哈氏起源及历史

  哈姓是中华姓氏之一，是一个以少数民族为主流的姓氏群体，也是“回族十三姓”之一，作为姓氏，读音作hǎ(ㄏㄚˇ)，不可读作hā(ㄏㄚ)。哈姓在宋版《百家姓》中排在第四百九十五位，现今人口约七万，排在四百八十四位，在台湾省名列第四百四十五位。主要分布在河北、江苏、湖北、河南和西北等地。

  【释义】哈，本义是鱼口的张合动貌。后指人张口呼气。

【得姓始祖】

  (暂缺)

  各支始祖

  哈剌哈孙：著名元朝大臣、政治家。哈剌哈孙的曾祖就是著名的斡罗纳·启昔礼，是蒙古克烈部首领王罕的阿都兀赤(牧马人)。元至大元年(公元1308年)，斡罗纳·哈剌哈孙病逝。其后裔子孙以先祖名字首音之谐音汉字为姓氏，称哈氏，世代相传至今。此为蒙古哈氏。

  赛典赤·赡思丁·乌马儿：元代初期一位优秀的政治家。他一生的政治活动，对元初社会生产的发展起过一定作用。尤其是在担任云南平章政事(官名，为一省最高行政长官)的六年间，对云南的社会、经济和文化建设都作出了重大贡献。赛典赤·赡思丁有五个儿子。长子纳速拉丁，官至云南省 平章政事 、陕西省平章政事;次子哈散，官至广东道 宣慰使 都元帅;三子 忽辛 ，官至云南行省右丞、江西行省平章政事;四子苫速丁兀默里，官至云南省平章政事。在哈散的后裔子孙中，开始以祖名为汉化姓氏，即称哈氏。此为回族哈氏。

【起源源流】

  源流一

  源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

  据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：

  ⑴.蒙古族都尔哈氏，世居喀喇沁(今内蒙古喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Durha Hala。元末明初，在明太祖朱元璋颁布《禁胡姓诏》时，即改汉姓为哈氏，迁居长葛郡(今河南许昌长葛)，世代相传至今，族人众多。明朝著名文学家杨慎在《希姓录》中记载：“有哈永森，今湖北有此姓。”哈永森，就是原蒙古族都尔哈氏族人的后代。

  ⑵.蒙古族斡罗纳氏，世居秃拉河(今内蒙古土拉河)，后在明朝时期改汉姓为哈氏。该支哈氏鼻祖为哈剌哈孙，公元?～1308年待考，著名元朝大臣、政治家。哈剌哈孙的曾祖就是著名的斡罗纳·启昔礼，是蒙古克烈部首领王罕的阿都兀赤(牧马人)。在王罕阴谋偷袭铁木真(成吉思汗)时，斡罗纳·启昔礼连夜走报，有功，赐号“答剌罕”，擢拔为千户，任怯薛。祖父为斡罗纳·博理察，父亲为斡罗纳·囊加台，皆有战功。斡罗纳·哈剌哈孙精通蒙古文，敬重儒学。他以功臣后裔，录掌宿卫，袭号“答剌罕”。历任大宗正、湖广行省平章政事、中书左丞相，与完泽、不忽木同理朝政。朝廷每有大政事，必与儒臣讨论。斡罗纳·哈剌哈孙还在大都建孔子庙以处国子学，对促成元成宗孛儿只斤·铁穆耳前期守成的政局颇具贡献。元大德七年(公元1303年)，晋升中书右丞相。至元武宗孛儿只斤·海山执政时期，因斡罗纳·哈剌哈孙不是自己的亲信，听信谗言，罢免其右丞相职，以左丞相行和林省事镇守漠北。斡罗纳·哈剌哈孙在漠北，命诸部置传车，自内地转运粮米以赈济饥民，置仓库储米以接待西北的降民，疏浚古渠灌溉，整理称海屯田，安定了漠北的统治秩序。元至大元年(公元1308年)，斡罗纳·哈剌哈孙病逝。其后裔子孙以先祖名字首音之谐音汉字为姓氏，称哈氏，世代相传至今。

