八氏起源及历史

  八姓是中华姓氏之一，现行较罕见姓氏。源于姜姓， 出自古羌族分支党项族捌氏部族，属于以氏族部落名称为氏。明代有八通，江宁人，正德中任礼部主事。《中国姓氏大全》注云：“又写为‘仈’、‘叭’、或‘捌’。” 现今人口约四千，排在姓氏排行榜第九百五十九位。在台湾省名列第一千二百五十九位。

【得姓始祖】

  (暂缺)

【起源源流】

  单一源流

  源于姜姓， 出自古羌族分支党项族捌氏部族，属于以氏族部落名称为氏。

  公元前221年～公元220年，是汉族形成、汉族与各民族共同创建统一的多民族祖国的时期。汉族基本形成后，在与中国北方的匈奴族与羌族，东北方的夫余与乌桓、鲜卑，西北方的西域诸族与柔然，南方的西南夷诸族与百越的长期相处中，通过经济、文化交流，和平往来，兵戎相见，和战相间，错居杂处，互通婚媾等等方式，把众多的散布四方的各民族揉合统一于一个国家——中国。其羌族中有捌氏部族，属于土方人群体，后与汉族、匈奴族、鲜卑族等各民族交融，取汉字“捌”为姓氏，称捌氏。后有简文为八氏者。汉朝灭亡后，捌氏族人在胡十六国时期的后秦国中多有为将、臣者。后羌族在北魏时期迁入天水郡地区(今甘肃天水)，其中的捌氏族人在西晋以后大量内迁。在其后的羌族一支即党项族于北宋仁宗赵祯天圣十年(西夏景宗李元昊显道元年，公元1032年)建立了西夏国，疆域包括今宁夏、陕北、甘肃西北部和内蒙古自治区一部分地区，与辽国和宋朝鼎立，捌氏族人亦有在西夏国中为官者。到明朝时期，捌氏族人也多有在朝为官者。

  随着历史演进，古羌族人的党项族分支绝大多数均逐渐融合入汉族，少部分融入藏族，余极少数流传至今，为今西南地区的少数民族羌族。

【迁徙分布】

  迁徙

  (暂缺)

  分布

  八氏(捌氏)是 一个典型的源出少数民族的姓氏，在明朝吴沈所著的《千家姓》中收录了一千九百六十八个姓氏，其中就有捌氏(八氏)，排在第四百九十九位，现今人口约四千，排在第九百五十九位。在台湾省名列第一千二百五十九位。以河南为郡望。

  今山西太原、运城、临汾，广东新会，云南通海，河南省的宁陵县，广东省的封开县，台湾省等地，均有八氏(捌氏)族人分布。汉族、蒙古族、傈僳族等多个民族有此姓。

【郡望堂号】

  郡望

  河南郡：秦朝时期名为三川郡。 西楚二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，下辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。

  堂号

  河南堂：以望立堂。

  字辈

  (暂缺)

【楹联典故】

  (暂缺)

      【祠堂古迹】

  福建八氏宗祠

  福建八氏宗祠，饶平县海山镇是个临海小镇，镇上上港村东北面有座烟楼山。在烟楼山南有一座祠堂，建筑面积有差不多半个篮球场大，单层灰木结构，乍一看并没有什么特别之处。二进的宗祠由主厅、东厢、西厢和两库房组成，中间隔着天井。