神氏起源及历史

  神姓是中华姓氏之一，源自姜姓，是一个比较少见的姓氏，古典文集《丹徒县志》中有载：“神农氏裔榆罔失帝位，子孙遂以神为氏。”根据《帝王世纪》记载，榆罔是中国氏族联盟时代神农氏政权的最后一任君主，后被轩辕部落的黄帝打败。神姓现今人口约七千，排在第八百一十六位。

【得姓始祖】

  (暂缺)

【起源源流】

  源流一

  神姓源自姜姓，是一个比较少见的姓氏，在宋版《百家姓》中没有出现。古典文集《丹徒县志》中有载：“神农氏裔榆罔失帝位，子孙遂以神为氏。”根据《帝王世纪》记载，榆罔是中国氏族联盟时代神农氏政权的最后一任君主，后被轩辕部落的黄帝打败。

  源流二

  黄帝臣有神皇直，与力牧等讨蚩尤者，神氏宜出此。

  源流三

  源自鲜卑族，据姚薇元先生《北朝胡姓考》记载，北朝时期的鲜卑族有吐伏卢部，即豆卢族部落。在晚唐文宗执政时，有神策军都虞侯豆卢著，与权臣宦官勾结在一起，引发了历史上著名的“甘露之变”。武宗即位后，权臣鱼弘志乘机诛戮引发“甘露之变”的一干人等，豆卢著的族人四散逃亡，其族人弟子中有以先祖官职称号“神策虞候”为姓氏者，分别称为神氏、策氏、虞氏、侯氏，山东神姓或与此有关。(待考)

  源流四

  来源于元代蒙古族，明太祖推翻元朝期间，被蒙古统治阶层长期压迫歧视够了的各地民间汉人群众里，有不少人为了泄愤、吐雪怨气，采取了过火报复行动，反过来大杀“鞑子”(对蒙古族、色目人的不尊重称呼)。有一家蒙古人，在劫乱中黑夜逃到丹徒南乡，躲在一座荒山破庙神龛里，得以幸免于难。时局安定后，此人和全家认为这是全亏了“神灵庇佑”。不敢用原来的蒙古姓氏;又加上必须遵从明太祖“凡蒙古、色目人在内地的，一律用汉姓”的诏令“规定 ，乃改姓为“神”，改用汉名“神太一”，自称神农氏后代。传世至今，神家后裔繁衍600余年，已在定居的东沟村有了30代族史。

【迁徙分布】

  迁徙

  (暂缺)

  分布

  神姓现今人口约七千，排在第八百一十六位。在四川广元、南充、巴中、成都、绵阳，广西南宁，广东乳源、徐闻、仁化、韶关，山东沂水、滕州、沂南、曲阜、平阴、枣庄、平邑，安徽淮南，江西新干，云南泸水，台湾台南、宜兰，新疆伊吾，山西太原，甘肃玉门、崇信，贵州盘县，湖南怀化、辰溪，江苏丹徒、新沂、滨海、泰兴、无锡，上海，浙江绍兴等地均有此姓。

  各地分布

  四川神氏主要分布于四川广元、南充、巴中、成都、绵阳等地，其主要分布于四川省广元市剑阁县内，其地名为神家河，属于炎帝后裔。

  山东神氏

  山东省枣庄市山亭区冯卯镇东岩下村

  山东省济南市平阴县平阴镇东南沟村

  山东省沂水县马站镇神家庄

  山东平邑县流峪镇上神洼村

  山东平邑县流峪镇下神洼村

  山东省枣庄市山亭区城头镇神长巷村

  山东省滕州市龙阳镇从条村

  广东神氏

  广东省韶关市浈江区花坪镇西(犀)牛潭水库合头村

【郡望堂号】

  (暂缺)

【楹联典故】

  (暂缺)