  源流二

  源于女真族，出自明朝末期海西女真(水达达女真扈伦四部)之一的哈达部，属于汉化改姓为氏。

  明朝时期，海西女真(水达达女真扈伦四部)之一的哈达部，世居今辽宁省开原南部的哈达河畔，因此族人中就有以河流名称为姓氏者，后取谐音汉字为“哈”氏。

  哈达部，原属纳喇氏部落，其先人本居扈伦河(胡笼、呼伦、忽喇温，今呼兰河)一带地区。

  明永乐四年(公元1406年)，明王朝在该地区置塔山卫，以塔刺赤为指挥同知。明正统十一年(公元1446年)，塔山卫都指挥金事弗刺出，以所管人民颇多，“声息驰报未便，请设卫给印”;在呕罕河卫都督同知你哈答保奏下，明廷同意析塔山卫另置塔山左卫。

  塔山左卫地在今呼兰河以东至依兰县以西之地，哈达部的成员主要来源于塔山左卫，故而，史书记载哈达部与出自塔山卫的乌拉部为同一始祖纳齐卜禄。自纳齐卜禄六传至速黑忒(克锡纳)为塔山左卫首领时，或称之为“塔山前卫左都督”。今考古工作者在吉林省洮南县境出土了“塔山左卫之印”，说明至迟在速黑忒时，塔山左卫已由塔山卫东迁至塔山卫之南，约分布在今吉林省长春市的扶余、农安两县和前郭尔罗斯蒙古族自治县一带。

  速黑忒，为明嘉靖年间(公元1522～1566年)海西女真中的大酋，“诸部畏之”。明嘉靖十二年(公元1533年)，速黑忒为族人巴岱达尔汗所杀，子孙四散逃亡。速黑忒的长子之子万(汉名王台)，逃至“锡伯部绥哈城”(今吉林吉林西部)。速黑忒的次子旺住外兰(汉名王忠)率部分部众逃至广顺关(南关)外的哈达河地区(今辽宁西丰小清河流域)，自称部长，成为哈达部的创建者。

  明嘉靖三十一年(公元1552年)，王忠又被叛乱的族人所杀，其子博尔坤立誓为父报仇，岁至绥哈城迎堂兄王台来主哈达部事。王台为部长后，采取“远者招徕，近者攻取”策略，使哈达部比速黑忒时更强盛，遂自称哈达汗。当时叶赫、乌拉、辉发及建州女真所属之浑河部，“尽皆服之”。这段历史说明海西女真哈达部奠基于速黑忒，形成于王忠，至王台时达鼎盛。

  但王台在晚年贪财受贿，不察民情，反曲为直，“下效尤甚”，民不堪其苦，往往叛投叶赫部，“国势渐弱”。

  明万历十年(公元1582年)王台逝世，诸子争权，至子孟格布禄(蒙骨孛罗)主部事时，其他众子不服，骨肉相残，致使哈达部以往的威望化为乌有。当时，叶赫部与建州女真首领佟·努尔哈赤崛起，哈达部在佟·努尔哈赤发动的一系列统一女真诸部的过程中，不仅失去昔日霸主地位，且最终在明万历二十七年(公元1599年)被佟·努尔哈赤兼并。

  从此，海西女真的哈达部哈氏族人，成为满族哈氏，世代相传至今。

  源流三

  源于回族，出自赛典赤·赡思丁·乌马儿的后裔，属于汉化改姓为氏。

  哈氏，为“回族十三著姓”之一。

  回族哈氏起源于元、明时期的中亚不花刺(今乌兹别克斯坦共和国布哈拉州首府，位于泽拉夫尚河下游布哈拉绿洲的中心地带)的一个小氏族部落的王族世家。

  宋末元初，没落的布哈拉王族后裔赛典赤·赡思丁·乌马儿(赛义德·舍姆斯丁·欧麦尔，al-Sayyid Shams al-Din‘Umar)于公元十三世纪初举族东迁，归附大蒙古汗国政府，充任成吉思汗的帐前侍卫。

  宋理宗赵昀绍定元年(木亦坚汗元年，公元1229年)，木亦坚汗孛儿只斤·窝阔台(元太宗)即位后，强化了汗国中色目人的政治地位，赛典赤·赡思丁·乌马儿由此出任丰、靖、云内(今山西大同、内蒙古呼和浩特一带)的都达鲁花赤(地区军政长官)，后改任太原、平阳二路达鲁花赤。

