杞氏起源及历史

  杞姓是中华姓氏之一，读音作qǐ(ㄑㄧˇ)。其源有二：一是源于姒姓，出自西周时期诸侯杞国，属于以国名为氏;二是源于彝族，出自宋、元时期云南大理国彝族自杞部，属于以部落名称为氏。杞姓现今人口约一万，排在第七百一十位，在台湾名列第三百三十六位。

【得姓始祖】

  东楼公、姒春：东楼公是姒姓，名不详，号东楼，夏朝开国君主夏禹的后裔，周朝诸侯国杞国始封君。周武王灭亡商朝，建立周朝后，将杞东楼公封于杞地，建立杞国。姒春是杞出公之子，杞国最后一位国君。灭国后的杞国王族后裔逃奔到鲁国，以故国名为姓氏，称杞氏。

【起源源流】

  源流一

  源于姒姓，出自西周时期诸侯杞国，属于以国名为氏。

  据史籍《通志•氏族略二》中记载：“杞氏，姒姓，夏禹之后。”

  据史记《正义括地志》中的记载：“汴州雍丘县，古杞国。<地理志>云古杞国理此城。周武王封禹后于杞，号东楼公，二十一代为楚所灭”。

  司马迁描述道：“禹为姒姓，其后分封，用国为姓……”西周初期，周武王姬发寻找到夏禹的后人东楼公，赐封杞邑(今河南杞县)，以持禹祀。东楼公在其地建立了杞国，与陈国同宗同源。

  杞国之境起初在今河南省开封市杞县一带，后迁至今山东省潍坊市下辖的安丘市东北部一带。

周贞定王姬介二十四年(杞简公姒春四年，楚惠王熊章四十四年，公元前445年)，在楚惠王亲率大军发动进攻杞国之战，杞国就此亡国，第二十一世君主杞简公姒春成了末代君主。

      灭国后的杞国王族后裔逃奔到鲁国，以故国名为姓氏，称杞氏，世代相传至今;另一部分族人以杞侯为夏后氏之后裔的缘故，改称夏侯氏复姓，后来该支夏侯氏在沛国谯郡生息繁衍的族人中，到东汉晚期出了一个著名历史人物夏侯孟德，就是魏武帝曹操。

  源流二

  源于彝族，出自宋、元时期云南大理国彝族自杞部，属于以部落名称为氏。

  云南大理国自杞部，是一个古老的彝族部落，主要活动在贵州、广西边界地区和云南楚雄一带，其部落酋长在段氏大理国中曾任水兑分司吏，负责糟粮、物资的运输。

  宋、元朝之际，大理段氏政权归顺了元世祖孛儿只斤·忽必烈，从此成为元朝政府的傀儡。

  到了明朝初期的洪武十四年秋季(公元1381年)，明太祖朱元璋派大将军蓝玉和沐国公沐英率大军讨伐尚据守云南地区的元梁王把匝剌·瓦尔密，而已经成为傀儡政权的大理政权段氏王族却忠于已经灭亡的元朝，积极抵抗明军入滇.其时，彝族自杞部酋长却首先率部投靠了明军统帅沐国公，并辅助明军打开了进击云南的通道，大战之后，滇境归明。

