彪姓图腾(彪氏图腾)
彪姓是中华姓氏之一,读音作biāo(ㄅㄧㄠ)。源于姬姓,有出自西周早期毛叔之女彪氏孟姬;有出自春秋时期卫国君主卫康叔后裔姬彪夫;有出自战国时期晋国君主晋平公姬彪后裔,以上皆属于以先祖名字为氏。还有出自春秋时期卫国君主卫康叔后裔避难改姓为氏,战国时期魏国君主魏襄王后裔音讹字为氏。此外还有源于蒙古族和满族汉化为氏。彪姓现今人口约千人,排在一千三百零二位,在台湾名列第九百九十九位。
【得姓始祖】
彪氏(孟姬)、姬彪夫、姬封(卫康叔)、姬彪(晋平公)、魏嗣(魏襄王)。
姬封(卫康叔):姬姓卫氏,周文王姬昌与正妻太姒所生第九子,周武王姬发同母弟,因获封畿内之地康国(今河南禹州西北),故称康叔或康叔封。卫国第一代国君。卫国传三十七世后,于秦始皇嬴政六年(公元前241年)被秦国所灭,其后裔子孙四处迁逃,其中有经历了千辛万苦远逃至古彪邑者。古彪邑,就是位于今缅甸联邦伊洛瓦底江中游的缅甸王国旧都城蒲甘,在其居住的卫国王族后裔子孙中,有以避邑名称为姓氏者,称彪氏。《姓氏考略》亦注云“彪氏,康叔后”。
姬彪夫:春秋时期卫国君主卫康叔的裔孙,是卫国建国后第三任君主卫考伯指正时期的卿大夫,其妻就是毛叔郑彪氏孟姬,在姬彪夫的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称彪氏。
【起源源流】
源流一
源于姬姓,出自西周早期毛叔之女彪氏孟姬,属于以先祖名字为氏。
据史籍《姓谱》记载:“彪,姓,出齐郡,周有卫大夫彪夫,宋有彪虎臣,今河南均州有彪氏。”
彪氏,出自周王朝时期毛叔之女彪氏,全称彪氏孟姬。“孟”,古时候是长女之意,长子称“伯”。
西周王朝初年,周武王姬发把胞弟姬叔郑(周文王姬昌第八子)分封于毛邑(今陕西岐山、扶风一带),其后建立了毛国,伯爵,因此史称姬叔郑为毛伯郑、或毛叔郑,简称毛叔。
毛叔在周王室曾担任司空一职,因司空是三公之一,故又被称为毛公,与召公、毕公齐名。周穆王姬满执政时期(公元前1022~前975年在位)的毛公,曾跟随周穆王巡视中原,也曾奉命率大军征伐东国。
不过,据史籍《通志·氏族略》中的记载,当年是周文王的第九子姬伯聃(一作姬伯明),被兄长周武王封在毛邑,因此被称为毛公,但其记载的毛国封地不在今陕西岐山、扶风一带,而是在河南宜阳东北一带(今河南宜县)。不过,何以周宣王姬静执政时期(公元前827~前782年在位)铸造的毛公鼎、毛伯敦盖等,都出于陕西扶风呢?近代学者杨伯峻就此在《春秋左传·注》中推测,毛公的采邑原先在陕西扶风,而西周灭亡后,在周平王姬宜臼于执政元年(公元前770年)将王室东迁成周(洛阳)时,毛国随之迁到洛阳附近,故而史载为“宜阳”。
西周时期,当女子出嫁时,父母常要为她专门制作陪嫁器物,陪嫁器物中包括了奴隶,即金文中自铭为“媵“者。在此类特意铸造的媵器中,妇名除称其姓外,还应称其丈夫之氏名(国名)。同时,由于妇女是娣姪从媵制,需要将兄弟姐妹的排行次序明确表示出来,即男记“伯仲叔季”的排行,女记“孟仲叔季”的排行,这不仅是为了区别同辈兄弟姐妹的需要,同时也是宗法等级制度的需要。
在著名的周朝青铜器《毛叔盘》上,就镌刻着其为毛叔送给长女彪氏孟姬作陪嫁的宝盘,希望她长寿,子孙后代永远享用该宝器:“毛叔媵彪氏孟姬宝盘。其万年眉寿无疆,子子孙孙永保用。”
收藏于北京故宫博物院的《西周毛叔青铜盘》
不论是姬叔郑还是姬伯聃(姬伯明),毛伯总归是周成王姬诵的叔父,即史籍《尚书·顾命》中记载的毛公。而在《西周毛叔青铜盘》中镌刻的金文“毛叔郑彪氏”,就是毛叔郑之长女,嫁与卫国上卿姬彪夫,随夫姓彪氏,称孟姬。
因毛叔在周王室为上卿,地位远高于卫国之卿姬彪夫,因此在毛叔盘铭文中未称姬彪夫所在的诸侯国名“卫”,而仅称其氏“彪”,故称“彪氏孟姬”。
西周初期,子孙们以母姓为氏是普遍现象,因而在彪氏孟姬的后裔子孙中,即有以先祖母之名为姓氏者,称彪氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一,史称彪氏正宗。
关于毛国的覆灭时间,可以根据史籍《左传·昭公二十六年》中的记载进行推测:周敬王姬丐(姬匄)四年(晋顷公姬弃疾十年,公元前516年),晋顷公派出强大的晋国军队护送周敬王入王城(今河南洛阳中州路北侧王城公园),掀起叛乱的王子朝以及支持叛乱的召公之族、毛伯之族等“奉周之典籍以奔楚”,因此毛国的灭亡时间,大致就在公元前516年这一历史时期。
按:
毛叔,到底是姬叔郑还是姬伯聃?
本书认为,叔郑封于毛国之说较为可信并有根据,而伯聃封于毛邑之说则有待商榷或进一步考证。因为,伯聃在历史上是否有其人还有待考据,而叔郑则确然史有所载。
在史籍《逸周书·克殷解》中记载:“……百夫荷素质之旗于王前,叔振奏拜假。又陈常车,周公把大钺,召公把小钺,以夹王。泰颠、闳夭,皆执轻吕以奏王,王入即位于社,太卒之左。群臣毕从,毛叔郑奉明水,卫叔傅礼。召公奭赞采,师尚父牵牲。尹逸策曰:“殷末孙受德,迷先成汤之明,侮灭神祗不祀,昏暴商邑百姓,其章显闻于昊天上帝。”
《逸周书》,原名《周书》,亦称《周志》,又名《汲冢周书》,是中国最早的历史文献之一,记载了周王朝的史实和制度等。此书出自河南汲县(今河南卫辉)的魏王古墓,古已有之。
国学大师章太炎在他的《经学略说》中,对《逸周书》的历史文献价值给予很高的评价,他说:“今观《逸周书》与《尚书》性质相同,价值亦略相等。正史之外,犹存别史(《史》、《汉》无别史,《后汉书》外有袁宏《后汉记》,其中所载事实、奏议,有与《后汉书》不同者,可备参考。《三国志》外有鱼豢之《魏略》、王沈之《魏书》,不可谓只《三国志》可信,余即不可信也),安得皇古之书,可信如《逸周书》者,顾不重视乎?”