  宋理宗淳祐十一年(大蒙古国海迷失后称制三年，蒙哥汗元年，公元1251年)，元宪宗孛儿只斤·蒙哥即位后，赛典赤·赡思丁·乌马儿出任燕京路总管、采访使。

  宋理宗景定元年(薛禅汗元年，元中统元年，公元1260年)，元世祖孛儿只斤·忽必烈即位后，赛典赤·赡思丁·乌马儿被升为燕京路宣抚使。

  宋理宗景定二年(元中统二年，公元1261年)，被拜为中书省平章政事，统理财政，曾兼理发行中统交钞，是历史上首次发行较为正规的纸币，且“尚知限制发行”，一时之间元政府国库充裕，战事粮饷供应未曾匮乏。

  宋景定五年(元至元元年，公元1264年)，赛典赤·赡思丁·乌马儿出任陕西、四川行中书省平章政事，后并节制陕西五路四川行枢密院所有大小官属。在陕西三年之内，民户增加三千五百六十五户，军户增加一万两千二百五十五户，税收增加六千二百二十五锭，屯田粮增加九千七百二十一担，节省和买钞三百三十一锭，得朝廷赏银五千两。

  宋度宗赵禥咸淳十年(元至元十一年，公元1274年)，赛典赤·赡思丁·乌马儿任云南行省平章政事，为云南设立行省的第一任行政长官。任职期间，赛典赤·赡思丁·乌马儿大力改革行政体制，设置郡县，把万户府、千户所、百户所改为路、府、州、县，路设总管，府设知府，州设知州，县设县令或县尹。共“为路三十七，府二，属府三，属州五十四，属县四十七，其余甸、寨、军民等府不在此数。”加强了元王朝对云南的中央集权制统治。

  为了发展社会经济，赛典赤·赡思丁·乌马儿在云南地区建立军民屯田十二处，使农业人口和耕地面积都有显著增加;大力兴修水利，在鄯阐(今昆明)地区筑坝修闸，挖堰开塘，疏浚河水，兴建了农田灌溉系统工程;委任汉官张立道修治滇池，开凿了滇池下游宝象、马料等六条人工河;因云南“无粳稻聚麻，教民播种”，推广稻谷种植，改进养蚕事业，使农桑得以发展，改善交通条件，在宋恭宗赵显德祐二～四年间(元至元十三～十五年，公元1276～1278年)，命乌撒总管爱鲁负责重修从鄯阐经乌蒙(今云南昭通)到叙州的水陆驿站道路，使该干线成为云南、四川、贵州的交通要道;在云南境内设驿站七十八处，加强了云南和燕京及中原各地的联系。

  赛典赤·赡思丁·乌马儿注意发展文化教育事业，于宋恭宗德祐二年(元至元十三年，公元1276年)在鄯阐五华山修建学校，劝导各族子弟入学，修建孔子庙、明伦堂，宣扬儒学，设立侧景所，观测日月蚀和推算四时节令，设立惠民药局，治疗疾病，供给药物;关念民间疾苦，贷牛种、耕具等，减轻人民负担，百姓“由是远近翕然俱来”。对各少数民族首领采取团结方针，缓和了民族矛盾。处理一般民间纠纷时，持平办理，疏通引导，使之和睦相处，史称他“秉政六年”，“旧政一新”。

  赛典赤·赡思丁·乌马儿生有五子：长子纳速刺丁，于其父逝世后，曾任云南行省平章政事;次子哈散(哈桑)，为广东道宣慰使都元帅;三子忽辛(侯赛因)，曾任云南行省右丞;四子苫速丁兀默里，为建昌路总管;五子马速忽，为云南诸路行中书省平章政事。其后裔子孙均十分出色，分别担任元朝政府的各种官职，对回族和伊斯兰教文化的发展起了很大作用。

  当时驻平安路同知、中奉大夫、广东宣慰使都元帅的哈散(哈桑)，就是其次子。在哈散的后裔子孙中，开始以祖名为汉化姓氏，即称哈氏，此后在元朝时期迅速成为一个庞大的回族哈氏家族。如在元朝任宣慰司副使的哈辛，便是赛典赤·赡思丁·乌马儿的孙子。在元朝的中高级官员中，还有哈伯、哈八石、哈八失、哈儿沙、哈海赤、哈黑丁、哈刺、哈麻、哈迷都丁等三十余著名的大臣和将领。

  到了明朝时期，在历代官员中，有哈林(通事指挥佥事)、哈铭(锦衣卫指挥使)、哈直(安庆卫指挥)、哈维新(商镇参将)、哈斯哈(潼关副将)，以及随同郑和一同下西洋的大掌教哈三等。

