晋姓图腾(晋氏图腾)
晋姓是中华姓氏之一,是古老的汉族姓氏,源于姬姓,出自周武王之子叔虞的封地,属于以国名为氏。晋姓在宋版《百家姓》排在第四百五十八位,现今人口约十三万,排在第三百八十三位。
【释义】晋,“箭也”。甲骨文和金文中“晋”的字形是两箭插入器中之形。晋就是箭的古文。因箭是飞行之物、前进之物。所以,晋,义为进。
【得姓始祖】
唐叔虞:根据《文韵》记载,晋国本是唐叔虞的后代,后代以晋为氏,称为晋氏。根据《元和姓纂》上记载,周武王第六子叔虞受周成王封于唐,称为唐叔虞,他的儿子燮继位之后,把国都迁到太原南面的晋水之滨,改国号为晋,传到二十代,子孙就以国为姓。古代晋国,西周时的位置在今山西省翼城西乡宁闻喜东北,翼城东南。春秋时晋文公当政之后,改革内政,扩充军队,先后打败了楚、秦等国,继齐桓公之后成为中原霸主。后来晋国政权逐渐旁落,战国初年,赵、魏、韩三家分晋,晋静公被赶到屯留(今山西省屯留县)居住,他的子孙就是以晋为姓。故晋氏后人奉唐叔虞为晋姓的得姓始祖。
【起源源流】
源流一
源于姬姓,出自周武王之子叔虞的封地,属于以国名为氏。
据典籍《文韵》记载,晋国本是唐叔虞的后代,后代以晋为氏,称为晋氏。
据史籍《元和姓纂》记载,周王朝的开国君主周武王的第十三个儿子叫姬叔虞,是周成王姬诵之弟。
周成王执政时期,唐地有乱,周成王灭之,遂封姬叔虞于唐,以教其民。唐地为上古尧帝时期之故墟、殷商时期的古唐国之境,姬叔虞成为唐地首领之后,建有唐国,世人因此称其为“唐叔虞”,其封地在今山西省翼城西乡宁闻喜东北、翼城东南一带地区。
下传至姬叔虞之子姬燮父即位执政时期(字子燮),因唐国境内的太原南面有条河流叫晋水,所以姬燮父就将国都迁到晋水之滨,并将唐国改名为“晋”,由此建立了晋国,治所在今山西省太原一带地区。
晋国在整个西周、春秋时期曾在历史舞台上煊赫一时,特别是在晋文公姬重耳执政时期,锐意改革内政,大力扩充军队,先后消灭了楚、秦等国,成为继齐桓公姜小白之后的春秋霸主,称霸中原,并对中原西北部地区地区的民族融合和经济发展作出了巨大贡献,但由于统治集团内部倾轧愈演愈烈,相互残杀,传二十代君主之后,王室急速衰败,政权旁落,国家最终被几大贵胄氏族集团所分裂,在春秋末期被韩、赵、魏三家势力所瓜分,而晋国末代君主晋静公被赶到屯留(今山西屯留)居住,王公之族亦皆被废为庶人,晋国自取灭亡。
晋国灭亡之后,其王族后裔子孙中有以故国名称为姓氏者,称晋氏,世代相传至今。
晋氏族人大多尊奉唐叔虞为得姓始祖,该支晋氏的正确读音作jìn(ㄐㄧㄣˋ)。
源流二
源于官位,出自西周时期官吏晋史,属于以官职称谓为氏。
晋史,是西周初期由召公奭所设置的官吏,是专职监督和管理井田的官吏中的一员,负责督导井田的保护,就如同今日国土资源部的耕地保护司官员,当作物青苗期时,则日夜监守,禁止人等践踏耕地,其权可大至禁止王侯驱马在田间驰行,不得已必须通过耕地时,只准“提马而走”,即慢慢地通过农田,并记载某诸侯在某日时通过井田,上报王室。
在两周时期,管理土地而不隶属于地官府司者,仅晋史一例,而是隶属于夏官府司管辖,可见当时周王室对发展与保护农耕制度的重视程度。
这在典籍《周礼·夏官·田仆》中有记载:“凡田,王提马而走,诸侯晋大夫驰。《注》郑司农云:晋,犹抑也。”这里的晋史就如同禁史,古代“晋”与“禁”二字可互假。
在晋史的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称晋史氏、晋田氏,后大多省文简改为单姓晋氏、史氏、田氏、井氏者,皆世代相传至今。
该支晋氏的正确读音作jìn(ㄐㄧㄣˋ)。
源流三
源于职业,出自西周时期制晋工匠,属于以祭祀器皿名为氏。
晋工,是西周时期设置的职业工匠,专职制作“晋鼓”。
晋鼓,是西周礼制中不可或缺的金乐,是以青铜制作的一种打击乐器,晋鼓一击,所有的乐器演奏皆停止,晋鼓二击,所有的乐器演奏皆继续,晋鼓三击,所有的乐器演奏重新开始。因此,晋鼓是周王朝典乐中的指挥棒,为乐魂,如同今日交响乐队中的定音鼓。
西周建立,即设置有专门制作晋鼓的工衙,所制之晋鼓除了周王室及其贵族之外,还定制给各分封的诸侯,其规格、音律与王室一致。专职制作晋鼓之工匠,即称晋工,身份地位皆受周王室和各诸侯敬重。
在典籍《周礼·地官·鼓人》中对其有记载:“以晋鼓鼓金奏。《注》郑云:晋鼓长六尺六寸。”
在晋工的后裔子孙中,有以先祖官职称谓或职业称谓为姓氏者,称晋工氏,后大多省文简改为单姓晋氏、工氏、鼓氏,皆世代相传至今。
该支晋氏的正确读音作jìn(ㄐㄧㄣˋ)。
源流四
源于职业,出自春秋战国时期制晋围工匠,属于以兵器名为氏。
晋围,是两周时期出现的兵器附件,最早是一种护箍,用来保护长大打击型兵器的两端在击打时不至于开裂,两端皆有“晋围”的兵器就称之为殳,后逐渐成为殳、枪、矛、槊、钺、叉、钯、镋等长兵器的柄尾端必有的固定护箍,以青铜制作的即称“铜鐏”,多铸雕成凶猛神兽的兽首状,如睚眦、饕餮、浑沌、穷奇、梼杌、熊羆、虎豹、兜犀、阿罗等等。这类兵器附件统称为“晋围”。
在春秋战国时期,晋围多用于将领的兵器上,小兵卒的兵器上没有。制作晋围的工匠亦称“晋围”,是两周冷兵器时代不可或缺的军工之一,隶属于冬官府司管辖。
这在典籍《周礼·冬官考工记·庐人》中有所记载:“凡为殳,去一以为晋围。《注》郑云:晋谓矛戟下铜鐏也。”
在晋围的后裔子孙中,有以先祖官职称谓或职业称谓为姓氏者,称晋围氏,后大多省文简改为单姓晋氏、围氏,后其围氏又有改称谐音的韦氏、魏氏、卫氏、蔚氏等,皆世代相传至今。
要注意的是:只有该支晋氏的正确读音作jiàn(ㄐㄧㄢˋ),近读作jìn(ㄐㄧㄣˋ)亦可。
【迁徙分布】
迁徙
西周初年,位于今山西省翼城的唐与朝廷对抗,被周成王派军伐灭,成王封其弟弟叔虞于此地,负责管理遗民事务,叔虞之子燮父即位后,把国都迁到太原南面的晋水之滨,改国号为晋,其子孙中就有以国名为姓的。晋国的晋文公是春秋五霸之一,晋国也强盛一时。春秋末年,晋国被赵、魏、韩三家瓜分,晋国国君被赶至屯留(今山西省屯留县),其子孙居住于此,所以后来在此地,也就出现了晋氏。据《姓纂》载,周叔虞封于唐,传至子燮父,徙居晋,称晋侯,其子孙以国名为姓,称晋氏。山西省晋姓按姓氏人口统计,晋姓居全省第118位。据《姓氏考略》载,晋姓望族出于平阳(三国魏置郡,在今山西省临汾县西南);虢郡(汉置弘农郡。隋废郡为弘农县,属陕州。隋末复置郡。义宁元年,改为凤林郡,仍于卢氏置虢郡。武德元年,改为虢州,改凤林为鼎州。贞观八年,废鼎州,移虢州于今治,属河南道。开元初,以巡按所便,属河东道。天宝元年,改为弘农郡。乾元元年,复为虢州,以弘农为紧县,卢氏、朱阳、玉城为望县。天宝领县六,户二万八千二百四十九,口八万八千四十五。西至京师四百三十里,东至东都五百五十三里)。
分布
晋氏是古老的汉族姓氏,在宋版《百家姓》排在第四百五十八位,现今人口约十三万,排在第三百八十三位。望族出平阳郡、虢郡。
今山西省临汾市(古称:平阳),山西省的夏县,山西省晋城,河南省郸城县吴台镇晋老家、晋菜园,河北省的宁晋县,安徽省的芜湖市、全椒县,山东省的淄博市、聊城市、莱芜市,菏泽市曹县,陕西省的韩城市,贵州省的赤水县,湖北省的襄樊市,四川省的成都市,江苏省的南京市,广东省的东莞市等地,均有晋氏族人分布。
【郡望堂号】
郡望
平阳郡:历史上的平阳郡有二:①即今山西省临汾市。西汉初年(己亥,公元前202年)置平阳县,治所在平阳(今山西临汾)。三国时期曹魏国正始八年(丁卯,公元247年),将河东郡分出一部分与平阳县合并,设置为平阳郡,治所亦在平阳(今山西临汾),其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区,境内为司州平阳郡,辖十县。西晋时期仍为平阳郡,辖十二县。西晋永嘉三年(己巳,公元309年)初,匈奴人刘渊自蒲子城(隰县)迁都平阳,称帝建汉,境内属之。东晋时先后属并州、雍州和冀州;北魏时境内为东雍州,辖七郡二十县;北魏神鹿元年(戊辰,公元428年)始筑白马城(今山西临汾),因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。孝昌二年改置唐州,治所在平阳故城(刘村);北魏建义元年(戊申,公元528年)改称晋州,移治自马城,与郡县同治,沿用至今。②即今山东省邹城市。邹城在春秋战国时期古称平阳,是“邹鲁圣地”,为中国儒学发源地。夏王朝时期属九州徐州之域,秦朝时期开始设置“驺县”,历汉、晋、南北朝,及唐朝初期改“驺”为“邹”,称“邹县”,沿袭至1992年10月,撤县设市,称邹城市。晋氏望出山西临汾之平阳郡。
虢 郡:亦称虢国、虢州。原为周姬姓国,春秋时期有三:东虢国在今河南省荥阳东北,后为郑国所灭;西虢或在今陕西宝鸡一带,为秦国所灭;北虢国在今三门峡和山西平陆等地一带,为晋国所并,然后置弘农郡。隋朝时期废郡为弘农县,属陕州;隋朝末期义宁元年丁丑(丁丑,公元617年)又并入凤林郡,仍于卢氏,后置虢郡;隋大业十四年(戊寅,公元618年)复置为弘农郡。唐朝武德元年戊寅(戊寅,公元618年),再改为虢州,改凤林为鼎州;唐贞观八年(甲午,公元634年),废鼎州,移虢州于河南道;唐开元初年(癸丑,公元713年),以巡按所便,属河东道;唐天宝元年(壬午,公元742年),再改为弘农郡。唐朝乾元元年(戊戌,公元758年),又复为虢州,以弘农为紧县,卢氏、朱阳、玉城为望县。唐朝天宝年间(公元742~756年),虢州领六县。唐朝末期移到今河南省灵宝县一带。元朝时期并入陕州,虢郡不再。
堂号
平阳堂:以望立堂。
虢国堂:以望立堂,亦称虢州堂、虢郡堂、弘农堂、灵宝堂。
另外还有廉洁堂,贞孝堂等。
字辈
云南、贵州、四川晋氏字辈:“之康晋声玉世友其德廷运光华良兆荣绅方维安绪必达恒新天锡蕃庶鹏举鸿超葆谟培烈材毓贤招同宗炳耀学显名标昌隆嘉瑞桐荫恩膏”。
云南晋氏字辈:“呈忠修述,思善奇方,家崇孝友,世育贤良;延辉大业,学主红彰,德宜亲首,荣宗照祥”。
安徽全椒晋氏字辈:“明元圣青松翠绿广梧桐”。
晋氏一支字辈:“尚纯培龙兴敦本起瑞祥”。
晋氏一支字辈:“学传宗计泗克”。
【楹联典故】
四言通用联
好古乐道;
养士给资。
——佚名撰晋姓宗祠通用联
上联典指东汉京兆人晋冯,明帝时官京兆祭酒。好古乐道,后被班固推荐给东平王刘苍。下联典指宋代人晋应祖,任知州时,每月拿出公帑(Tǎng音倘,指国库中的金帛)二十千资助贫穷的读书人。
著书文士;
乐道名师。
——佚名撰晋姓宗祠通用联
上联典指晋代尚书郎晋灼,河南人。著有《汉书音义》。下联典指东汉京兆祭酒晋冯,京兆人。好古乐道,班固荐之于东平王。
七言通用联
捐俸活命传美德;
劝民入学广政声。
——佚名撰晋姓宗祠通用联
上联典指明代馆陶知县晋调元,大饥之年,捐俸煮粥活民,备受称道。下联典指宋代房州知州晋骘,以军垦救荒,修制军器农具,创学校,劝民入学,免其役税以奖之。颇有政绩。
十一言通用联
教开垦以足军人,不呼庚桂;
了帑钱而给士子,无虑水薪。
——佚名撰晋姓宗祠通用联
上联典指宋代名人晋应祖事典。下联典指宋代名人晋胜事典。
【祠堂古迹】
肥东晋氏宗祠
肥东晋氏宗祠位于安徽省合肥市肥东县桥头集镇复兴社区。
晋氏宗祠建于明末清初,坐落在大晋村东,祠堂四周砌高耸青色砖墙,宛如一座城堡。门前两面大鼓立于两旁。一进大门两边悬挂一尊铁钟,一边摆放一面大鼓。宗族若发生重大事件,即击鼓,撞钟。二幢为宗族议事厅,大厅两边竖立八根径柱,其中四根为捆绑触犯家法的族人;三幢为牌位厅,论资排位陈列着祖先牌位呈梯子形,牌位座下排放着棺木寿材。
随着时间的推移,如今,气派的祠堂已不复存在。当天,在族人的带领下,记者来到祠堂旧址,只见除了几根旧房梁,祠堂已成为一片废墟。虽已过数百年,房梁上的雕饰仍清晰可见,一个个人物、动物图案惟妙惟肖。
据了解,晋氏宗祠在解放后,曾设立红星高级社办公室。“文革”期间,象征“四旧”形式的建筑模式被清洗空,后期改建做红星小学。1985年红星学校跟复兴小学并校后,人去祠空。由于历年之久,加之后期几次改建及长年失修,1989年为了建盖村级轮窑厂办公宿舍,一、二幢房屋被拆除,仅剩下三幢,现已倒塌,晋氏宗祠仅存旧址。
庙口晋氏宗祠
庙口晋氏宗祠位于河南省鹤壁淇县庙口镇老庄村。
在老庄西北角,现有一座晋氏祠堂,为三间蓝砖灰瓦琉璃屋脊硬山顶瓦房,前有两根立柱和出檐,没有围墙。祠堂内现供奉始祖石牌位一座,上面阳刻文字为“明故始祖考讳兴妣孟、张太君之神主”。整个牌位由―整块青石刻成,上面雕刻有花卉、立柱、帷幔等图案。
根据祠堂东侧房檐下于1996年5月1日所立《重修祠堂碑记》记载,“晋氏合族旧有祠堂一座,创修于大明万历十二年(1584),日久天长古建损坏于道光十一年(1832)”
祠堂门外东西两侧还分别立有两通古碑,东侧古碑为《重修祠堂碑记》,落款时间为“咸丰六年十一月十五日(1857),”碑上内容已经比较模糊不好辨认。西侧古碑为《安祖油门窗碑记》,落款时间也为“咸丰六年”,上面可以模糊看到,“…道光十一年重修祠堂房屋垣墙焕然一新”的字样。
由这三处碑文可以看出,老庄的晋氏落户淇县的确比较早,晋氏祠堂兴建的也比较早,现在还有淇县及省内其他县市的晋姓前来寻根祭祖。
【典故轶事】
成语典故——秦晋之好
春秋时期,秦晋是两个相邻的强国。两国既相争夺,又相利用。秦晋两国的统治者之间,就出现过多次通婚联姻的事情,秦穆公为倚仗晋国,迎娶了晋献公的大女儿,晋献公的大儿子申生被骊姬害死,申生有两个弟弟,一个是夷吾(晋惠公),以及夷吾的儿子圉yǔ(晋怀公)都分别先后到秦国住过,也都娶了秦国宗室之女,却为了继承王权抛妻弃子,回到晋国,另一个是重耳(晋文公) ,秦穆公把女儿嫁给他,并帮助他重新回到晋国执政。