  自杞部，有后裔子孙按汉制以汉姓“杞”为姓氏者，后亦有改岂氏者，皆世代相传至今。

【迁徙分布】

  迁徙

  据《元和姓纂》卷六“杞”云：“姒姓，夏禹之后。周武王封东楼公于杞，后为楚所灭，子孙氏焉。(望出)齐郡。齐有杞殖，字梁。今齐州有杞氏。又《通志》卷二六《氏族略·以国为氏》：“杞氏，姒姓，夏禹之后。成汤放桀，其后稍绝;武王克纣，求禹后，得东楼公，而封之于杞，……子孙以国为氏。”杞姓氏族早已引起研究者之注意，但目光往往只固定在传为杞国所在的河南杞县或山东昌乐两处地点上，故顿感处处凿枘、种种不合。如顾颉刚先生云：“杞国在今河南开封道中间的杞县，莒国在今山东济宁道东北的莒县，两处相去千里……”而今杞器的出土与杞国故都的考定，遂使此项疑窦顿解，障翳一清。关于杞国研究的概括情况大体是：自清道光以来，在新泰市境出土一批有关杞国的青铜器，其铭辞皆有“杞伯”之文，于是开始引起学界重视，有学者认为此为杞国曾东迁新泰之证。但因匮乏旁证，其说少为人知。至20世纪80年代新泰又相继出土了与杞关系密切的“淳于”等戈，湮没千年的杞史渐次浮出水面。1999年中国先秦学会在新泰召开“全国首届杞文化学术研讨会”，对杞国史进行集中探讨。最后“与会绝大多数学者认为：最晚至春秋时起，杞国就迁于今山东新泰定都，新泰作为两千多年前的杞国古都的地位是有据可查。”(秦秘《“全国首届杞文化学术研讨会”学术综述》，载《杞文化与新秦》)据《中国行政区划·历史地名索引》载：“杞：姒姓古国，初在雍丘(今河南省杞县)，后在淳于(今山东省安丘东北)，战国初为楚所灭。”

  分布

  杞氏是一个多源流的古老姓氏，现今人口约一万，排在第七百一十位，在台湾名列第三百三十六位，望出齐郡。今云南此姓较多，另湖北、台湾等地亦有杞氏族人。

【郡望堂号】

  郡望

  齐 郡：西汉时期先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄(今山东淄博)，其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。唐朝玄宗天宝元年(壬午，公元742年)，改为青州北海郡，属河南道，县为属。唐肃宗至德二年(丁酉，公元757年)，北海郡仍改为青州。唐朝宗(唐代宗)永泰元年(乙巳，公元765年)，道改为军，齐郡属平卢军节度使领辖，治所在益都，其时辖地在今潍坊等一带地区。

  堂号

  齐郡堂：以望立堂，亦称临淄堂。

  字辈

  杞氏一支字辈：“林国培居兴从正大立志尚光明”。

【楹联典故】

  八言通用联

  贞妇哭夫，齐城剧坏;

  郎官出宰，宋史留名。

——上联说春秋时期齐国大夫杞梁的妻子孟姜女，齐庄公时，杞梁随军袭击莒国，进抵莒国都城郊外，被俘而死。据说其妻孟姜枕着他的尸体在城墙下痛哭七天，城墙为之崩塌。盂姜女的故事即由此传说演变而成。下联说宋朝时期的杞开，官至朝散郎，后出任芜湖县令。

  【祠堂古迹】

杞国故城遗址

    杞国故城遗址位于山东省潍坊市坊子区，是春秋至汉代时期的古城遗址，坊子区最大的文物遗址。杞国故城东西长约1600米，南北宽约1500米，面积接近280万平方米。杞国故城遗址由杞国故城城墙、皇城顶遗址、周家庄子遗址、周家庄子墓地、石佛寺遗址和九女冢组成。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。

  【典故轶事】

  1：杞人忧天

  语出《列子·天瑞第一》记载：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”该典故据说杞国有一人，生性孤僻，整日胡思乱想，并经常会想一些稀奇古怪的问题，让人既感到莫名其妙也让人觉得可笑。一日，他凝神望着苍天，一个意念突然闪现：天哪，倘若有一天天塌了，那可该怎么办呀?我们该往哪儿跑呀?他望了望四周，更觉心惊，岂不是无路可走了而被压死?想到这，他便开始越想越恐怖，越想越无法安然入睡，甚至连吃饭也吃不下。日子长了以后他开始日渐消瘦，神恍惚。亲友们见他终日面容憔悴，感到纳闷。当知道了原因后，大家哑然失笑，便劝他说：“你呀，何必为这种事苦恼呢?从古至今还没有听说天会塌下来。更何况，天真的塌来了，你如此忧虑发愁就也解决不了问题。”然而他对这样的劝说一个字也听不进。他也由此渐渐病体缠身。当然了，日子日复一日，年复一年，天还是没有塌下来。可笑而可怜的他，直到临死之时他还念念叨叨此事。后人用“札人忧天”来比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

  2：关于杞国

  杞国，是中国历史上自商朝到战国初年的一个诸侯国，国祚延绵一千余年，国君为姒姓，禹的后裔。杞国建国于商朝，其间时断时续，具体事迹已不可考。周朝初年，杞国重新建国，自东楼公起，有史料可考的传了二十位国君。直到周贞定王二十四年(公元前445年)，杞国被楚国灭亡。

  杞国是个小诸侯国，史书罕有记载。在史籍《史记》中虽有“陈杞世家”记载陈、杞两国的历史，但对杞国的描述只有二百七十多字，而且还特别说：“杞小微，其事不足称述。”这样的小国，在周围诸多强邻的压迫下，被迫屡有迁徙。杞国最初大致在今河南省杞县一带，后来迁到今山东省新泰，后又迁至昌乐、再至安丘一带。

  杞国虽小，但也有其重要意义，那就是杞国人乃是夏朝王室之后，存有夏礼，因此孔子曾为考察夏朝之礼而到访杞国。只是由于杞国文献也多散失，因此孔子感慨道：“夏礼吾能言之，杞不足征也”。

  历史上还流传着一些和杞国有关的故事，在史籍《列子·天瑞》中记载的“杞人忧天”的故事，就发生在杞国。该成语虽说往往用来形容“庸人自扰”的无谓担忧，但有学者认为，这和杞国历经磨难而造成的国人忧患意识有关。

  目前为止，已发现的杞国存在的考古证据不多。共计有六块殷墟甲骨文提到了杞侯或杞地，可作为商朝杞国存在的证据。而在杞县尚未找到杞国遗存，县城中曾有后人建的东娄公庙，祭祀杞国开国君主东娄公(东楼公)，该建筑在1949年后也已被拆毁。

  在山东新泰，清朝的道光和光绪年间曾出土过一批“杞伯每亡”所做的青铜器。在1962年，武汉市文物商店曾收购到一件“杞伯每亡”的“簋”;在1966年，山东滕县亦出土了一件“杞伯每亡”的“鼎”;到2002年，考古工作者在新泰的周家庄又发现了杞国的贵族墓葬群，证实了新泰曾是杞国所在地。

  在夏朝时期，成汤还在做部落酋长时，一日奉召觐见夏桀。他乘车路过杞邑，看见好多农人在田野里猎取鸟兽，一面下网一面祷祝着说：“从天上掉下来的，从地下钻出的，从四面八方跑出来的鸟兽啊，请都入我们的网吧!”

  成汤看见此种情形，慨叹着说：“上有残民以逞的君主，下有残酷不仁的百姓，无怪国事日非、生灵涂炭。如果人人都这样残忍，再这样赶尽杀绝，非但人类难以存在，鸟兽亦将绝种了。”

  于是，成汤将农人所下的网罗扯去三面，仅留一面，并且祷祝着说：“蜘蛛作网以杀昆虫，本来就已觉得残忍，而人类仿效更觉不仁。今天我成汤网开三面，恳请世界上的鸟兽们，愿意向左的向左，愿意向右的向右，愿意向上的高飞，愿意向下的快跑;仅留这一面，捕杀那些糊涂不怕死的。”他一边说一边不住虔诚地磕头祈祷。

  汉南地区的国家听到这个消息，深感成汤的仁德。于是，四十多个国家都归顺了成汤。人用四面之网捕捉野兽而未必能得，成汤仅用一面之网，却能使四十余国归顺，可谓极具智能。史人评论：成汤仁慈，泽子禽兽，所以四方归之;内心深广，为人宽厚，最适为人酋。

  自此，杞国名望天下皆知。

  在商朝时期，杞国实际上就已存在了。

  据史籍《大戴礼记·少间篇》中的记载，在商汤击败夏桀灭亡夏朝之后，曾将夏王室姒姓的一些遗族迁到了杞地(今河南杞县)。但按史籍《史记》的记载：“杞在商时，或封或绝。”说明后来也曾数次废掉杞国封号。

  杞国的存在也得到了殷商甲骨文的证实：商汤君主武丁曾娶了一位杞国的女子(妇杞)为妻，是其六十多个妻子之一。在当时，杞国被册封为侯爵，甲骨文卜辞有“杞侯”的字样。而在商纣(帝辛)时期，卜辞上也记有：“壬辰卜，在杞，贞：今日王步于商，亡灾?”的字样。

  在周朝时期，周武王姬发灭殷商建立周王朝后，大力寻找夏禹的后裔，结果找到了东楼公，便在公元前十一世纪重封他于杞(今河南杞县)，以延续杞国的国祚，并主管对禹的祭祀。同时，周武王还把舜的后裔封到陈国，主管对舜的祭祀。自此，杞国、陈国成为周王朝统治下的诸侯国家。

  从东楼公到杞谋娶公，按史籍《史记》的记载，一共传了四世，其间年份不详。但杞谋娶公在位时期，正值周厉王姬胡当政，和周武王封东楼公差了二百余年，期间共经历了十个周王。因此有学者推算，其间杞国的世系记载一定有所缺漏。

  杞谋娶公执政的时候，将杞国从雍丘(今河南杞县)迁到了山东地区。当时，杞国曾先后受到宋国、徐国、淮夷等势力的攻打，因国家弱小，无法在河南立足，只得暂到山东滕县附近的邾国避难，而后又迁徙到到新泰一带。

  后来，由于其他诸侯国的入侵，杞国被迫继续向东迁徙。到周襄王六年(公元前646年)杞成公在位时，将杞国迁到缘陵(今山东昌乐)。到了周景王元年(公元前544年)，杞文公姒益姑又把杞国迁到淳于(今山东安丘)。

  尽管典籍有楚灭杞的记载，如在史籍《史记·楚世家》中记载：“惠王四十四年，楚灭杞。与秦平。是时越已灭吴，而不能正江、淮北。楚东侵，广地至泗上。”不过关于杞国迁徙的问题十分复杂。近年来，根据二十世纪末新出土的“新蔡葛陵竹简”分析，有更多的学者多倾向于杞国最后一次迁徙地应在今山东新泰。

  杞国弱小，又夹在齐、鲁两大诸侯强国之间，常被侵扰，鲁国就曾借口杞君“不敬”，多次伐杞、入杞，侵占杞田。杞国为求自保，便努力和晋国结盟。

  到杞国末年，内政不稳，连续出现国君的弟弟弑君自立的情况。周敬王十四年(公元前506年)，杞悼公姒成逝世，杞隐公姒乞即位，但只过了几个月，就被其弟弟姒遂所杀，这就是杞厘公。但似报应接踵，杞厘公死后把国君之位传给了儿子杞愍公姒维，在位十六年后，于周元王五年(公元前471年)也被其弟弟姒阏路所杀，这就是杞哀公。在史籍《史记》中记载杞国的事迹不多，基本上只是叙述国君的世系，其所提到的国家事件，唯有这两件兄弟相残之事。

  有关杞国的历史记载：

  杞国是先秦诸侯国之一，并且是很重要的一个。其之所以重要，不但是因为它曾经是君临天下的夏氏族的后裔封国，而且还主持夏后氏的祭祀。但是，由于杞国在群雄竞逐的春秋时期发展不足的缘故，不但国运衰微，受制于人，对时局影响甚微，较早地亡国，而且由此史家对它也很少注意，很少予以记载，致使后世甚至对它的准确地望都不清楚了。

  在记述杞国事迹的资料中，线索最多、最可靠的就属于史籍《左氏春秋》及其《公羊春秋传》、《史记》、《大戴礼记》、《吕氏春秋》、《路史》和《吕氏春秋》了。

  史籍《春秋·隐公四年》中记载：“四年，春，王二月，莒人伐杞，取牟娄。”