  【典故轶事】

  姓氏传说

  现在丹徒神姓居民，几乎都在谷阳镇东沟村(原属三山)。据神家人口碑及他们忆述现已毁佚的族系文献记载：神姓来源于元代蒙古人，明太祖推翻元朝期间，被蒙古统治阶层长期压迫歧视够了的各地民间汉族群众里，有不少人为了泄愤、吐雪怨气，采取了过火报复行动，反过来大杀“鞑子”(对蒙古人、色目人的称呼)。有一家蒙古人，在劫乱中黑夜逃到丹徒南乡，躲在一座荒山破庙神龛里，得以幸免于难。时局安定后，此人和全家认为这是全亏了“神灵庇佑”。不敢用原来的蒙古姓氏;又加上必须遵从明太祖“凡蒙古、色目人在内地的，一律用汉姓”的诏令“规定，乃改姓为“神”，改用汉名“神太一”，自称神农氏后代。传世至今，神家后裔繁衍600余年，已在定居的东沟村有了30代族史。

  目前，东沟村成为全国仅有的几处神家村之一。当代材料物理学家、复旦大学神承复教授，即是三山神姓后裔。东沟村村头有神氏祠堂，毁于破四旧。匾额被石灰涂抹。祠堂为断壁残垣，原规模为三进，依稀可辨。屋后有柏树，长势颇好。据说有一百几十年来，无人敢动。附近有一神姓小学教师，年近六旬，未能尽知祖先来历。

  另据了解，在山东地区主要分布在枣庄市山亭区冯卯乡的东岩下村和城头镇的神长巷村，临沂的平邑县和泰安的新泰、济南平阴等地也有神姓的聚居地。据姚薇元先生《北朝胡姓考》记载，北朝时期的鲜卑族有吐伏卢部，即豆卢族部落。在晚唐文宗执政时，有神策军都虞候豆卢著，与权臣宦官勾结在一起，引发了历史上著名的“甘露之变”。武宗即位后，权臣鱼弘志乘机诛戮引发“甘露之变”的一干人等，豆卢著的族人四散逃亡，其族人弟子中有以先祖官职称号“神策虞候”为姓氏者，分别称为神氏、策氏、虞氏、候氏，山东神姓或与此有关。

  姓氏故事

  “你好，没错，敝姓神，神仙的神……”台南市北区户政事务所助理事务员神正义，经常要这样子自我介绍。姓“神”已经很特殊，他还取名正义，常自我调侃说，他这辈子绝不能干坏事，“连闯红灯都不行，否则太对不起这个名字了”。

  “全台湾姓神的，大概只有三个人”，神正义说，活了四十八年，在台湾还没遇过第四个姓神的;十九年前，陪老爸回广东曲江探亲，“以为会碰到一缸子姓神的”，没想到在曲江山区的村子里，也只有一户姓神，但没有留下族谱，说不清楚这个姓氏的由来。

  神正义说，他的父亲神鉴华生前曾告诉他，十五岁离开家乡前，听长辈说，他们不是少数民族、也不是客家人，数百年前从中原迁到广东山区。他父亲在大陆有两个兄弟、七个姊妹，但已分散各地。

  他还记得大陆老家在很深山里面，从广州先搭火车到韶关，转搭半小时公交车到曲江县城，还要再搭车走四小时山路才抵达;当时他心想“真搞不懂，祖先们到底是犯了什么滔天大罪，为何躲到这种穷乡僻壤来!”

  后来和大陆的亲戚聊天，神正义才知道神家原是大户人家，很有钱的。神家男丁不旺，神正义在大陆的堂兄弟全生女儿，他生了儿子神翊维，对岸的亲友也为他高兴，很多朋友建议他为儿子取单名，叫“神明”、“神奇”或“神经”都好。他笑着说，以后姓神的全靠这小子了，“我还打算叫他‘神父’哩!”神氏的幽默总能博得哄堂笑声。

  神正义求学期间，常常是师长第一个认识的学生，教官、老师都特别注意他，他有自知之明，常跟教官说：“不用管我啦，我不敢做坏事，有听过神会干坏事吗?”神正义说，曾听说有人姓鬼，可惜没遇过，希望有机会能认识鬼先生或鬼小姐，“来场神鬼联谊，很有意思吧!”