比氏起源及历史

  比姓是中华姓氏之一，源于子姓，出自商朝高辛氏王族纣王之叔比干，属于以先祖名字为氏。比姓现今人口约三千，排在九百八十一位，在台湾名列在第一千零三十八位。

【得姓始祖】

  癸比氏(癸北氏)、比干、林坚、己庶其(莒纪公)、熊横(楚顷襄王)

  比干、林坚：比干是商文丁(太丁)之子，是第三十代商王帝乙的弟弟，第三十一代(末代)商王纣的叔叔。唐朝的林宝在《元和姓纂》中记载：“林，殷太丁之子比干之后。比干为纣所灭，其子坚逃难长林之山，遂姓林氏。”后来，林坚的子孙发展成为林氏的最大支派，使源于周平王次子林开、鲁国林放、鲜卑族丘林氏等支派之后的林氏无一能及。林坚一支分衍有比氏、荡氏、梅氏、王氏、林氏、干氏等，子姓比氏族人大尊奉比干、林坚为得姓始祖。

【起源源流】

  源流一

  源于古癸比部落，出自舜帝之妻癸比氏(癸北氏)，属于以氏族名称为氏。

  在史籍《山海经·海内北经》中有这样一段记载：“舜妻癸比氏，生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。”

  癸比氏，亦称癸北氏。帝舜的元妃娥皇无子;次妃女英生子二人：一个叫义均，一个叫季厘;三妃癸比氏生了两个女儿，一个叫宵明，一个叫烛光，生活在黄河溢漫的大泽边上。帝舜的那两个女儿身有神光，灵照百里，可以照亮方圆百里之内，是为湘水之神。

  在帝舜的后裔子孙中，有以先祖母氏族称谓为姓氏者，称癸比氏、或癸北氏，癸比氏族人中后有省文简改为单姓比氏者，是非常古早的姓氏之一。

  按：

  许多姓氏书籍中称舜帝之妻为“登比氏”，这是错误的，应为癸比氏、或癸北氏。“登”实为“癸”之字误。

  源流二

  源于子姓，出自商朝高辛氏王族纣王之叔比干，属于以先祖名字为氏。

  商王朝第二十九代王文丁(太丁)，曾封母弟于堂阳(今河北新河)，所以后有堂阳氏。

  堂阳氏之后分衍有比氏、黎氏、犛氏、莱氏、荡氏、巢氏、梅氏、条氏、徐氏、萧氏、索氏、长氏、尾氏、陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终氏、葵氏、枚伯氏等，皆源于子姓。

  比干是商文丁(太丁)之子，是第三十代商王帝乙的弟弟，第三十一代(末代)商王纣的叔叔。

  汤，卜辞作“唐”，主癸之子，子姓，名履、天乙，商朝建立者，卜辞称太乙、高祖乙，为商部落首领，与有莘氏(今山东曹县)通婚，重用伊尹为相乃兴盛。而当时夏桀则行淫纵乐，废怠政事。因此汤遂吊民伐罪，先灭葛(今河南长葛)、韦(今河南滑县)、顾(今山东鄄城)等诸国，翦除了夏桀之羽翼，后发兵击夏桀于鸣条(今河南陈留)，夏桀败逃昆吾(今河南濮阳)，汤再发兵灭昆吾，放逐夏桀于南巢(今安徽巢县)。在灭了夏王朝之后，汤又称武汤、成汤或成唐。汤回师亳邑，诸侯纷纷臣服来朝，汤遂得天下，定都于亳，国号“商”。

  汤王主政后，国力日益强盛，各部落方国归顺朝贡，从而大大地扩展了奴隶制商王朝的统治范围，影响已及黄河流域上游地区。商朝后人曾追颂成汤的丰功伟绩：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”这就是说，连远处西域的氐羌部落也愿意服从成汤的领导了。在商王朝统治的六百年间，疆域比夏王朝扩展了很多，其管辖的范围相当于今河南、山东、河北、辽宁、山西、陕西、安徽、湖北的大部分，以及江南、内蒙古的一部分，此外还有归附于它的许多中国古代少数民族群体。

  商王朝还通过它属下的许多方国同更远的地区发生经济与文化联系。后人由商朝遗址中出土了大批文物，其中不少器具产于今中国的东南地区和西北地区，这说明了商王朝的影响已经远远超过它直接统治的地域。中国的奴隶制社会形态，在商王朝约六百年间取得了很大的发展，为后续中国文明进步奠定了基础。商朝人民创造了灿烂的青铜文化。

  汤在位十三年而崩，葬于汾阴(今山西荥河)，庙号烈祖。按《史记》载：汤逝世后，太子太丁未立而卒，遂立太丁弟外丙，丙死弟中壬继位，壬死立太丁子太甲继位，甲死子沃丁继位，丁死弟太庚继位，庚死子小甲继位，甲死弟雍己继位，己死弟太戊继位，戊死子仲丁继位，丁死弟外壬继位，壬死弟河直甲继位，甲死子祖乙继位，乙死子祖辛继位，辛死弟沃甲继位，甲死兄祖辛子祖丁继位，丁死立弟沃甲子南庚继位，庚死祖丁子阳甲继位，甲死弟盘庚继位，庚死弟小辛继位，辛死弟小乙继位，乙死子武丁继位，丁死子祖庚继位，庚死弟祖甲继位，甲死子廪辛继位，辛死弟庚丁继位，丁死子武乙继位，乙死子文丁继位，文丁生三子：帝乙、比干、箕子。文丁逝世后传位于长子帝乙。帝乙生两子即微子(启)、辛，帝乙逝世后传位于帝辛(纣王)。

  林，本是树林之义，其来源相传也与树林有关。据史籍记载，商朝末年的纣王有叔父比干，与箕子、微子同在朝中供职。纣王嗜杀成性，荒淫无道，百姓苦不堪言。比干等人相继劝他改过自新，他概不听从，结果微子辞官而去，箕子也假装发疯罢官，只有比干一人留了下来。他认为：“人主有过失而不去劝他纠正，不是忠的表现;因为怕死而不敢说话，也不是勇敢之举。如果进谏了人主不听，那是他的事情，作为人臣则应尽职。”由于他抱定了这一想法，后来便不顾生死入宫强谏，接连三天三夜也不离开。

  纣王见他如此，烦透了，遂起了杀人的念头。于是纣王对比干说：“我听说圣人的心都有七个孔，不知道你是否如此?”说完，便让手下把他的心挖了出来。另一大臣梅伯见状，痛斥纣王无道，结果被纣王令人斩为肉糜。

  比干受剖(剖，古代酷刑之一，即开肠破肚)，梅伯受醢(醢，古代酷刑之一，即把人剁成肉醬)之后，恶噩传到比干家中，妻子陈妫氏正怀孕在身，知道纣王一定会前来灭杀家人，便连夜出逃，在牧野(今河南卫辉、淇县一带)郊外树林的石室中隐藏了下来，直到平安地把孩子生下。因为生的是一个男孩，陈妫氏便为他取名坚，字长恩。

  纣王残杀了比干之后，迅即派兵包围比干的府第，却没有捕到比干的妻子陈妫氏，知道风声走漏，陈妫氏已逃往他处。纣王自忖陈妫氏乃妇道人家，又怀孕在身，想必不会走远，遂派兵在附近山林间搜捕，当时并没有搜捕到。数月之后，陈妫氏产下男孩，竟有兵士前来查问这孩子的姓名及父母身世，陈妫氏在千钧一发危急关头沉着应对。她说孩子名叫林泉，他爹看护山林去了，这样蒙骗过了这批士兵。士兵们赶往别处搜查，后因无功而返，照直向纣王报告。纣王听后顿生疑心，下令官兵再次进山搜捕，若遇上这母子两人务必抓回来严加审讯。

  陈妫氏在石室骗过官兵追查，发了一身冷汗，预料官兵回头还会再来，旋即将孩子转移到茂密的山林中一个更加隐蔽的地方藏了起来。纣王所派的官兵再次进山搜捕，已无所获。不久，周武王率领讨伐商纣的大军到了，此后不久，纣王被周武王逼杀，商朝灭亡，比干夫人及遗腹子坚都作为商朝名臣之后，得到了周武王的礼遇。

  因为坚是在树林中所生的，周武王特别为他赐姓林。从此以后便有了林氏。

  唐朝的林宝在《元和姓纂》中记载：“林，殷太丁之子比干之后。比干为纣所灭，其子坚逃难长林之山，遂姓林氏。”后来，林坚的子孙发展成为林氏的最大支派，使源于周平王次子林开、鲁国林放、鲜卑族丘林氏等支派之后的林氏无一能及。再后来，这支林氏又分出西河、南安等郡望，以及问礼、忠孝、林本、善庆、崇本等堂号。

  林坚一支分衍有比氏、荡氏、梅氏、王氏、林氏、干氏等，其中的比氏与林氏一样记族西河、南安等郡望，以及问礼、忠孝、林本、善庆、崇本等堂号。

  子姓比氏族人大尊奉比干、林坚为得姓始祖。

  按：

  关于商王朝的亳地，古来相传有若干处。

  在典籍《尚书·立政》中记载有“三亳”，晋查学者皇甫谧认为系三地：蒙为北亳，谷熟为南亳，偃师为西亳。

  据史籍《括地志》的考证，南亳在宋州谷熟县西南三十五里(今河南商丘东南部)，为汤都;景亳(即北亳)在宋州北五十里大蒙城(今河南商丘北部)，为汤所盟地;西亳在河南偃师(今河南偃师西部)，为帝喾及汤所都。因此，学者们大多主张汤先居南亳，后迁西亳，但也有专主北亳之说者。

  二十世纪五十年代，考古工作者在河南省偃师西部的二里头村，发现并开始发掘了被称为二里头文化的遗址，其年代约为公元前1900 ～前1500年。到了1983年，在距二里头六公里的大槐树村与洛河间，发现一座商王朝前期古城，城约建于二里冈下层时期，形近长方，城内发现有建筑基址。二里头遗址和上述商城，都有学者主张是西亳。

  据史籍《竹书纪年》等书所载，自汤起，在亳建都的共有十王，至仲丁始迁于嚣(隞，今河南荥阳东北部)。或有说盘庚又迁回亳地者，但近代学者多不从此说。

  源流三

  源于己姓，出自春秋时期的莒国国民，属于以先祖名字为氏。

  据史籍《姓纂》的记载：春秋时期的莒国有犁比氏。

  西周初期，周武王姬发封远古少昊帝的嬴姓后裔于祁邑(今山西祁县)，后迁置莒(古青州，今山东莒县)，至己兹舆时期徙国于计(今河南宝丰)，其后有十一世君主史籍无考，不详，到了莒敖穆公也不过提一下名号，再下第二世兹丕复(己期)即位后，又迁国归于莒地。

  莒国属于子爵诸侯国，在兹丕复的儿子莒纪公执政以后，举族复为己姓，因此莒纪公在史书中被称作“己庶其”，故而在史籍《左传》中记载：“莒女称戴己、声己。”这说明，莒国君主世系源出嬴姓的己姓分支。

  莒国君主传至第三十世，其国在周考王姬嵬十年(楚简王熊中元年，公元前431年)被楚国所灭。

  在莒纪公之后裔子孙中，分衍有许多姓氏：

  单姓有：

  莒氏、万氏、郊氏、捷氏、裂氏、林氏、挐氏、

  复姓有：

  犁比氏、莒子氏、舆期氏、兹丕氏、展舆氏、庶其氏、林闾氏、渠丘氏、着丘氏、安丘氏、且于氏、务娄氏、无娄氏、菀羊氏等。

  在其中犁比氏的后裔子孙中，有省文简改为单姓比氏、犁氏者，世代相传至今。

  源流四

  源于芈姓，出自春秋时期楚国君主楚顷王襄(熊横)，属于以先祖名字为氏。

  黄帝轩辕氏的裔孙季连，为芈姓，称季连氏。其后裔繁衍至少典氏第六十七代、黄帝轩辕氏第五十六代孙楚顷王襄，名熊横，迁于陈邑，其后代分衍出诸多姓氏。

  单姓有：

  荆氏、楚氏、熊氏、附氏、穴氏、鬻氏、粥氏、郢氏、逞氏、能氏、叙氏、序氏、祖氏。其公族则有，成氏、启氏、斵氏、囊氏、贲氏、善氏、逯氏、禄氏、县氏、逮氏、审氏、侧氏、庇氏、次氏、连氏、莫氏、仵氏、昭氏、由氏、景氏、到氏、声氏、晏氏、即氏、闱氏、尹氏、后氏、竟氏、秉氏、宜氏、绎氏、酒氏、枝氏、乘氏、保氏、春氏、钧氏、阳氏、甲氏、环氏、卯氏、武氏、庄氏、霜氏、蜎氏、皋氏、举氏、擧氏、雪氏、紃氏、穿氏、称氏、仆氏、贵氏、严氏、征氏、庾氏、奋氏、贺氏、列氏、监氏、减氏、韵氏、屈氏、卒氏、度氏、翠氏、班氏、陈氏、张氏、李氏。

  复姓有：

  斵耆氏、斵乳氏、斵谷氏、斵强氏、斵缗氏、斵文氏、斵班氏、斵比氏、伯比氏、围龟氏、弥牟氏、若敖氏、叔敖氏、堵敖氏、郏敖氏、越椒氏、罢敌氏、上官氏、三闾氏、五相氏、五参氏、诸将氏、太宰氏、公建氏、良臣氏、左尹氏、右尹氏、申叔氏、申公氏、楚季氏、楚宗氏、巫臣氏、列宗氏、子南氏、子期氏、子庚氏、子西氏、子建氏、子午氏、子重氏、子季氏、子承氏、子千氏、子仪氏、子木氏、尹干氏、无钩氏、无圉氏、无宇氏、无庸氏、余推氏、涉其氏、庆父氏、襄老氏、王孙氏、成王氏、黑肱氏、舒坚氏、来缎氏、沉纤氏、邑由氏、利孙氏、白男氏、吉白氏、屈南氏、耆门氏、市南氏、伍参氏、婴齐氏、弃疾氏、枝如氏、师祁氏、熊率氏、熊相氏、倚相氏、辛廖氏、接舆氏、季融氏、仲雄氏、大心氏、蓝尹氏、厩尹氏、箴尹氏、乐尹氏、芋尹氏、陵尹氏、权尹氏、莠尹氏、清尹氏、郊尹氏、工尹氏、连尹氏、嚣尹氏。

  其中斵比氏、伯比氏的后裔子孙中，有省文简改为单姓比氏、斵氏、伯氏者，世代相传至今。

  按：

  斵，读音作zhuó(ㄓㄨㄛˊ)。

  斵比氏，源出楚国“甫刑者”。“甫刑者”就是“比”，即以大斧子执行斫刑者，也就是用斧子砍罪犯头颅的刽子手，以官职称谓为氏。

  源流五

  源于回族，属于汉化改姓为氏。

  据文献《中国穆斯林云南昭通地区回族概述》一书的记载，今云南省昭通市的十六万回族同胞中，共有一百零八个姓氏，在全国地(市)一级区域的回族当中属于姓氏最多、内容最丰富的，其中就有比氏回族。

  源流六

  源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。

  据史籍《黑龙江志稿·氏族略》的记载：

  鄂温克族布喇穆氏，亦称博拉木氏、比渣穆氏、卜拉木氏，世居黑龙江汉古河、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)等地，后有鄂伦春族、蒙古族、满族引为姓氏者，满语为Bulamu Hala。

  清朝中叶以后，鄂温克族、鄂伦春族、蒙古族、满族布喇穆氏所冠汉姓多为比氏、卜氏、蔡氏、穆氏、布氏等。

【迁徙分布】

  比氏是一个十分古老的多民族、多源流姓氏群体，现今人口约三千，排在九百八十一位，在台湾名列在第一千零三十八位，以西河、南安为郡望。

【郡望堂号】

  郡望

  西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年(丙辰，公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。

  南安郡：西汉时期置县，治所在狄道(今甘肃陇西)。东汉朝中平五年(戊辰，公元188年)分汉阳郡再置郡，治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸)，其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间(公元502～519年)亦置南安郡，其时辖地在今甘肃省西部各县，为全省三郡之一，辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年(己酉，公元589年)改郡为县。

  堂号

  南安堂：以望立堂。

  西河堂：以望立堂。比氏得姓始祖林坚，是殷商忠直之臣比干之子。比干被暴君纣王剖心杀死。比干正妃夫人陈氏怀孕逃往牧野(今河南淇县)生男名泉。周武王即位，旌表忠烈，徵其后嗣得泉，因泉生于长林山，故赐姓林，易名坚。考河南淇水，地处古黄河之西，世称西河，故郡望为西河。“西河堂”名源于此。

  此外还有问礼堂、忠孝堂、林本堂、善庆堂、崇本堂等。

  字辈

  (暂缺)

【楹联典故】

(暂缺)