  史籍《公羊传》记载：“牟娄者何?杞之邑也。”杜预注：“杞国本都陈留雍丘县，推寻事迹，桓六年淳于公亡国，杞似并之，迁都淳于;僖十四年，又迁缘陵;襄二十九年，晋人城杞之淳于，杞又迁都淳于。牟娄，杞邑，城阳诸县东北有娄乡。”

  史籍《春秋·桓公二年》中记载：“秋，七月，杞侯来朝。九月，入杞。”

  史籍《左传》中也记载：“秋，七月，杞侯来朝，不敬。杞侯归，乃谋伐之。九月，入杞。讨不敬也。”

  史籍《春秋·桓公三年》中记载：“六月，公会杞侯于郕。”

  史籍《左传》中也记载：“六月，公会杞侯于郕，杞求成也。”

  史籍《春秋·桓公五年》中记载：“冬，州公如曹。”

  史籍《左传》中也记载：“冬，淳于公如曹，度其国危，遂不复。”

  史籍《春秋·桓公六年》中记载：“春，正月，实来。”

  史籍《左传》中也记载：“六年春，自曹来朝。书曰实来，不复其国也。”

  史籍《春秋·桓公十二年》中记载：“夏，六月壬寅，公会杞侯、莒子，盟于曲池。”

  史籍《左传》中也记载：“十二年，夏，盟于曲池，平杞、莒也。”

  史籍《春秋·庄公二十五年》中记载：“伯姬归于杞。”

  史籍《春秋·庄公二十七年》中记载：“春，公会杞伯姬于洮。冬，杞伯姬来。杞伯来朝。”

  史籍《春秋·僖公五年》中记载：“杞伯姬来，朝其子。”

  史籍《春秋·僖公十三年》中记载：“公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸。”

  史籍《左传》记载：“夏，会于咸，淮夷病杞故，且谋王室也。”

  史籍《史记·陈杞世家》中记载：“杞东楼公者，夏后禹之后苗裔也。殷时或封或绝。周武王克殷纣，求禹之后，得东楼公，封之于杞，以奉夏后氏祀。”“简公立一年，楚惠王之四十四年，灭杞。杞后陈亡三十四年。”

  史籍《史记·陈杞世家》索隐引宋忠记载：“杞，今陈留雍丘县。”

  史籍《汉书·地理志上》陈留郡县·十七》中记载：“雍丘，故杞国也。”

  史籍《路史·国名纪四·中记载：“杞，定姒国，商封之。今汴之雍丘有古杞城。武德初为杞州。”

  史籍《大戴礼记·少閒篇》中记载：“成汤卒受天命，不忍天下粒食之民刈戮，不得以疾死，故乃放移夏桀，散亡其佐，乃迁姒姓于杞。”

  史籍《史记·夏本纪》中记载：“汤封夏之后，至周封于杞也。”正义：“汴州雍丘县，故杞国城也。周武王封禹后，号东楼公也。”

  史籍《左传·襄公二十九年》中记载：“杞，夏余也，而即东夷;鲁，周公之后也，而睦于晋。”

  史籍《左传·襄公二十九年》中记载：“晋平公，杞出也，故治杞。六月，知悼子合诸侯之大夫以城杞。”

  史籍《左传·昭公元年》祁午谓赵文子曰：“子相晋国，以为盟主，于今七年矣。再合诸侯，三合大夫，服齐、狄，宁东夏，平秦乱，城淳于。”杜预注：“襄二十九年城杞之淳于，杞迁都。”

  史籍《汉书·地理志》中记载，北海郡有淳于县，臣瓒曰：“淳于公国之所都。”其地在山东省安丘县东北。

  史籍《左传·襄公二十九年》中记载：“晋侯使司马女叔侯来治杞田，弗尽归也。”

  史籍《左传·昭公七年》中记载：“晋人来治杞田，季孙将以成与之……晋人为杞取成。”

  史籍《世本》中记载：“殷汤封夏后于杞，周又封之。”

  梁玉绳在史籍《史记志疑》中记载：“案禹后封杞，即汤封之，武王特因其旧封重命之耳，故史籍《路史》注据《大戴礼·少间》说：‘汤放移桀，迁姒姓于杞’。

  史籍《汉书·梅福传》中记载：“武王克殷，封殷于宋，绍夏于杞。”

  文献《文选》中晋朝张士然在《求为诸孙置守冢人表》中记载：“汤革夏而封杞。”

  史籍《左传·隐公四年》杜注中记载：“桓六年，淳于公亡国，杞似并之，迁都淳于。”孔颖达疏曰：“九世及成公，迁缘陵。”

  史籍《左传·僖公十四年》杜注中记载：“缘陵，杞邑，辟淮夷，迁都于缘陵。”

  史籍《史记·陈杞世家》索隐中记载：“至春秋时杞已迁东国。”

  史籍《春秋·哀公九年》中记载：“宋皇瑗帅师取郑师于雍丘。”

  史籍《史记·宋微子世家》中记载：“周公既承成王命诛武庚，杀管叔，放蔡叔，乃命微子开代殷后，奉其先祀，作<微子之命>以申之，国于宋。”“微子开卒，立其弟衍，是为微仲。微仲卒，子宋公稽立。宋公稽卒，子丁公申立。丁公申卒，子湣公共立。”

  史籍《吕氏春秋·慎大览·慎大》中记载：武王胜殷，入殷，未下舆，命封黄帝之后于铸，封帝尧之后于黎，封帝舜之后于陈;下舆，命封夏后氏之后于杞，立成汤之后于宋以奉桑林。

  典籍《论语·八佾》中记载：“子曰：‘夏礼，吾能言之，杞不足征也;殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。’”

  典籍《礼记·礼运》中记载：“孔子曰：‘我欲观夏道，是故之杞，而不足征也，吾得<夏时>焉;我欲观殷道，是故之宋，而不足征也，吾得<坤乾>焉。’”

  杞国的灭亡：

  由于周王朝不能扼止淮夷民族的入侵，杞国难以自保，不得不举国迁徙至今山东境内滕州一带。由于滕州时为小国邾国的领地，杞人难以在此定居，所以不久又北迁，立足于今山东新泰一带，介于齐、鲁两国之间。清道光、光绪年间，新泰曾出土一批杞伯所作的鼎、簋、壶等十件铜器，铭文与滕州所出的铜鼎基本相同，当是杞定居于此时所造。

  杞国迁居新泰一带后，大约经历了两代至杞武公。在杞武公以前，杞国又不断遭到鲁国的侵伐。在鲁国的侵伐之下，杞国不得不再度向东迁徙，杞武公时期来到今山东诸城附近。此时已进入春秋时期。

  周桓王元年(公元前719年)，莒国出兵夺取了杞邑牟娄(今山东诸城娄乡)。为了躲避莒国的侵扰，杞武公又举国北迁，于周桓王十三年(公元前707年)灭掉了邻近的小国州国，把州国的国都淳于(今山东安丘)作为杞都。之后，又迁都至缘陵(今山东昌乐)。

  晋平公姬彪因母亲是杞国之女，所以对杞大加扶持。周景王元年(公元前544年)，晋国召集齐、鲁、宋、卫等十个诸侯国，为杞国修筑淳于，杞复迁都淳于，自后定都于此。后逐步为所居之地的东夷族所同化。

  周贞定王二十四年(楚惠王四十四年，公元前445年)，杞国终于在楚惠王的进攻之下亡国，杞简公姒春成了末代君主。灭国后的杞国王族后裔纷纷逃奔鲁国，多以杞侯为夏后氏之后的缘故，以夏侯氏为复姓。

  杞国君主世系：

  商王朝时期的古杞国君主，姓名已不可考。

  周朝时期杞国国君世系相对比较齐全，现公认能考证出来的有二十位国君，自杞东楼公始，至杞简公终，基本上是父子相继，偶有兄终弟及。其中，杞武公之前的四位国君在位具体时间不可考，并且其间很可能还有缺漏。杞武公之后的君主在位时间，史书都有记载，其中最长的是杞桓公姒姑容，在位共七十年;最短的是杞隐公姒乞，在位仅七个月便被弟弟姒遂杀死篡位。

  至于杞国国君的爵位，虽然在史籍《史记》中皆记载为公爵，但实际上其爵位却一直是有变化的。

  周武王开朝时期封杞，拜为列国，待为上公，礼遇极隆。到东周平王东迁洛阳之后，周王室衰落，杞国的封号也逐渐被贬，在史籍《春秋》等史书中，杞国国君时而被称“杞候”、时而被称为“杞伯”，甚至被称为“杞子”。近来考古工作者在山东省泰安市的新泰地区出土的杞国青铜器铭文上，发现镌刻有“杞伯每亡”的标记，说明杞国爵位至少曾被降至伯爵。

  杞东楼公：姒东楼(姒东娄)，生卒年、在位时间待考。

  杞西楼公：姒西楼(姒西娄)，生卒年、在位时间待考。

  杞题公：姒题，生卒年、在位时间待考。

  杞谋娶公：姒牟趋，生卒年、在位时间待考。

  杞武公：名字待考，公元前750年～前704年，在位四十七年

  杞靖公：名字待考，公元前703年～前681年，在位二十三年

  杞共公，名字待考，公元前680年～前673年，在位八年

  杞德公，名字待考，公元前672年～前655年，在位十八年

  杞成公，名字待考，公元前654年～前637年，在位十八年

  杞桓公，姒姑容，公元前636年～前567年，在位七十年

  杞孝公，姒丐，公元前566年～前550年，在位十七年

  杞文公，姒益姑，公元前549年～前536年，在位十四年

  杞平公，姒郁，公元前535年～前518年，在位十八年

  杞悼公，姒成，公元前517年～前506年 在位十二年

  杞隐公，姒乞，公元前506年，在位仅七个月

  杞厘公，姒遂，公元前505年～前487年，在位十九年

  杞愍公，姒维，公元前486年～前471年 在位十六年

  杞哀公，姒阏路，公元前470年～前461年，在位十年

  杞出公，姒敕，公元前460年～前449年 在位十二年

  杞简公，姒春，公元前448年～前445年，在位四年，杞国在楚国攻击下灭亡，族人迁逃鲁国。

  3：杞梁与孟姜女

  孟姜女哭长城是我国家喻户晓的民间故事。我一直以为这不过是一个传奇，或者把它当作神话也未尝不可。然而近日读书，才知道孟姜女确有其人，哭夫而城倒也确有其事。不过，哭倒的不是长城，孟姜女也不是生活在秦朝。孟姜女哭长城是民间在真人真事的基础上，千年来口口宣讲，而渐渐误传，以致于张冠李戴，倒把孟姜女的真实性打了个折扣。岂不惜哉!其实，孟姜女是春秋时齐国人，嫁给临淄人杞梁为妇。杞梁事母至孝，而且孔武有力，勇名远扬。只是出身庶族，无官无职，务农为生。是时，齐庄公想重振齐桓公的霸业，于是出兵攻打莒国。为了激励将士，齐庄公赏赐州绰、贾举二勇士，一人赐了一辆五匹马的战车。州绰和贾举二人十分高兴，贾举又推荐说临淄那个地方有华周和杞梁二人，也很勇敢。于是齐庄公召来华周和杞梁二人，一见之下，果然象是勇士。于是赐了一辆一匹马拉的战车给华周和杞梁。见面之后，退了下来。华周满心的不高兴，对杞梁说道：“同样是赏赐勇士，赏给州绰和贾举一人一辆五马战车，却只赏给我们两个人一辆一马战车，对于我们来说，不是赏赐，是侮辱。干什么干，不如逃跑，另寻他处吧。”杞梁一听，有点犹豫，对华周说道：“我家里还有老母亲，让我回去跟老母亲说一声，然而再跑不晚。”杞梁回家，将事情前因后果告诉了母亲。母亲教训了杞梁一番，说：“如果你生时没有什么功劳，死时不能出名，就是坐了五马战车，人家也会笑话你。如果你有大功劳，又死得哄哄烈烈，那么即使是那些坐五马战车的人，也不如你。君命不可违，你还是去努力打仗吧。”杞梁把母亲的话跟华周一讲，华周面红耳赤，叹道：“妇人都懂得的道理，我却不懂，惭愧惭愧!”于是华周和杞梁二人同乘一车，在齐庄公军营中听候调遣。这一天齐庄公调兵遣将，准备开拔。华周与杞梁主动请婴，要做前锋。齐庄公问道：“你们要步兵多少人?战车多少乘?”二人回答说道：“既不用兵，也不用车，我们就坐你赏给我们的战车，两个人一辆车足够了。”齐庄公想看看二人到底如何勇敢，大笑着同意了。杞梁二人出了大帐，约定轮流驾车，临行的时候，说道，如果能有一个人在车上守住右边，就笃定能战胜一支军队了。这时有一个小兵叫做隰候重的挺身而出，愿意同行。于是一人驾车，一人拿着兵器在车左，一人拿着兵器在车右，向莒国都城进发。莒国国君黎比公听说齐军马上要到了，亲自率领三百个步兵到城效巡察。正好与杞梁二人相遇。杞梁三人张目大喝，说我是齐将，你们谁敢上来决一死战?黎比公没想到齐军来得这么快，大吃一惊，再仔细一看，只此一车，并无后继。于是命令三百步兵围攻三人。杞梁与华周对隰候重说，你在车上击鼓助威，看我们如何杀敌!于是二人跳下战车，手持长戟，冲入重围，左右冲突，长戟横扫，当者披靡。三百个战士居然被二人杀得死伤过半。黎比公大为惊叹，对二人说道：“别打了，我知道你们二人的厉害了，只要你们归顺莒国，我把莒国一分为二，给你们一半。”二人嘿嘿笑道：“抛弃国家投降敌人，是不忠;领了军命而不去完全，是不信。不忠不信而贪图私利，不是我们的为人。”说完，又奋戟砍杀。黎比公抵敌不住，大败而走。齐庄公听说二人大败黎比公，连忙派了使者轻马快车，前来慰问，许诺给予大封赏。杞梁二人嘿然而笑，说道：“大王赏给别人五马战车，而只赏我们一马战车，是以为我们不勇，现在又用重利来封赏我们，是以为我们重利轻义。我们真的这么品行低下吗?”于是赶跑使者，弃车步行，直逼莒国都门。黎比公知道不胜不了三人。于是在城门狭道处挖土成沟，在沟里装满烧得红红的木炭，炭火腾焰，人根本没法举步。隰候重说道：“古来将士，能青史留名的，肯定是不怕死的，我能让你们过去。”于是隰候重顶着盾牌，趴到炭上，让杞梁二人从盾上走过。等二人过去之后，再回头看时，隰候重已经被烧得浑身焦黑了。二人大哭一场，持戟杀入城门。黎比公早就在城门埋伏下弓箭手，万箭齐射。杞梁二人冒矢突进，身中数箭，又杀了二十七人。守城的军士环立城上，皆向下拼命射箭。杞梁伤重先死。华周力尽被俘。莒国被三人吓破了胆，等齐庄公大军到时，不战而败。齐庄公凯旋而归。齐庄公将杞梁尸体殡于郊外，正要入郊，正好碰上杞梁的妻子孟姜来迎夫尸。庄公停车，使人到孟姜前吊丧。孟姜寒着脸说道：“吊丧是在郊外吊的吗?这是哪家的礼仪?”齐庄公大为惭愧，于是将杞梁之尸殡于其家而去吊丧。孟姜女发丧，到了城门之外，停棺露宿三日。孟姜女扶棺大哭，涕泪俱尽，以致于哭出血来。突然之间，齐国都城崩陷数尺。“由哀痛迫切，精诚之所致也”。后来亚圣孟子说“华周杞梁之妻，善哭其夫而变国俗”，此之谓也。

  《左传》记载：“襄公二十三年……遇杞梁之妻于郊，使吊之……”唐代诗人贯休亦有诗句：

  秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。