南门氏起源及历史

　　南门姓是中华复姓之一，据史籍《姓氏考略》记载，古代看守城郭南门的官，或居住于南门附近的人亦以南门为氏。南门在宋版《百家姓》中排在第四百六十九位，现今人口不足千人，排在一千七百七十二位。

【得姓始祖】

　　南门蠕：据史籍《姓氏考略》记载，古代看守城郭南门的官，或居住于南门附近的人亦以南门为氏。在典籍《鬻子》中提到南门氏的始祖是南门蠕。商汤王朝有七位佐臣，分别是：庆辅、伊尹、湟里且、东门虚、西门疵、南门蠕(即南门蝡)、北门侧这七位大夫，南门蠕是这七位重要佐臣之一。这个姓氏已有了超过3700多年的历史。南门氏后人奉南门蠕为南门复姓的得姓始祖。

【起源源流】

　　源流一

　　源于子姓，出自商朝大臣南门蠕之后裔，属于以先祖名号或官职称谓为氏。

　　传说，在上古商王朝初期，君主成汤属下有位重臣叫南门蠕，在典籍《鬻子》中，就提到南门氏的始祖是南门蠕。

　　当年商汤王朝建立之初，汤王属下有七位名臣，分别是：庆辅、伊尹、湟里且、东门虚、南门蠕、西门疵、北门侧，其中的南门蠕就是这七位重要佐臣之一。

　　东门虚、南门蠕、西门疵、北门侧这四位大臣的职能，绝不仅仅是负责把守王城门郭那么简单，而很有可能是负责各个方向地域的方面军最高长官，否则，四个小小的守门将领不会被列为“重要佐臣”。因此，南门蠕应当被理解为负责商王朝整个南方地区的最高军政事务长官。

　　在南门蠕的后裔子孙中，有以先祖名号或官职称谓为姓氏者，称南门氏，是非常古老的姓氏之一，后多省文简改为单姓南氏、门氏，皆世代相传至今。

　　南门氏族人大多尊奉南门蠕为得姓始祖。

　　源流二

　　源于官位，出自周朝时期守护城池南门之官吏，属于以官职称谓为氏。

　　著名的清朝姓氏学者张澍在其所撰著的《姓氏寻源》中说：“必居南门者以为氏，或启闭南门之官以为氏。”

　　意思就是指南门氏一族的先祖，必定是古代居住于城郭南门一带的住民，或是守卫城池南门的官吏及兵将，所以或以居邑名称为姓氏，或以官职称谓为姓氏，称南门氏。

　　后多因正南门即为午门，历朝历代帝王皆用以斩杀罪臣，称为血凶之门、具火相，大不吉，因此南门氏大都省文简改为单姓南氏、门氏，皆世代相传至今。

　　要注意的是，在唐朝学者杜佑所撰著的《通典·职官》中，再也不见“南门”这一官职称谓了，此后亦然。

　　源流三

　　源于天象，出自古代天文官后裔，属于以天文星座名称为氏。

　　据史籍《史记·天官书》记载，天上南方有两颗大的星星叫南门星，在现代天文学中，分别指南部天穹的圆规星座和半人马星座中的两颗星，亦是距离地球最近的恒星。

　　在中国古代神话传说中，南天门是天庭与下界的唯一通道，凡是仙、神、怪、鬼、魔、妖往来于天庭和地界，就必须经过南天门，而道、佛出入天庭则不受限制，可以从东、南、西、北各个天门出入。守护南天门的门神是天庭第一正神，叫“飞蓬”。如果人、兽、畜也能够奉玉皇大帝之诏进入南天门，即可成仙。

　　南天门神的兵器是龙生的九子之一睚眦。睚眦的长相为龙身豺首，是金刚不坏之神，它性刚烈，好腥杀，由于它反正死不了，因此特喜缠斗，还特别小心眼儿，别人瞪它一眼都不行，因此有“睚眦相报”之说。

　　每当南天门神挥舞起宝剑时，睚眦就常常一身化二为青、白两支利剑，青剑称“领神”，白剑称“镇妖”，南天门神就似双手各持青、白两条巨大的蟒蛇，威风凛凛，仙、神、怪、鬼、魔、妖皆不能敌，唯一例外的大概就是孙悟空了。后来人们就按南天门神的传说，也将睚眦的形象刻镂于刀环、剑柄吞口或刀柄、刀鞘上，俗称“晋围”。

　　圆规星座是南天星座之一，位于豺狼座南面，天燕座北面，半人马座与南三角座之间，紧靠半人马座中最亮的南门二，整个星座完全浸沉在银河中，但稍加辨认就能识别出来。

　　公元1752年，法国天文学家拉卡伊为纪念使人们得以远航南半球的重要工具指南针，而划定了这个星座，并将其命名为“指南针座”。这个星座由三颗亮星组成，视星等为+3～+5。因为这个星座中的α星在南面即中国古代称为“南门一”的星，其它两颗β、γ星在北面，组成一个很尖的锐角三角形。由于这个星座很像人们使用的数学工具圆规，所以，后来就改名为“圆规座”了。

　　半人马星座位于长蛇星座以南、豺狼星座与船帆星座之间，中国只有南方几个省份在春天的晚上才能看到。半人马星座内有两颗亮星，α星就是中国古代称为“南门二”的星，视星等为-0.27m，是全天第三亮星;β星古称马腹一，视星等0.61m，为全天第十一亮星。“南门一”与“南门二”这两颗星离得很近，中国古代合称它们为“南门双星”，公元十四世纪郑和下西洋时，就曾用它们来导航。“南门二”实际商是一颗三合星，它的一颗11m的伴星(比邻星)离我们只有4.2光年(1光年就是以光速行驶一年的距离9486720000000公里)，是距离太阳系最近的恒星。在古希腊神话中，半人马是一种奔跑迅速、武艺高强的生物，虽然长象可怕，但举止温和善良，从不残害人类。相反，它们时常与人类交往，人们也很喜欢与它们相处。传说，半人马喀戎(Chiron)还是许多希腊英雄的导师，当中包括亚斯克雷比奥斯(Asclepius)、忒修斯(Theseus)、阿基里斯(Achilles)、伊阿宋(Jason)及海格力斯(Heracles)。

　　“南门”这个姓氏，很可能就起源于上古时期负责掌管、观测天文之官员的后代，是以南门星座名称为姓氏的，称南门氏，后多省文简改为单姓南氏、门氏，皆世代相传至今。

【迁徙分布】

　　迁徙

　　(暂缺)南门氏起源说法众多。中国古书中很早就有关于南门星的记载，所以“南门”可能是古天文观测者的姓氏，或负责研究天象的官吏的名称。另一种说是在商、周朝时期，负责看守南门的官员的后代有称为南门氏，或是古时居于城南门的居民的后人常以南门为姓氏。南门复姓氏后来逐渐演变成南氏。南门氏早在三千七百多年前的商汤之时可能就已经出现了。据考证，南门氏最早的得姓是“以官为氏”，发源于河内郡，望族出汝南郡。

　　分布

　　南门氏复姓是古老的汉族姓氏，在宋版《百家姓》中排在第四百六十九位，现今人口不足千人，排在一千七百七十二位。在台湾省则没有。

　　今河南省的武陟县、汝南县，江苏省的南京市六合区，陕西省的乾县还有少量南门氏族人分布。

【郡望堂号】

　　郡望

　　河内郡：晋朝人认为，古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际，约在公元前三世纪末置郡，治所在怀县(今河南武陟)，当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区，包括汲县。魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县)，四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘，今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县，属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变，常为治所。民国时期改河内县为沁阳县。

　　汝南郡：西汉高祖刘邦四年(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～220年)移治至平舆(今河南平舆)。元至元三十年(癸巳，公元1293年)改蔡州为汝宁府，成为河南行省八府之一。明沿元制，明成祖朱棣封藩四子于此，称崇庄王，在此传十一世。清朝时期仍为汝宁府。民国二年(癸丑，公元1913年)废府，改为汝南县。民国十三年(甲子，公元1924年)另置河南省第八行政督导专员公署于此。中华人民共和国成立初期，曾设汝南专署，1950年建汝南市，1951年市合并于汝南县。现为汝南县即汝南县城，隶属驻马店地区。

　　堂号

　　河内堂：以望立堂。

　　汝南堂：以望立堂。

　　字辈

　　(暂缺)

【楹联典故】

　　四言通用联

　　源自商夏;

　　姓启南门。

　　——全联典指南门氏得姓源流。

　　宗开商代;

　　望出汝南。

　　——全联典指南门氏的源流和郡望。

　　南官启姓;

　　门户传芳。

　　——此联以鹤定格镶嵌复姓之“南门”二字的嵌字联。

　　六言通用联

　　南亩春光入户;

　　门前墨客常临。

　　——此联以鹤定格镶嵌复姓之“南门”二字的嵌字联。

　　名列商汤七佐;

　　望居河内一方。

　　——上联典指南门蠕，是商汤的七位佐臣之一。下联典指南门氏郡望。

　　名列成汤七佐;

　　姓启夏商一官。

　　——上联说商汤治天下之时，得庆辅、伊尹、湟里且、东门虚、南门、西门疵、北门侧七大夫辅佐，称七佐。下联说南门氏的来源。

　　姓启夏商一官;

　　名列成汤七佐。

　　——上联说南门氏的来源。下联说商汤治天下之时，得庆辅、伊尹、湟里且、东门虚、南门　、西门疵、北门侧七大夫辅佐，称七佐。

　　七言通用联

　　得七贤而治天下;

　　有双星以照人寰。

　　——上联典指商朝南门蝡事典。下联典指古人将两颗较大的星星称作南门星，古代天文官的后代有的以此命姓，称为南门氏。

　　南来北往英雄汉;

　　门当户对显贵家。

　　——此联为南门氏鹤顶格嵌“南门”二字嵌字联。