  及至清朝，曾任过云贵川总督和云贵提督的哈元生，其父哈应忭曾为武昌水师提督，其子哈尚德在清乾隆初年(公元1737年)任过总兵。另外，先后任过湖广提督和贵州提督的哈攀龙，其太祖哈先闻、祖父哈云、父亲哈世荣均为通议大夫、一等待卫。哈攀龙之子哈国兴，为清乾隆十七年(公元1752年)的武进士，曾出任过云贵提督和参赞大臣。其弟哈国泰曾过巡捕三营千总和云南临元镇总兵，儿子哈文龙、哈文彪也分别任过四川军营补陕西提标右营守备和千总等职。

  在文献《回族人物志》中记载：由于哈家多出将门，且功绩显赫，故而乾隆大帝在哈国兴病亡后，特许入祀紫光阁昭忠祠时，还致赞道：“中土回人，性多拳勇。哈其大族，每出将种，向略趱拉，屡举险要，中道病殂，成功未告。”

  源流四

  源于满族，属于汉化改姓为氏。

  据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

  ⑴.满族哈尔察氏，亦称萨哈尔察氏、萨哈集里氏，以部为氏，满语为Harca Hala或Saharca Hala，汉义“黑貂皮”，萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、伯都讷(今吉林松源)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、尼马察(今吉林浑江西南部)、海兰(今吉林和龙以西海兰河流域)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、卦尔察(今俄罗斯滨海边疆区乌苏里斯克)、黑龙江沿岸等地，后多冠汉姓为哈氏、萨氏、俞氏等。

  ⑵.满族哈尔拉氏，亦称哈雅拉氏，满语为Harla Hala，世居吉林乌喇(今吉林永吉)。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后所冠汉姓即为哈氏。

  ⑶.满族哈勒塔喇氏，满语为Haltala Hala，世居吉林乌喇(今吉林永吉)，后多冠汉姓为哈氏、韩氏等。

  源流五

  源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

  在鄂温克族、土家族、裕固族、土族、彝族、苗族、羌族、傣族、侗族、维吾尔族、柯尔克孜族、哈萨克族等少数民族中，均有哈氏族人分布，其来源大多是在元、明、清时期的改土归流运动中，流改为汉姓哈氏，世代相传至今。

【迁徙分布】

  迁徙

  哈氏起源于元、明时期中国的少数民族。在蒙古族、回族、满族、锡伯族等少数民族中，哈氏并不少见，在汉族中也有哈氏族人，是汉族与各民族通婚所产生的以谐音汉字为表征的姓氏。

  在明朝官员中，有哈林(通事指挥佥事)、哈铭(锦衣卫指挥使)、哈直(安庆卫指挥)、哈维新(商镇参将)、哈斯哈(潼关副将)，以及随同郑和一同下西洋的大掌教哈三等。

  及至清朝，曾任过云贵川总督和云贵提督的哈元生，其父哈应忭曾为武昌水师提督，其子哈尚德在干隆初任过总兵。另外，先后任过湖广提督和贵州提督的哈攀龙，其太祖哈先闻、祖父哈云、父亲哈世荣均为通议大夫、一等待卫。哈攀龙之子哈国兴，为清乾隆十七年(公元1752年)武进士，曾出任过云贵提督和参赞大臣。其弟哈国泰曾过巡捕三营千总和云南临元镇总兵，儿子哈文龙、哈文彪也分别任过四川军营补陕西提标右营守备和千总等职。

  哈氏一族多出将门，且功绩显赫，故乾隆大帝在哈国兴病亡后入祀紫光阁昭忠词时制赞曰：“中土回人，性多拳勇。哈其大族，每出将种。”

  分布

  哈氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在宋版《百家姓》中排在第四百九十五位，现今人口约七万，排在四百八十四位，在台湾省名列第四百四十五位。望族出长葛郡、金山郡。主要分布在河北、江苏、湖北、河南和西北等地。

  今江苏省的南京市，江苏省的盐城市，吉林省的松原市、辉南市，陕西省的榆中县、彬县，河南省的焦作市，新疆维吾尔自治区伊宁市哈塔西尔县，黑龙江省的富锦市，青海省，福建省的泉州市惠安市，云南省的昆明、丽江市、大理市、红河州、楚雄州、曲靖市，山东省的蓬莱市、聊城市东昌府区，宁夏回族自治区的青铜峡市，甘肃省的兰州市、张掖市、天水市张家川回族自治县、平凉市，河北省的河间市、沧州市孟村回族自治县、秦皇岛市、肃宁县，辽宁省的海城市、营口市、本溪市，四川省的阿坝州松潘县，重庆市的忠县、石柱县，北京市，安徽省的合肥市、滁州定远县，贵州省的六盘水市等地，均有哈氏族人分布。

