河氏起源及历史

  河姓是中华姓氏之一，读音作hé(ㄏㄜˊ)。其源有三：一是源于风姓，出自伏羲氏裔孙的分封地，属于以居邑名称为氏;二是源于地名，出自唐朝时期的古河州，属于以居邑名称为氏;三是源于古高丽族，出自朝鲜半岛高丽国康州河道总管大臣，属于以官职称谓为氏。河姓现今人口约一万，排在七百二十七位，在台湾名列第八百一十八位。

【得姓始祖】

  伏羲、河拱辰

  河拱辰：(?—1011年)，高丽王朝前期大臣。他是高丽康州(今韩国庆尚南道晋州市)人，朝鲜半岛河氏始祖之一。历史上他的首次出现是在统和十二年(994年)，当时第一次高丽契丹战争刚结束，高丽虽然在军事上失利，却通过徐熙的巧妙外交而获得了战场上得不到的实利——江东六州，疆域直抵鸭绿江口，于是高丽成宗在新开拓的土地上设置了鸭江渡勾当使，初以李承乾担任，旋即改用河拱辰。高丽穆宗时，河拱辰任中郎将。统和二十七年(1009年)康兆进京，废黜穆宗，拥立大良院君王询，是为高丽显宗，河拱辰当即投奔康兆，迁尚书左司郎中。

【起源源流】

  源流一

  源于风姓，出自伏羲氏裔孙的分封地，属于以居邑名称为氏。

  伏羲氏，燧人氏之子，因风而生，故为风姓”。因伏羲氏为汤古氏的后裔，所以在风姓中要保留族徽，为此风的古体字为“颺”。因十日为伏羲氏之子，十日必是汤谷的主人。《海外东经》证曰：“汤谷上有扶桑，十日所浴”。十日拆装组合为“早”，亦称“暘”。后因临水而居改称“汤”，所以十日族后来皆以汤为姓氏，称汤姓，比姜、姬之姓古老很多。

  在民族分衍的过程中，汤姓又分衍出汤河氏，分居于古淮河流域(今江苏淮安楚州废黄河古道)，其子孙后裔以所居之地为姓氏，称河氏，是非常古早的姓氏之一。

  源流二

  源于地名，出自唐朝时期的古河州，属于以居邑名称为氏。

  河州，在秦、汉时期称陇西，到了唐朝时期称“河州”，故址在今甘肃省的临夏回族自治州一带地区。在史籍《广舆记》中记载为：“河州，古西羌地，秦汉属陇西，唐曰河州，明置河州卫。”

  汉、唐时期，随着民族融合进程的发展，有河州的羌、氐、突厥、匈奴等少数民族以居地名称为汉化姓氏，即称河氏，世代相传至今。

  源流三

  源于古高丽族，出自朝鲜半岛高丽国康州河道总管大臣，属于以官职称谓为氏。

  河氏始祖为河拱辰，原籍晋州，高丽玄宗时期任尚书、工部侍郎。其后代子孙分衍为江陵、江华两支，均属晋州牧。

  公元十八世纪初，朝鲜国的贫苦边民不堪忍受封建统治者的压榨与灾荒饥饿之苦，开始不断违禁，越江潜入中国境内，从公元十九世纪中叶开始大批潜入，并在与中国东北地区各族人民共同开发建设东北边疆，长期进行反帝反封建斗争的过程中，逐渐成为中国的一个少数民族——朝鲜族。

  河氏，即其中的一支。进入中国后，取祖上官职称谓的汉义字为姓氏，称河氏。

【迁徙分布】

  迁徙

  (暂缺)

  分布

  河氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，现今人口约一万，排在七百二十七位，在台湾名列第八百一十八位，以襄阳、陇西、晋州为郡望。

  今甘肃省的平凉市泾川县、临夏回族自治州，吉林省的延边朝鲜族自治州，湖北省的襄樊市襄阳区，台湾省等地，均有河氏族人分布。

【郡望堂号】

  郡望

  楚 州：春秋战国时期，楚州先后属吴、越、楚等诸侯国。秦统一后建淮阴县，楚州部分地区属淮阴县。楚汉之际，属项羽西楚。汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)，封韩信为楚王，楚州属楚王国。同年，贬韩信为淮阴侯，封刘缠为射阳侯，楚州分属二侯国。西汉高祖十一年(乙巳，公元前196年)，淮阴侯国降为县。西汉惠帝三年(己酉，公元前192年)，射阳侯国为县。西汉朝元狩六年(甲子，公元前117年)，置临淮郡，淮阴、射阳县属临淮郡。王莽称制，改射阳为临淮亭，淮阴为嘉信。东汉朝建武十五年(己亥，公元39年)，封皇子刘荆为山阳公(治白马湖北)，山阳之名始见。东汉末年，广陵郡移治射阳。东晋义熙七年(己酉，公元411年)，广陵、临淮二郡改为临淮、广陵、山阳等五郡，山阳郡治所在山阳县。时射阳与山阳并存，分属临淮、山阳二郡。萧齐时，阳平郡寄治山阳。南齐永明七年(己巳，公元489年)，割山阳官渎(邗沟)以西三百户置寿张县，割直渎(盱眙禹王河)、破釜塘以东淮阴镇下流杂一百户置淮安县，淮安县之名始见。两县属原先寄治山阳的东平郡。隋朝开皇三年(癸卯，公元583年)，置楚州，治淮阴。隋开皇十二年(壬子，公元592年)，移楚州治山阳县，州旋废。隋朝大业年间(公元605～618年)，去淮阴县入山阳县，不久复置。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)，置东楚州，治山阳县。唐武德八年(乙酉，公元625年)，裁西楚州，东楚州改称楚州，仍治山阳县。南宋朝建炎三年(己酉，公元1129年)，置楚、泗、承州。涟水军镇抚使、淮东安抚制置使、京东河北镇抚大使等均驻节楚州山阳城。南宋朝绍定元年(戊子，公元1228年)，李全火烧楚州城，遂废楚州，升山阳县为淮安军，隶宝应州。元朝至元十三年(丙子，公元1276年)，设淮东安抚司于山阳。次年，改为淮东总管府，时县境设有山阳、淮安、淮阴、新城四县。元朝至元二十年(癸未，公元1283年)，改总管府为淮安府路，并淮安、新城、淮阴三县入山阳县。元朝至正二十六年(丙午，公元1366年)，朱元璋置淮安府，治山阳。清朝雍正九年(辛亥，公元1731年)，析淮安府山阳、盐城二县地置阜宁县。民国元年(壬子，公元1912年)，淮安府裁撤。中华民国三年(甲寅，公元1914年)，山阳县改称淮安县。抗日战争时期，楚州分属两个县级抗日民主政权。运西地区属中华民国二十九年(庚辰，公元1940年)8月成立的淮宝县抗日民主政府，运东地区属中华民国二十九年(庚辰，公元1940年)10月成立的淮安县抗日民主政府。中华民国三十五年(丙戌，公元1946年)2月，淮城市由淮安县划出，为苏皖等五行政区直辖市;9月，淮城市又并入淮安县。中华民国三十七年(戊子，公元1948年)12月，淮城等二次解放，与清江市合组成立两淮市。公元1949年3月，裁两淮市，淮城区仍属淮安县。1950年3月，淮宝县裁撤，其部分辖地归淮安。时淮安属盐城专区。1954年8月，淮安县由盐城专区划入淮阴专区。1983年3月，成立省辖淮阴市，淮安县属淮阴市。1988年戊辰2月，撤销淮安县，建立淮安市(为县级市)。2001年2月，淮阴市更名为淮安市，淮安撤市建区，更名为楚州区。

  晋 州：亦称晋州牧，是韩国南部的中心城市。自古以来，晋州是韩民族文化和精神的发祥地，享有“教育、文化、艺术和忠贞之乡”的美誉。在伽倻时代，晋州是高灵伽倻的古都，到了三国时代后期属于百济国，称居列城。进入统一新罗时代以后，改称为居列州、菁州和康州。到了高丽太祖二十三年庚子(公元940年)才改称为晋州而至今。在高丽的成宗二年癸未(公元983年)，晋州成为全国十二牧之一，即晋州牧。到了朝鲜高宗三十三年丙申(公元1896年)，全国再分为十三道，晋州属于庆尚南道，成为道政府所在地，观察使常驻于晋州，从而成为庆南的行政中心。中华民国十四年乙丑(公元1925年)4月1日庆尚南道政府移至釜山，中华民国三十八年己丑(公元1949年)8月15日大韩民国政府成立后，实施了地方自治制度，从而晋州府升为晋州市。1995年乙亥1月1日按照有关‘城乡结合型城市设直’之规定，对原有的晋阳郡和晋州市进行合并重组，设置了“统合晋州市”。

  堂号

  楚州堂：以望立堂。

  晋州堂：以望立堂。

  江陵堂：以望立堂，为晋州堂的支堂，是韩国江原道江陵市河氏族人的堂号。

  江华堂：以望立堂，为晋州堂的支堂，是韩国江华郡河氏族人的堂号。

  字辈

  (暂缺)

【楹联典故】

(暂缺)

  【祠堂古迹】

  古城河州

  古城河州(甘肃省临夏市西南)位于甘肃南部，在这块七千九百多平方公里的土地上，世代生活居住着回(元朝随蒙古大军迁徙而来)、汉、东乡、撒拉、土等民族。相传河州是大禹治水的极地。据《尚书·禹贡》记载，大禹治水，“导河自积石，至龙门，入于沧海。”另有《河湟赋》写道:“维雍州之西陲，壮矣哉，得地势之形胜!”生动地描写了河州壮美俊秀的山川景象。河州是古老的黄河文化的早期发祥地之一。以“马家窑文化”为主的各类古文化遗址相继发现。河州还是有名的“彩陶之乡”。中国历史博物馆内珍藏的国宝“彩陶王”就是聪明智慧的河州古代劳动人民留下的宝贵遗产。

  【典故轶事】

  河拱辰的故事

  当初，河拱辰曾镇守高丽北部边界，擅自出兵女真，反被击败。他的同僚和州(今朝鲜咸镜南道金野郡)防御郎中柳宗听说后憋不下这口气，竟然将途经和州来高丽的女真使团95人全部杀死。高丽显宗听说后在统和二十八年(1010年)五月下令流放河拱辰和柳宗于远岛，更要紧的是，女真人为了报复高丽，向契丹圣宗耶律隆绪告发高丽康兆弑君的内幕。耶律隆绪听说后决定亲征高丽，遂在统和二十八年(1010年)冬爆发了第二次高丽契丹战争。契丹军势如破竹，直逼开京，显宗在当年十二月十九日下令召还河拱辰和柳宗二人，不久后又南逃。十二月三十日，河拱辰、柳宗在昌化县外的道峰寺(今韩国京畿道杨州市南)谒见显宗，河拱辰对显宗说：“契丹本以讨贼为名，今已得康兆，若遣使请和，彼必班师。”显宗占卜，得到吉卦，于是派遣河拱辰与户部员外郎高英起奉表状前往契丹营求和。河拱辰先派郎将张旻、别将丁悦到契丹军前，让他俩对契丹人说：“国王固愿来觐，第惧兵威，又因内难，出避江南，遣陪臣拱辰等陈告事由。拱辰等亦惶惧，不敢前来，请速收兵。”张旻等还没到契丹军前，契丹先锋就已经抵达昌化，河拱辰又亲赴契丹军前，陈述了这些意思，契丹人问：“国王安在?”河拱辰回答说：“今向江南，不知所在。”契丹人又问远近，河拱辰回答说：“江南太远，不知几万里。”契丹追兵便返回了。

  统和二十九年(1011年)正月初一，开京城破，被契丹军付之一炬。河拱辰与高英起又到契丹大营，乞求班师，耶律隆绪同意撤兵，但扣押下河拱辰和高英起。河拱辰和高英起为了脱身，对耶律隆绪说：“本国今已丧亡，臣等愿领兵点检而来。”耶律隆绪同意。不久后，显宗返回开京的消息传到契丹，河拱辰和高英起以点检军队为借口返回高丽的计划便流产了。契丹将河拱辰安置在燕京，高英起安置在中京，把良家女许配给他们。河拱辰仍不放弃回国的执念，他买了很多骏马，秘密放在去高丽的道路上，以备随时逃离。有人告发他的图谋，耶律隆绪遂亲自审问河拱辰，河拱辰供认不讳，并说：“臣于本国，不敢有二心，罪当万死，不愿生事大朝!”耶律隆绪嘉奖他的忠义并原谅了他，谕令他改节效忠，河拱辰的言辞更加不逊，耶律隆绪被激怒，下令处死河拱辰，契丹人争着取他的心肝来吃。这是统和二十九年(1011年)十二月的事。

  后来显宗下教录功，加其子河则忠禄资。重熙二十一年(1052年)，高丽文宗下制书表彰道：“左司郎中河拱辰，在统和二十八年契丹兵入侵，临敌忘身，掉三寸舌，能却大兵，可图形阁上。”超授其子河则忠五品职，随后又追赠河拱辰为工部侍郎。