璩氏起源及历史

  璩姓是中华姓氏之一，与蘧姓同源，以邑名为姓。春秋时期，卫国有一位有功的公族子弟被卫国君封于蘧邑，为伯爵，史称蘧伯。蘧伯的后代以蘧为姓。据浙江江山县石梁老谱序记载，晋元帝御笔易蘧为璩。受“剧、据”分别简化成“剧、据”误导，璩姓一度被错写成“琚”，现在全国各地族人纷纷响应坚持文化自信号召，向公安机关申请纠正姓氏错误，成功恢复“璩”姓。璩姓在宋版《百家姓》中排在第三百零六位，现今人口约九万，排在第四百四十六位，在台湾省名列第四百六十六位。

【得姓始祖】

  蘧伯玉：璩氏的先祖为春秋战国时卫国大夫蘧伯玉，相传至东汉时，因中常侍蘧政罹难，族人避难易蘧为璩。后迁徙至浙江江山，至南唐，有璩瑗，任银青光禄大夫，守闽贵，保境恤民，封西州侯，居贵溪。族谱中有唐朝圣旨和铁券文记载。现各地璩氏族谱在“源流叙中”都认得姓始祖为蘧伯玉，自认是西州侯璩瑗之后。这也在北宋钱塘儒生编撰之《百家姓》中得以体现：“璩 豫章郡”，贵溪属豫章郡。最初所载只有411姓，而第306姓即为“璩”。“璩”虽为小姓，亦不失源远流长。蘧伯玉事卫三公(献公、襄公、灵公)，因贤德闻名诸侯。据《淮南子·卷二十·泰族训》称：“故臧武仲以其智存鲁，而天下莫能亡也;蘧伯玉以其仁宁卫，而天下莫能危也。故璩氏后人尊蘧伯玉为得姓始祖。
【起源源流】

  源流一

  源于姬姓，出自春秋时期卫国公族蘧伯的封地，属于以封邑名称为氏。

  西周初年大分封时，周成王将弟弟康叔(姬封)封于卫地，都于朝歌(今河南淇县)。

  春秋时期，卫国有一位有功的公族子弟伯玉，河南长坦县伯玉村人，被卫献公封于蘧邑(今河南浚县)，为伯爵，史称蘧伯，又称蘧伯玉。

  蘧伯玉从公元前576～前531年左右，辅佐了卫国三代君主(卫献公姬衎、卫襄公姬恶、卫灵公姬元)，她因贤德执政而闻名于各诸侯国。据史籍《淮南子·卷二十·泰族训》中的记载：“故臧武仲以其智存鲁，而天下莫能亡也;璩伯玉以其仁宁卫，而天下莫能危也。”

  蘧伯玉的后代以蘧为姓氏，传二十七世至蘧瑷，曾出任唐朝时期的光禄大夫，居于豫章郡(今江西南昌)，他于唐朝天宝年间蒙冤遭参，为避祸将子女分为三姓，令其各自逃亡。所分三姓易为“璩、瞿、渠”三氏，音同字异，仍为一家。后来也有少数蘧氏族人把“蘧”字的“草”偏旁去掉，改为遽氏。

  “璩”字是“蘧”字去草头、去走之、加玉旁，意为不忘先祖“伯玉”，愿后人不做官、不坐车，做布衣平民，耕读传家。

  从此，璩氏、瞿氏、渠氏、遽氏分散各地，世代相传至今。由于璩氏、瞿氏、渠氏、遽氏同宗同源，因此该四氏的后世族人大多尊奉蘧伯玉为得姓始祖。

  源流二

  源于玉器，出自古代玉石制作的环饰，属于以饰品指代为氏。

  古代“璩”和“鐻”通，指一种用玉石、金、银制成的耳饰，此物创始人伯玉的后代子孙遂以“璩”为姓，称璩氏。

  中国古人很看重玉，将玉的坚致、光采、纯粹、悦声等来比喻人的品德，并且寄以吉祥的象征，所以佩带玉是很光采的事。并认为佩玉不能随意解去。玉的制品也多种多样，而与玉有关的物，一般都加斜玉旁，璩就是指用玉做的环饰。

