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斛氏起源及历史

斛姓图腾_斛氏图腾

斛姓图腾(斛氏图腾)

  斛姓,源于敕勒族,出自古敕勒族斛律部族,属于以部族名称汉化为姓氏。据史籍《姓氏考略》记载:斛姓为斛律、斛斯等复姓所改,而斛律、斛斯均为南北朝时期北方少数民族的姓氏,后来才逐渐改为单姓斛。斛姓现今人口大约千人,排在一千五百一十位,在台湾则没有。

  附:"斛" 汉语拼音注解“hu” 斛姓人代代口碑相传姓氏读“huo”

【得姓始祖】

  (暂缺)

【起源源流】

  源流一

  源于敕勒族,出自古敕勒族斛律部族,属于以部族名称汉化为氏。

  据史籍《姓氏考略》记载:斛姓为斛律、斛斯等复姓所改。按斛律、斛斯,均为南北朝时期北郡方少数民族之姓氏。敕勒族是中国古代南北朝时期的民族,属于原始游牧部落,又称赤勒、高车、狄历、铁勒、丁零(丁灵)。匈奴族人称敕勒族为“丁零”,鲜卑族人则因其使用车轮高大的车子,因而称之为高车族。

  斛律氏为敕勒族中一支较强大的部落,族人皆骁勇善战,以部族为姓氏,在南北朝时期曾出了斛律金、斛律光、斛律羡等著名将领,其后裔大多融入鲜卑族,后再汉化为汉字单姓斛氏。

  源流二

  源于鲜卑族,出自古鲜卑族斛斯部族,属于以部族名称汉化为氏。

  据史籍《姓氏考略》记载:斛姓为斛律、斛斯等复姓所改。按斛律、斛斯,均为南北朝时期北郡方少数民族之姓氏。“斛斯”,为古鲜卑语对斛斯山的称谓,即终南山,又名太一山、地肺山、中南山、仙都山、周南山,简称南山,是中国大陆秦岭山脉的一段,西起武功,东至蓝田,千峰叠翠,景色幽美,素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。

  南北朝时期,迁居于终南山一带的鲜卑族人首领,将自己的部族即改称为斛斯部,自己先改称为斛斯足,取“征始斛斯足下”之意,即自己的部族要从终南山脚下开始兴旺发达,此后始有斛斯氏,后汉化省文简称斛氏。

  源流三

  源于官位,出自秦、汉时期官吏斛者,属于以官职称谓为氏。

  斛者,是秦朝宰相李斯设置的官位,也是古代一种粮食、酒的专用量器之的称谓,掌管国家粮仓的籴入量出,隶属于大司农管辖。在史籍《前汉书·律历志》中记载:“斛者,角斗平多少之量也。又量者跃于龠,合于合,登于升,聚于斗,角于斛,职在太仓,大司农掌之。”

  在斛者的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称斛氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。

【迁徙分布】

  迁徙

  (暂缺)

  分布

  斛氏是一个多源流的古老姓氏群体,现今人口大约千人,排在一千五百一十位,在台湾则没有,以洛阳、朔州为郡望。

  主要分布在今山西省的吕梁山一带地区。据2018年续修斛氏家谱统计,山西有斛姓总计1774人,介休支系(354)人;中阳冯家圪台支系(283)人;中阳天神庙(314)人;柳林苗吾支系(486)人;中阳福禄峪支系(52);柳林寺坡支系(61)人;交城支系(62)人;忻州偏关支系(102)人,共计(1714)人。

  具体是吕梁市中阳县的武家庄镇天神庙村,暖泉镇冯家屹台村,柳林县留誉镇的苗吾村,寺坡村以惠家坪村,晋中介休市的义安镇义安村,三佳乡东湛泉,西湛泉村,临汾市隰县城乡上友村,偏关县城空地街、阳反咀村。

  2018年续谱统计斛姓分布的村落及城市,晋中市:介休市义安镇义安村、三佳乡东湛泉、 西湛泉、下曹麻村、连福镇张良村,吕梁市:中阳县暖泉镇暖泉村、桔槔村、冯家圪台村、天神庙村、武家庄镇福禄峪村、柳林县留誉镇苗吾村、惠家坪村、高家圪垯村、白洋峁村、垣上、寺坡村、交城县辛南村、临汾市:隰县下李东沟村、城南乡坊底村、永和县坡头乡任家庄村、忻州市:偏关县城空地街、阳反咀村。

  上海市、北京市、苏州、南京、美国、 (冯家圪台支系); 深圳、太原、江苏(苗吾支系);湖南湘潭(交城支系); 内蒙、四川、太原(介休支系);包头、呼市、太原(偏关支系);福建泉州(寺坡支系)。

【郡望堂号】

  郡望

  洛 阳:战国时期秦国的秦襄王置洛阳县,该县以在洛水之阳而名,属于三川郡。西汉时期为河南郡治。东汉时期建为都城。三国的曹魏及后来的西晋、北魏、五代后唐皆建都于此,故城辖地在今河南省洛阳市白马寺东汉水北岸。隋、唐两朝故城辖地达今韩国首都汉城市以西九公里处,大周王朝的武则天曾以洛阳为都城达十四年。五代中的后梁、后晋、后汉、后周及北宋诸王朝亦以洛阳为陪都。故而现称洛阳为“六朝古都”。

