黑齿氏起源及历史

  黑齿姓是中华少数民族的一个姓氏，读音作hèchí(ㄏㄜˋㄔˊ)，不可读作hēichǐ(ㄏㄟㄔˇ)。其源有二：一是源于夜郎国，出自春秋战国时期古夜郎国牂牁地黑齿部，属于以国名汉化改姓为氏;二是源于百济族，出自汉、唐时期朝鲜半岛古百济国附庸黑齿国，属于以国名汉化改姓为氏。郑樵注云：“黑齿氏，百济西部人也。”知唐代百济(在今朝鲜)有黑齿氏。

【得姓始祖】

  黑齿常之：(630年—689年11月26日)，百济(位于朝鲜半岛西南部)人，黑齿氏，唐朝著名军事将领。黑齿常之生在百济。黑齿常之的早年事迹不详，善于用兵，史称其“骁勇有谋略”。在百济任达率(百济官名)兼郡将。降唐后数十年，黑齿常之屡建战功，纵横青藏所向披靡，数破突厥，威震天下，进爵燕国公。永昌元年，受酷吏周兴诬陷，黑齿常之含冤自缢而死。在黑齿常之的后裔子孙中，皆以祖上为荣，遂用“黑齿”为姓氏，后有省文简化为单姓黑氏、齿氏者，亦有以先祖名字为姓氏，称常氏者。

【起源源流】

  源流一

  源于夜郎国，出自春秋战国时期古夜郎国牂牁地黑齿部，属于以国名汉化改姓为氏。

  据史籍《管子·小匡》终记载：“齐恒公九全诸侯，一匡天下，南至吴、越、巴、牂牁、不庚、雕题、黑齿、荆夷之国。注曰：皆南夷国号。”

  说明，在春秋时期已有牂牁，且它是南方一个较大的古国，其名号才能与吴、越等春秋大国并立。

  古夜郎国，战国后期在今贵州一带地区，其国有黑齿夷邦，族人称为黑齿氏。后为汉武帝刘彻所收，由于境内有牂牁水，故称牂牁郡。

  源流二

  源于百济族，出自汉、唐时期朝鲜半岛古百济国附庸黑齿国，属于以国名汉化改姓为氏。

  百济国，是公元一世纪至七世纪时期朝鲜半岛上的一个强国，与新罗国、高句丽国三足鼎立。黑齿国，是百济国的附属国，亦或属邦部落，古称黑齿夷。

  夷，在中国上古时代称东方部落(夷越部落)为东夷，由于战争的缘故东夷分裂出“莱夷、九夷和淮夷”三个国。后“九夷”又分出“徐夷”。东夷之前称高辛氏国和黑齿国。东夷部落君王(首领)出现过的姓氏有“岳”、“皋陶”、“冯夷(即冰夷，死后称河伯)”、“后羿”和“越(无余)”，其中的后羿功德最大神话和传说最多。

  有些历史学家认为，“夷”是他称，“越”是自称。

  尧舜时掌管一方的部落首领姓“岳”。史籍《尚书》中说：“帝曰：‘咨四岳’”。四岳即岳羲仲、岳羲叔、岳和仲、岳和叔四个大臣，是炎帝神农的后裔。这四个人精通天文地理，尧让他们分管四方的星相和山川变化，以决定一年为四季划分，史称四岳。据史籍《史记》记载：“分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。申命和叔，居北方，曰幽都。”

  帝喾驾崩后，立挚为帝，不久挚崩，又立尧为帝。

  帝尧随命岳羲仲和皋陶去接管其父(帝喾)创建的高辛氏国(今山东及以北)，但他们未能管理好国家，结果导致国家分裂，分成“中容”、“司幽”、“白民”和“黑齿”四个国。最后，帝尧不得不召回岳羲仲和皋陶。舜称帝后，并得到皋陶的辅佐，国家才得以强大，而皋陶原来就是尧属下的司法官员。

  据史籍《山海经》、《海外东经》等记载：“青丘国之北有黑齿国，黑齿国北不远有“汤谷”，青丘国南有朝阳之谷、虹虹、君子国、奢比之尸、大人国、嗟丘，嗟丘……”据此判断，黑齿国当在今辽宁省东部，与唐朝百济国(扶余国)将领黑齿·常之的姓氏可能源于北方扶余国相吻合。

  黑齿国人以国名为姓氏，称黑齿氏。朝鲜半岛历史上各势力原来一直使用汉字，自明正统十一年(李朝世宗荘献大王李祹六年，公元1446年)起，李氏朝鲜世宗荘献大王李祹开始创建高丽文，黑齿氏的高丽文为“검정이빨”。

  唐朝初期，有原黑齿国人、左武卫大将军黑齿常之归附唐王朝，后因军功勋巨而被封为燕国公。黑齿常之冤死于武则天的酷吏政策下。

  在黑齿常之的后裔子孙中，皆以祖上为荣，遂用“黑齿”为姓氏，后有省文简化为单姓黑氏、齿氏者，亦有以先祖名字为姓氏，称常氏者，皆世代相传至今。

【迁徙分布】

  《山海经》等古文献中有记载。根据朱小丰《古滇国行考》、《古和夷与黑齿史迹初探》等著作中的考证，黑齿在中国五帝时期之初已经是一强盛民族，五帝中著名的帝喾就是黑齿族人。黑齿民族在帝尧时期之前，举族分支从黄河流域迁徙，一部分向南，经过今四川迁往云贵高原，在那里建立了大滇王国，战国时期大滇王国被庄蹻率领的楚军摧毁，黑齿族人大部分迁徙往东南亚各国，一部分留在云南，还有一部分移往贵州建立了一个小黑齿国，至汉武帝时归顺西汉朝廷。今天生活在云南新平嘎洒江畔的花腰傣族是古黑齿王族的直系后裔。黑齿人的另一分支，依朱小丰《古滇国行考》考证，从黄河中上游地区向东迁徙，先后在今山东、辽宁、北朝鲜、韩国、日本等地定居并建立黑齿国。百济国(公元一世纪至七世纪时期在朝鲜半岛上与新罗国、高句丽国三足鼎立)的最著名的附属国中就是黑齿国。

  唐代的黑齿常之，其先出自扶余氏，封于黑齿，子孙因以为氏。世代担任百济达率(相当于兵部尚书，为二品官)，曾祖父黑齿文，祖父黑齿德，父亲黑齿沙次，并官至达率。黑齿常之自幼便习读春秋左氏传和司马迁、班固的《史记》和《汉书》。年未弱冠，以地籍授达率兼郡将(相当于中国之刺史)，在国内以骁勇有谋略著称。后降唐，成为唐代将领，在唐朝和吐蕃、后突厥的战争中立下汗马功劳。后被酷吏周兴诬陷，被武则天处死。在黑齿常之的后裔子孙中，皆以祖上为荣，遂用“黑齿”为姓氏，后有省文简化为单姓黑氏、齿氏者，亦有以先祖名字为姓氏，称常氏者，皆世代相传至今。

