阚氏起源及历史

  阚姓是中华姓氏之一，源于姜姓，出自春秋末期齐国大夫姜止的封地，属于以封邑名城为氏。阚姓在宋版《百家姓》中排在第三百八十位，现今人口约二十万，排在第三百二十六位。

  【释义】阚本义为望，倚门眺望。金文的“阚”字，就是在一个大红的门里面，一个女人伸着头，捂着耳朵，在四处张望。

【得姓始祖】

  阚止：根据《尚友录》的记载，阚氏是春秋时期齐国卿士阚止的后代，望族出于会稽。《姓氏考略》记载，阚是春秋时代鲁国的一个地名，故地就在今天山东省汶上县西南的南旺湖中，也有古籍中所指“齐阚在汶”，非指鲁西南的汶上，而是指齐鲁腹地的新汶地区。阚止在春秋末期被封之阚邑，当在新汶一带。新汶之地在柴汶河畔，原来曾为杞国之地，后为齐国夺占，一直属于齐国防御鲁国的要地，齐简公为振兴自己的君权，分封宠臣于要害之地，“新汶”之名并非是在1960年才有的，而是在鲁阚归齐之后，田和就已经改原齐阚之地为“新汶”了。新汶今与新泰县合并，建立了新泰市。这个地方，正是中国阚氏家族的发源地，他们的祖先“以地为氏”而姓了阚。《春秋》三传记载，鲁桓公十一年，桓公便曾与宋文公会于阚地。当地的居民有人以地名为自己的姓氏。阚氏后人奉阚止为阚姓的得姓始祖。

【起源源流】

  源流一

  源于姞姓，出自黄帝姞姓子孙的封国，属于以国名为氏。

  相传黄帝有二十五个儿子，为四母所生，黄帝分封给他们十四个姓氏，分化成十二个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、嬽、依，这十二个姓氏后来衍化出了许许多多的姓氏。姞姓就是其中一个氏族群体比较庞大的姓氏，皆出自黄帝之子姞光(吉光)的后裔。

  历史上，姞姓族人建立有许多方国，诸如唐尧时期姞伯鯈建立的古南燕国、姞雍父建立的古雍国，夏王朝时期姞崇禹建立的古鄂国，商王朝时期姞密建立的古密须国、姞阚建立的古阚国，以及周王朝时期的古光国、古杞国等等。

  阚国，故址在今山东省济宁市嘉祥县一带，是黄帝后裔姞姓子孙在商王朝时期的封国，首任国君因地在阚，因称姞阚、阚伯、阚侯等，世代相传。

  在周武王姬发灭了商纣之后，阚国亦随之消亡。其国贵族以及后裔子孙所居之地仍然被周王朝称作“阚”，周武王将其地分封给了弟弟周公姬旦所属的鲁国。

  阚国灭亡之后，阚国人皆以故国名为姓氏，称阚氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

  源流二

  源于地名，出自春秋时期鲁国阚邑，属于以居邑名称为氏。

  在史籍《姓氏考略》中记载，阚是鲁国的一个地名，即第一个渊源中提到的古阚国之地。

  这在史籍《左传·桓公十一年》中也有记载，周桓王姬林二十年(鲁桓公姬允十一年，公元前700年)农历5月，郑庄公姬寤生逝世。到了农历9月，宋文公子鲍扣押了郑国来访的执政上卿祭仲，逼迫他扶持郑庄公的小儿子姬突继郑国君位，是为郑厉公。为了此事，鲁桓公曾力图阻止卫、蔡、曹等国兴师问罪，与宋文公子鲍多次会晤，在农历12月，鲁桓公曾再次与宋文公在阚邑协商。

  当然，在四年后的周庄王姬佗元年(公元前696年)，郑厉公还是被郑庄公的长子姬忽所推翻，在其舅舅卫国君主卫黔牟姬留的扶持下登上了郑国君位，是为郑昭公。

  在阚邑的鲁国住民中，多有人以居邑名称为姓氏者，称阚氏，世代相传至今。

  源流三

  源于姜姓，出自春秋末期齐国勇士姜止，属于帝王赐姓为氏。

  周灵王姬泄心五年(齐灵公姜环十五年，公元前567年)农历11月，齐灵公悍然出兵征伐莱国，到了农历12月莱国基本上被灭亡，齐国因此占有了莱国自今山东省平度县以西的大片领士。此事件引起其他诸侯国君主们的不满。当时莒国、鲁国、晋国当时准备联军讨伐齐国，要为莱国君主莱公“讨个说法”。

  齐灵公赶紧备战，国内人心惶惶不安。到了周灵王八年(齐灵公姜环十八年，公元前564年)，齐国有一大勇士姜止，他为了表达对君王齐灵公的赤胆忠心，鼓励国人，就在宫门当着百官之面果敢自杀捐躯。

  齐灵公及以下百官对姜止的义举极为震惊，随即感动万分，此人壮举鼓舞了齐国上下。莒国、鲁国、晋国见齐国人悍不畏死，遂放弃了攻齐计划。莱公自认倒霉，被迫迁至黄县，重新定都于归城(今山东龙口归城姜家附近)，史称东莱。

  为此，齐灵公特赐“阚”字为姓给这位勇士的子孙们，并赐封邑于柴汶河畔，称阚邑。

  “阚”字之“门”指大门，“敢”指勇敢的义举，合起就是“阚”，意为在大门里亲目看到的义举何等壮烈!意欲褒奖该勇士刚直不阿的精神，激励其子孙继承先人意志，为捍卫国家的独立和家族的和睦安康，不受外强凌侮，敢于献身的精神。

  从此，这位齐国勇士姜止的后裔子孙便世代改以君王赐姓为氏，称阚氏，世代相传至今。

  源流四

  源于姜姓，出自春秋末期齐国大夫姜止的封地，属于以封邑名城为氏。

  据史籍《尚友录》的记载，阚氏是齐国卿士阚止的后代，源出姜姓。但该姜姓源自远古三大人文始祖之一的蚩尤一族，非炎帝之族。这在史籍《续夷坚志》中有记载：“华州界在蚩尤城，古老言蚩尤阚姓。”

  春秋末期，齐国有一个卿士名也叫姜止，被齐简公姜壬封于阚邑(今山东泰安新泰)，世人因此称其为“阚止”。这位姜止的先封地在监邑(今山东德州监邑)，因此也称“监止”。

  周敬王姬丐三十六年(齐简公元年，公元前484年)齐简公即位后，分别起用田恒(陈成子)和阚止二人为左、右国相。阚止举止稳重，得宠于齐简公，田恒因此而非常嫉妒。

  大夫鞅见状后，曾建议齐简公择用阚止，借此除去田恒，以消减田氏家族的势力。

  到了周敬王三十九年(齐简公四年，公元前481年)春季，阚止在上朝途中遇到田氏族人田逆胡乱杀人，便将其拘捕，后来田逆又被田恒救出去了。阚止由此深切感到田氏势力的可怕，便准备在齐简公的支持下驱逐田氏家族。

  不料，阐止的家仆陈豹就是田氏家族的人，他及时将阐止与齐简公之谋告知了田恒。田恒随即当机立断，在当年的农历5月先发制人，抢先率军攻入王宫，劫持了齐简公。阚止仓促率军反攻，却被田氏家族所击败，只好仓皇出逃。田氏家军在后面穷追不舍，阚止在情急之下迷了路，反而误入田氏之邑丰丘，结果在郭门被田氏家军追上杀死。

  此次事件最终引发了著名的“田代姜齐”之齐国历史巨变。

  在阚止的后裔子孙中，多有以先祖封邑名称为姓氏者，称阚氏，世代相传至今。阚氏族人大多尊奉阚止为得姓始祖。

  源流五

  是出自蚩尤，《皇览·冢墓记》记载，蚩尤冢高七丈，在东平郡寿张县阚乡城中，因而说蚩尤姓阚，其后代亦姓阚，并于每年十月祭祀蚩尤。《续夷坚志》记载，华州有蚩尤城。相传蚩尤阚姓，所以叫做阚蚩尤城，周围阚姓比较多。蚩尤冢，在东平郡寿张县(今山东阳谷县境内)阚乡城中，高七丈，民常十月祀之，有赤气出亘天，如匹绛帛，民名为“蚩尤旗”。肩髀冢，在山阳钜野县(今济宁市)重聚，大小与阚冢等.这一记载与《史记》是一致的。(待考)

【迁徙分布】

  迁徙

  根据《姓氏考略》记载：阚，音瞰。齐邑，鲁昭公在乾侯取阚是也。齐大夫食采者氏焉。

  “阚”是地名，历史上有两个地方称“阚”，皆在山东境内：一为今山东省济宁市嘉祥县一带，原为鲁国之地;一为今山东省新泰市西南端，过去称新汶，为齐国之地。

  阚氏的先人，追溯上去就是姜太公，即辅助周文王、周武王的姜尚。姜尚是齐国的创建人，所以阚氏是源自姜姓的。而姜姓始祖正是神农炎帝，炎帝出生于陕西歧山西南的姜水之滨，就以姜为姓，阚止正是炎帝的传人。

  阚止的后裔中有一支阚氏族人后来沿京杭运河南迁至眙盱，扬州，江浙，闽台。还有一小支阚氏族人后来从眙盱沿淮河上溯向西，散居于淮河两岸。另一支于元朝大德年间外迁蒙阴下东门村。

  到明朝洪武年间，又有阚氏族人分迁到蒙阴寨子(今钢城区)、莱芜丈八丘、泰安西庄、泰安汶口东崔村(今宁阳)、沂源草埠官庄(今鲁村官庄)、益都(今青州)、沂水界湖(今沂南)、沂水埠口、新泰放城阚家庄、泗水贺庄及东北、口外(张家口)、山西临汾乡宁县古山庄、山西屯留县苏村、河南洛宁王范庄等地。还有一支阚氏族人于明朝末年随军驻扎北京南口镇，因屡立战功，朝廷降旨家族坟地可种四十五棵万年松，现后人多居于昌平区南口镇北虎峪村，约有二百余人

  民国年间，一支阚氏族人北上迁徙到北京地区，现散居于北京通州区，又以通州区胡各庄乡黎辛庄居多，约有一百六十余人，之后有部分阚氏族人外分之唐山乐亭、滦县、迁西等地居多，约三千余人。此外山东境内阚氏族人还分布在荷泽、济宁、枣庄、德州、聊城、济南、章丘、博山、淄川、周村、辛店、临沂、日照、平阴、青岛、烟台、高密、莱州等地。

  中华人民共和国成立前后，有部分阚氏族人外迁之东北及山西一带。河南阚氏族人的一支随国民党军迁至台湾省桃源县散居，安徽阚氏族人的一支则随国民党军迁至台湾省嘉义市散居。

  分布

  阚姓在宋版《百家姓》中排在第三百八十位，现今人口约二十万，排在第三百二十六位。

  现今分布较广，尤以江苏、山东等省多此姓，2省阚姓约占全国阚姓人口55%。

【郡望堂号】

  郡望

  天水郡：西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌，公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

  会稽郡：秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)于原吴、越地置郡，治所在吴县(今江苏苏州)，辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西汉武帝元封五年(乙亥，公元前106年)，会稽郡受督于扬州刺史部，时领二十六县，在今浙江省境内有十八县。东汉朝永建四年(己巳，公元129年)分吴、会稽为二郡，会稽移治山阴(今浙江绍兴)，有浙闽之地。西汉时期辖地在今江苏省长江以南、茅山以东、浙江省大部份(仅天目山、淳安县西部小部分地区除外)、安徽省水阳江流域以东及新安江、率水流域一带及福建全省。三国时期孙吴国分设临海(今浙江台州)等郡后，其辖境缩小。西晋朝太康二年(辛丑，公元281年)，以会稽地封骠骑将军孙秀，以郡为国，称会稽国。隋朝开皇九年(己酉，公元589年)平陈，省郡县，废会稽郡为越州，后又分山阴县置会稽县。清朝顺治年间(公元1644～1661年)移治到山阴县(今浙江绍兴)。民国时期合会稽、山阴二县为绍兴县。今为浙江省绍兴市。

  堂号

  天水堂：以望立堂。

  会稽堂：以望立堂。

  孝谨堂：安徽阚氏堂号。

  存仁堂：江苏阚氏堂号。

  秘书堂：湖北江西阚氏堂号。

  齐鲁堂：山东阚氏堂号。

  字辈

  山东日照阚氏字辈：“京广永兴常保全，忠孝道德先，吉祥方为贵，文明义宗传”。

  山东东蒙阚氏字辈(包括蒙阴、沂水、莱芜、新泰、沂源、沂南、泰安、宁阳、肥城、费县、平邑、兰陵、 博山、临淄、莒县、临朐、泗水及山西、陕西、江苏、安徽、河南、新疆、东北等部分地区)：“中之大思有 文 德宗 怀敬修成兆士吉 洪光绪振志清昌 兴家立业锡恩久 道懋心传继善长” 。

  山东苍山北营子阚氏字辈：毓学秉金俊荣 伟宝乐同安 经典焕知权 扬耀欣崇先 长望承轩远

  山东无棣阚氏字辈：鸿(文)汝(景)树(清) 玉德功阚 同胜周全 太平众民 富贵吉祥

  山东章丘刁镇阚氏字辈： 大德喜玉继 鑫志乐名增 题卿尊绪祖

  山东即墨阚氏字辈：咸文保沛 正允其昌 圣承臣桂 明乃兆初 先善祚元

  山东青州阚氏字辈：文阚登有阚怀阚希阚大阚云阚炳西(东)德景

  山东高唐李官屯阚氏字辈：邦成光梦(永)恒仁章汝(法)振大(化)东春玉(洪)清(士)中海(池)文(传)家宝

  山东高唐阚牌阚氏字辈： 德风清圣贤 天子重英豪 泽旭东方起 智慧恩凭义

  山东潍坊武兰阚氏字辈：亭阚财元允阚克丕阚心 少传清在世 吉发生瑞茂

  山东莱州阚氏字辈：应起永宗天世法大阚文梦(龄、子)清玉瑞(宏)世昌成大器

  山东聊城茌平阚氏字辈：文迎大起士立怀连长金保学玉 忠诚茂业兴 德存瑞祥明

  山东济南济阳阚氏字辈： 国文守阚永阚持(克)万继玉富田光明振

  山东济南兴隆阚氏字辈：成敬绪士汝廷文秉庆

  安徽合肥阚氏：兴万重盛 文思世大 从天仲应 国士恩荣 宗功培毓 家道延宏 永承先业 光昭明廷 孝友载启 裕 尔新元 希贤建树 令德是崇 懋修绪统 庆兆祥隆同昌法治有尚斯传

  安徽明光阚氏字辈：“时维廷事应启文昌克开乃绪广德成家鸿儒学步明道守先善传福兆瑞锡荣怀赞襄仁义志念 方刚松竹长茂耀祖安邦”。

  安徽含山阚氏字辈：洪其有德应 仕成阚廷万 崇正宇斯以 敬兴家永大 祖业宜长述 宗恩庆广全

  安徽砀山阚氏字辈：恩伯臣士法统铁振新传世 瑞光生辉 和厚迎祥

  云南通海阚氏字辈：邦登我应兆揆洽自培钦春席昌 映钟海恒瑞和祥庆明恩祖圣福

  云南可渡阚氏字辈(源自山东济南府)：汝以朝之登兴遵时继必 绍祥世永庆 维应启连文 大德恒远振 万钟裕 光明

  贵州毕节阚氏字辈：飞方世文玉 永振盛昌隆 元大光明 继绪书香 广宣道德 学璧云天

  贵州(遵义务川、铜仁沿河)、重庆(南川、武隆、彭水、涪陵、秀山)阚氏字辈：

  本公金永兴 祖应登洪朝 修德乾坤镇 隆庆百万载 世泽荣邦国 明俊显光华 清高舒才锦 维纲启献常 文武昌宗远 廷俸肇家声

  四川东坡阚氏字辈： 秀枝自有纯正永 世玉国朝万代新 鸿隆昌达荣华茂 富厚长盟庆嘉昇

  四川宜宾、南溪阚氏字辈：“根天匊水禹 应懋金邦学 良永汝朝中 与思文道国 集德光宗远 世代昌恩泽”。

  四川雅安一支字辈：“应登士文成.攀廷有玉英.朝宗连险达.定国用扬名”

  四川仁寿阚氏字辈：紫章灿呜纯 文国星启荣 云华多吉庆 宏福学从林

  安徽合肥阚氏字辈：“宗功培毓家道延宏永承先业”。

  山东高密阚氏字辈：“金玉志相成”。

  江苏徐州阚山阚氏字辈：海文京伦华凤周宗延世久家声

  江苏常州毗陵阚氏字辈：如国篑明永仪廷裕兴佩丁国祥建志(子)

  河南信阳阚氏字辈：“万世文长金富贵继千秋”。

  河南南阳阚氏字辈：“万银金清龙”。

  河南商城阚氏字辈：大希光世继 维承启盛时 国正天兴顺 官清民自安

  河南光山阚氏字辈：得有应耀廷 文学克继敦 全宗明以大 立志士维成 正守传家法 先从忠孝行 天恩洪锡汝 百世本支存

  湖北阳新阚氏字辈：“盛时昌龙鸿远细显”。

  湖北大悟阚氏字辈：德新传世远 福道久延长 文明光祖国 善治耀宗邦齐修宏泰运 普发大忠良 安乐绍先绪 华荣正万昌

  湖北荆门阚氏字辈：荣商聪星列 洪渊新克抚 臣文碧朝德 思志添友玉 如大希光世 继维承启盛 时昌隆鸿远 绪显耀立功

  辽宁辽阳阚氏字辈( 清顺治八年自河北迁安外迁)：

  永守志立世 兴学维宗玉 振启厌有成 德思继福惠 家国兆景祥 广大希尔泰 克乃定春天 恩择多延祚奎久绍名全

  吉林榆树阚氏字辈：(清道光元年 自河北迁安外迁吉林榆树)

  利阚德阚 长明连仲占 荣耀焕门庭 树恩宪政会 修道庆景平洪彦维俊海 永殿喜治兴

  江苏淮安阚氏字辈：“会学华仁义道德”。

  黑龙江宾县阚氏字辈：“朝贵洪星英友学”。

  北京昌平阚氏字辈：尚芝思进宗永成 来恒玉世绍纯洪 宝禹希光庭吉庆 普禄兆寿炳文同

【楹联典故】

  四言通用联

  陌刀无敌;

  朝议辄咨。

  ——佚名撰阚姓宗祠通用联

  上联典指明·阚棱，善用陌刀，长丈余，临阵无敌。下联典指三国吴·阚泽，官中书令，朝中之议，有疑辄访之。

  五言通用联

  擅经传之学;

  决廷议之疑。

  ——佚名撰阚姓宗祠通用联

  上联典指南北朝时北魏敦煌人阚骃，字玄阴，聪敏过人，博通经、传，过目成诵，曾注王朗的《易传》，另撰有十三部州志。北凉王沮渠蒙逊很看重他，任他为秘书考课郎中，负责点校经籍，勘定了诸子百家三千余卷，后官尚书。下联典指三国时吴国山阴人阚泽，字德润，家中贫困，以教书为生，博览群书，兼通历数。举孝廉后，历官钱塘长、中书令、侍中、太子太傅，封都乡侯。朝中每次言论大事，有关经典的疑问，往往都向他咨询。

       【祠堂古迹】

  肥东阚氏宗祠

  肥东阚氏宗祠，位于石塘镇阚东社区和阚集社区。在祠堂内的石碑上记录着阚氏的来历：“阚氏一族，系始祖兴二公于元末自江苏句容迁至合肥东乡落地生根……600多年来，兴二公后人艰苦创业，厚德传家，久盛不衰，子孙遍于五洲四海，人才济济，蔚为望族……”

  祠堂内的“家训”十分惹眼。“孝敬父母、千古伦常。合家合睦，平安吉祥。生儿育女，尽心教养。科学致富，百业兴旺。勤俭持家，美德弘扬……”

  阚氏家谱。十多年前的建祠修谱，已是阚氏族人第五次修家谱。曾经四次修谱时间分别是康熙36年、道光7年(成书于道光12年)、光绪5年、民国7年(成书于民国10年)。

  【典故轶事】

  阚泽佣书

  阚泽(?-243年)，字德润，会稽山阴(今浙江省绍兴市)人。他们家族世代务农，阚泽却非常喜爱学习。因为家境贫困没有钱上学，经常被雇佣替别人抄书，却能因此随便使用纸笔。他写完后就能诵读，摘抄老师所讲，博览群书，并且通晓历法，因此很是出名。

  阚泽成年后被察举为孝廉，出任钱塘县县长，不久升任郴县县令。孙权任命他为骠骑将军，征辟增补为西曹掾。孙权称帝后，任命阚泽为尚书。嘉禾中期，阚泽任中书令，加侍中。242年，他被拜为太子太傅，依旧领中书。

  阚泽认为古代的经传过多，很难读尽，于是斟酌百家学说，节选《三礼》之文以及注解，教授给孙和与孙霸两宫。他还制定了规范出入以及约见来宾礼仪，又修订了乾象历。每次朝廷讨论重要事项，凡是有经典中疑惑不解的，都由他提供咨询。阚泽因为勤于学习，被封为都乡侯。

  阚泽为人谦虚谨慎，就连宫府中的小吏，他都见面彬彬有礼地打招呼询问。至于议论人前人后长短，指责有些人的生理缺陷，则从没有听说过阚泽参与过这类事情。在魏文帝曹丕即位后，孙权曾经询问群臣：“曹丕壮年即位，恐怕我赶不上他。你们大家认为是不是这样?”群臣中没有人敢应答，只有阚泽起身回答道：“我看曹丕活不了十年，大王根本不用担心他。”孙权奇怪地问阚泽：“你怎么知道这事?”阚泽回答：“我从名字上能推测出来的。不十为丕，所以知道。”结果曹丕竟然真的在七年后去世。

  吕壹是三国东吴时期孙权的宠臣，官至中书典校郎，但他为人阴险，曾经诬陷宰相顾雍、左将军朱据等人，后来事发而被逮捕。当时有些官员就建议对他处以极刑，甚至要加上火烧、车裂等酷刑，杀鸡儆猴、以儆效尤。孙权也拿不定主意，于是询问阚泽。阚泽认为盛明的朝代是不应该有这种极刑、酷刑的，于是孙权采纳了他的意见。

  243年，阚泽去世，孙权十分痛惜悲伤，好几天都没有吃饭。阚泽的同郡、前辈丹杨人唐固，也修身好学，被当时的人们称为儒者。他著有《国语》《公羊传》《谷梁传》等书的注释，经常有几十人听他讲授。孙权任吴王时，任命唐固为议郎，陆逊、张温、骆统等人拜他为师。225年，唐固担任尚书仆射，去世时七十多岁。

【家训格言】

  固陵堂阚氏族规

  从来国家原属一理，家国本无二致。国本在家，家齐国治，轻传所载，彰彰可考，然欲国祚緜远，必须建立国法。族有族规，族规与国法并重，更无能轩轻于其间也。况族规之原质须至公而至正，一载与谱牒，期可而久可遵，非一人之私意所订，必集众之共谋，咸成于是，遍访族正，磋商合族，议妥尽善，方定为族规，私淑颜陈之遗意，爰作阚氏之家法。

  一、宗谱者纪带世系之所自来，详支派之所由分亲疏，有别嫁聚，有稽墓坟可考，尊卑可序，诚足以传诸后世而不紊，历遍全族而不乱也。然而人事沧桑，变幻莫测，谱不建修，必贴忘祖之饮恨，故清例必三十年一修，我阚氏则而效之，方可以垂永久想。谱牒即成之后而谱中所载者先祖先妣之姓氏尤宜必敬必恭，慎重而宝藏，切不准信守翻阅，私借于人，一遇春秋祭祀之时呈祠验对，稍有损污虫齿，共同议罚。

  二、凡我阚氏子孙必要继承先祖勤劳家风。勤者能补人之拙，俭者可助我之廉，尚勤尚俭，未有不兴，不勤不俭，未有不败，而勤俭实为兴家立业之正轨，族人谨守，是所厚望。然勤俭虽为美德亦不可过于吝啬，近于刻薄素立而行为方为适宜。

  三、自古以来，兄弟和睦，外侮不侵，全族和睦，外患必免。设或双方各持所见互相争执，本人必详细说明报族长族正代为处理调解，既已调解之后，必须和好如初，勿念渊源。一本之意，同宗共祖之情，溯而上之原属一人，不许各逞私忿，持械拼斗，更不许未经调处，遂与讼端。遍告我族，要知讼者终凶，实为败家破产之谋。好勇斗狠原属杀身灭亡之兆，讼斗为人人所必戒，和睦当家，家而法守。

  四、正业者，先人之家传，祖上之遗风，人格品行之所从出，衣食生活之所以依赖，无正业定必入于下流之游民。凡我阚氏务要习耕习读，学商学工，亦不必拘于一途，切不可为匪为盗，误入下流，致受国法之征治，有伤正大之家风。

  阚氏族规三不准

  一、不准族內通婚。

  凡我族阚氏子孙，不论分支远近，一律不准相互通婚。

  二、不准另起字派。

  凡我族阚氏子孙均实行统一字派，按“九德先思书，文献振家声。崇儒世泽远，本立定荣宗。金玉祥云聚，天赐洪福恩。”三十字排辈，不准另起字派的分裂现象发生，也不得颠倒辈分乱起名讳。若三十字派即将用完，应由族中文化水平较高者合议，再续字派。

  三、不准乱起名讳。

  凡我族自今以后出生的阚氏子孙起名，最好用三字名，字派放中不放后，以免造成混乱和误解，亦可用二字名，但不准与先人名讳同音同字。

  阚氏族规十二条

  一、敦孝悌

  人伦以孝为先，子孙务要孝顺父母、尊敬长辈，长幼有次，勿逆天伦。兄弟甚属一体而分，应该和睦相处。

  二、重忠信

  人生应该以忠信为本，凡能忠于祖国、取信于人，则家道兴隆、族威日振。

  三、明礼义

  礼义为处世之本，凡待人接物，要严以责己，宽以待人，恭让为先，一视同仁。

  四、守法纪

  遵纪守法乃是人之天职，凡事要三思而行，以法纪为准绳，不可损人利己，违纪犯法。

  五、振书香

  读书乃天下至高之事，子孙务要力学成才，勿以家贫而弃可造之质，勿以处富而废有用之才，勿以务农而屏诵读之事，将相本无种，男儿自当强。

  六、知廉耻

  廉耻为人品之重。人要知廉耻，自尊自重，如若寡廉鲜耻，好逸恶劳，嫖赌消遥，不成体面，父兄要严加教训，逆子不得反抗。

  七、务正业

  正业为养生之上计。子孙要以正业为本，各行各业务要殷勤俭朴，不许懒惰骄奢，不许行窃偷盗，不许辱及先祖有玷家风。

  八、讲团结

  团结为强国之本，宗族团结、则民族团结。子孙不可挑拨是非，损坏宗族利益。倘有胡作乱为，不讲团结之辈，要严加训斥。

  九、重婚姻

  婚姻是人生终身大事，男大当婚，女大当嫁，本是人之不常情，但要双方自愿。法律所允，一旦成家立室，务要互敬互爱，不可无理取闹，于家不宁。

  十、禁赌博

  赌博乃万恶之源，创业艰难，守业更难。勿因赌博倾家荡产。若有赌博之辈，父兄要严加管教，责其改邪归正。

  十一、重宗祠

  宗祠为嗣孙尊祖祀宗之场所。正肃幽元，以妥祖灵，是嗣子贤孙的神圣职责。春秋祭祀，梵香礼拜，均要班班有序，严肃有礼。

  十二、惜谱牒

  谱牒是寻根问祖、承先启后的传家珍宝，要倍加珍惜。倘若谱牒失传，则世系不明、纲常失堕。如有盗卖或毁坏谱牒者要严惩不贷。

  中华阚氏家训

  敢入门，一家人;蚩尤祖，是宗亲。齐王封，阚止君;

  千年史，忠烈门。史为镜，重祖训。

  爱国家，忠勇仁;武盖世，文过人。善耕读，家族魂;

  讲诚信，族之本。要做事，先做人。

  少者孝，长者尊;妯娌和，兄弟亲。邻里处，心比心;

  同事间，多关心。万事通，人敬人。

  重婚配，讲健康;家族病，要严防。妻身健，儿孙壮;

  品行端，后代良。优生育，切莫忘。

  过日子，俭为上;勤持家，莫铺张。对子女，莫惯养;

  劝家人，守法章。讲礼仪，重修养。

  不沾毒，不迷网;远烟酒，不近黄。按时睡，不恋床;

  学知识，有力量。好习惯，从小养。

  有抱负，树理想;创第一，夺头榜。千里行，足下强;

  争朝夕，建辉煌。十年材，定成梁。

  国与家，国为上;国强盛，家兴旺。手相牵，心相向;

  兴伟业，写华章。中国梦，“阚”担当。

  河南固陵堂阚氏家训

  阚氏子孙 恪守家训 立身之本 尚德守法

  举止文明 谈吐儒雅 善学明理 育才兴家

  严于律己 宽以待人 文明和谐 弘扬正气

  扶弱济贫 慎言敏行 温良恭俭 耕读治家

  与人为善 光明磊落 做官清廉 为民正直

  夫妻恩爱 兄弟融洽 妯娌和睦 善邻友邦

  尊师重教 勤学文化 求实创新 开拓进取

  爱国敬业 诚信友善 团结互助 艰苦奋斗

  忠孝为本 仁义传家 阚氏门族 万世永昌