  古代，只有王公贵族才允许佩戴璩，因此璩也是高贵身份的表征，由此产生了璩氏。

【迁徙分布】

  迁徙

  璩氏出自蘧姓，籍出黎阳，望出豫章。东汉永和年间，大行令蘧正罹难，伯玉公第十七世孙谦，率领大部族人，南下避祸于岳州，豫章，改蘧为璩。此后，岁月迁流，日久年湮。其族人又逐次分支于鄂、湘、闽、皖、浙、鲁、豫、陕、冀、赣及华夏各地。

  元朝末年，群雄并起，逐鹿中原，而鄱阳之乱，盗寇蜂拥，南方多警，时居豫章之部分璩族，又辗转北上，到达当时有“表里山河”之称的山西黎城、洪洞等地。

  明初，朱元璋定鼎南京，为解决因战乱及自然灾害所抛荒的千里赤地，遂自山西及全国各地大量移民。为此，特加赠时为武德将军的蘧伯玉公第五十九世孙，湖北璩湾镇璩族一世祖安邦公为光禄大夫，着令其族人自山西洪洞之“筷子巷”，移居鄂西北的璩家湾。

  中原地区的璩氏族人，据有关史料载，均系明洪武十八年自山西迁居所至。明朝，有弟兄三人定居今河南济源、孟县，博爱县，繁衍生息。河南焦作孟县有璩沟，几乎全为璩姓。博爱县柏山镇柏山村有璩姓大约两千多人。北京密云县大城子镇墙子路村有璩姓。山西阳城璩姓较多。浙江常山县何家乡璩家村、湖北枣阳市璩湾镇的璩姓比较多。河北省邯郸市大名县璩姓，有二百余人。

  安徽桐城璩姓很多。江西庐山璩姓有八百余人。山西晋城好多地方都有璩姓。河南唐河源潭璩庄，璩姓有四百来人。浙江衢州、江西南昌璩姓较多。湖南益阳有个璩家村。河南省鹤壁市石林乡有个南唐宋村，多数村民姓璩，璩姓占大数。浙江衢州五县一区，璩姓族人有三千余，分布在各个不同的区县，最早的在宋朝时期就迁至衢州了，随后又向各区县间迁徙。浙江江山璩丰村有一璩源寺，该寺始建于五代后晋天福七年(公元942年)，距今已有一千多年，吴越王钱弘佐赐额"璩源善政保安禅寺"。璩源寺庙堂依然，龙湫泉潭如故，可开发为旅游胜地。江山孝子门《须江璩氏族谱》载，现有几百璩姓后人。浙江金华兰溪水亭圣山的璩氏据说是从山东移民来的，在浙江慈溪衢州常山龙游有个璩村，村民都是璩姓。吉林省省四平市有部分璩氏家族成员。

  明朝“燕王扫北”以后，璩姓有人迁徙到河北省唐山市丰南居住，主要集中在一个村落，大约有人口六百人左右，是璩氏后人的集中地。江苏淮安市洪泽县东双沟镇璩湾村也有不少。

  分布

  璩氏是一个典型的古老汉族姓氏，在宋版《百家姓》中排在第三百零六位，现今人口约九万，排在第四百四十六位。在台湾省名列第四百六十六位，大多以黎阳、豫章、汲郡为郡望。

  璩氏主要分布在河南、湖南、安徽、福建、山西、湖北、浙江、河北、山东、江西、浙江、江苏等省。璩氏的望族多出自黎阳，也就是今江北淮南一带。湖北武昌闹市有一“璩疯子”烧烤店。山东省诸城市有一村那里三分之二都姓璩。山东省章丘市木厂涧村蘧姓。

【郡望堂号】

  郡望

  豫章郡：亦称南昌府、南昌郡。原为春秋时期的洪州之地，战国时期秦国置为九江郡。楚、汉之际置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其时辖地在今江西省南昌市，南朝陈时包有今江西锦江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国，即今江西省北部地区。隋朝时期为洪州治所。唐朝以后又改为豫章郡洪州，后期曾改为钟陵县，再后又改为南昌。五代时期的南唐及明、清诸朝为南昌府治，明朝初期曾为洪都府治，其时辖地均为今江西省南昌市。

  黎阳郡：西汉高祖年间设黎阳县，属冀州魏郡，这是浚县设县之始，治所在大伾山东北。王莽时改名黎蒸，东汉恢复黎阳县名。东晋永和七年(辛亥，公元351年)置黎阳郡，辖黎阳县。东晋太元十四年(己丑，公元389年)属黎阳郡，黎阳县属汲郡。北魏孝昌年间(公元523～528年)分汲郡置黎阳郡，辖黎阳县。东魏天平元年～武定八年(公元534～550年)间置黎州，辖黎阳郡。北齐废黎州，北周宣政元年(戊戌，公元578年)复置黎州，辖黎阳郡。隋朝开皇三年(癸卯，公元583年)，黎州、黎阳郡并废，黎阳县属卫州。隋开皇十六年(丙辰，公元596年)置黎州，辖黎阳县。隋大业二年(丙寅，公元606年)废黎州，黎阳县属汲郡。唐朝武德二年(乙卯，公元619年)置黎州总管府，辖殷、卫、澶、洹四州。唐武德六年(癸未，公元623年)置总管府，黎州属相州都督府。唐贞观十七年(癸卯，公元643年)废黎州，黎阳县属卫州。宋朝端拱元年(戊子，公元988年)，置通利军，治所在今大伾山与紫金山之间，辖黎阳县。宋天圣元年(癸亥，公元1023年)改安利军，治所迁至浮丘山西。宋熙宁三年(庚戌，公元1070年)废军，黎阳县属卫州。宋元佑元年(丙寅，公元1086年)复置通利军，辖黎阳县。宋政和五年(乙未，公元1115年)军升为浚州，治所在浮丘山巅，辖黎阳县。金国皇统八年(戊子，公元1148年)改浚州为通州。金天德三年(辛卯，公元1151年)复名浚州。明朝洪武三年(庚戌，公元1370年)农历4月，降州为县，始称浚县，治所迁至浮丘山东北平坡。清朝顺治元年(甲申，)浚县属大名府，清雍正三年(乙巳，公元1725年)改属卫辉府。民国二年(癸丑，公元1913年)3月，废府设道，浚县属河北道。民国十六年(丁卯，公元1927年)废道改行署。民国二十七年(戊寅，公元1938年)改属第十三行署。民国二十九年(庚辰，公元1940年)秋，浚县抗日民主政府建立，属冀鲁豫边区行署。民国三十六年(丁亥，公元1947年)7月，民国浚县政府改属第四行署。民国三十八年(己丑，公元1949年)5月，浚县全境解放。1949年10月，中华人民共和国成立，中共浚县民主政府改为浚县人民政府，属平原省安阳专区。1952年11月15日撤销平原省。12月1日，浚县改属河南省安阳专署。1958年4月18日，撤销安阳专区，浚县划归新乡专区。1961年12月19日，恢复安阳专属，浚县归安阳专署。1970年安阳专区改为安阳地区。1983年 10月撤销安阳地区，改设安阳、濮阳两个市。浚县属安阳市。1986年1月18日，国务院批准将浚县划归鹤壁市。1986年，浚县辖10乡1镇，即城关乡、善堂乡、王庄乡、屯子乡、白寺乡、钜桥乡、大赉店乡、卫贤乡、小河乡、新镇乡和城关镇。1992年4月24日，河南省民政厅批复，撤销善堂乡、大赉店乡，设立善堂镇、大赉店镇，实行镇管村体制，原辖行政区域不变。1995年6月12日，省民政厅批复，同意撤销新镇乡、小河乡，设立新镇镇、小河镇。1997年7月15日，省政府批准，将浚县大赉店镇划入鹤壁市郊区。1997年12月29日，屯子乡撤乡建镇。1998年10月8日，钜桥乡撤乡建镇。2000年末，浚县辖六镇四乡，即城关镇、善堂镇、屯子镇、钜桥镇、新镇镇、小河镇和城关乡、王庄乡、白寺乡、卫贤乡。

  汲郡：西晋朝泰始二年(丙戌，公元266年)置郡，治所在汲县(今河南汲县)，其时辖地在今河南省汲县，不久即废。宋朝时期辖地在今河南省卫辉县。

  堂号

  豫章堂：以望立堂，亦称南昌堂。

  黎阳堂：以望立堂。

  汲郡堂：以望立堂。

  君子堂：源自春秋战国时卫国大夫蘧伯玉。唐朝开元三十七年(公元739年)唐玄宗追封蘧伯玉为“卫伯”，公元1000年宋真宗又追封其为“内黄侯”，并在河南省长垣县县城东南五公里的伯玉村建祠对他进行祭祀。

  及圣堂：同君子堂。

  石波堂：明朝进士璩光岳，任兵部职方司员外郎，后升吏部，著有《石波馆集》。

  西川堂：唐朝良吏璩瑗，官光禄大夫，封为西川侯。

  此外还有世德堂、遗经堂等。

  字辈

  安徽桐城璩氏字辈：

  长支派：“尚克承先志诗书诒泽长传家敦孝友经世效忠良”;

  余支派：“尚克成先志诗书宜泽堂少皇东孝友谋时万来长”。

  河南柏山璩氏字辈：“克绍先烈贻则继述前贤统绪”。

  石家庄市璩氏字辈：春法开明 厚笃昌庆 允熙尔作

  唐山市璩氏字辈：永世在朝廷荣华富贵

  保定市璩氏字辈：君廷孟伯，允汉振大，一时通显，万禩荣昌，赓来锡吕，尚本红文，士图正业，国贵奇才，先后同美，家道隆开

  邯郸市璩氏字辈：得起承大显 洪廷玉振海 广积阴功事 常存忠厚心 英俊成时毓 万世庆长春

  邢台市璩氏字辈：嘉荣学伦叙传

  河北区璩氏字辈：国逢世上光宗耀祖余得大佑启吾后邦家太平万代昌

  沧州市璩氏字辈：继传伍士上登科思兰一[明]洪军如川张大红永先注

  秦皇岛市璩氏字辈：文兆斗华枝可秀世代相运祖德流佩振家升恩宜远万古千秋不换宗

  张家口市璩氏字辈：永远照德天学道安邦国文明济世昌朝庭洪业建新时万年传

  衡水市璩氏字辈：宣应铭启腾时尚学思宏文开逢景运烈士守其精

  廊坊市璩氏字辈：大广日智天开士序长发英贤文德武宁生明万年永昌

【楹联典故】

  四言通用联

  姓启佩玉;

  望出黎阳。

  ——佚名撰璩姓宗祠通用联

  全联典指璩姓源流和郡望。

  伯昆清政;

  光岳草书。

  ——李文郑撰璩姓宗祠通用联

  上联典指明代桐城人璩伯昆，字山甫，少年时就以才华出名。崇祯年间以明经官江西武宁县令，政治清明，狱讼大减。下联典指明代江西新城人璩光岳，字山仲，号三谷，进士出身，官兵部职方司员外郎。擅长草书，著有《石波馆集》、《老子解说》。

  岳阳文士;

  西蜀通侯。

  ——佚名撰璩姓宗祠通用联

  上联典指宋·岳阳人璩秉登第而有文名。下联典指唐·璩瑷封川西侯。

  七言通用联

  光岳郎官多著术;

  伯昆御史有才名。

  ——佚名撰璩姓宗祠通用联

  上联典指明代进士璩光岳，字山仲，江西新城人。号三谷。官兵部职方司员外郎，后升吏部。善草书，著作较多，有《石波馆集》、《老子解说》等。下联典指明代广东道御史璩伯昆，字山甫，桐城人。少有才名。历官江西武宁令等。政平讼简，文教尤著。

  八言通用联及以上

  四蜀通侯，懋功受赏;

  岳阳文士，登第成名。

  ——佚名撰璩姓宗祠通用联

  上联典指唐·璩瑗因功被封西州侯。下联典指宋·岳阳人璩秉登第而有文名。

  寡过未能，学造贤人之地;

  知非虽晚，德成君子之资。

  ——佚名撰璩姓宗祠通用联

  全联典指春秋战国时卫国大夫蘧伯玉事典。

  保境息民，共仰瑗公事业;

  骑骝看杏，咸推秉祖文章。

  ——佚名撰璩姓宗祠通用联

  上联典指唐代良吏璩瑗事典。下联典指宋代文士璩秉事典。

  【祠堂古迹】

  阳新白沙镇璩氏宗祠

  璩氏祠堂位于湖北省阳新县白沙镇青山村璩兴组，祠堂伫立在高而蜿蜒的台阶之上，正门赫然可见四字“黎阳天泽”。走进璩氏祠堂，只见两旁土坯为墙，堆满了大捆柴禾，头顶是暗灰的木棚，不知经历了多少岁月洗礼，顺着一层层台阶走去，内堂供奉着璩氏先祖。南宋年间，战乱频繁，百姓纷纷流离失所，到外地寻求和谐安乐的家园，璩氏兴一公从闵中迁居此地，开基立业，繁衍生息。

  璩湾镇

  璩湾镇，东距枣阳市区二十公里，西去襄樊市四十公里，绵亘起伏的丘陵，南拥北抱，使这块东西倾斜的平川，别俱一种妩媚。那曾经清澈见底的滚河、沙河，在此溶为一流，直入汉江，流淌着这块土地，也流淌着璩湾璩族的悲欢离合。二十世纪六十年代以前，璩湾沙河曾经帆樯林立，是枣阳与汉口直接通航通商的主要水路，给这座小镇带来过无限的生机，无限的希冀和老一辈抹不去的回味!二十世纪六十年代竣工的汉丹铁路和2006年修建开通的“汉十高速”都直穿璩湾重镇，给这个古老的建制镇注入了新的活力!

  东汉永和年间，大行令蘧正罹难，伯玉公第十七世孙谦，率领大部族人，南下避祸于岳州，豫章，改蘧为璩。此后，岁月迁流，日久年湮。其族人又逐次分支于鄂、湘、闽、皖、浙、鲁、豫、陕、冀、赣及华夏各地。元朝末年，群雄并起，逐鹿中原，而鄱阳之乱，盗寇蜂拥，南方多警，时居豫章之部分璩族，又辗转北上，到达当时有“表里山河”之称的山西黎城、洪洞等地。后来，朱元璋定鼎南京，为解决因战乱及自然灾害所抛荒的千里赤地，遂自山西及全国各地大量移民。为此，特加赠时为武德将军的蘧伯玉公第五十九世孙，湖北璩湾镇璩族一世祖安邦公为光禄大夫，着令其族人自山西洪洞之“筷子巷”，移居今日之地，依姓命名“璩湾”。此后六百余年，安邦公之后人，沿璩湾沙河两岸，繁衍兴旺，与先后移民此地的其他姓氏一起，把一个名不见经传的沙河一隅，建设成为鄂西北的重要集市“填不满的璩家湾”。

  附：

  姓氏考补

  现全国各地多已将“璩”错成了“琚”字，但璩姓人仍然把琚读为qu,以致于现在本该是璩的人名和地名，绝大多数都写成了“琚”，如山西长治的璩寨村、湖北枣阳的璩湾镇错成了“琚寨村”、“琚湾镇”。天底下的璩姓都是春秋战国卫大夫蘧公伯玉后人，她已承了2000多年了。

  皖桐璩氏

  皖桐璩氏1724年世德堂创修族谱：“璩之为姓也，三代以前未见经传。春秋时，卫公族瑗，字伯玉，始以蘧为姓，亦不知其取义何居也。相传伯玉七世孙讳乐者，因避难易蘧为璩，故璩之受姓自兹始，历汉、晋、五代，未有传人，至唐有讳抱朴者，以神功登科显名，当世有与伯玉同讳者，赐进士出身，由司徒银青光禄大夫，守闽贵，保境恤民，封西州侯，籍出豫章，此江西鄱阳县璩姓之所自来也。宋时，有讳重与秉者，兄弟联登科第，籍属岳州，岳与饶接壤。则重、秉者，其西川苗裔与。有明以来，人文蔚起，所在多有。如籍出泾县讳新源者，洪武三十三年以贡士任知县;籍出山东讳坎者，永乐间亦以贡士任知县;籍出并州讳锡者，正统中官至太常典簿;籍出大浦讳镇海者，宣德间以楷书入为工部主事，御书“豫章鼎族，书法名家”赐之;籍出安化讳安者，官至御史;籍出和顺讳绣之者，官至鸿胪寺序班。此皆璩姓之光远有耀，班班可考者也。

  我始祖 祖一、慎一二公，自鄱迁桐，历四代，而常公以吏员出仕，官至工部主事。桐邑之璩，登仕版者，自公始。自是而后，采芹泮水，选拔明经者，代不乏人，而吾族遂为皖桐著姓”。始祖蘧伯玉，名瑗(一说今濮阳县老渠村人)，生卒不详，事卫三公(献公、襄公、灵公)，因贤德闻名诸侯，与孔子相交甚厚。