【郡望堂号】

  郡望

  牂牁郡：四五千年前，鳖人就生活在贵州高原乌江南北两岸的广大地区。在后世人文学者的记忆里。他们有双重的身份。他们既是远古的鳖巴人，也是古代蜀人鱼凫部落的重要支系。鳖人是人类历史上最早的水利工程大师，贵州境内乃至中国境内众多伟大的早期水利工程系统都留下了鳖人的身影。公元前二十二世纪，尧舜命令鳖人鲧治水，未获成功。稍晚，鲧的儿子大禹治水成功，禅让以获天下。公元前二十一世纪，大禹的儿子启开创了中国历史上第一个奴隶制政权夏朝。公元前十五世纪，鱼凫人建立古蜀国鱼凫王朝。公元前七世纪初，鳖灵协助蜀王杜宇治水成功，禅让以获蜀国，建立蜀国开明王朝。鳖灵后裔治理蜀国十三世，并缔造了蜀文化的中心成都城。春秋时代，鳖国为周楚属国。鳖国的统治中心位于乌江北岸今贵州省遵义市绥阳县城附近。秦汉时代为鳖县治所。春秋时代，在今贵州南境有牂牁国，与北境鳖国并存。牂牁江位于珠江上游北盘江、南盘江、红水河水域。远古牂牁人属于濮越民系，大约于越王勾践称霸时代立国。勾践不仅被早期浙江越人、闽越人、南越人奉为祖先，他显然也是珠江上游牂牁人的祖先。春秋时代牂牁人的势力影响达到乌江南岸。汉朝以后在贵州南境长期设有牂牁郡。牂牁国于战国时代被夜郎所灭。牂牁历史是贵州早期历史非常重要的一个组成部分。夜郎国是继春秋鳖国、牂牁国之后于贵州高原崛起的又一个部落国。本文主张夜郎人为鳖灵入主蜀国之后的鳖人余部。夜郎国极盛时控制范围包括今天贵州全境、四川南部、重庆东南部、湖南西部、云南东部、广西北部。秦始皇统一中国后(庚辰，公元前221年)，将全国划为三十六郡。贵州北部、西北部，分属巴郡、蜀郡管辖。贵州南部、东部，分属黔中郡和象郡管辖。秦汉初年，中央政府于夜郎境内置郡县，而夜郎部落并未完全瓦解，实为共治时期。郎县、夜郎县、郎郡治所位于乌江北岸今贵州省遵义市桐梓县城附近。西汉朝河平四年(丙申，公元前25年)，汉朝击溃夜郎余部。西汉初年，贵州分属益州刺史部犍为郡和牂牁郡。犍为郡管辖今贵州北部、四川南部、重庆南部的大部分地区。牂牁郡管辖今贵州南部及周边地区。华阳国志·蜀志》记：“犍为郡，孝武建元六年(丙午，公元前135年)置，时治镠(今贵州遵义)，其后县十二，户十万。镠，故犍为地也。”西汉朝元光五年辛亥(公元前130年)，移治南广县，昭帝始元元年(乙未，公元前86年)，再迁治觉道城(今四川宜宾)。牂牁郡治兰且(今贵州贵定、或凯里附近、或安顺附近)。西汉中晚期，贵州北部大部分地区划入牂牁郡管辖。牂牁郡领十四县：兰且、鄨县、平夷、毋敛、夜郎(驻都尉)、谈稿、谈指、漏卧、漏江、同并、句町、宛温、都梦、进桑(驻都尉)。这基本上已经是今天贵州全省格局。东汉基本延续西汉区划。三国时蜀国牂牁郡治且兰(今贵州凯里)，领七县：且兰、毋敛、广谈、鄨县、平邑、夜郎、谈指。西晋初年牂牁郡治万寿(今贵州瓮安)，领八县：万寿、且兰、鄨县、平夷、广谈、毋敛、夜郎、谈指。两晋的大部分时期，贵州境内有牂牁、夜郎、平夷三个小郡。南北朝时属宋国荆、益二州。隋朝时期，贵州大体属于梁州刺史部和荆州刺史部管辖范围。境内有明阳郡治明阳(今贵州凤冈)，领四县：明阳、宁夷、高富、绥阳。羊牁郡治羊牁(今贵州瓮安)，领二县：羊牁、宾化。唐朝时期，中央政府开始推行羁縻州制度，在当时的边疆地区利用地方土著管理地方事务，贵州境内出现了几个对后来产生深远影响的地方土司政权。在今贵州省境，仅在乌江以北及黔东北地区一度设有正州，其它地区主要是羁縻州。唐朝大中十三年(己卯，公元859年)南诏大理国酋龙自称皇帝，派兵侵占播州。安南都护收复播州。唐朝咸通十四年(癸巳，公元873年)南诏再次攻陷播州。山西太原人杨端应募，与其舅谢氏率令狐、成、赵、犹、娄、梁、韦七姓，明攻娄山，暗渡赤水，收复播州。罗荣五世孙罗太汪偕同征战，杨、罗子孙遂家于播。杨氏开始世袭统治播州。而到了宋朝时期，由于朝廷面临来自北方辽国、西夏国的强大军事压力而无暇南顾，乌江以北的正州也逐步改为羁縻州。对贵州历史影响最大的是安、宋、田、杨四大土司政权。彝族先民曾被称为“罗罗”或“罗苏”等。唐宋时代，随着大理国的崛起彝族部落开始越过乌蒙山在今天贵州地区广泛发展。他们在唐末已形成较大的独立政权，被称为“大鬼主罗殿王”。宋朝末期，贵州中部有罗氏鬼国(罗施鬼国)，依附于宋朝;南部有罗殿国，依附于大理。元朝至元十六年(己卯，公元1279年)置八番罗甸宣慰司。元朝至元十九年(壬午，公元1282年)，设顺元等路军民宣慰司。元朝至元二十九年(壬辰，公元1292年)，顺元、八番两宣慰司合并，设八番顺元宣慰司都元帅府于贵阳。后来又以乌江上游的鸭池河为界分为水东、水西。明朝万历二十八年(庚子，公元1600年)，分播州地为二，遵义府属四川，平越府属贵州。自唐末杨端至明末杨应龙，杨氏土司治播二十九世，七百余年。播州杨氏土司管辖范围相当于今天贵州省遵义地区、黔东南州黄平凯里一带、及瓮安、金沙、綦江等地。元末天下大乱，西南土司纷纷立国称王。明朝洪武初年(戊申，公元1368年)，水西土司霭翠和他的妻子奢香率部拥护朱元璋并协助了明朝平定云南的战争。朱元璋特赐霭翠汉姓安，将顺元路改为贵州宣慰司(今贵阳、黔西大方、水城一带，治所在今贵阳)，封霭翠为贵州宣慰使，并赐给他许多金银和绢帛。明朝洪武五年(壬子，公元1372年)，朱元璋特颁诏书，宣布霭翠的地位在其它宣慰使之上。霭翠去世后，奢香继任贵州宣慰使，并修筑了贵州至云南、四川的驿道，促进了贵州地区经济文化的发展，为贵州行省的建立奠定了基础。明朝永乐十一年(癸巳，公元1413年3月3日)，设置贵州布政使司。废思州宣慰司与思南宣慰司，保留水东土司与水西土司，同属贵州布政司管辖。从此，贵州正式成为省一级的行政单位。清朝雍正五年(丁未，公元1727年)，将四川属遵义府，广西属荔波及红水河、南盘江以北地区，湖广属平溪、天柱，划归贵州管理辖。将贵州属永宁州划为四川管理辖。至此，贵州延续至今的行政区划基本确定。

  京 兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。

  洛阳郡：以今河南洛阳城为中心的河洛地区，历史上被称为“河南”，与“河东”、“河内”相对应，是华夏民族最早的政治活动中心。自从有历史记载以来，洛阳城一直是这一地区的政治中心。西周时期，周成王时周公营雒邑，此为成周城所在，是西周王朝的东都，直属于周天子。东周时期，雒邑为首都，其余大体和西周时期相同。战国时期，雒邑改称雒阳。秦置三川郡，郡治雒阳，辖今三门峡市(除灵宝外)、洛阳市(栾川西部除外)、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、原阳县。西汉时期，此地区东部为东都洛阳为中心的河南郡，西部属弘农郡。从这一时期开始，“河南”正式成为行政区划中的一个地理名词，直到清朝。在这两千多年的历史里，“河南郡”、“河南尹”或者“河南府”一直特指此以洛阳为中心的地区。此时的河南郡，辖今偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市。西部属弘农郡的有天的三门峡市全部、宜阳县、新安县、洛宁县、嵩县、栾川县已经现在南阳市和陕西省的部分地区。东汉时期，河洛地区的建制与西汉时期基本相同，只是河南郡改为河南尹，辖区不变。三国时期，属曹魏。雒阳改称洛阳行政建制基本上沿袭东汉。河南尹有所扩大，此时的河南尹包括今天的偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市、登封市、禹州市、嵩县。跟两汉时期相比，多了登封、禹州、嵩县。西晋时期，大体仍然沿袭两汉旧制。不同之处在于，河南尹又改回河南郡，同时东部析置荥阳郡，包含今天的荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑市、新密市、原阳县。同时河南尹向西有所扩展，包含了新安县和宜阳县东部。此时，河南郡包含的地区有偃师、孟津、巩义、登封、汝州、伊川、汝阳、禹州、嵩县、新安。东晋十六国时期，天下大乱，行政区划已不可考。唯一可以肯定的是，河洛地区仍为以洛阳为中心的河南郡。附近的其他各郡基本没有变化。北魏统一北方后，迁都洛阳，又改河南郡为河南尹。另置渑池郡，其他各郡无变化。但新设了很多县。隋朝统一天下，复改河南尹为河南郡，以东都洛阳为中心。辖今偃师、孟津、巩义、登封、伊川、嵩县、宜阳、新安、渑池、陕县等地。汝州、汝阳该属襄城郡，郡治从襄城迁到汝州。唐朝区划变化很大。河南郡改为都畿道河南府，仍以洛阳为中心。辖区比隋朝的河南郡有所扩大，加入了今禹州市、新密市、洛宁县、济源市、温县、孟州市。五代十国又是天下大乱，增设陕州、孟州(唐朝中后期设置)，所以河南府的辖区很可能又回到隋朝河南郡的范围。北宋时期河南府以西京洛阳为中心，辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、伊川、新安、宜阳、洛宁、嵩县南宋时期金国河南府辖区有所缩小，辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、新安、宜阳大部、伊川小部分地区元朝设河南江北行省，从此以后，“河南”所指代的范围不再限于河洛地区。不过以洛阳为中心的河南府一直存在到清朝末年，只是作为河南江北行省或者河南省的次级行政区。此时的河南府路向西扩展，收纳了灵宝、陕县、洛宁。其他方向不变。明朝河南府进一步扩大，又增加了卢氏、栾川、嵩县、伊川大部清朝从河南府析置陕州，包括今天的陕县、灵宝、卢氏，以及栾川一部分地区。民国元年(壬子，公元1912年)，民国建立，废河南府，设河洛道，道尹公置驻洛阳，辖洛阳、偃师等十九县。民国十二年(癸亥，公元1923年)，河南省长公署迁于洛阳，洛阳成为河南省会。民国二十一年(壬申，公元1932)，日寇进攻上海，国民党政府定洛阳为行都，并一度迁洛办公。民国二十八年(己卯，公元1939年)秋，河南省政府再次迁洛，洛阳第二次成为河南省会。民国三十七年(戊子，公元1948年)，洛阳解放，析洛阳县城区置市。洛阳市人民民主政府成立。1949年12月，洛阳市人民民主政府改称洛阳市人民政府。1954年，洛阳市升格为河南省直辖市。1955年，洛阳县撤销，一部分并入洛阳市，其余部分划入偃师、孟津等县。1956年，建成洛阳市老城区、西工区和郊区，次年成立瀍河区。1982年，经国务院批准，新成立吉利区。1983年新安、孟津、偃师改隶洛阳市，洛阳所辖登封市划归郑州市管辖。1986年，洛阳地区撤销，洛宁、宜阳、嵩县、栾川、汝阳、伊川改属洛阳市。1993年，偃师县改为偃师市。2000年6月，经国务院批准，洛阳郊区更名为洛龙区。洛阳附近的各县中，跟洛阳历史联系最密切的是偃师、孟津、巩义、登封。其中偃师、孟津从周朝以来三千年如一日，从未改变。其次是巩义，从周朝一直到新中国，也有三千多年。再次是登封，从三国时期到新中国，有一千七百多年。而其他的各县(市)如新安、宜阳、伊川、渑池、汝州等则与洛阳时分时合，而栾川、卢氏、陕县、禹州等隶属洛阳的时间就更短了。另外，自从西晋置荥阳郡后，今天郑州市大部地区就跟洛阳地区分道扬镳。洛阳现辖偃师市、孟津、新安、洛宁、宜阳、伊川、嵩县、栾川、汝阳等一市八县和涧西、西工、老城、廛河、洛龙区、吉利、高新七个城市区。

  堂号

  牂牁堂：以望立堂。

  京兆堂：以望立堂。

  洛阳堂：以望立堂。

  字辈

  (暂缺)

【楹联典故】

  (暂缺)

  【典故轶事】

  1：大唐百济裔名将黑齿常之：被酷吏逼死的绝世军神

  他英姿飒爽，勇冠三军，他先是大唐的敌人，后为大唐的将军，他战功赫赫，是初唐史上翻云覆雨的人物，由于武则天的猜忌和酷吏的逼供，他用“自缢”的方式结束了自己的生命，结局惨烈，令人扼腕叹息。黑齿常之，这位生于百济的大唐名将，他的一生都是波澜壮阔的铁血传奇。

  黑齿常之并非唐朝人，他出生于唐朝的属国——百济国。黑齿氏，出自百济(今朝鲜半岛西南部)，百济建立于公元一世纪，灭亡于公元七世纪。当时朝鲜半岛上百济、新罗、高句丽三足鼎立，百济国王为扶余义慈。黑齿氏属于高丽族，黑齿常之“长七尺余，骁勇有谋略”，在百济国任达率(百济官名)兼郡将，相当于唐朝的刺使官职。

  将唐尺换算成今天的长度，黑齿常之身高2.1米还有余，与之同时代的娄师德身长八尺，就是2.4米的身高，足以印证当时“体健貌丰”的用人标准，身高马大，外形威猛，在战斗中首先就占足了气势，加上训练有素的良驹，难怪大唐雄师能够无敌于天下。当朝重臣裴行俭精通相术，喜欢提拔相貌厚重、下巴丰满的将领，因为这样的男人在战阵中轻易死不了，黑齿常之就属于命相厚重之人，《朝野佥载》上的一则逸闻也印证了这种说法。黑齿常之统率河源军的时候，城防森严，却突然冒出三只恶狼，围着官舍转圈圈，颇有生啖撕咬饱餐一顿之意，军士举弓射死恶狼，黑齿常之却感到此事是个不祥之兆，下令将狼尸远远地丢到城外去。他给皇帝递上了讨伐党项酋长的奏章，得以另谋他职，朝廷委派李谨行去接替黑齿常之，这个倒霉蛋刚刚上任十多天，就一命乌呼。也是黑齿常之命不该绝，命硬之人煞气重，连索命无常也要退避三分。

  《大荒东经》中有云，“帝俊生黑齿，姜姓”，黑齿人是姜太公的同族。《山海经》中的黑齿国所在的日本直到明朝时期，还流行将牙齿染成黑色，以此炫耀自己的贵族身份，至于黑齿常之是否有这种习惯，则不得而知。

  时朝鲜半岛上并存的三个独立国家，北部为高丽，南部偏东为新罗，南部偏西则为百济，其中新罗一直与唐朝保持朝贡关系，而高丽和百济则与唐朝为敌。唐太宗李世民时期，唐太宗曾亲征高丽，但未能得胜(参见唐太宗攻高丽之战)。唐高宗李治即位后，唐与高丽、百济之间几年内相安无事，百济还曾遣使入朝。永微六年(655年)，高丽与百济、靺鞨联兵入侵新罗，夺其33城，新罗王金春秋遣使向唐求救，高宗派兵攻打高丽。至此，唐与高丽、百济之间烽烟再起。

  公元七世纪的百济与日本、高句丽结成了统一战线，而新罗的背后则有大唐的支持。永徽年间，新罗连连向大唐告急，乞求发兵援助，在百济、高句丽、靺鞨的联合进攻下，新罗连失三十三城，为了天可汗的荣耀和责任，显庆五年，大唐出兵了，在新罗军队的配合之下，攻城略地，很快就灭亡了百济，黑齿常之作为扶余氏的一枝，开始时未作多少抵抗，就投降了唐军。

  唐军主帅苏定方囚禁了百济国王扶余义慈和太子扶余隆，把他们当作活宝献俘于大唐的东都洛阳。胜利之后的唐军军纪不严，肆意劫掠，不少当地壮丁因为反抗而死于非命。作为百济王族的黑齿常之决定反叛大唐，伙同十余名酋长，啸聚任存山(今韩国全州西)，修筑栅栏，准备与唐军长期周旋。短短十多天就聚集了三万多人，成为一支不可忽视的力量。苏定方带兵攻打，黑齿常之组织敢死队，死守山岗。唐军不敌乌合之众，竟然让对手乘胜追击，光复本国二百余城，苏定方身经百战，竟然占不到半点便宜。