在史籍《逸周书·克殷解》记载的那段文字,汉朝史学家司马迁在《史记·周本纪》中也作了引用,可见毛叔郑历史上确有其人。
在南朝刘宋史学家范晔撰著的《后汉书·古今人表》中记载:“毛叔郑,文王子”。
东汉学者应邵在《风俗通义·姓氏篇》中记载:“毛氏系周文乏第八子叔郑封于毛,即周大夫毛伯,其后代以国为氏。”
唐朝学者张九龄在《姓源韵谱》中记载:“毛氏以国名姓氏,源于姬姓,文王第八子封于毛,周大夫毛伯是也,后因氏。望:荥阳、西河。”
宋朝大文豪欧阳修在其《集古录》中曾记载有<毛伯敦铭>及<古敦铭“毛伯敦龚伯彝伯庶父敦”>这一条目:“薛尚功释云:惟二年正月初吉,王在周邵宫。丁亥,王格于宣榭,毛伯内门立中廷佑祝郑。王呼内史册命弁阝,王曰:“弁阝,昔先王既命汝作邑,继五邑祝。今余惟疃京,乃命锡汝赤芾彤冕齐黄銮旂用事。”弁阝拜稽首,敢对扬天子休命,弁邑用作朕皇考龚伯尊敦。弁阝其眉寿,万年无疆。子子孙孙,永宝用享。右《毛伯古敦铭》。嘉祐中,原父以翰林学士侍读出为永兴军路安抚使,其治在长安。原父博学好古,多藏古奇器物,能读古文铭识,考知其人事迹。而长安,秦汉故都,时时发掘所得,原父悉购而藏之。以予方集录古文,故每有所得,必摹其铭文以见遗。此敦,原父得其盖于扶风而有此铭。原父为予考按其事云:《史记》武王克商,尚父牵牲,毛叔郑奉明水。则此铭谓郑者,毛叔郑也。铭称伯者爵也,史称叔者字也。敦乃武王时器也。盖余《集录》最后得此铭,当作《录目序》时,但有《伯冏铭》“吉日癸巳”字最远,故叙言自周穆王以来叙已刻石,始得斯铭,乃武王时器也。其后二铭,一得盩厔,曰龚伯尊彝,其一亦得扶风,曰“伯庶父作舟姜尊敦”,皆不知为何人也。三器铭文皆完可识,具列如左。”
在欧阳修的札记中清楚地表明,《毛伯古敦铭》中的“毛伯”,就是毛叔郑。诸多毛氏族谱内记载的叔聃者,是错误的,大概是因为在《左氏传》中记录了“鲁卫毛聃”这样一段话,遂以为其名为“聃”。
毛伯郑是周文王姬昌的儿子,周武王姬发的八弟,西周初年被封于毛邑,爵位为伯,故史书称其为姬叔郑、姬郑、毛叔郑或毛伯郑,四种称谓同为一人。
毛叔郑的后代因治国有方,周宣王姬静曾赐鼎奖励,世称毛公鼎。此鼎于清道光年间在岐山县贺家出土,铭文四百九十七字,为皇钜制,被郭沫若誉为“抵得一篇尚书”。其内容是周王为中兴周室,革除积弊,策命重臣毛公,要他忠心辅佐周王,以免遭丧国之祸,并赐给他大量物品,毛公为感谢周王,特铸鼎记其事。
周人原为姬姓,武王灭商以后,除按照尊崇上古帝王的习俗,对炎帝、黄帝、尧、舜、禹等 “先古圣王”的后裔和功臣谋士如姜太公吕尚进行封赐外,一次就封“其兄弟之国十有五 人,姬姓之国者四十人”。当时还把商纣之子(禄父)封为诸候。让他仍居朝歌,治理商代遗民;同时分王畿之地为三部,命自己的三位兄弟管叔、蔡叔、霍叔各领一部监视武庚,谓之“三监”。谁知武王死后因继位的成王年岁幼小,由其叔父周公旦摄行政事,引起三监的不满,勾结武庚和商朝旧属反周势力发动了叛乱。周公平息叛乱以后,深感保卫新生政权的急迫性,认为“非我族类,其心必异”。因此,周公回师以后,举行了又一次的大规模分封,“立七十一国,姬姓独居五十三人”。周初两次封国一百多个,“封诸候,建周姓”,把本族子弟和姻亲分封于当时叛乱者盘踞的地带和千里王畿线上,由这些亲族封国为周王室筑起一道坚固的屏障。
毛国系周朝姬姓国。毛国与鲁、卫诸国一样,是周公东征胜利后,为了巩固周王室统治而分封的诸侯。在史籍《左传.定公四年》中记载:“昔武王克商,成王定之,选建明德,以藩屏周。”在史籍《荀子·儒效》中记载:周公“兼制天下立七十一国,姬姓独居五十三人焉,周之子孙苟不狂惑者,莫不为天下之显诸侯。”这些诸侯都是按照形势发展和需要而次第分封的,分封过程也不限于周武王、周成王时期,实际上在周康王、周宣王时期都在继续分封。
西周初期,周武王把胞弟叔郑封为毛(陕西岐山一带)伯。毛国之君,世代任周王室卿士,称“毛公”。叔郑在周成王姬诵时期任司空,位列三公之一,与召公、毕公齐名,具有极高的威望。例如,周穆王姬满外出巡游时,毛公与祭父等随行,曾与许国之君等一起在洧水之滨举行盛大的宴会活动。
姬叔郑为毛国开国之君,其后有姬班、姬庴、姬卫、姬得、姬过等。在史籍《左传》中提到的毛伯卫、毛伯得、毛伯过,就是指姬卫、姬得、姬过,均为周王室外卿士,子孙世袭伯爵。
毛伯(郑)不仅是毛国的君主,还在周王朝中担任大司空之职,总管土木建筑工程等事务,他的伯爵爵位可以由其嫡系子孙世袭继承。毛伯本人是位很有军事才能的大夫,他不仅跟随周武王伐纣建功立业,在周武王逝世、周成王继位之后,还多次带兵四处征战,扩张西周王朝的疆土,镇压不服反叛之邦。这些,都见诸于史籍。
过去,在一些史籍上流传是伯聃封于毛邑之说,应为误传。
在史籍《通志·氏族略》中称:周文王姬昌的第九子伯聃(一作明),受封于毛邑(今河南宜阳),爵位为伯,故世称伯聃(伯明),他的后世子孙以其封地命姓,遂成毛氏。
本书认为,这个说法是不确切的。
周文王姬昌的第九子并非叫伯明,而是康叔,就是卫叔康。在古典小说《封神榜》中倒有个姬叔明,但据说是周文王姬昌的第七十二子,史无记载有封地,更何况《封神榜》乃小说家言,不足采信。
而在某些毛氏族谱中,将毛伯谓之叔聃,这大概就是因为在《左氏传》中记录有“鲁卫毛聃”,所以遂以为名聃,这是源出左丘明的《左传·僖公三十三年》中记载的“昔周公吊二叔之不咸,故封建亲戚以蕃屏周。管蔡郕霍,鲁卫毛聃,郜雍曹滕,毕原酆郇,文之昭也。邗晋应韩,武之穆也。凡蒋刑茅胙祭,周公之胤也。”
毛国最初的封地在今陕西岐山、扶风一带。周宣王时的毛公鼎、毛伯敦盖等都出于陕西扶风,这证明了西周晚期在今陕西岐山、扶风一带存在着毛国。据杨伯峻在《春秋左传·注》中的推测,毛公的采邑最早在陕西扶风,东迁后毛国也随之东迁于今河南籍水毛泉(今河南宜阳)。但此时的毛国封地已大为缩小,实降为东周王室京畿内的一个采邑。
在史籍《姓氏寻源·毛氏》中记载:“周采邑毛,即河南籍水毛泉也。”在史籍《路史·国名纪戊》中记载:“毛,伯爵;河南籍水傍有毛泉,近上邦。”这说明,当时人们所记载的毛伯所封之地,已经转封在河南籍水的毛泉,这与后世所传的“伯聃封于毛邑说”一脉相承,互有所证。
因此本书认为,伯聃可能是毛伯郑的后裔,在周平王姬宜臼东迁洛邑后,毛国也随之东迁于河南宜阳。毛伯郑的伯爵爵位由他世袭继承,并继续在周王朝中担任司空之职,总管土木建筑工程等事务,食采于毛邑。
在后世所传的各种《毛氏族谱》中,均不见有将毛伯聃作为毛氏得姓之祖的说法,例如:
在《韶山毛氏族谱·源流记》中记载:“吾姓系出周姬文王子毛伯郑之后,世为周卿,因国为氏……自宋工部尚书让,世居三衢……占籍吉之吉水龙城家焉。二十一世传至毛伯温公(以江西始祖毛让为一世)官太子太保,兵部尚书,考据西江宗人执谱相访,实属西河嫡派。”
在广西《贺州毛氏族谱》中记载:大唐开元乙亥(公元735年)秘监贺州毛衷序:“我始祖周懿亲国也。按<左氏>载:封国十有六,而毛其一焉,叔郑封为毛伯,而子孙因以为氏。秦并天下,罢侯,置守其地,而子孙遂涣散四方焉。”
在北宋毛渐《清漾毛氏族谱》中记载:“武王克商而有天下,封建宗亲,以弟郑封于毛。逮至周衰而国亡,其地入于荥阳,子孙因以为姓焉。毛氏之始,其源于此也。”