在那个时期,两个诸侯国或者两个大家族通婚联姻是表示友好联合的一种重要方式,这种婚姻是带有政治性质的,后来,“秦晋之好”逐渐发展为成语。但仅指两家结亲,不包含什么政治内容了
三家分晋
“三家分晋”是指晋国被韩、赵、魏三国瓜分的历史事件,后世普遍以此作为春秋、战国的分水岭,而司马光的《资治通鉴》同样以此为开篇,可以说是中国历史上极为重要的一次历史事件。这件历史简单来说就是韩、赵、魏三大家族攻灭智氏,废除晋静公,瓜分晋公室剩余土地的事件,但如果要搞清楚整个过程,则需要从公元前666年晋献公时期的“骊姬之乱”讲起。
晋献公五年(前672)年,晋献公攻打骊戎后,虏获骊姬及其妹妹,从此对其姐妹二人极为宠爱。后来,骊姬想要立自己的儿子奚齐为太子,于是使计离间了晋献公与申生、重耳、夷吾三公子之间的感情,太子申生最终身死,重耳、夷吾逃往他国。
原本各诸侯都通过将公室子孙分封为大夫,赐给其封地,从而使其成为公室的屏障,维持公室的绝对权威。然而骊姬之乱后,晋国从此不再分封公子、公孙为贵族,到晋成公时更是以“宦卿之适子而为之田,以为公族”,这使得晋国公室的力量开始逐渐衰弱,异姓卿大夫则开始崛起。
公元前633年,晋文公设立六卿制度,主要由狐氏、先氏、郤氏、胥氏、栾氏、范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏等十一个世族所把持,他们按照长逝次补的原则,轮流执政。为了掌握话语权,卿大夫与卿大夫之间、卿大夫与国君之间相互积极扩张自己的势力,经过激烈的攻伐兼并,到春秋晚期便只剩下了赵、魏、韩、范、智、中行氏六家。
春秋末期,随着范氏、中行氏两家先后被灭,晋国便只剩下了智、赵、韩、魏四家卿大夫,其中又以智氏最强。至此,“晋阳之战”智氏被灭、“三家分晋”静公被废的大幕开始拉开。
春秋末期,随着越国灭亡吴国,越王勾践率军北上举行诸侯会盟,越王勾践便成为了春秋时期的最后一位霸主,而中原的传统霸主晋国则由于卿大夫之间相互争权内耗,公室大权旁落,对外已经无力争雄,逐渐退下了霸主神坛。
智伯瑶担任晋国执政后,他十分清楚,晋国的衰落主要源于大权旁落、政出私门,如果想要恢复晋国霸业,就必须先增强晋国国君的实力。于是,智伯提出由晋国四大公卿各献出一个万户城邑给晋公,并率先将智氏的一个万户城邑献给晋公,韩康子、魏桓子也被迫先后向晋献公献出了万户之邑。
四家之中已有三家献出城邑,但却遭到了赵襄子的拒绝,为了讨伐赵襄子,晋公于是命令智伯瑶和韩康子、魏桓子三家联手围攻晋阳,并引晋水晋阳城,晋阳之战爆发。赵襄子面对三家的进攻,根本无力抵御,于是便暗中与韩、魏两家联络,使两家临阵反水,以大水倒灌智氏军营,智伯瑶兵败身亡。而为了免除后患,韩、赵、魏三家又联手屠杀智氏家族两百余人,瓜分智氏封邑,智氏从此消失。
前438年,晋哀公去世,晋幽公继位,韩、赵、魏则几乎已经瓜分了所有晋国土地,只留下绛与曲沃两地给晋国公室。公元前403年,周威烈王赐封赵国、韩国、魏国,名义上承认了赵、魏、韩的诸侯地位,从此韩、赵、魏开始被称为“三晋”,晋国名存实亡。
晋孝公二十年(前369年),赵成侯、韩懿侯将晋君迁至屯留。晋桓公三十年(前359)年,赵成侯与韩昭侯分晋,又晋君于端氏。晋静公八年(前349年),赵国夺取晋国的端氏,又将晋君迁回屯留。不久,韩玘杀晋君,晋国彻底灭亡。