  当时苏定方平定百济之后押送俘虏回国，朝廷另派出王文度为首任都督(即程知节出征西突厥时那位“假传圣旨”贻误战机的副将)，不想王文度到任后不久即病逝，百济复叛，并勾结倭国大举反攻唐军。大战在即，唐军却群龙无首，情况一时岌岌可危。高宗虽因政治原因一直对贞观旧臣防范排斥，却并非不识贤愚，当机立断飞诏令刘仁轨代王文度统驭唐军，扫平叛逆与倭寇。圣旨一下，刘仁轨大喜过望，当场跳起来失态地大叫：“这是上天把荣华富贵赐给我这个老汉!”

  龙朔元年(公元661年)，豪气万丈的刘仁轨上场了，663年，他指挥了中日之间的第一次海战——白江口战役。唐军严阵以待，岿然不动。当时，唐朝水师7000人，战船170艘，日本水师万余人，战船1千多艘。白江口上，唐军留出空位，按兵不动，日本船队向前猛攻，唐军船队利用己方船舶高大坚固的优势，一左一右将日船夹在当中，使之没有回旋余地，然后顺风放火，火烧连营，“焚其船四百艘，烟焰灼天，海水皆赤”，日本将领朴市田来津被杀，百济王子扶余忠胜、扶余忠志投降，日本水师残部也全部投降。这次规模宏大的海战深深地震动了日本，日本人痛定思痛，实施了大化革新，派出了一批又一批的遣唐使和留学生，全面学习唐文化，全面吸收汉文明，无论是大唐的典章制度，还是大唐的衣冠服饰，统统照搬回家，日本的文明因此跃进了一千年，直到今天，作为世界上的发达国家，日本人在举行大典时穿的十二单衣，就是模仿晚唐的宫廷礼服，雍容华贵，仪态万方，世人称为“汉官仪”。

  白江口海战之后，慑于大唐的威势，加上刘仁轨治军严明，秋毫无犯，黑齿常之再度归降唐军，百济再度平定，只有迟受信掌握的任存城依然对抗大唐。刘仁轨要求黑齿常之率部攻打迟受信，遭到熊津道行军总管孙仁师的强烈反对，他认为，黑齿常之等人叛而复降，人心难测，如果发给他们粮食武器，“是资寇兵也”。刘仁轨却对黑齿常之很有好感，他说，“黑齿常之忠勇有谋、敦信重义，以前未遇明主，所托非人，现在正是他立功赎罪的好机会，他不会再对大唐生有二心”。黑齿常之没有辜负刘仁轨的信任，很快打下了任存城，迟受信抛家弃子，逃入了高句丽。黑齿常之成了大唐的左领军员外将军，以唐军将领的身份，掀开了人生新的一页。

  上元三年，吐蕃进犯鄯、廓等州，唐高宗命尚书左仆射刘仁轨镇洮河军，抵御吐蕃。仪凤二年(公元677年)，大唐帝国颁发《举猛士诏》，在全国海选体格健壮、弓马娴熟的猛士充入军中服役，娄师德就是此时以监察御史的身份应召入伍，文臣变成了武将，反映了唐代崇尚军功的社会风气，与后世“好男不当兵，好铁不打钉”的流行观念有着天壤之别，那个时候的观念恰恰是“好男要当兵”^_^。仪凤三年，唐高宗任命中书令李敬玄担任鄯州都督，代替刘仁轨的洮河道行军大总管的职务，李敬玄不习军事，刘仁轨偏要推荐他走马上任，主要是想让他丢人现眼，然后丢官罢职。李敬玄当然知道自己几斤几两，本想推辞，但唐高宗不予批准。仪凤三年(公元678年)，吐蕃犯边，李敬玄带兵出战，以左卫大将军刘审礼为洮河道行军司马，统领先锋部队，益州长史李孝逸、巂州都督拓王奉益调动剑南道、山南道的兵马配合洮河军的行动，18万唐军浩浩荡荡，开赴青海(今青海湖)前线。

  吐蕃方面的统帅是名将噶钦陵，他曾率四十万吐蕃军打败过大唐名将薛仁贵。这次，噶钦陵诱敌深入，刘审礼的先锋部队孤军冒进，陷入了吐蕃军的重重围困。主帅李敬玄是文人带兵，胆战心惊，竟然坐失不救，听凭刘审礼的先锋部队全军覆没，刘审礼被吐蕃军队俘虏。唐军主力撤退到廓州的承凤岭(今青海西宁西南千户庄)，利用泥沟结阵固守，吐蕃军占据了有利地形，加上绝对优势的兵力，随时会发起猛烈攻击。当此危急关头，黑齿常之临威不乱，趁着月黑风高，带领500精兵杀进了吐蕃军营，吐蕃军没有防范，顿时陷入大乱，唐军杀死300多人，吐蕃将领跋地设匆忙逃命，唐军主力终于化险为夷，得以返回鄯州(今青海乐都)，黑齿常之因功晋升为左武卫将军、河源军副使，李敬玄因为畏敌怯战被贬为衡州刺使。

