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檀氏起源及历史

檀姓图腾_檀氏图腾

檀姓图腾(檀氏图腾)

  檀姓是中华姓氏之一。源出有三,一是以祖名为氏。西周初,周武王的司寇苏忿生、大臣檀伯达受封于河内。檀伯达之后代子孙,有的以祖名檀为姓,称为檀氏,世世仕周,家于其封,故河南、河内皆有檀氏。二是为春秋时姜太公之后,以封邑名为氏。三是据《魏志》所载,出自鲜卑族檀氏。檀姓现今人口约五万,排在第五百一十五位。

 【释义】檀,“树名也”。一种落叶乔木,木材坚韧,可制作车辆和用具。

【得姓始祖】

  檀伯达:西周初,周武王大臣檀伯达受封于河内,檀伯达后代子孙,有的以祖名为姓,称为檀氏,世世仕周,家于其封,故河南、河内(黄河以北)皆有檀氏。

  各支始祖

  檀满德:檀氏入闽始祖是檀满德,于明成化十八年(1482年)入闽,原始住地是永泰文藻境,子孙分布福建各地。

【起源源流】

  源流一

  出自殷商时檀伯达之后,以祖名为氏。

  据古书记载《左传·成公十一年》:“昔周克商,使诸侯抚封,苏忿生为温司寇,与檀伯达封于河。”古代“河”之治所怀县,位于今河南省武陟县西南。檀伯达后代子孙,有的以祖名为姓,称为檀氏,世世仕周,家于其封,故河南、河内(黄河以北)皆有檀氏。

  源流二

  出自姜姓,为春秋时姜太公之后,以封邑名为氏。

  南宋郑樵撰《通志·氏族略》,认为檀氏因居住鲁国瑕丘檀城而自称“檀”氏:“齐公族有食瑕丘檀城,因以为氏。”同时指出,瑕丘在鲁而不在齐国,因此猜测:“或齐公族奔以鲁者。”而得檀姓。

  源流三

  姜太公后代。唐封演著《封氏闻见记·武监》记:唐朝开元十九年(731年)“置先师太公庙,京兆功曹卢若虚录太公之后姜氏等四十八姓,刻石为记”。但认为檀氏是姜太公后代的说法,除了传说,没有其他史料支持。

  源流四

  源自其他少数民族。据《魏志》所载,出自鲜卑族檀氏。

【迁徙分布】

  迁徙

  檀氏祖上传说没有迁移史的,只有山东、山西盂县、河南等地,可见其自古以来故土不离,也印证了三个发源地的论断;山西五台从盂县迁来;河北栾城檀氏,祖上传说从山西繁峙迁来,河北赵县、平山、隆尧据说明朝(500年前)从山西迁来;安徽檀氏有个比较统一的说法(族谱记录),是檀臻(道济子)从京口逃亡燕国后,其子孙一支迁到安徽,繁衍至今;永泰檀氏亦有较统一的说法,是明洪武年间从安徽建德县石门乡臭树园村入闽,再于明成化十八年从莆田仙游潭头迁入永泰文藻;广西檀氏迁移有三种说法,一是1376年从山东搬来,二是宋代檀固被贬广西的后代,三是族谱记载明洪武年间檀韶(福彰)从福州府迁来,与永泰同属一支。

  分布

  檀姓现今人口约五万,排在第五百一十五位。当今,檀姓在福建、河北、安徽、海南、浙江、北京、湖北等地均有。

  具体分布

  1、黄河北部

  山西五台县建安乡檀村有1000多人,陈家庄乡檀家沟村有1000多人,东峪口乡檀家沟村200多人(60户),山西盂县梁家寨乡檀山坪村檀家沟村整村姓檀,柴庄亦有檀姓;河北石家庄市有檀姓,平山县麻池乡烟堡村很多人姓檀,赵县四德、固德村很多姓檀,固德村80%姓檀,檀姓人口3000多人,任丘、隆尧、赞皇都有檀姓;任丘有数千人姓檀,赵县、隆尧、平山加起来约檀氏2万人,河北唐山路南区女织寨乡(南郊一个、丰南一个檀庄)有不少姓檀的,乐亭县毛庄乡檀庄村几千人姓檀,唐山和石家庄有6000人檀姓,栾县范台等两个村80%姓檀,有家谱,晋州县杨家营檀姓亦不少,秦皇岛卢龙县哈泊乡大新庄村有檀氏;此外,黑龙江德都县(现五大连池市)、吉林省长春、白城、辽宁省台安县、大连、沈阳、黑山县檀屯(已历五代)、内蒙古鄂托克旗、北京有星零檀姓居住。该区小计檀氏约有3.5万人。

  2、黄河以南中西部

  河南洛阳市檀家庄有檀姓有2000多人,长恒浦西区单寨有1000多人,三门峡渑池县南堡乡南村全村姓檀,濮阳亦有檀氏;湖北襄樊市枣阳县檀家湾乡3000多人姓檀,有檀家祠堂,十堰亦有檀氏;湖南省衡阳市金兰镇檀桥村、檀山乡、檀山村可能有檀姓人口;新疆乌鲁木齐、四川成都据说也有檀姓人口居住。

  3、黄河以南东部

  山东金乡县檀庄村几百人姓檀,单县曹马集镇檀庄村少量人檀姓,单县时楼乡檀庄村100多人姓檀,汶上县檀楼、檀园、苑庄镇水坡村(我的老家)有一定数量檀姓居住,整个山东约3000人;江苏省南京浦口区陡岗乡、林山乡、桥村镇、乌江镇有一定人数檀姓;浙江亦有檀姓居住;安徽省望江县新坝乡好几个村整村姓檀,东至花园里乡祠村、步头、花山村等五个村姓檀,族谱很全,胜利镇、洋湖镇也有檀姓,石台县、怀宁县、安庆市都有一定数量檀姓居住,整个安徽约2万多人;福建永泰县同安镇五个村姓檀,约6000人,福州晋安区鼓山镇100多人(鼓山脚下);广西灵山、北海均有檀姓,灵山檀圩、檀坛、北隆、烟敦、灵城、文利镇居住有檀氏,其中檀圩镇秋风塘、谢赖、亚头岭、垌表、那容岭、社岭、三合水、保子、华屏、大水垌10个村檀姓3万人以上,桂南横县石圹、古逢、浦北福旺、钦州青塘、那丽、那思、防城等都散居着檀氏;云南富宁、海南省亦有檀姓。该区小计檀氏8万人。

  4、海外

  台湾、香港、马来西亚、美国旧金山唐人街(100多人)、日本、韩国均有檀姓后裔居住。朝鲜开国之君是檀君,至今还有檀国大学;该区小计檀氏1000人(不包括韩国、朝鲜)。

【郡望堂号】

  郡望

  清河郡:①汉清河郡治清阳(今河北省清河东南)。东汉清河国治甘陵(今山东省临清东)。历代均置。北齐移治武城(今清河西北)。隋治清河,即今清河。隋唐为贝州清河郡。②南宋末置清河县,在今江苏省淮阴西南。后屡因河患迁移。清乾隆时移治清江浦。民国为淮阴县。今为淮阴市、淮阴县。

  高平郡:约置于南北朝刘宋永初元年(公元420年),废于隋开皇十六年(公元596年),共存在约170余年。治高平,北齐迁任城(今属山东济宁)。

  平卢:治所今山东省青州市。

  堂号

  清河堂:以望立堂。

  高平堂:以望立堂。

  此外还有集礼堂等堂号。

  字辈

  高平郡檀氏家乘

  西庄谱

  世序

  念千省道仁 中觉克时文

  应良正之志 启自文元世

  家先德传基 朝廷昌运诒

  名才庆永翌 继序定光国

  兴旺开盛代 椿眩贺美辰

  声贤仪秀雅 昆仲赛华英

【楹联典故】

  四言通用联

  南城保障;

  东鲁名贤。

  ——佚名撰檀姓宗祠通用联

  上联典指战国时檀子为齐国臣,齐威王使守南城,楚人不敢为寇。下联典指战国时檀弓,善于礼,著有《檀弓篇》。

  七言通用联

  作长城以绥万里;

  上弹章而劾三凶。

  ——佚名撰檀姓宗祠通用联

  上联说南朝宋将领檀道济,高平金乡人,世代住京口。东晋末跟从刘裕攻伐前秦,为前锋进入洛阳,又西进长安,屡立战功;元嘉年间攻魏,官至司空。文帝认为他是前朝重臣,几个儿子都善于作战,便因猜忌杀了他。被杀时,他把帻(Zé 音责,指包头发的巾)投到地下,双眼怒睁如火炬,说:“这是坏了你的万里长城(比喻国家所依赖的大将)啊!”下联典指北宋池州建德人檀固,字以忠,熙宁年间进士,绍圣初年,上书批评朝廷罢免宰相范纯仁、吕大防及门下侍郎苏辙,又弹劾章享、曾布、蔡卞三凶。

  进士两朝拥文武;

  将军一代号长城。

  ——佚名撰檀姓宗祠通用联

  上联典指明代建德(今安徽省东至县)人檀武臣:字以忠,号思吾,少时好学,善读兵法。明隆庆元年(1567年)中武魁,次年科进士,被任为宣州卫镇抚,后升任杨州掘镇守备。万历元年(1573年),倭艘入侵掘港,檀武臣提偏师打败倭寇,并追逐至海上歼灭,亲擒贼首二人。神宗降旨褒奖,升为德州游击,继又升参府,治兵于楚。又因“征苗”取胜,被召辅京营,授北京神枢营参将。他有大将风度,富于方略,善于知人,为官清廉,克勤克俭。下联典指说南朝宋将领檀道济事典(见上一联“作长城以绥万里”句的联释)。

  【祠堂古迹】

  广西檀氏宗祠

  公园二零一九年一月十二日,岁次戊戌十二月初七,广西檀氏宗祠落成,由广西檀氏昭公十八代檀进等共同主持。

  【典故轶事】

  俊彦檀道济

  檀道济,高平金乡(今属山东省)人,自幼父母双亡,与兄姊流寓京囗。晋安帝隆安末年,随刘裕镇压孙恩、平定桓玄之乱,以军功先后封吴兴县五等侯、作唐县男。

  晋义熙十二年(416年),刘裕北伐后秦,檀道济为冠军将军,与王镇恶同为先锋,引军沿淮水、淝水向许昌、洛阳进发。檀军先抵项城,后秦守将姚掌不战而降,但在进攻新蔡(今属河南省)时,遭到了后秦大将董遵的顽强抵抗。檀道济督军猛攻,破其城,杀董遵,继而攻克许昌,擒获后秦颍川太守姚垣及大将杨业。利用军威大振之机,檀道济乘胜前进,拔阳城,克荥阳,直抵成皋(今河南省荥阳)。秦征南将军姚洸屯戍洛阳,急向关中乞求援兵。姚泓派将姚益男领一万人马星夜赶赴往救。可援军尚未到达,檀道济已攻下成皋,并会同其它部队,四面环攻洛阳。姚洸孤军难守,只得开城门率四千兵卒出降。

  对这些俘虏,晋将纷纷主张杀掉,以壮军威,檀道济却不同意。他说:“王师北征是为了吊民伐罪,怎好枉杀?”他下令尽数释放俘虏,让他们回归乡里,并申明晋军入城后,应严明纪律,不得扰民。

  次年三月,刘裕让毛修之留镇洛阳,令檀道济率师继续西进。王镇恶克渑池,抵潼关。檀道济和沈林子渡河北击,进攻蒲阪(今山西省永济),想以此绕过潼关,进入关中。但后秦守军战斗力甚强,城坚难下。檀道济不得不回军河南,会同王镇恶合攻潼关。后秦太宰姚绍率军五万援救,开关出战。晋军奋击,杀伤秦军千余人。秦军受挫后退驻定城(今陕西省华阴东),据险固守。相拒数月,姚绍病死军中。秦军失去主将,无心战守。八月,王镇恶率舟师由黄河入渭水,至渭桥登岸,破后秦军。姚泓出城投降,后秦灭亡。

  刘裕东归后,任檀道济为征虏将军、琅琊内史。及刘裕建宋,檀道济以佐命之功,改任丹阳尹、护军将军。永初三年(422年),又奉命出为镇北将军、南兖州刺史,镇守广陵(今江苏省扬州),监淮南诸军。

  武帝死,少帝即位,檀道济与徐羡之、傅亮、谢晦四人同为顾命大臣。北魏以宋值新丧,大举南进,共出数路,攻略宋地,司州全部及青州、兖州、豫州大部分地区很快被魏军夺占。檀道济闻警,率军救援。军至彭城,司、青二州并告危急,檀道济领兵不多,不足分赴,而青州道近,守军薄弱,便统兵兼程往救。魏军见宋援军将至,撤去青州治所东阳(今山东省费县西南)之围。檀道济兵至东阳,军粮耗尽,只得停止追击,又见东阳城已残敝不堪,移青州治所于不其城(今山东省即墨西南),尔后回军湘陆(今山东省鱼台东南),阻止了魏军南进的势头。

  次年,因少帝游戏无度,荒怠朝政,徐羡之等密谋废立,召回檀道济共谋其事。当睌,檀道济与谢晦同宿领军府。谢晦心怀恐惧,辗转难寐,而檀道济触床即鼾声如雷。为此,谢晦深深佩服檀道济的镇静和胆量。次日,几位顾命大臣入殿矫诏太后令,废少帝,迎刘义隆入承大统。

  文帝继位之初,朝中大权仍掌握在徐羡之、傅亮等人的手中。元嘉三年(426),文帝下令追查弑立之事,徐羡之畏罪自缢,傅亮被缚诛杀。当时,谢晦已出镇荆州,闻徐、傅已死,知道文帝秋后算账,便拥三万精兵抗拒朝命。文帝从广陵召回檀道济,对他说:"废立之事,你未参与谋划,我不加追究。现在谢晦据荆州之地,抗表犯上,威胁建康,不知你有何良策?"檀道济说:“谢晦老练干达,富有谋略,我过去与他同从武帝北征,入关十策,有九策出于谢晦胸中。但他未曾率军决胜于疆场,戎事非其所长。若陛下信任,可让我衔命征讨,可一战擒之。”文帝大喜,遂亲统大军数万,以檀道济为先锋,溯江西上,击溃谢晦。因此平乱之功,檀道济进号征南大将军,任江州刺史。

  元嘉七年(430年),为解除北魏对宋的威胁,文帝命檀道济统军北伐。宋军前部到彦之进军河南,收复洛阳、虎牢等地,但很快又失守,退驻滑台。翌年一月,檀道济率师往救滑台,军至寿张(今山东省东平西南),遇魏安平公乙旃眷。檀道济领军奋勇冲击,大破魏军,并乘胜北进,前后二十余日,连战三十余次,宋军多捷,进抵历城(今山东省济南)。魏将叔孙建一面督军正面迎击,一面纵轻骑绕出其后,焚烧粮草,致使宋军乏食,不能再进。此时,魏军已攻下滑台,数军交攻于檀道济。四面遇敌,军粮又断,檀道济不得不引军南还。魏军乘隙追击,宋军畏惧,檀道济乘夜命军卒唱筹量沙,即以少数米粒覆盖于沙上,以迷惑魏军。魏军误以为宋军仍有余粮,不敢再追,只是集结于宋军四周。檀道济又命军卒披甲执锐,自己却乘舆便服,谈笑风生,泰然若定,引军徐徐而还。魏军见状,疑有埋伏,不复进逼。毫发末损的檀道济率军返回京城。

  此次北伐,檀道济虽然没有克定河南,但在四面遇敌、军粮已断的危急情况下,镇定自若,全军而返。实属不易。自此之后,魏人惮惧檀道济的威名,不再轻易南犯。文帝嘉其智勇,进位司空,镇守寻阳。

  檀道济立功数朝,威名日重,左右心腹都是百战之将,他的几个儿子又多具才气,引起了朝廷的猜忌。当时,文帝久病不愈,执掌朝政的彭城王刘义康及领军将军刘湛担心文帝晏驾后,难以钳制檀道济,便内文帝屡进谗言,劝其尽早除掉檀道济,以绝后患。

  元嘉十三年(436年),檀道济奉诏回京。临行前,其妻向氏说:“震世功名,必遭人忌,古来如此。朝廷今无事相召,恐有大祸。”檀道济却说:“我率师扺御外寇,镇守边境,不负国家,国家又何故负我心。”于是坦然入京。适逢文帝病情好转,卧榻召见,文帝慰勉鼓励,让他返阙议事,用心边防。不料檀道济刚要启程,文帝病情加剧。刘湛劝刘义康不可放虎归山,即假托王命,以收买人心、图谋不就之名逮捕檀道济,旋加杀害。同时被杀害的还有檀道济的十一个儿子及薛彤、高进之等大将。临刑前,檀道济投帻于地,愤怒地喊道:“你们这是在自毁长城啊!”

  檀道济被枉杀,国人痛心。消息传到平城(今山西省大同),北魏诸将弹冠相庆:“檀道济一死,吴人无可畏惧也!”

  元嘉二十七年,文帝再令众将北伐。东线屡遭困挫,致使魏人南扺瓜步,欲饮马长江。面对一江之隔的劲敌,宋文帝长叹一声:“檀道济若在,岂使胡马至此!”可此时檀道济已屈死十四年了。

  人文风俗

  檀姓非常古老,西周时就形成望族,已有3000多年的历史。无论檀氏先祖还是今人,都秉持着保家卫国的传统,对国忠心耿耿,对人赤诚坦荡,否则也不会出现檀道济一家满门抄斩的悲剧;宋朝檀固铁骨铮铮,冒死弹劾三凶;春秋檀弓专研“礼仪”,以礼待人。檀氏子孙善于习武,广西有“四门拳法”,永泰有“三战”和“四门”拳法,男女老少都掌握些许拳脚套路。檀氏还有奇怪的默契,从古以来都把檀写成“枟”,广西、河北、安徽、湖北和永泰檀姓都写成“枟”,而不是永泰人杜撰出来的“错别字”。流传至今的有族联:朱花绵世泽、皇杖绵世泽、渭水绵世泽等。檀氏还有崇文的历史,永泰文藻檀雨润明末清初在福州三坊七巷还专门建“书丁”供族人读书,现名“景福堂珠宝会所”。

补充纠错
上一姓氏:
下一姓氏: