭亡。其后，在仆正们的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称仆氏，世代相传至今。

【迁徙分布】

  仆氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，现今人口不足千人，排在一千九百九十八位，在台湾则没有，望出汝南。

【郡望堂号】

  郡望

  汝南郡：西汉高祖刘邦四年(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～220年)移治至平舆(今河南平舆)。元至元三十年(癸巳，公元1293年)改蔡州为汝宁府，成为河南行省八府之一。明沿元制，明成祖朱棣封藩四子于此，称崇庄王，在此传十一世。清朝时期仍为汝宁府。民国二年(癸丑，公元1913年)废府，改为汝南县。民国十三年(甲子，公元1924年)另置河南省第八行政督导专员公署于此。中华人民共和国成立初期，曾设汝南专署，1950年建汝南市，1951年市合并于汝南县。现为汝南县即汝南县城，隶属驻马店地区。

  堂号

  汝南堂：以望立堂。

  字辈

  (暂缺)

【楹联典故】

  (暂缺)