  调露二年(公元680年)，在吐蕃掌握实权的噶钦陵再度挑起战端，进攻河源(今青海西宁一带)，被黑齿常之领兵击退，黑齿常之再升为河源军经略大使，他开始实施自己酝酿已久的计划。河源是大唐和吐蕃必争的要冲，长期派兵镇守开销十分巨大，他在此地设置烽燧七十多所，屯田五千余顷，每年的收成可达500余万石，完全保证了河源军的军粮供应。吐蕃人远远瞧见，也来个边境屯田，准备与唐军长期抗衡。开耀元年(公元681年)，黑齿常之出击吐蕃军队，破坏了噶赞婆3万军队在良非川(今青海恰卜恰河)的屯田，一万唐军精骑在夜晚发动了突然袭击，很快斩首二千级，缴获羊马数万头，噶赞婆单骑逃走，唐军烧毁了吐蕃人的粮仓，给吐蕃军队来个坚壁清野。黑齿常之统领河源军前后七年，大大巩固了河陇的边防，安西都护王方翼也在西域经营有方，吐蕃在这两个方向上无机可趁，“深畏惮之”，只能力图向剑南(今四川成都)突破。

  黑齿常之在河源军前后共7年，多次打败吐蕃，使吐蕃兵众闻风丧胆，多年不敢犯边。

  弘道元年(公元683年)，唐高宗病逝，在唐高宗生前，他与黑齿常之这对君臣总算善始善终，这与黑齿常之的行事作风也不无关系。曾经有一次，黑齿常之所乘的战马被一位士兵弄伤，这位士兵面临鞭刑的惩罚，黑齿常之赦免了这位士兵，他的意见是，“岂可以损私马而决官兵乎”。平时朝廷的金帛赏赐他全部分给手下将士，自己一点也不留下，因此在军中一直声望甚佳，将士乐于效命。黑齿常之的儿子黑齿俊后来做到了大唐的中郎将，也不能不提到其父的余荫。

  黑齿常之作为将帅之才可谓智勇兼备，为保全天下不可多得的良才，他擅出奇兵，长于出其不意攻其不备，使己方军队危难之际为安，关键时刻又能挺身而出，亲自率敢死之士做背水一战。这些使黑齿常之能够先后击败过苏定方、噶尔·钦陵、阿史那骨笃禄等名将，成为当时唐朝最著名的军事将领。黑齿常之善于夜战，他指挥的战例，大部分都是以夜战取胜，如承凤岭、良非川、两井等。夜战即能有效地掩护自己，又能以少数兵力有力地打击敌人，做到以已之长攻敌之短。作为一个将领，他善于善抚士卒，在百济时，黑齿常之能够迅速地收拢3万人，收复失地200余城，其能力可见一般。因为当时百济已经灭亡，军心全无，如果不善抚众，是很难取得这么大战果的。黑齿常之一生力挫世界三大名将，唐朝当时两大名将之一的苏定方、吐蕃史上第一名将噶尔.钦陵以及东突厥汗国第一名将阿史那骨笃禄，实为天纵之才，古今仅有。

  嗣圣元年(684年)，黑齿常之迁左武卫大将军，仍检校左羽林军。此时，国内的形势已经发生的巨大变化，最突出的就是武则天的临朝称制武则天于贞观十一年(638年)入宫以后，开始步入最高统治层。唐高宗即位不久，再次将她接纳入宫。永徽六年(655年)，武则天被立为皇后，从此参预处理朝政，宫中呼为“二圣”。弘道元年(683年)十二月，唐高宗病逝，唐中宗李显继位。次年二月，武则天废唐中宗为庐陵王，更立豫王李旦为唐睿宗，自己临朝称制。武则天在夺取政权的过程中大肆翦除异己，打击政敌，并滥杀一些被她怀疑的大臣。唐初的元老重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁、裴炎等，少数被贬逐，多数遭到诛杀，使唐宗室与亲唐臣僚人人自危光宅元年(684年)九月二十九日，因受贬的原故司空李勣(本姓徐，赐姓李)之孙眉州(治今四川眉山)刺史、英国公李敬业和其弟李盩厔令李敬猷、给事中唐之奇、长安主薄骆宾王、詹事司直杜求仁及被罢黜御史职的魏思温等会集于扬州(治江都县，今江苏扬州市)，以匡复庐陵王为号召，讨伐武则天。武则天获悉李敬业等起兵，即令刘行举为游击将军、其弟刘行实为楚州刺史，让其共同抗拒敬业;十月初六，命左玉钤卫大将军李孝逸为扬州道行军大总管，将军李知十、马敬臣为副大总管，率军30万，进讨李敬业。由于李孝逸指挥不利，武则天于十一月初四派黑齿常之(时任左鹰扬卫大将军)为江南道行军大总管，增援李孝逸。十一月十八日，唐军击败李敬业，平定了叛乱。随之而来的，是对“拥李派”的清算，战功赫赫的程务挺和王方翼都遭到了武后的毒手，国内虽然平静下来了，边疆却因为名将的缺乏而危机重重，在艰难困苦的情况下，黑齿常之成了大唐的擎天柱，独立支撑着战事不断的边关防御。

  唐武后垂拱二年(公元686年)，后突厥阿史那骨笃禄可汗犯边，黑齿常之领兵出击。行至两井地区，遭遇后突厥3000余人。敌人看见唐军来了，赶紧下马穿铠甲，准备战斗，黑齿常之眼见机不可失，率领200骑兵直冲过去，敌人手忙脚乱，赶紧弃甲逃走。到了傍晚时分，大队突厥兵马赶到，准备与唐军决战。黑齿常之眼见突厥兵力占有绝对优势，唐军不宜硬拼，决定以疑兵之计与敌人周旋。是夜，唐军砍伐树木，在营中到处点火，造成烽火连天的场面，东南方向又忽起大火，突厥人以为来了千军万马，吓得浑身发抖，乘着夜色惶然逃走。黑齿常之因此战又立新功，晋升为燕国公。

  唐武后垂拱三年(公元687)年，后突厥继续犯边，骚扰河东和河北地区。武则天任命黑齿常之为燕然道行军大总管，与突厥军队大战于黄花堆(今山西山阴县东北)，杀得敌人溃不成军，落花流水，唐军追击四十里，突厥军只得败走碛北(蒙古大沙漠以北)。

  十月，左监门卫中郎将爨宝璧因妒忌黑齿常之的战功，遂上表请求穷追突厥。武则天接到表章后，让爨宝璧与黑齿常之计议，遥为声援。爨宝璧以为胜利只在朝夕，欲独占军功，所以不等黑齿常之同意，便擅自率精兵1.3万人先行，出塞2000余里，进袭突厥。十月，爨宝璧追上突厥。当时阿史德元珍等部均不设备，但宝璧却自持兵力强盛，派人告知突厥，使其严加防备，结果被突厥击败，全军覆没。武则天一怒之下，不但诛杀宝璧，而且又将骨笃禄改名为不卒禄。

  武后平定徐敬业叛乱以后，“疑天下人多图己，又自以久专国事，且内行不正，知宗室大臣怨望，心不服，欲大诛杀以威之，乃盛开告密之门”(《资治通鉴·卷第二百三》)。为此，武则天通过奖励告密，网络了一大批以残酷著称的官吏，在全国范围内形成了恐怖的政治气氛，神都洛阳更是危机四伏，“朝士人人自危，相见莫敢交言，道路以目。或因入朝密遭掩捕，每朝，辄与家人诀曰：‘未知复相见否?’”(《资治通鉴·卷第二百四》)包括狄仁杰、张光辅、徐敬真、张虔扇、范云仙等重臣在内，都相继被酷吏迫害甚至处死。在武则天豢养的大批酷吏中，以来俊臣、周兴、索元礼、侯思止、王弘义等最为著称。

  永昌元年(公元689年)，燕国公黑齿常之因谋反罪被拘捕下狱，在狱中被酷吏一颗颗地敲掉牙齿，来俊臣故意说：“你的牙齿并不黑呀，为什么叫黑齿?”黑齿常之是战阵中的虎将，生性刚毅，他拒绝酷吏进一步的侮辱，毅然用绳子勒死了自己，一代将星凋零在大狱之中，时人无不为之叹息。从此北方边祸连连，突厥入侵不断，直到出了名将张仁愿，在黄河北岸筑了三座受降城，才扭转了被动局面。

  2：镜花缘》中的黑齿国

  《镜花缘》第16-19回中提到一个黑齿国。该国是小说中唐敖、多九公等人出境后游历的第一个文明国度，礼节分明，秩序井然，路不拾遗，唯有窃书之风泛滥，屡禁不止。原来，由于该国读书人太多，以至于书商来不及贩书，书市上洛阳纸贵。国民唯恐购书不得，多数人家都把书籍视为万贯家财，仔细匿藏，以防被他人偷窃。该国国民“不但通身如墨，连牙齿也是黑的，再映着一点朱唇，两道红眉，一身红衣，更觉其黑无比。唐敖团他黑的过甚，面貌想必丑陋”，唐敖和多九公以天朝上国自居，颇为鄙夷之。不料这里无论男女都能日读万言，聪明绝顶;他们和人谈论音韵学，被驳得体无完肤。在这本小说中，歧舌国和黑齿国代表着儒雅斯文的最高境界。