宇文氏起源及历史

  宇文姓是中华复姓之一，炎帝神农氏后裔。主要来源中国辽东，为南单于之后。魏晋时，北方鲜卑族宇文氏部落，自称宇文姓。东晋时，宇文氏进驻中原，称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。宇文姓早期活动在西北地区，南北朝时期逐步南下内迁。唐代时，他们入地为籍，遍及中原各地。宋后宇文氏已不常见。宇文姓在北宋版《百家姓》中位于第四百三十四位，当今人口约一千，排名在第一千三百六十二位。

【得姓始祖】

  普回(宇文普回)：宇文氏的始祖。根据《周书》的记载，普回是炎帝神农氏的后裔，在一次打猎的时候拾得三个玉玺，上有“皇帝玺”的字样，普回非常惊异，认为这是上天所赐。根据鲜卑族的习俗称天为“宇”，称君为“文”，所以自称他的部落为宇文国，并以宇文为其姓氏。

【起源源流】

  源流一

  来自匈奴族，出自魏、晋时期辽东匈奴南单于之后，属于汉化改姓为氏。

  魏、晋两朝时期，北方鲜卑民族中有一宇文氏部落，原来是汉朝时期南匈奴的一个分支，在东汉晚期至三国初期形成一个部落群体，族人自称是炎帝神农氏的后裔。历史上记载宇文部最早起源的是史籍《周书》，其中称宇文部源自神农氏，因此应当来源姜姓。

  中国的史学界一般认为，宇文部是公元1世纪时北匈奴被东汉击走西迁后，留在故地漠北的部众东迁与鲜卑族人混居以后被同化的族群，在这段期间该部曾参加鲜卑首领檀石槐的部落联盟，首领成为鲜卑的东部大人。因此，宇文部是源自匈奴而后揉合了鲜卑血统的部族。据史籍《后汉书》记载，东汉和帝年间，当时的大将军窦宪派右校尉耿夔击破北匈奴，“鲜卑因此转徙据其地。匈奴余种留者尚有十余万落，皆自号鲜卑。”在史籍《魏书》中也认为宇文部是“匈奴种，出于辽东塞外，其先南单于远属也，世为东部大人。其语与鲜卑颇异。”按史书的记载：宇文氏部落首领的祖先叫葛乌菟，其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遁居朔野为匈奴苗裔，实际上就是南匈奴某个单于的庶支后裔。葛乌菟是公元一世纪人，原居阴山，是鲜卑宇文部的始祖，东汉后期起其后裔子孙世袭为鲜卑东部大人。在史籍《周书·文帝纪》中记载：“葛乌菟雄武多算略，鲜卑慕之，奉以为主，遂为十二部落，世为大人。”葛乌菟之后曰普回，普回有子宇文莫那，约在公元一世纪北匈奴西迁时，宇文莫那则自阴山率领下属十二部南下迁至辽西地区，之后宇文莫那从附属匈奴的关系中脱离独立，号称“鲜卑俟汾氏”。“俟汾”是鲜卑族语“天王”之意。俟汾部日渐强盛后，宇文莫那的慕僚建议改“天王”为姓，但为忌讳晋室，换“天王”为“宇文”，当时的宇文十二部落中已经蕴涵了后来的库莫奚部落和契丹部落。宇文莫那则被后来南北朝时期的北周政权尊为献侯，并奉为北周皇室的始祖。

  按史籍《周书》的记载：葛乌菟的后代普回袭任大人之职后，他在打猎时在河边拾到一颗玉玺，上刻“皇帝玺”三字，大喜之下自以为是天授神权，当地人呼天为“宇”，呼君为“文”，“宇文”意即“天子”。于是，这位普回大人便自己号称宇文氏，而自己的部落就叫作宇文部。当然，后世史学家认为这纯粹是牵强附会之说。到了东晋时期，宇文部进据中原，号称宇文国。宇文莫那之后有数代首领在史书中没有任何记载，一直到西晋时期以后才有记事。在史籍《魏书》中，记载了当时的习俗“人皆剪发而留其顶上，以为首饰，长过数寸则截短之。妇女披长襦及足，而无裳焉。”部族人有髡发习俗，妇女是穿著连身的长袄，与汉族下身做长裙的打扮大不同。另外，宇文部族人在秋天的时候会去采收一种称作“乌头”的有毒植物制成毒药，做为射猎禽兽之用。鲜卑族宇文部逐渐繁荣兴盛，一直至东晋五胡十六国前期为止，特别是在西晋以后较为强盛之时，地点约在濡源(今河北滦河上游)以东、柳城(今辽宁朝阳)以西一带的广大地区，与同期存在的慕容部鲜卑、段部鲜卑相同，都属于东部鲜卑的一个支系。宇文部在西晋时期的几代首领与拓跋部鲜卑关系较佳，两个部族间时有通婚。进入五胡十六国时期后，宇文部曾依附势力强大的后赵政权。但宇文部与慕容部鲜卑之间却是一直存在着不断的争斗，且连续有数位宇文部的首领宇文莫珪、宇文逊昵延、宇文乞得龟、宇文逸豆归都曾为慕容部所败，在东晋咸和九年或东晋咸康元年(公元344/345年)的一次决定性战役中，宇文部终于被慕容部所建立的前燕政权击败，部众被慕容部首领分散迁移，宇文部灭亡。

  鲜卑宇文部的族人，以及后来北周政权的皇族贵州和一些臣子国民，都以“宇文“为姓氏，称宇文氏，后逐渐融入汉族，将宇文氏复姓也带入汉族之中，后有省文简改为单姓宇氏、文氏者，也有改单姓为尚氏、赵氏、胡氏、李氏者，皆世代相传至今。

  源流二

  来自嬴姓，出自南北朝时期北周政权大臣赵文表、赵昶之后，属于帝王赐改姓为氏。

  南北朝时期，有北周大都督赵文表、北周长道郡公赵昶，这二人都是北周武帝宇文邕(561年―578年在位)的亲信大将。赵文表追随许国公宇文贵镇守蜀地，行昌城郡事，官至加中军将军，左金紫光禄大夫。赵昶居将帅之任，倾心下士。虏获氐、羌，抚而使之，皆为赵昶尽力。后录前后功，进爵长道郡公，征拜宾部中大夫，行吏部事。这二人皆被北周武帝赐姓为宇文氏。在赵文表、赵昶的后裔子孙中，有以先祖受赐姓氏承袭者，都称宇文氏，世代相传至今。

【迁徙分布】

  迁徙

  宇文姓早期活动在西北地区，南北朝时期逐步南下内迁，除在辽宁、内蒙古、山西、陕西等地分布外，在河南洛阳等地形成宇文氏皇族聚集地。唐代时，他们入地为籍，遍及中原各地。宋后宇文氏已不常见。

  分布

  宇文氏复姓是典型的北方少数民族汉化姓氏，在中国的大陆与台湾省都未进入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第四百三十四位门阀。如今在北京、河南、陕西、浙江、四川、台湾等地有少量分布。

  今陕西省的咸阳市及兴平市、乾县、长武县，河北省的行唐县、张家口市、石家庄市，辽宁省的大连市，山东省的烟台市，河南省的栾川县、洛阳市、安阳市，江苏省的南京市，安徽省的无为县，浙江省的杭州市，山西省的榆次市、太原市尖草坪区、长治市，广东省，湖北省，江西省，湖南省，台湾省，北京市，天津市，重庆市，上海市，香港特别行政区等地，均有宇文氏族人分布。

【郡望堂号】

  郡望

  赵郡：东汉建安年间(196年―219年)设赵郡，治所广阿(今邢台市隆尧县)，辖地包括今石家庄赵县、高邑县、赞皇县和邢台市宁晋县、柏乡县、临城县、隆尧县东部。隋朝时期移治到赵县(今河北赵县)。

  太原府：也称太原郡。战国时期秦庄襄王四年(前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，当时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽也在此地。宋太平兴国中期(980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。

  堂号

  赵郡堂：以望立堂。亦称邯郸堂。

  太原堂：以望立堂。

  字辈

  (暂缺)

【楹联典故】

  四言通用联

  巧思博学;

  善战多谋。

  ——上联典指隋朝时期的朔方人宇文恺，字安乐，喜读书，多技艺，有巧思。隋文帝时任营新都副监，兴建大兴城，又开凿广通渠，决渭水达黄河，以便利漕运;隋炀帝时历官营东都副监、将作大匠、工部尚书，所规划的东都建筑极为奢华。著有《东都图记》、《明堂图议》等。下联典指宇文恺之兄宇文忻，字仲乐，善战多谋，曾击败北周大将尉迟迥，封英国公。杨坚建隋朝后一直非常器重他。

  折草累石;

  正色立朝。

  ——上联典指南北朝时期北周的宇文深，幼时折草为旗，累石为营，作军阵之势以嬉，日后果为名将。下联典指隋朝时期的宇文弼，隋开皇初年为尚书左丞，当官正色，为百僚所惮。

  五言通用联

  望出太原郡;

  源自宇文国。

  ——全联典指宇文氏的郡望和得姓源流。

  六言通用联

  宇宙寥阔万里;

  文明昌盛千秋。

  ——此联为以鹤顶格镶嵌宇文复姓之“宇文”二字的嵌字联。

  七言通用联

  观儿戏料为良将;

  立战功得沐侯封。

  ——上联典指南北朝时期北周的武川人宇文深，字奴千，幼时曾用草、石摆军阵，父亲宇文永遇见了大喜，料定他日后必为良将。后随北周孝武帝西迁，以都督领宿卫兵。北周大统年间官东雍州刺史，封长乐侯，后官至司会中大夫。下联典指南北朝时期北周的武川人宇文虬，字乐仁，少年时从军，因战功封南安侯，官至骠骑大将军、开府仪同三司。在战场上，他总是身先士卒，所以能上下同心，战无不胜。

  六人称王传名远;

  五州总管播惠长。

  ——上联典指宇文复姓在历史上称帝者共有六人，创立北周王朝。下联典指南北朝时期北周孝闵帝之子宇文康，字乾定，封纪王，总督利、始等五州大小剑二防诸军事。

  南冠终日囚军府;

  北雁何时到上林。

  ——此联为金国的大臣宇文虚中《在金日作三首》诗句联。“囚军府”，指宇文虚中奉使金国，被留不放还。“上林”，代指南宋王朝。

  八言以上通用联

  幼岁攻书，不从笔砚为迂腐;

  少年受学，惟凭剑马取公侯。

  ——上联典指隋朝时期的大将军宇文庆事典。下联典指南北朝时期北周的夏州名人宇文贵，字永贵，少受学，辍书叹曰：“男儿当提剑汗马以取公侯，何能为博士?”后仕魏为大将军，屡著战功，封许国公。