【郡望堂号】

  郡望

  长葛县：春秋时期郑国置长葛邑;秦朝时期改为长社县，属颖川郡。隋朝开皇六年(丙午，公元586年)改为长葛县，唐朝时期隶属于许州，至清末不变。民国初期属开封道，以后开封道撤，直属省辖。中华人民共和国建国后，长葛县一直属河南省许昌专区，1986年后改为许昌市辖县，一直至今。

  金山郡：即今新疆维吾尔自治区的阿勒泰地区，汉义“金山”，源出古突厥语“altai”(金子)，汉译有“阿尔泰”、“阿勒泰”两音。阿勒泰市地处阿尔泰山南麓、准噶尔盆地北缘，西北与布尔津县相邻，西南与吉木乃县交界，东北与蒙古国接壤，边境线长九十六公里。整个阿勒泰地区位于新疆北部，是一个由多民族聚居的边境地区，西北与哈萨克斯坦，俄罗斯相连，东部与蒙古国接壤，边境线长一千二百零五公里，全区辖阿勒泰市、布尔津县、哈巴河县、吉木乃县、福海县、富蕴县、青河县六县一市，还有新疆生产建设兵团农垦第十师的十个团场和自治区驻阿勒泰有关单位，总面积十二万平方公里，占全疆总面积的7%。阿勒泰地区有哈萨克、汉、回、维吾尔、蒙古等三十六个民族，少数民族33.56万人，占总人口的56.45%。从汉朝时期起，阿勒泰地区先后为塞种、匈奴、鲜卑、柔然、突厥等的游牧地。唐朝时期归安西都护府管辖，后改隶于北庭都护府。元朝时期为蒙古诸王封地，先为别失八里行尚书省，后为岭北行省辖地。明朝时期属杜尔伯特部的牧地。清朝初期为蒙古瓦剌部(卫拉特蒙古)的游牧地。清朝时期又有哈萨克克烈、乃蛮、乌孙等部落迁居此地。清乾隆二十八年(癸未，公元1763年)为科布多参赞大臣辖地。清同治十三年(甲戌，公元1874年)，清政府在克兰河畔修建喇嘛庙“承化寺”，翌年即光绪元年(乙亥，公元1875年)，庙宇竣工，始有固定居民。地名亦称作承化寺，为阿勒泰地区之雏形，归科布多参赞大臣管辖。清光绪三十二年(丙午，公元1906年)，科布多与阿尔泰分治，另设阿尔泰办事大臣，驻承化寺。民国元年(壬子，公元1912年)为阿尔泰办事长官治所，成为阿尔泰地区政治的中心。民国二年(癸丑，公元1913年)设承化县佐，属阿山特别行政区管辖。民国八年(己未，公元1919年)撤阿尔泰办事长官，置阿山道;由中央政府直属改由新疆省管辖。民国十年(辛酉，公元1921年)置承化县，先后隶属阿山道、阿山行政区、阿山专区。1953年改为阿泰县。1954年改阿山专区为阿勒泰专区;改阿泰县为阿勒泰县，属阿勒泰专区。1970年后隶属阿勒泰地区。1984年11月17日，国务院批准撤销阿勒泰县，设立阿勒泰市至今。

  堂号

  长葛堂：以望立堂。

  金山堂：以望立堂。

  字辈

  河北肃宁哈氏字辈：“攀国文纪(继)广立福吉(基)明登金殿胞(培)战(占)英旗(杰)”。

  河北献县哈氏字辈：“天庭国富肇启福祥增光恩普荣耀万年”。

  重庆石柱哈氏字辈：“单大一二三四朝颍文史清太国正康林五香永定庆子鸿民”。注：今已经改为土家族。

  山东蓬莱哈氏字辈：“万年基本恒大道实学清”。注：源于河间回族哈氏宗族，今已经改为汉族。

  青海哈氏一支字辈：“昆有成全俊文建”。

  山东聊城哈氏字辈(汉族)：“西相云广，立成光明道，永庆太平村”。

  河间回族哈氏世系

  河间回族哈氏一族，始祖是明朝时期漠西蒙古瓦剌部，曾游牧于阿勒泰-斋桑湖，额尔齐斯河流域的哈剌部落人，《明史》文献中称：迤西人、金山鞑靼人、瓦剌人、蒙古人、山后人等。《清史稿·哈元生传、哈攀龙传》中，写到他们的祖籍在新疆“回部”。该支哈氏以金山郡为本贯，现也以河间郡为堂号。

  河间回族哈氏是明英宗朱祁镇天顺元年(公元1457年)，兄弟俩机兄长哈剌卜丁和弟弟哈剌卜达由瓦剌到中原定居，融入回族而形成的宗族，现在为二十二～二十五代人，人口在河间有四千余。河间回族哈氏主要分布在北京、天津、丹东等地，中原、东北、西北都有河间回族哈氏的后人。

  河间回族哈氏宗族也成为中华民族的一部分。始祖哥哥哈剌卜丁，定居后没有在职为官，授锦衣卫头目，月给米二石，并房屋等物，享受明朝给入附中原者的待遇。明孝宗朱祐樘弘治十六年(公元1503年)卒，子袭职带俸。哈剌卜丁的墓地在河间西郊，墓碑于1994年重建。哈剌卜丁在河间生活了四十六年，生了六个儿子，成为河间哈氏六门。

  河间哈氏由于分支多，内部又有“馆驿哈、戒酒居哈、......等”之分，据了解都是根据祖上的职业特点而命名。

  河间哈氏的完整家谱于清光绪年间修订，后因为保管不善而遗失!现在查找到的家谱仅十三～十五代，大致记载到清嘉庆、咸丰年间。如今河间的族人们正在组织续写家谱，中间缺少三代。

  贵州提督哈元生是河间哈氏三门第八代。

  武举获榜眼哈国龙是河间哈氏三门第十代。

  哈国龙的弟弟哈剌卜达，在南京锦衣卫任职，带俸。生卒年代不详，卒后葬在河间的果子洼，墓地已无。武状元哈攀龙和儿子哈国兴是哈剌卜达的子孙!哈剌卜达的子孙主要生活在南京、肃宁、献县本斋乡。

  哈剌卜丁和哈剌卜达是亲兄弟，他们的后人历经二十几代后，却几乎没有什么联系。然而哈氏的后人在全国各地成功者甚多，各 行各业都有出类拔萃者，政府中、军队里也有哈氏的高级干部，学术界也曾有过中科院院士!

  明景泰三年(公元1452年)农历2月20日，也先部下平章哈剌，即哈喇卜丁和弟弟哈喇卜达(一说为哈喇卜撒)，由瓦剌入仕中原。

  明朝景泰、天顺、成化年间，哈喇卜丁为都指挥使(从二品)，哈喇卜达为指挥使(正三品)，隶南京锦衣卫，带俸。明成化五年(公元1469年)农历3月6日，哈喇卜丁老疾，子哈兴袭职，为指挥使，(正三品)带俸，按明朝时期的卫所制度，指挥使是当时卫所的最高武官。

  明成化六年(公元1470年)农历6月6日，哈喇卜达卒，子哈忠袭职，隶南京锦衣卫带俸鞑官指挥使(正三品)，哈喇卜达的后人定居南京，与家族史记载相同。

  哈兴出任河间卫指挥使后，将家由南京搬迁到河间，形成河间哈氏宗族。哈喇卜丁、哈喇卜达弟兄入仕中原后，仅十七～十八年就先后老疾和过世。

  明王朝对入仕中原的鞑官始终存有戒心，在史籍《明英宗实录》中有载：“天顺元年(公元1457年)八月，壬子，命鞑官都督佥事高通往南京后军都督府理事，兼抚在彼鞑官头目人等，时南京锦衣卫指挥佥事吕贵奏，本卫安插鞑官指挥千百户头目等二百五十八人，虽称归顺，其心难测，且汉人不晓其言语，乞选在京鞑官内，素有威望，谙晓夷语者一员，以抚恤之，故有是命。”

  后河间回族哈氏宗族主要生活在河间、南京、肃宁、献县本斋等地。

  清朝时期，以哈元生、哈攀龙、哈国兴为代表的哈氏宗族近百位各级武官，被派遣到全国各地任职，其中有相当部分的族胞，离开河间，滞留或移居外地。清末至民国期间，河间地区自然灾害、战争等天灾人祸频发，贫困潦倒的族胞，背井离乡到外地谋生，致使族群移居。移居到外地的人数，多于原籍，主要分布在北京、天津、沈阳、丹东、黑龙江、西北、云南等地。

  哈喇卜达在南京锦衣卫任职，卒后葬在河间果子洼，墓地已无。哈喇卜丁有六个儿子：哈兴、哈钦、哈聪、哈明、哈鑑、哈钺，称“哈氏六门”。

  在三门八世，哈义勇，公元1676～1760年，武庠生、路安府参将。清康熙五十一年(公元1712年)，壬辰科武进士第三名探花(壬辰科：状元：李显光、榜眼：杨炳、探花：哈义勇)。

  哈廷良，哈喇卜丁的后人，一门四世，生活在明朝后期。

  哈廷梁，武状元，是哈喇卜达的后人，河北省献县人，生卒年不详。清乾隆十七年(公元公元1752年)壬申恩科武举殿试一甲第一名进士及第武状元。清乾隆二十七年(公元1762年)任四川普安营参将。清乾隆三十年(公元1765年)任四川泰宁营化林协副将(壬申恩科：状元：哈廷梁、榜眼：林建鼎、探花：马王泉)。

  哈国龙，三门十世，连镇汛千总，后推守备。清乾隆四年(公元1739年)已未科武进士榜眼，授二等侍卫，全州参将(已未科：状元：朱秋魁、榜眼：哈国龙、探花：罗英笏)。

  哈喇卜达的子孙主要生活在南京、肃宁、献县本斋乡。据说他们的后人保存着完整的家谱。

  哈攀龙，武状元，他的儿子哈国兴是哈喇卜达的子孙!哈廷梁是武状元哈攀龙的族弟。在清乾隆十七年()哈攀龙的奏折中说：“一甲第一名哈廷梁，亦系臣之族弟”。

  北京“风筝哈”，他们是武状元哈廷梁的子孙，哈廷梁卒后，家道中落，他的后人作风筝得名“风筝哈”。河间哈氏内部又有“正兴斋哈、馆驿哈、戒酒居哈……等”之分，据了解都是根据祖上的职业特点而命名。

  哈喇卜丁和哈喇卜达是亲兄弟，他们的后人现在没有什么联系，在介绍哈氏宗族历史和家谱时，甚至还互有排斥。

  不过，在历史学家白寿彝、马寿千、李松茂所编著的《中国回回民族史》中，将哈国兴(哈攀龙之子)、哈攀凤(传说是哈攀龙之弟)误写成武进士。哈国兴是将门之子，继承大业，但不是科举出身。因哈攀龙的影响，家乡盛传哈攀凤也是武状元，但史上无据，所有清史记载的武举恩科会考，均不见哈攀凤的名字。

  如今的河北献县、肃宁，瀛州镇(河间县)，历史上均属于河间府管辖，所以哈氏宗族统称为河间人。

  有一支早年移居烟台蓬莱的哈氏，已经改为汉族，后人们还知道以前的宗教信仰，源于河间哈氏宗族。

  考证哈氏宗族的代数：

  哈攀龙，公元1710～1760年，之后已经十五代。

  哈庭梁，公元1719年前后，之后已经十四代。

  哈喇卜丁后裔第八代哈元生，公元1681～1738年，哈攀龙与哈庭梁为族弟，与哈元生几乎是同时代的人，他们之后应该在十五代左右。

  河间哈氏本地族胞，应该在二十三代左右。

  移居外地的哈氏族胞，应该在二十～二十二代左右。

  河间哈氏六世祖、郡庠生哈腾芳在清顺治十八年(公元1661年)撰写的《河间哈氏宗族内迁经过》一文，有些内容与《明史》资料记载不符，其原因待考。

  河间哈氏后人在全国各地成功者甚多，各行各业都有出类拔萃者，政府、军队里也有哈氏的高级干部，学术界也有中科院院士!

【楹联典故】

  四言通用联

  姓承回族;

  宗启王亲。

  ——全联典指 哈姓的得姓源流。

  尼河盟誓;

  长葛流芳。

  ——上联典指元代左丞相哈散：布哈拉王后裔赛典赤赡思丁的次子。早期追随成吉思汗。1203年怯烈部落夜袭成吉思汗营地，因无备溃败，逃到班朱尼河畔，成吉思汗环视左右，只有19人相随，大呼：谁助我完成大业?19人齐声相应，誓死相从。哈散为“班朱尼河盟誓”成员之一。下联长葛县：春秋郑国县邑，属颍川郡。 哈姓之望族。

  恩留常德;

  孝传固安。

  ——佚名撰哈姓宗祠联。

  上联典指元代常德人哈珊。下联典指元代大都固安人哈都赤。

  五言通用联

  宗衍女真族;

  姓铭哈达河。

  ——全联典指 哈姓的得姓源流。

  八言通用联

  疏浚开渠，尊儒建庙;

  捐资修寺，勤俭持家。

  ——上联典指元代中书左丞相 哈剌哈孙。蒙古斡罗纳氏。与完泽、不忽木同理朝政。建大都孔子庙以处国子学。对促成成宗前期守成的政局颇具贡献。镇守漠北，置仓库储米赈济饥民，疏浚古渠灌溉，安定了漠北的统治秩序。下联典指清朝总兵哈攀龙，任福建兴化城副将，为官清廉，勤俭持家。晚年，捐资修缮原籍清真寺。友人曾问有钱何不置办家业，光大门庭。攀龙说：“公益之业，匹夫有责。后世子孙，要靠他们自己”。

  恩留常德，郡监开渠行善政;

  孝传固安。贤儿割肉喂慈亲。

  ——上联典指元代延祜年间郡监哈珊。常德人，多善政。率众开辟河道，既方便行人，又引水灌溉良田。时有歌谣：“哈珊开便河，恩多怨也多，百年千载后，恩在怨消磨。”下联典指元代大都固安人哈都赤。少丧父，母久病不愈，哈都赤割下自己身上的一块肉熬汤喂母，治好了母亲的病。

  【典故轶事】

  武进士哈攀龙

  哈攀龙于1732年(雍正十年)中武举，1737年(乾隆二年)一甲一名武进士，授予头等侍卫。1744年(乾隆九年)任福建兴化镇(今莆田)城守副将，1746年(乾隆十一年)先后任河南南阳镇、福建海坛镇及漳州镇总兵。1747年(乾隆十二年)哈攀龙的母亲去世，回河间在家守制。

  1748年(乾隆十三年)，哈攀龙奉命去金川，任松藩镇总兵出兵攻打美诺沟、渴足寨和泅水城，连战连胜。在与重庆镇总兵任举合兵攻打色尔力石城战斗中，任举不幸阵亡。哈攀龙冲人敌阵，连杀三十余人，抢回任举的尸体。后又与重庆镇总兵段石贤等人分道夜袭色尔力，连克数卡，焚毁敌营，一举杀敌五十多人。哈攀龙屡建战功，却遭经略大臣纳亲、川陕督张广泅弹劾，把攻色尔力不能取胜的罪过，归于攀龙，兵部议降哈攀龙职。经哈攀龙力辩，乾隆皇帝了解到哈攀龙在军营层次攻坚夺卡，甚为出力，其战功一直向上呈报，而张广泅却没有—一入奏。因此，上谕认为原给哈攀龙的降级处分，甚为屈抑，决定撤销原处分。

  1749年(乾隆十四年)二月，金川之役结束。哈攀龙功加三等，再加一等记录二次。九月，升任署甘肃固原提督。1751年(乾隆十六年)年调任署湖广提督。哈攀龙在乾隆二十一年实授湖广提督，第二年调贵州提督。乾隆二十四年皇帝接见，因病留住京师，1760年(乾隆二十五年)故去，赐祭葬。

  乾隆皇帝对哈国兴的逝世深表惋惜，上谕说哈国兴从对缅用兵和在四川西路军营带兵攻剿，劳绩卓著，所以加思授为参赞大臣。小金川已平定，正值进剿金川需人之际，倚任方殷，听到他的死，深为惋惜。赏银一千两，加赠太子太保，赐祭葬如例，溢壮武，入祀昭息祠，图形绘制在紫光阁。乾隆皇帝为之制赞词云：“中土回人，性多拳勇。哈其大族，每出将种。向略趱[zǎn]拉，屡举险要。中道病姐，成功未告。”

  哈攀龙为官清廉，勤俭持家。晚年，捐资修缮原籍清真寺后殿及前殿洞顶，并赠巨匠，亲题“独一无二”，以表对伊斯兰教之诚。友人曾问有钱何不置办家业，光大门庭。攀龙说：“公益之业，匹夫有责。后世子孙，要靠他们自己”。