蔚姓图腾(蔚氏图腾)
蔚姓是中华姓氏之一。出自姬姓 周宣帝时,郑国公子翩被封于蔚邑(今山西省平遥县和灵丘县一带),世称蔚翩。蔚翩原为姬姓,他的后代子孙遂以其名命姓,称为蔚姓,以邑为姓。在宋版《百家姓》中位列第三百六十五位,现今人口约十万,排在第四百三十七位。
【得姓始祖】
公子翩:据《姓氏考略》记载,以邑为氏,蔚州,代地,周宣帝置,望出琅琊。或去草作尉。实则系出姬姓的郑公子翩封邑于蔚,其后以邑为氏。”蔚州,即今河北省蔚县一带。汉朝以前,该地是代国之地,到了汉代被置为代郡之治,被正式置为蔚州,则始自南北朝的北周,至清代时,开始改州为县,属于直隶省宣化府,民国成立,正式定名为蔚县,而迄于今。春秋时郑国的公子翩的封邑在蔚州,其子孙后代便以受封地名为姓,称蔚氏。望族居琅琊郡(今山东省诸城县)。故蔚氏后人奉公子翩为蔚姓的得姓始祖。
【起源源流】
源流一
源于姬姓,出自西周晚期郑国公子翩的封地,属于以封邑名称为氏。
西周晚期,在周宣王姬静(姬靖)执政时期(公元前827~前784年),其弟弟郑桓公姬友有个儿子叫公子翩,周宣王很喜欢这个侄儿,因此赐封其于蔚邑(今山西平遥),并为其专门设置了蔚州。因此,世人又称公子翩为蔚翩、鬱翩、郁翩、尉翩、郑翩等。
在公子翩的后裔子孙中,有以先祖封邑名称为姓氏者,称蔚氏,后有部分族人改称鬱氏、郁氏、尉氏等,世代相传至今。
要注意的是:该支蔚氏与鬱氏、郁氏、尉氏的正确读音皆作yù(ㄩˋ),蔚氏族人大多尊奉郑公子翩为蔚氏的得姓始祖。
源流二
源于姬姓,出自南北朝时期北周政权设置的蔚州,属于以居邑名称为氏。
南北朝时期,北周宣帝宇文齑在大成元年(公元579年)设置了蔚州(今山西灵丘),不久,北周宣帝即因荒淫纵欲而去世,由北周静帝宇文衍(宇文阐)继位。
隋朝时期,改蔚州之地为雁门郡之灵丘县。唐武德四年(公元621年),唐太祖李渊平定盘踞在灵丘一带的刘武周,到唐武德六年(公元623年)再复置蔚州。明朝时期蔚州改置于今河北蔚县一带。民国时期蔚县隶属于察哈尔省。中华人民共和国成立后,中央人民政府在1952年8月撤消察哈尔省,蔚县在12月划归河北省。
古代在蔚州的住民中,有人即以州名为姓氏,称蔚氏,世代相传至今。
该支蔚氏正确读音作yù(ㄩˋ),今读yuè(ㄩㄝˋ)亦可。
源流三
源于姬姓,出自先秦时期赵国末代君主赵嘉,属于以居邑名称为氏。
赵嘉,赵幽穆王赵迁之子,公元前227~前222年在位,先秦时期赵国末代君主赵代王。
秦王嬴政十一年(公元前236年),秦国乘燕国、赵国交兵,赵国后方空虚之际,以大将王翦为主将,分兵两路攻击赵国,一举夺得赵国邺(今河北临漳)等十余城。赵军守城据险,避免决战,战事呈相持局面。
秦王十三年(公元前234年),秦军再攻赵国平阳(今河北磁县),歼灭赵军十万,杀赵军大将扈辄。接着挥军北进,结果被赵军大将军李牧大败于宜安(今河北石家庄)。
秦王十五年(公元前232年),王翦改变了战法,以一部兵力袭扰赵国都城邯郸(今河北邯郸),自己率主力由上党(今山西长子)出井陉(今河北井陉),企图将赵国拦腰截断,但因李牧预先有防备,受阻还师。
秦王十八年(公元前239年),王翦乘赵国国内大饥荒,率军团团围困了邯郸城,并亲率主力东出井陉。虽然秦军多次受挫于李牧,但王翦巧施反间计,使赵幽穆王改令赵葱、颜聚代李牧为将。没有了李牧,王翦大松了一口气,在秦王十九年(公元前228年)大破赵军,平定了东阳之地(今河北邢台地区),赵军大将赵葱战死,副将颜聚则逃亡不知所处。
秦军一举攻破赵国都城邯郸后,赵幽穆王被秦王嬴政流放到湖北房县,其后不知所终。当时赵幽穆王之子公子嘉等带领数百人逃往代郡(今河北蔚县西南部),聚集旧部,之后自立为代王,史称赵代王。在赵代王的苦心经营下,赵国又延续了国运长达六年之久。
到了秦王二十五年(公元前222年),秦王嬴政派遣大将军王翦率大军北上灭燕国,王翦在回师途中突然奔击残存之赵国,一举击破代城,俘虏了赵代王,赵国彻底灭亡。当时赵代王自戕而亡,被秦将王翦葬于代城的辅城蔚城外(今河北蔚县猫八庄)。
在为赵代王赵嘉守陵的赵氏后裔子孙中,有人在先王陵寝之地广种牡蒿,名义上是中草药园,实际上是以其在千古典籍《诗·小雅·蓼莪》中久有所赞的“蓼蓼者莪,匪我伊蔚”为记,寓意赵国不灭,一如牡蒿坚韧、强盛的生命力,并改姓氏为蔚氏,世代相传至今。
该支蔚氏的正确读音作wèi(ㄨㄟˋ)。
按:首先,陕西和山西一带的蔚氏族人将自己的姓氏读音作yuè(ㄩㄝˋ),这是由方言读音所致,其母音仍为yù(ㄩˋ)。在我国的汉语九大方言中的北方方言体系中,晋、陕方言在音韵上最为丰满,音调多达十三个,不像普通话只有四个基本音韵,因此许多普通话中的读音之字,在晋、陕方言(秦方言)的读音中均非单音节,这是古汉语在形成过程中被保留下来的音韵特点,例如,“蔚”字的现代母音为yù(ㄩˋ),而由于该字在秦方言中保留了古音韵yè(ㄧㄝˋ),今人读之则如yuè(ㄩㄝˋ)。
其实,在推广普通话的过程中,过滤秦方言中的古音韵方法很简单,即将所有双音节下滑音的尾音节去除并转为阳平读音即可,只不过语言的惯承性在人类社会中十分强韧,绝非一蹴而就。
另外,在蔚氏第一、第二渊源中所考述的繁衍至今之蔚氏族人,其姓氏的正确读音皆作yù(ㄩˋ),这没有任何疑义。但千万要注意的是:唯有第三个渊源中的蔚氏即先秦赵国王室后裔所传之姓氏的正确读音皆作wèi(ㄨㄟˋ)。
因此,人们在进行“蔚”这一姓氏读音判别时,先不要简单一概而论地去判定蔚氏的姓氏读音何为正确,而是先应溯出其姓氏本源,然后再确定其应有的正确读音。
【迁徙分布】
迁徙
蔚氏族人早期主要在山西、陕西、河南一带生息繁衍。
汉、唐时期,蔚氏族人逐渐扩展到山东,并在山东东南部形成郡姓望族,以琅邪郡为郡望,河北北部也成为蔚氏的聚居地。
宋朝以后,河南、安徽等地都有蔚氏族人踪迹。
分布
蔚氏是典型的汉族姓氏,人口约有十万,排名在四百三十七位。占全国人口的0.007%。
今山东省的济南市、东平县、济宁市、莱芜市、东平县、烟台市、汶上县、泰安市,内蒙古自治区的凉城县、满洲里市、呼和浩特市、通辽市,河南省的信阳市新野县、確山縣、驻马店市、洛阳市、虞城县、开封市,山西省的太原市、朔州市、汾阳市、晋中市平遥县、吕梁市文水县、定襄市、交城市,江西省的赣州市,吉林省的吉林市,天津市,辽宁省的大连市,广东省的广州市番禺区、佛山市,重庆市的江津县,四川省的成都市、冕宁县、绵竹市,河北省的唐山市丰润区,安徽省的芜湖市、宣城市郎溪县、天长市、合肥市、六安市、寿县,甘肃省的兰州市、礼县、西和县,台湾省,黑龙江省肇东市,陕西省的宝鸡市、大荔县、勉县、旬阳县、佳县、绥德、陇县,江苏省的苏州市、昆山市、盱眙县,北京市的东城区,湖北省的襄樊市,台湾省的台北市,福建省的厦门市等地,均有蔚氏族人分布。
【郡望堂号】
郡望
琅琊郡:亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑,在今山东胶南县琅琊台西北,有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后,在境内设琅琊郡,并附置琅琊县,治所均在琅琊(今山东青岛胶南夏河城),郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(今山东诸城),并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内,下辖五十一县,包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆(今江苏赣榆)及青岛等地。东汉朝时期琅琊国改治到开阳(今山东临沂)。晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘(今山东临沂)。隋朝时期又复置琅琊县。唐朝时期又裁废,境地归胶州、诸城,其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。唐朝乾元初年曾废黜,后有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期琅琊国起,琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡(国)。另一处琅琊郡在今江苏南京一带,此后废置千余年。
堂号
清慎堂:明代礼部尚书蔚能,官拜光禄寺卿,后又升礼部右侍郎,仍掌寺事。他任光禄寺卿超过30年,清慎守法,从未取过俸禄之外的一丝一毫。先后在光禄寺为官的官员,都不如他清廉。因此得堂号“清慎堂”。
琅琊堂:蔚氏家族发源于蔚州,后来却主要繁衍于琅琊,即现在山东省的中南部地区。蔚姓人家世代相袭“琅琊”堂名。
时思堂:取“时记木本水源之训,思念祖功宗德之恩”之意。
另外还有宾亚堂等。
字辈
山东东平、汶上蔚氏字辈:“绍贤修广大永立承衍方敦本传作则应建贞有长东青华志远明海泰世祥瑞升福全孝同安厚忠良”。
安徽天长蔚氏字辈:“如慧长伯广鼎成”。
【楹联典故】
四言通用联
源自利邑;
望出河南。
——佚名撰蔚姓宗祠通用联
全联典指利氏的源流和郡望。
中山贤相;
东海真人。
——佚名撰蔚姓宗祠通用联
上联典指汉朝时期的利乾,任中山国相,有贤名。下联典指汉朝时期的利真源,隐居于东海,后得道为真人(道家称“修真得道”或“成仙”的人)。
六言通用联
明译几何原本;
宋有九渊高徒。
——佚名撰蔚姓宗祠通用联
上联典指明朝时期的意大利人利玛窦,寓居中国三十年,卒于北京。他通华字毕语,译著颇多,其中有《几何原本》,由他传授,再由徐光启折受。西方的一些先进科学输入中国,便是自他而始。下联典指宋朝绍熙年间的进士利元吉,字文伯,盱江人。为金溪县丞。他是南宋哲学家陆九渊的高足弟子。陆九渊之子行之,尝欲师事之,他谦谢不肯。
七言通用联
秀毓河南发达远;
宗开利贞源脉长。
——佚名撰蔚姓宗祠通用联
全联典指利氏的郡望和得姓始祖利贞。
八言以上通用联
武冠三军,韬钤素裕;
文齐众士,科甲高登。
——佚名撰蔚姓宗祠通用联
上联典指汉朝时期的项羽部将利几事典。下联典指指宋朝时期的进士利溉事典。
九所分居无不利,恩承阙北;
三壹对照此克家,派衍河南。
——佚名撰蔚姓宗祠通用联
湖南蓝山利氏宗祠大门联。
有志竞成十二年辛苦备书栋宇煌煌昭前代;
同心共济千百世丁男兢爽衣冠楚楚奉先灵。
——佚名撰蔚姓宗祠通用联
湖南蓝山利氏十六代孙清从九品泽洋谨撰联。
蓝水泰卢功庞峤冠多能扫汤,先祖多年贵旧址;
江都传硕学广陵集在共揄扬,后人一旦焕新酞。
——佚名撰蔚姓宗祠通用联
湖南蓝山利氏清附生彭士彬仁安氏谨撰联。
祠宇维新念先人草辟荆披□□承承几经创垂罔替;
家声尤旧喜今日竹苞松茂孙孙子子毋忘堂构相传。
——佚名撰蔚姓宗祠通用联
湖南蓝山利氏十六代孙清从九品泽润敬撰联。
军事裕六韬平瑶匪建鸿功望重三蓝卜宅于兹垂厚利;
屯田恩万代沐皇仁食骏德门高八户贻谋长此擅名家。
——佚名撰蔚姓宗祠通用联
湖南蓝山利氏清禀生侯铨谋长此擅训导廖鼎弼保初氏敬题。
派分岑南功昭楚尾六百载廟貌鼎新屯业乂安垂万世;
军调江左绩著汀源二十传人文蔚起祖灵煊爽肇千秋。
——佚名撰蔚姓宗祠通用联
湖南蓝山县立速成师范毕业生蔡华玉昆山甫志联。
对票主以萧豆边□跄自恪,祖德宗功延绵中山世泽;
竭葵忱而陈牲体焉献维殷,孙绳子翼维承广陵家风。
——佚名撰蔚姓宗祠通用联
湖南蓝山利氏家堂通用联。
得道播英明家声久著,世系肇□熊溯令序于江都名犹煊赫;
征菲杨伟略世泽长绵,孙谋思翼燕树丰功于安岳后益□昌。
——佚名撰蔚姓宗祠通用联
湖南蓝山利氏祭祖祝文联。
五百年籍尚军名职守重三边在昔宅卜横江昭代久经开地利,
州六户田由屯定渊源同九所自今祠临钟水殊恩长此戴天家。
——佚名撰蔚姓宗祠通用联
湖南蓝山利氏经公词对联。
【祠堂古迹】
蔚氏家祠
蔚氏家祠位于山东省东平县沙河站镇沙南村东南部,堂号曰:时思堂,取“时记木本水源之训,思念祖功宗德之恩”之意。始建于明隆庆五年(公元一五七一年),至今已有441年历史.
蔚氏先祖德恒公于明洪武四年(公元一三七一年)奉诏东徙,由山西平阳府洪洞县迁居于兹,而后忠厚传家,诗书继世,人丁兴旺,敬业相承。明隆庆五年(公元一五七一年),九世继儒率众会社,于蔚家村祖茔奉立祖碑,修林种树,立旺柱四至,又于沙河站祖居建立祠堂,奉祀先灵,是为时思堂蔚氏家祠奠基之始,至今已有441年历史。后经明季之乱,兵灾屡至,神堂被毁,谱碟失传,及至康熙丙子(公元一六九六年),蔚氏十三代弘业,弘毅等焦劳族事,率众议:重立祖碑,再树神堂。蔚氏合族一体同气于康熙三十七年(公元一六九八年)重修祖碑,计议再树神堂。经数十载积蓄筹划建设,族长弘谟焦劳操持,乾隆二十五年(公元一七六零年),时思堂蔚氏家祠焕然一新,蔚氏先灵各归本位,合族欢欣雀跃。
咸丰末岁,烽烟四起,南匪扰乱,焚败家祠,族人无不痛心。光绪十八年(公元一八九二年)蔚氏族人同心合力重修神堂。
时过境迁,共和之初,蔚氏家祠充作学堂,培育了众多莘莘学子。经文革纷乱,仅存大殿3间,其余荡然无存。及至公元二零一二年,在蔚氏全族的倡议下,合族勠力同心重修家祠、祖茔,恢弘往昔之辉煌,奉祖宗英灵之安然!
该祠堂占地44亩,其中院内面积5亩,院外面积39亩。原建筑群建有正中大殿3间,耳房6间,东、西厢房各3间,大门二门和影壁各一。远望大门飞檐斗拱,气势恢宏。一对石狮镇守门畔,尤显威严庄重。拾级而上,见苍劲行书:“蔚氏家祠”匾额,让人肃然起敬。迎面而来斗大福字影壁福泽众生。过影壁是歇山梁式二门,耳墙东厢立有古石碑刻,西侧嵌修缮家祠功德录,越二门一阵清香绿意扑面而来,院内遍植各种花木,古朴庄重的“时思堂”大殿就傲然屹立在苍翠花海之中。
整个大殿为宋式建筑风格,青瓦飞檐,神兽翘首,气势恢宏。大殿内采用斗拱榫卯结构,三梁起架,雕梁画栋,描金绘彩院,栩栩如生。大殿正门立柱上书对联曰:“派出平阳迄今考来二十代忠厚传家勿忘祖功宗德,脉衍东汶按谱稽去五百年诗书继世永念木本水源。”进的堂来,正中悬挂有“时思堂”三个金色榜书大字,“派出洪洞远,支流汶水长”对联分列两旁,述说着蔚氏家族的源远流长。神龛上祖宗牌位井然林立,让人肃然敬礼。院子西南角有一参天楸树,枝叶繁茂,郁郁苍苍,阅数百年风雨沧桑,昭示着蔚氏家族兴旺发达!
时思堂蔚氏家祠现为东平县文物保护单位。
东平蔚氏宗祠
东平蔚氏宗祠位于山东省东平县沙河站镇沙南村东南部。
东平蔚氏宗祠始建于明隆庆五年(公元一五七一年),至今已有441年历史堂号曰:时思堂,取“时记木本水源之训,思念祖功宗德之恩“之意。
蔚氏先祖德恒公于明洪武四年(公元一三七一年)奉诏东徙,由山西平阳府洪洞县迁居于兹,而后忠厚传家,诗书继世,人丁兴旺,敬业相承。明隆庆五年(公元一五七一年),九世继儒率众会社,于蔚家村祖茔奉立祖碑,修林种树,立旺柱四至,又于沙河站祖居建立祠堂,奉祀先灵,是为时思堂蔚氏家祠奠基之始,至今已有441年历史。
后经明季之乱,兵灾屡至,神堂被毁,谱碟失传,及至康熙丙子(公元一六九六年),蔚氏十三代弘业,弘毅等焦劳族事,率众议:。重立祖碑,再树神堂蔚氏合族一体同气于康熙三十七年(公元一六九八年)重修祖碑,计议再树神堂经数十载积蓄筹划建设,族长弘谟焦劳操持,乾隆二十五年(公元一七六零年),时思堂蔚氏家祠焕然一新,蔚氏先灵各归本位,合族欢欣雀跃。
咸丰末岁,烽烟四起,南匪扰乱,焚败家祠,族人无不痛心。光绪十八年(公元一八九二年)蔚氏族人同心合力重修神堂。
时过境迁,共和之初,蔚氏家祠充作学堂,培育了众多莘莘学子。经文革纷乱,仅存大殿3间,其余荡然无存。及至公元二零一二年,在蔚氏全族的倡议下,合族戮力同心重修家祠,祖茔,恢弘往昔之辉煌,奉祖宗英灵之安然蔚氏家祠
蔚氏家祠占地44亩,其中院内面积5亩,院外面积39亩。原建筑群建有正中大殿3间,耳房6间,东,西厢房各3间,大门二门和影壁各一。远望大门飞檐斗拱,气势恢宏。一对石狮镇守门畔,尤显威严庄重。拾级而上,见苍劲行书:“蔚氏家祠”匾额,让人肃然起敬。迎面而来斗大福字影壁福泽众生。过影壁是歇山梁式二门,耳墙东厢立有古石碑刻,西侧嵌修缮家祠功德录,越二门一阵清香绿意扑面而来,院内遍植各种花木,古朴庄重的“时思堂”大殿就傲然屹立在苍翠花海之中。
整个大殿为宋式建筑风格,青瓦飞檐,神兽翘首,气势
恢宏。大殿内采用斗拱榫卯结构,三梁起架,雕梁画栋,描金绘彩院,栩栩如生。大殿正门立柱上书对联曰:“派出平阳迄今考来二十代忠厚传家勿忘祖功宗德,脉衍东按按谱五百年诗书继世永念木本水源。“进的堂来,正中悬挂有”时思堂“三个金色榜书大字,”派出洪洞远,支流汶水长”对联分列两旁,述说着蔚氏家族的源远流长。神龛上祖宗牌位井然林立,让人肃然敬礼。院子西南角有一参天楸树,枝叶繁茂,郁郁苍苍,阅数百年风雨沧桑,昭示着蔚氏家族兴旺发达!
时思堂蔚氏家祠现为东平县文物保护单位。