目前,唯有在《湖南锦堂毛氏族谱》中,记载有晋咸和元年(公元325年)州陵开国侯毛宝自序曰:“毛氏本姓姬也,乃文王第九子,讳叔郑,封于毛,是为毛伯,而为毛氏之始祖。”显然,该族谱将姬叔郑误指为文王第九子,当为讹引《左传》延记之果。
一家之说,值得商榷。
源流二
源于姬姓,出自春秋时期卫国君主卫康叔后裔姬彪夫,属于以先祖名字为氏。
西周初期,卫康叔名姬封,公元前1045年,周成王姬诵时期,叔父周公姬旦平定武庚叛乱,封康叔于卫(今天河南淇县朝歌),建立卫国,公爵。康叔在当地统治有方,很快就把商朝的殷都改成了西周王朝的一个诸侯国,成了卫国的始祖。
据史料记载,卫国本封于康(今河南禹州),故姬封又称康叔。周公将黄河与岐河之间武庚的封地及遗民七族(陶氏、施氏、繁氏、祺氏、樊氏、饥氏、终葵氏)封给康叔,使这七族遗民成为卫国的臣民,康叔建都朝歌(今河南淇县),国号卫。
封康叔时,周公曾作文相诫,这就是著名的《康诰》。卫国在最强盛时疆土有今河北省南部,河南省北部以及山东省西部一小部分,与晋、宋、齐、鲁等国相邻。
卫国居于周王朝的北方,与狄为邻,常遭狄人入侵。春秋中期,卫懿公在位时喜好养鹅,且淫乐奢侈。他养的鹅都有禄位,可以乘大夫一级的车出入宫门,大臣和百姓们都非常不满。
周惠王姬阆十七年(卫戴公姬申二年,公元前660年),在著名的“荧泽之战”中,狄人攻卫国,卫懿公让大家抵抗,国人却都说,鹅有禄位,让鹅去战斗吧。将士们全无斗志,全军覆灭。狄人攻入卫国都城,卫懿公被杀。后齐、宋两国救援卫国,改立卫戴公姬申于漕(今河南滑县旧城),于是漕成为卫国的第二个国都。
周惠王十九年(卫文公姬辟疆元年,公元前658年),卫国在齐国的帮助下重新建国,建都于楚丘(今河南滑县)。卫国在楚丘时,卫文公姬辟疆当政。卫文公接受亡国教训,修明政事,奋发图强,重整军备,国力军力大增。
周襄王姬郑十年(卫文公姬辟疆十八年,公元前642年),北方的邢国联合狄人再次攻卫国,遭到了卫国的强大反击。周襄王十七年(卫文公姬辟疆二十四年,公元前635年),卫国灭邢国。周襄王二十三年(卫成公姬郑六年,公元前629年),为避狄人,卫国又迁都帝丘(今河南濮阳)。
卫国虽为十二诸侯之一,但却是一个弱国,常受其他诸侯国的支配,进入战国后,国力更弱,无法抗拒七雄的进攻。
战国晚期,秦昭襄王赢则五十三年(卫君姬怀二十九年,魏安釐王魏圉二十三年,公元前254年),魏国军队占领濮阳,卫国成为魏国的附庸国,但仅只有濮阳一城之地。
秦始皇嬴政六年(卫君姬元十一年,魏景湣王魏增二年,公元前241年),秦始皇诏派秦军大将王贲率军攻克魏国的朝歌和濮阳,随后,秦始皇将濮阳作为秦国东郡的治所,迁卫君及其支属于野王(今河南沁阳)作为附庸。故而秦国在灭六国时并未触及卫国公室。
直到秦二世嬴胡亥元年(卫君姬角二十一年,公元前209年),秦二世废卫君角为庶人,卫国就此真正灭亡。因此,卫国是西周所封十二诸侯当中除秦国之外最后一个灭亡的诸侯国家,也是立国时间最长的一个国家。
卫国自康叔公元前1045年开国至公元前209年秦二世废卫君角为庶人,共历四十二王,八百三十六年。
卫康叔的裔孙为姬彪夫,是卫国建国后第三任君主卫考伯指正时期的卿大夫,其妻就是毛叔郑彪氏孟姬,在姬彪夫的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称彪氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。
源流三
源于姬姓,出自春秋时期卫国君主卫康叔后裔,属于避难改姓为氏。
卫康叔名姬封,公元前1055年,周公姬旦平定了武庚禄父发动的叛乱,封康叔于卫(今天河南淇县朝歌),建立卫国。康叔在当地统治有方,很快就把商朝的殷都改成了西周王朝的一个诸侯国,成了卫国的始祖。
卫国传三十七世后,于秦始皇嬴政六年(公元前241年)被秦国所破,秦国大军攻破卫国都城濮阳(今河南濮阳),俘虏卫元君,将其贬于野王(今河南沁阳),其后裔子孙四处迁逃,其中有经历了千辛万苦远逃至古彪邑者。
古彪邑,就是位于今缅甸联邦伊洛瓦底江中游的缅甸王国旧都城蒲甘,在其居住的卫国王族后裔子孙中,有以避邑名称为姓氏者,称彪氏,后逐渐分散融入大掸族(今傣族)、缅族、克伦族、克钦族(景颇族)、钦族、克耶族、孟族(蒙古族)、若开族(阿拉干族),世代相传至今。
源流四
源于姬姓,出自战国时期晋国君主晋平公姬彪后裔,属于以先祖名字为氏。
晋平公姬彪,为晋悼公姬周之子,公元前557~前532年在位,逝世后葬于今山西省侯马市西北新田。
晋平公执政时期,令著名的贤臣祁黄羊举荐人才,祁黄羊先后推荐了仇人解狐和自己的儿子祁午,留下传诵千古的“内举不避亲,外举不避仇”的美誉。
晋平公曾在周灵王姬泄心十七年(晋平公三年,齐灵公姜环二十八年,公元前555年)率晋、宋、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾联军在平阴(今山东平阴)重创齐国军队,史称“平阴之战”,后又在“弭兵之会”中与楚国平分霸权。
晋平公到了晚年以后,十分好女色,因而患疾,在周景王姬贵四年(晋平公姬彪十七年,秦景公嬴石三十六年,公元前541年),曾求医于秦国。秦景公派遣太医和往诊,和诊病后告戒晋平公说:“疾不可为也,是谓近女室,疾如蛊,非鬼非食,惑以丧志”。
周景王姬贵十三年(晋平公二十六年,公元前532年),晋平公病逝,其子姬夷即位,是为晋昭公。
在晋平公的庶支子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称彪氏,世代相传至今。
源流五
源于姬姓,出自战国时期魏国君主魏襄王后裔,属于以音讹字为氏。
不氏,源出魏襄王后裔不雨氏。
魏襄王魏嗣,是魏惠王魏罃之子,公元前?~前296年在位,逝世后别谥为魏哀王、或魏襄哀王。
周慎靓王姬定三年(魏襄王元年,公元前318年),魏襄王曾联合韩、赵、楚、燕诸国,以五国合纵进攻秦国,结果不克而返。后派遣大夫惠施为魏国出使楚国。
周郝王姬延十九年(魏襄王二十三年,公元前296年),魏襄王病逝,其子魏昭王魏遫即位。
在魏襄王的后裔子孙中分衍有不雨氏,后省文简化为单姓不氏。该支不氏的古读音为biāo(ㄅㄧㄠ),这在典籍《正字通》中有明确记载:“不姓之不,转注古音,音彪。”
后有不氏子孙以古音为字讹,遂称彪氏,世代相传至今。
源流六
源于蒙古族,属于以帝王赐号汉化为氏。
元、明、清朝时期,帝王对英勇善战的蒙古族将士常赐以勋号,寓意嘉奖,诸如:巴特尔(勇士、英雄)、岱钦(战将)、哈日沁(守卫者)、莫日根(神箭手)、呼尔沁(锐利)、伊勒德(战刀)、色勒莫(利剑)、扎那(大象)、葛尔图(雄鹰)、嘎尔迪(大鹏)、博日格德(雕)、哈日查盖(鹰)、巴尔斯(老虎)、查干巴拉(白虎)、哈尔巴拉(黑虎)、乌兰巴日(红虎)、希日巴日(黄虎)、斯钦巴日(智虎)……等等,这些称号后来大多成为其受赐者家族的徽记或姓氏。
在受赐的巴尔斯(老虎)、查干巴拉(白虎)、哈尔巴拉(黑虎)、乌兰巴日(红虎)、希日巴日(黄虎)、斯钦巴日(智虎)等称号之后裔子孙中,多有冠汉姓为虎氏、彪氏者,彪者,就是小老虎,世代相传至今。
源流七
源于满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴.满族姓氏虎尔哈氏、亦称虎尔虎氏、瑚尔喀氏、呼尔哈氏,满语为Hurha Hala,属于瑚尔哈女真,以地为氏,世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、席北(今内蒙古海拉尔南部)、新达漠城(今黑龙江漠河)等地,清朝中叶以后多冠汉姓为胡氏、呼氏、陈氏、彪氏等。
⑵.满族觉尔察氏,满语为Giorca Hala,以地为氏,世居觉尔察(今辽宁新宾永陵镇温家窑)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、长白山区等地,清朝中叶以后所冠汉姓即为赵氏、肇氏、孙氏、常氏、陈氏、艾氏、爱氏、彪氏、虎氏等。其彪氏、虎氏的鼻祖为觉尔察·希尔根,满洲正黄旗人,世居长白山区,原为清太宗爱新觉罗·皇太极的护卫,明崇祯七年(后金天聪八年,公元1634年)从征巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克),以功授骑都尉世职,后以虎劲参领征明,累加世职一等男爵,仕至领侍卫内大臣。在其后裔子孙中,有以先祖官爵称号“虎劲参领”为汉化姓氏者,称彪氏、虎氏。
【迁徙分布】
迁徙
(暂缺)
分布
彪氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,现今人口约千人,排在一千三百零二位,在台湾名列第九百九十九位,多以齐郡、均州为郡望。
今陕西省的西安市长安区、安康市、铜川市、延安市延川县,河北省的礼县、保定市,重庆市的彭水县郁山镇,安徽省的宣城市,香港特别行政区,湖北省的十堰市丹江口库区、谷城县,云南省的昆明市、个旧市、丽江市永胜县,黑龙江省的哈尔滨市,台湾省的台中市,加拿大的多伦多市等地,均有彪氏族人分布。
【郡望堂号】
郡望
齐 郡:西汉时期先为临淄郡,后改齐郡,治所在临淄(今山东淄博),其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。唐朝玄宗天宝元年(壬午,公元742年),改为青州北海郡,属河南道,县为属。唐肃宗至德二年(丁酉,公元757年),北海郡仍改为青州。唐朝宗永泰元年(乙巳,公元765年),道改为军,齐郡属平卢军节度使领辖,治所在益都,其时辖地在今潍坊等一带地区。
均 州:东汉光武帝四年(戊子,公元28年),刘秀遣刘隆屯田武当,始建武当县城,后改为均州。唐朝嗣圣元年(甲申,公元684年),武则天僭位,废唐中宗为庐陵王,农历4月迁均州。北宋建隆元年(庚申,公元960年),设均州武当郡,领县武当、郧乡;后宋太宗把儿子楚王元佐削职为民,安置在均州。宋朝时期,名臣苏辙、尹诛、韩维、种谔、范纯粹、沈括等先后均有被贬官降职至均州的历史。明朝洪武五年(壬子,公元1372年)守御千户李春续以修筑。明朝天启二年(公元1622年)知州胡成熙修竣砖石建筑。清朝同治七年(戊辰,公元1868年),均州人贾洪诏等呈请署总督郭中丞柏荫,筹拨公款七千余缗,重修筑均州城临江桥护城堤,长五十余丈。古均州城东临汉水,南遥接武当山。一般说古均州城位于今湖北省丹江口市,其实真正的古均州原址是在丹江口市肖川县,均州古城因为1958年修建丹江水库大坝而被淹没,永远沉在了汉江流域的丹江水库底。今大丹江水库是亚洲第一大人工水库,于1973年竣工,水域面积八百四十平方公里(一百二十六万亩),蓄水总量达八十一亿立方米。现在,人们可以在武当山上净乐宫的位置看见若干从江底打捞出来的古均州遗骸。
堂号
齐郡堂:以望立堂,亦称临淄堂、青州堂。
均州堂:以望立堂,亦称武当堂。
字辈
湖北谷城彪氏字辈:“辉德明芳旭仁义礼志忠”。
【楹联典故】
(暂缺)