  朔 州:此处“朔州”非山西朔州,正确的为“内蒙古自治区固阳县怀朔镇”。

  关于朔州记载:朔州,本汉五原郡,北魏沿和二年(公元433年)置为镇,后为怀朔镇。山西朔州原名马邑县,北齐天保六年(公元555年),将朔州从内蒙迁于马邑县南,北齐天保八年(公元557年)改为招远县,为朔州治,至此朔州之名开始。

  堂号

  洛阳堂:以望立堂。

  朔州堂:以望立堂。

  字辈

  (暂缺)

【楹联典故】

  (暂缺)

  【祠堂古迹】

  介休斛氏祖茔

  斛氏祖茔遗址位于介休市东湛泉西北方向 ,南邻大运公路, 东与义安镇金沙滩相连,文革期间该目的已被破坏,唯一能找到的就是几块被用作桥墩的墓碑基石。

  因为上世纪六十年代大规模的“平坟”运动,一往无垠的平地上已看不到昔日墓地的景象,斛氏家族的历史逐渐被人们淡忘,周边几位老者能记得当时墓地的布局和情景。

  当时墓园规模很大,足有300亩地,墓堆有上百个,按堂系分成若干个群落,间隔分布在整个墓园不同的地方,有的墓冢很大,足有15米之高。

  据一位懂得风水老人的回忆,墓地正南方是一条官道,官道边上有一座“二郎庙”,该庙的斜对面就是当地斛氏祖茔。墓地大致呈正方形,环境优雅,树木葱葱,门口有左右两根栓马柱,进入墓园有一块石制的照壁,照壁上雕刻有牛、羊、骆驼、蒙古包的图案,依稀能看到“斛律”的字迹。绕过照壁是一条上百米的神道,神道两侧部有石马、牵马俑、武士俑、石羊、石虎等石刻。神道的正前方是一座高大的圆形墓丘,登上十几个台阶到达墓丘前,有祭台、香炉、石碑等祭祀等凭吊物件。祭台后方依次排列上百座墓丘,基本都呈丘状,每座坟前都有高大的墓碑等石质物件。

  现今斛氏祖茔早已无存,只留下一片杂草丛生的荒凉之地。离遗址不远处有一座石桥,整个桥面用两块大石头组成。桥墩也是由石块搭建而成。这座石桥就是由斛家先辈墓地的石碑建成的,从这座简易的石桥上可以看出斛律氏在介休的鼎盛。每块石碑都重达千余斤,由两块石碑就可以组成一座桥面可想而知其长度和宽度及其重量。明清属于封建社会时期,非一般的家族是没有能力用如此宏伟高大的石料修缮坟地的。

  【典故轶事】

  姓氏趣闻

  "斛" 汉语拼音注解“hu” 斛姓人代代口碑相传姓氏读“huo”

  我姓“斛”我骄傲,可是因为我的姓氏总会让我给与别人过多的解释。

  有一次我去银行汇钱,身份证递进去老半天,柜员“无动于衷”傻傻的看着我的身份证,不自然的敲击着键盘。看着柜员几次输入不成功无奈的表情我知道原因了,我自觉地告诉柜员美女, 我姓“huo”。柜员不好意思的说“你的姓很特别,我第一次见到,不好意思啊!”。我幽默的回答:“没事的,可以理解 ,给我办理业务你也长知识了多认识了一个字。遇见一个姓斛的人概率很低,你是幸运者!”。柜员频频点头,微笑当中结束了业务的办理。

  日常生活当中就更有意思了,有人称呼我“老xie”、“老jia”、“老chu”、“老dou”,五花八门的称呼把我都叫糊涂了!我闺女上大学时候我去办理入学手续,一上午排队终于轮到我了,所有手续递进去了,办手续的不认识这个姓“斛”,我的暴脾气上来了,上演了一曲农民教大学生识字的“任性”(认姓)幽默课堂。

  每逢出去办事总要做出很多的解释,也会让我幽默的当一次“老师”。今天我主动的当一次老师,给大家纤细解释一下我的姓氏。

  一、“斛:”中国旧量器名,亦是容量单位,一斛本为十斗,后来改为五斗。

  二、“斛”是一个古老的姓氏,源于敕勒族,出自古敕勒族斛律部族,属于以部族名称汉化为姓氏。据史籍《姓氏考略》记载:斛姓为斛律、斛斯等复姓所改,而斛律、斛斯均为南北朝时期北方少数民族的姓氏,后来才逐渐改为单姓斛。历史名人有斛律金、斛律光、斛律羡、斛律彻。还有现代农民“斛长青”

  三、我们70后、80后都学过“斛”字,叶圣陶所著的“粜米”文中有这个字,初中一年级《语文》第2册 第九课 第35页。

补充纠错
上一姓氏:
下一姓氏: